Лакшми, Сарасвати и Ганеша

Лакшми, Парвати и Сарасвати

Лакшми и Нараяна

Серия сообщений "Индийский эпос > Сарасвати":
Часть 1 - Индийский эпос > Сарасвати
Часть 2 - Индийский эпос > Сарасвати
Часть 3 - Индийский эпос
Часть 4 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Парвати":
Часть 1 - Индийский эпос > Ганеша
Часть 2 - Индийский эпос > Парвати
Часть 3 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Лакшми":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Вишну
...
Часть 5 - Индийский эпос > Ганеша и Лакшми
Часть 6 - Индийский эпос
Часть 7 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Ганеша":
Часть 1 - Индийский эпос > Ганеша
Часть 2 - Индийский эпос > Ганеша
...
Часть 6 - Индийский эпос
Часть 7 - Индийский эпос
Часть 8 - Индийский эпос

Дурга, Лакшми и Ганеша





Дурга, Лакшми и Сарасвати





Дурга и Шива

Серия сообщений "Индийский эпос > Сарасвати":
Часть 1 - Индийский эпос > Сарасвати
Часть 2 - Индийский эпос > Сарасвати
Часть 3 - Индийский эпос
Часть 4 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Дурга":
Часть 1 - Индийский эпос > Дурга
Часть 2 - Индийский эпос > Дурга
Часть 3 - Индийский эпос
Часть 4 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Лакшми":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Вишну
...
Часть 4 - Индийский эпос > Лакшми
Часть 5 - Индийский эпос > Ганеша и Лакшми
Часть 6 - Индийский эпос
Часть 7 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Шива":
Часть 1 - Индийский эпос > Шива
Часть 2 - Индийский эпос > Шива
...
Часть 5 - Индийский эпос > Шива
Часть 6 - Индийский эпос > Брахма
Часть 7 - Индийский эпос
Часть 8 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Ганеша":
Часть 1 - Индийский эпос > Ганеша
Часть 2 - Индийский эпос > Ганеша
...
Часть 4 - Индийский эпос > Ганеша
Часть 5 - Индийский эпос > Ганеша и Лакшми
Часть 6 - Индийский эпос
Часть 7 - Индийский эпос
Часть 8 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Лакшми":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Вишну
Часть 3 - Индийский эпос > Лакшми
Часть 4 - Индийский эпос > Лакшми
Часть 5 - Индийский эпос > Ганеша и Лакшми
Часть 6 - Индийский эпос
Часть 7 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Ганеша":
Часть 1 - Индийский эпос > Ганеша
Часть 2 - Индийский эпос > Ганеша
Часть 3 - Индийский эпос > Ганеша
Часть 4 - Индийский эпос > Ганеша
Часть 5 - Индийский эпос > Ганеша и Лакшми
Часть 6 - Индийский эпос
Часть 7 - Индийский эпос
Часть 8 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Лакшми":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Вишну
Часть 3 - Индийский эпос > Лакшми
Часть 4 - Индийский эпос > Лакшми
Часть 5 - Индийский эпос > Ганеша и Лакшми
Часть 6 - Индийский эпос
Часть 7 - Индийский эпос

Лакшми – в индуистской мифологии богиня счастья, богатства и красоты.

Лакшми – в индийской мифологии ассоциируется со многими богинями и наиболее широко известна как прекрасная супруга великого бога Вишну, воплощение его творческой энергии. Богиню богатства и счастливой судьбы изображали в виде красавицы, сидящей на цветке лотоса, символе материнства, бессмертия и духовной чистоты.





Во время праздника света Дивали и ныне зажигают тысячи фонарей и устраивают фейерверки в честь богини. Люди играют и веселятся, а богиня, верят многие, ходит из дома в дом в поисках места для отдыха, даруя богатство тем жилищам, которые ярко освещены.





Лакшми упоминается в знаменитом мифе о пахтанье богами океана, который постепенно превратился в молоко, и из него появились не только амрита, но и “четырнадцать чудес”, в том числе сама богиня, сидящая на цветке лотоса. Небесные музыканты и мудрецы воспевали Лакшми, реки молили ее искупаться в их водах, молочные моря предлагали венец из цветов бессмертия, а священные слоны, держащие мир на своих спинах, поливали ее водой из священной для всех индийцев реки Ганг.





Лакшми – Богиня материального и духовного процветания. Она символизирует развитие божественных качеств – сострадания, отсутствия страстей (благости), чистоты, самоотречения, милосердия, вселенской любви, единства, великодушия сердца, равновесия ума.
Лакшми приносит устойчивость ума, обогащает дух и устраняет то, что отвлекает внимание.
Лакшми обычно изображается и описывается как богиня необыкновенной красоты, стоящая на лотосе и держащая лотос в каждой из двух рук. Возможно, поэтому её называют также Падма или Камала. Она также украшена гирляндой из лотосов.





Ее цвет описывается по-разному: как темный, розовый, золотисто-жёлтый или белый. Вместе с Вишну она изображается только с двумя руками. Когда ей поклоняются в храме (отдельные храмы для Лакшми довольно редки), то там она изображается сидящей на троне в виде лотоса с четырьмя руками, держащими падму (лотос), шанкху (раковину), амрит-калаш (сосуд с нектаром бессмертия) и плоды бильвы (дикой яблони). Иногда вместо бильвы она держит махалунгу (лимон).
Теперь можно попытаться объяснить, что скрывается за этой в высшей, степени символической картиной. Если Лакшми изображается тёмной по цвету (цвета грозовой тучи), это указывает на то, что она – супруга Вишну, темноликого Бога. Если она изображается золотисто-жёлтой, это означает, что она – источник всякого богатства. Если она белого цвета, то это обозначает чистейшую форму пракрити (природы). Розоватый цвет, наиболее общепринятый, отражает её сострадание ко всем существам, поскольку она – Матерь всего сущего.





Её четыре руки указывают на способность даровать четыре пурушартхи (основные цели человеческой жизни) : дхарму (праведность, основанную на соблюдении религиозных и социальных принципов), артху (процветание, достигнутое в результате реализации своего таланта), каму (телесные наслаждения, не нарушающие гармонию человека и законов вселенной) и мокшу (духовное освобождение).
Лотосы в различных стадиях раскрытия символизируют миры и существа на различных стадиях эволюции сознания.





Плоды в её руках – это плоды нашего труда. Как бы много мы ни трудились, до тех пор пока Лакшми не будет достаточно милостивой, чтобы даровать нам плоды наших трудов, всё будет бесполезно. Если плодом, находящимся в руках богини, является кокосовый орех, состоящий из скорлупы, сердцевины и сока, то это означает, что из неё происходят три уровня творения – грубый, тонкий и причинный миры. Если этот плод – гранат или цитрон, то это означает, что различные миры находятся под её контролем и она их все превосходит. Если это плод бильвы, который не очень приятен на вкус, однако очень полезный для здоровья, то это означает мокшу, высший плод духовной жизни. Амрит-калаш означает, что Лакшми способна даровать бессмертие.





В качестве ваханы (спутницы) Лакшми в некоторых религиозно-философских школах можно увидеть сову. Есть разные точки зрения на ее природу. Одна из самых распространенных версий состоит в том, что сова, бодрствующая ночью, ревностно охраняет сокровища Лакшми.
В большинстве индуистских и буддийских храмов рядом с Лакшми по обеим сторонам можно видеть слонов, поливающих её водой из кувшинов, подаренных небесными девами. Такое изображение называется Гаджи Лакшми. Слон олицетворяет славу и великолепие Лакшми.

Серия сообщений "Индийский эпос > Лакшми":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Вишну
Часть 3 - Индийский эпос > Лакшми
Часть 4 - Индийский эпос > Лакшми
Часть 5 - Индийский эпос > Ганеша и Лакшми
Часть 6 - Индийский эпос
Часть 7 - Индийский эпос

Вишну - верховное божество, хотя в более ранний период он был не так известен и не был верховным и популярным богом и считался всего лишь карликом сопровождающим могучего Индру.





Вишну составляет вместе с Брахмой и Шивой божественную триаду. Наряду с Шивой является самым почитаемым божеством индуистского пантеона. В виде Нараяны Вишну стал первым двигаться в космических водах, заполнявших все пространство Вселенной и таким образом положил начало творению мира. Вишну изображают либо в виде ребенка, сидящего на листе лотоса, либо прекрасным четырехруким юношей, одетым в царские одежды и восседающим на тысячеголовом драконе Шеше, который плывет по космическому океану. Вишну выступает охранителем Вселенной, благоустроителем мира, защитником угнетенных и притесненных, который не устает бороться со всеми проявлениями зла.





Вишну обитает в прекрасном небесном мире Вайкунтхе. Этот небесный рай имеет 80000 миль в окружности. В центре его протекает небесная река Ганг, а в озерах произрастают лотосы с синими, белыми и красными цветами. Здесь находится много великолепных дворцов из золота и драгоценных камней. В центре Вайкунтхи на троне восседает сам Вишну, справа от него располагается его супруга Лакшми, прекрасная богиня счастья и богатства, никогда не разлучающаяся с божественным супругом.





Для того, чтобы истребить зло на земле, Вишну приобретает различные облики, аватары. Их насчитывается десять. Однако, по представлению индуистов, Вишну гораздо чаще приходит в мир людей и может воплощаться в реальных исторических личностях. Последние отличаются своим лагочестием и бескорыстным служением страждущим людям.





Хотя в Индуистской Триаде он следует после Брахмы, Вишну превосходит его. Он Бог-Защитник. Из всех богов Индуистской Триады Вишну выглядит наиболее человечным, так как является Вседержателем. По присущим ему качествам он очень близок к человеку и, поэтому очень популярен.





Характерны отношения Вишну с его женой. Богиня Лакшми всегда рядом с мужем, она нежно любит его. Не столько энергетическая сила шакти (хотя шактисты видят ее и здесь), сколько нежная женская любовь, возвышенная и самоотверженная, символизирует отношения Вишну с его супругой как в его основном облике собственно Вишну, так и во всех других обликах-аватарах, в которых Вишну выступал в антропоморфном виде. Таких превращений-аватар у Вишну бесчисленное множество. Однако основных считается десять.





В первых четырех он выступает в облике животных: в качестве рыбы он спасает легендарного царя Ману от потопа (индийская версия ближневосточного мифа о великом потопе); в качестве черепахи дает советы о напитке бессмертия; в облике вепря извлекает землю из вод; в облике человека-льва помогает поразить царя-демона. Это же он.делает и в своем пятом обличье — карлика-великана. Остальные пять известных аватар Вишну — Парашурама (прославившийся своими подвигами воин), Рама, Кришна, Будда и мессия-Калка, приход которого еще ожидается. О Будде как аватаре Вишну упоминалось: это символ включения буддизма в систему индуизма. Воин — символ доблести и геройства. Но наиболее любимые в Индии аватары Вишну — это Рама и Кришна.

Серия сообщений "Индийский эпос > Вишну":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Вишну
Часть 3 - Индийский эпос > Вишну
Часть 4 - Индийский эпос > Вишну

Брахма, Вишну и Лакшми

Брахма, Шива, Кришна, Рама и Вишну

Брахма, Вишну и Шива

Серия сообщений "Индийский эпос > Рама":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Рама
Часть 3 - Индийский эпос > Рама
Часть 4 - Индийский эпос > Рама
Часть 5 - Индийский эпос > Рама

Серия сообщений "Индийский эпос > Кришна":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Кришна
Часть 3 - Индийский эпос > Кришна
...
Часть 12 - Индийский эпос > Кришна
Часть 13 - Индийский эпос > Кришна
Часть 14 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Лакшми":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Вишну
Часть 3 - Индийский эпос > Лакшми
...
Часть 5 - Индийский эпос > Ганеша и Лакшми
Часть 6 - Индийский эпос
Часть 7 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Вишну":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Вишну
Часть 3 - Индийский эпос > Вишну
Часть 4 - Индийский эпос > Вишну

Серия сообщений "Индийский эпос > Брахма":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Брахма
Часть 3 - Индийский эпос > Брахма
Часть 4 - Индийский эпос

Серия сообщений "Индийский эпос > Шива":
Часть 1 - Индийский эпос > Шива
Часть 2 - Индийский эпос > Шива
...
Часть 4 - Индийский эпос > Ганеша
Часть 5 - Индийский эпос > Шива
Часть 6 - Индийский эпос > Брахма
Часть 7 - Индийский эпос
Часть 8 - Индийский эпос