Ответ на комментарий Willy_Die

Исходное сообщение Willy_Die
может изменить свою жизнь настолько, чтобы не совершать греха. смысл в том, чтобы понять сущность ошибки или греха и, раскаившись, не повторять это. я не вижу смысла ходить на исповедь с одним и тем же списком грехов каждую субботу. это значит: согрешил. исповедовался и причастился. опять согрешил. и так по кругу

В том-то и дело, что оставить грех бывает крайне трудно. Вроде бы и хочешь, вроде бы и пытаешься, но вновь и вновь делаешь все тоже. Исповедь хоть как-то, на мой взгляд, дисциплинирует в этом смысле.

Ответ на комментарий LelikaDgi

Исходное сообщение ЛеликаДжи
То, что вы написали, скорее, идеальный вариант.
Вот у меня физически нет возможности готовится к Причастию еженедельно (хорошо, если раз в месяц получится). Даже на Всенощную нет возможности пойти и на всю Литургию. Зато каждое посещение храма - даже просто постоять тихонечко, послушать, как поют, свечки поставить, подать записки - это по-настоящему событие. И, как ни крути, встреча.

Безусловно, все написанное - идеальный вариант. Некий ориентир, куда двигаться.
Я не спорю, что храм очень благотворно влияет на желание помолиться. Если человек заходит в храм и молится - это здорово, и тут я не спорю. Я говорю о том, что часто мы ходим в храм по инерции, по правилу, не для молитвы и не потому, что зов души, а потому что так "испокон веков заведено".

Ответ на комментарий iric2004

Исходное сообщение iric2004
Очень понравились твои мысли, dabu. И о Причастии, как смысле хождения в храм, -согласна абсолютно. Могу еще добавить, что как-то раз, переживая тяжелые времена, я не ходила в церковь несколько месяцев.И та тяжесть все нагнеталась и нагнеталась. Пока, наконец, собравшись с духом, поехала на всенощную к духовнику. Так вот, ощущение посетило такое, что домой вернулась..Сильнейшее и очень яркое переживание, которого не забыть..

Вот мне кажется, что каждое посещение храма в идеале должно быть ярким переживанием. Если этого нет, то, наверное, можно подозревать, что мы ходим в храм по инерции, бесплодно для самих себя.

Ответ на комментарий Charly(Black)

Исходное сообщение Charly(Black)
Мне кажется, ничего не лучше. Нельзя регламентировать свои отношения с Богом. Конечно, в Храм мы приходим на Литургию на Причастие. Но не идти на Литургию под предлогом того, что не сможешь по каким-то причинам причаститься, но имея возможность постоять на службе - тоже неправильно. Мне кажется, что нельзя отказываться от посещения Храма имея для этого возможность, под любым, самым благочестивым, предлогом...

Вот и я о том говорю, что нельяз регалментировать свои отношения с Богом. Построить какие-то правила для себя и в них уютно жить. Собственно, я не говорю о том, что в храм ходить ни под каким предлогом, кроме Причастия, нельзя. Если хочется, безусловно, надо идти. Я говорю о тех случаях, когда это делается по инерции, потому что так надо, а не из желания как-то приблизиться к Богу.

Не будут ли "яркие переживания", "зов души" некоей душевностью вместо духовности? Когда мы будем идти в церковь пусть не по регламенту, не потому, что так принято, а ориентируясь на некие свои субъективные ощущения и желания.

немного не согласна...храмовая молитва, как правило, гораздо исренней, всё в храме способствует молитве...Согласитесь: вам бы гораздо комфортнее было исповедаться в храме, а не на дома, со своим духовником хочется увидеться именно в церкви, а не на автобусной остановке. Естественно, всё это никоим образом не мешает Причастию, это к нему подготавливает, но ведь не просто так выделяется не одно таинство, а семь...

P.S. Если что-то не так написала - извиняюсь...(

Ответ на комментарий LelikaDgi

Исходное сообщение ЛеликаДжи
Не будут ли "яркие переживания", "зов души" некоей душевностью вместо духовности? Когда мы будем идти в церковь пусть не по регламенту, не потому, что так принято, а ориентируясь на некие свои субъективные ощущения и желания.

Я ни в коем случае яркие переживания не имею в виду. Вообще, мне думается, что у православного человека может быть только одно желание в храме - причаститься. Даже если он по какой-то причине не может этого сделать, что им будет переживаться как проступок.

Ответ на комментарий C_a_t_h_e_r_i_n_e

Исходное сообщение C_a_t_h_e_r_i_n_e
немного не согласна...храмовая молитва, как правило, гораздо исренней, всё в храме способствует молитве...Согласитесь: вам бы гораздо комфортнее было исповедаться в храме, а не на дома, со своим духовником хочется увидеться именно в церкви, а не на автобусной остановке. Естественно, всё это никоим образом не мешает Причастию, это к нему подготавливает, но ведь не просто так выделяется не одно таинство, а семь...

Ну давайте честно скажем, что не все в храме способствует молитве. Очень часто там как раз помолиться не удается, особенно когда много народу и каждый так и норовит передать свечку или, что еще хуже, сам пробраться к подсвечнику.

На счет исповеди не соглашусь. Мне все равно где исповедоваться, тем более что исповедуют и вне храма. С духовником я вижусь не только в храме, но, бывает, и вне его. Так что храм для меня - это в первую очередь Причастие. А все остальное - это уже задний план.

Ответ на комментарий C_a_t_h_e_r_i_n_e

Исходное сообщение C_a_t_h_e_r_i_n_e
P.S. Если что-то не так написала - извиняюсь...(

Все так, кажется :).

dabu, очень понравился пост...согласна
последнее время такие же мысли и у меня....приходить еженедельно надо, тк таков закон, а если нет Причастия, то зачем я пришла?...понятно что не всегда по нашим немощам может получиться причаститься, и тогда мы должны трепетать и радоваться за тех, кто в этот день идет к Чаше....и сами искренне желать сделать это же в ближайшее время

Tara_NS, да, без Причастия служба что ли как-то тускнеет.