Раздел в обществе давно идет не по каким-то имущественным или национальным признакам, а незатейливо по географии: моральные принципы, по которым считается нормальным жить в столицах - в провинции являются недопустимым блядством ...

возможно, что самый важный результат олимпиады показал главный борец Федерации России - Михаил Мамиашвили, кого-то из девушек своей команды оскорбивший и с кем-то подравшийся. Он (олимпийский чемпион 1988 года) доказал, что олимпийские чемпионы - не цвет нации, а просто те, кто в свое время больше всего срал на мозги, на интеллект, на учебу и социальные ограничения... И делать выводы о стране и ее людях - на основании числа олимпийских медалей - все равно, что делать выводы о странах на основании числа пидоров на Евровидении... )))

Да и Марк Тьюксбери, что-то наговоривший про Исинбаеву (из канады, чемпион тех же Игр) - убедительное свидетельство.

Так что меньше истерик, господа.
Мы не первые, значит, для страны еще не все потеряно...

Ну - с "Первым ленинским секретарем" (и к слову, Совнаркома) - Николаем Горбунковым - понятно...
http://www.liveinternet.ru/users/carty/post396568208/

То, что говорят энциклопедии - рисуют не облик какого-то партийца, революционера, ученого и военоначальника, а ... этакого "Мюнхаузена". Среди окружения Троцкого таких людей было действительно много...
Да и сам Лев Давыдович... грешил... грешил...

Вопрос: что происходит, когда на место одного секретаря - через десять лет - приходит другой секретарь? Обычно приходит кто-то помоложе, порасторопней...

Здесь интересно смотрится "преемник" - Платон Михайлович Керженцев (настоящая фамилия Лебедев, 4 (16) августа 1881, Москва — 2 июня 1940, Москва)...

Начало его жизни смотрится вполне банально...
Родился в семье врача, депутата I-й Государственной Думы М. Д. Лебедева. Учился на историко-филологическом факультете Московского университета. В феврале 1904 года был арестован, исключён из университета. Полгода провёл в Таганской тюрьме, где познакомился с рядом революционных деятелей (Л. Каменевым и др.). Был сослан в Нижний Новгород, где вступил в РСДРП(б).

Участвовал в революции 1905 года в Нижнем Новгороде, пропагандист, агитатор и литератор. В 1906 году был арестован и сослан в Вологду на 3 года, бежал через три недели. В 1906—1912 (6 лет) на нелегальном положении в Петербурге и Киеве. Нелегально работал в большевистской печати — в газете «Звезда» и журнале «Просвещение».

В 1912—1917 гг. — в эмиграции. Участник большевистских заграничных групп в Париже, Лондоне, Нью-Йорке, откуда возвратился через Японию в 1917 году. Корреспондент газеты «Правда». В июле — декабре 1917 г. — корреспондент газеты «Новая жизнь»...

чем занимался эти годы?
И кто на самом деле вернулся из-за границы - в Россию?
текст здесь

Удивительная биография, которая притягивает внимание неадекватностью отдельных своих этапов..
Николай Петрович Горбунов (9 [21] июня 1892, Красное Село — 7 сентября 1938, Москва)

Родился в семье инженера. В 1917 году окончил Петроградский технологический институт,
тогда же вступил в члены РСДРП(б) в августе 1917 года.
май—август 1917 г. — заведующий Информационным бюро ВЦИК.
август—октябрь 1917 г. — член ЦК межрайонной группы РСДРП(б).
ноябрь 1917—декабрь 1920 гг. — секретарь Совнаркома РСФСР и личный секретарь Ленина.
1918—1919 гг. — одновременно председатель коллегии Научно-технического отдела ВСНХ РСФСР.

Декабрь 1920—декабрь 1930 гг. — управляющий делами Совнаркома РСФСР, затем СССР.
То есть, первый помощник Ленина - потом Рыкова.

Служба в армии - говорит, что это скорее был секретарь Троцкого, а никакого не Ленина...
июль—сентябрь 1919 г. — уполномоченный РВС РСФСР в 14-й и 13-й армиях Южного фронта.
1919—1920 гг. — начальник политотдела 14-й армии.
июнь—декабрь 1920 г. — последовательно член реввоенсовета 14-й, 13-й и 2-й Конной армий.

При этом -
1923—1929 гг. — ректор Московского высшего технического училища им. Н.Э. Баумана (проходной двор, извините - ??).
1928—1932 гг. — председатель научной комиссии Комитета по химизации.
1929—1930 гг. — заместитель президента Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук им. В.И. Ленина (самая коллективизация).
1930—1932 гг. — заместитель директора Химического института им. Л.Я. Карпова.
1931—1934 гг. — член Госплана СССР.
1932—1935 гг. — начальник Таджико-Памирской экспедиции при СНК СССР. """"Был организатором и участником экспедиции по покорению пика Коммунизма. Вместе с Евгением Абалаковым участвовал в решающем штурме покорения высшей точки СССР, однако не дошёл до вершины несколько десятков метров.""""

Здесь более всего интересно, что такой ученый муж - аж 3 года пропадал на Памире. А в качестве свидетеля - 20-летний альпинист...
1935 год - действительный член АН СССР
С октября 1935 года непременный секретарь Академии наук СССР.

Этот элемент биографии - просто забавляет и поражает своей незатейливостью. Откровенный "фейк"...
""""Когда умер Владимир Ильич Ульянов (Ленин) Горбунов снял со своего пиджака Орден Красного Знамени (№ 4274) и приколол его к френчу уже умершего Ленина""""""

Боевой орден. У Берии был № 7034 - от 3 апреля 1924 года

Арестован 19 февраля 1938 года. Осужден и расстрелян 7 сентября 1938 года в здании ВКВС. Реабилитирован 13 марта 1954 года. Вместе с троцкистами...

Не редактированные архивы русской эмиграции - мощные свидетели не только о фальсификации календаря и истории в 20-м веке...


Но и кое-чего "почище"...
Когда была построена шуховская башня - ? в 1922-м..

Но вот что пишет Латышский эмигрантский журнал (самое интересное - справа внизу) в июле 1927-го года...
http://old.librarium.fr/ru/magazines/newniva/1927/07/25/471#top

Когда просят рассказать что-нибудь веселое и интересное, оказывается, что самые– самые интересные истории нельзя рассказывать в принципе. Бывают истории, у которых просто не вышел еще срок давности...

Из того, о чем можно - вот одна…

Сейчас поездки в Египет связаны с трудностями. Однако эта история случилась больше десяти лет назад, когда дорога в Египет был совершенно открыта.

С пребыванием на Родине я меня тогда случились проблемы, и я ездил в Египет - так часто, что в аэропорту Шарма меня, казалось, узнавали не только чиновники и таксисты, но и верблюды...

Когда ты говоришь по арабски – это как верительная грамота. Любому человеку важно уважение к его ценностям. И если араб видит, что ты потратил много времени на изучение его языка – это лучшая рекомендация. И не только на востоке.

Если не останавливаться в звездных отелях, то любая страна открывается по другому и полней. В небольших кемпингах часто можно было встретить необычных людей, поучаствовать в интересном разговоре. Случалось много дней провести с русскими студентами из ваххабистских университетов, с арабскими предпринимателями, которых сегодня можно было бы признать за «боевиков», в конце-концов, познакомиться с отчаянными пенсионерами, плывущими кругосветку на 10-метровой яхте.

Кемпинг, где я тогда жил, находился в бедуинском захолустье Синая.
Это были полноценные «минус пять звезд: минус охрана, питание, кондиционер, балкон, окно с каким-то видом, чистый сортир и регулярная вода…» Словом, это было вполне сносное жилье для нормального человека, так как в стране с теплым климатом не принято тратить на ночлег больше одного бакса в день.

Как-то подходит ко мне знакомый бедуин с вопросом: не хочу ли я купить то, что хотят все туристы, но вроде как нельзя? Когда ты начинаешь разговор с арабом, можно долго не понимать, о чем идет речь… Кто-то продает, кто-то что-то хочет... Отличный повод для беседы.
Чай-кофе…
Чай-кофе…
Чай-кофе…

Оказалось, у его брата скопилось много «товара», который в холодном и влажном февральском воздухе быстро портится. Сколько? Триста? Ты где такие цены видел? Пятьдесят. Побойся Бога! Бог этого сам боится! Таких цен нет! И таких цен не бывает. У арабов торговля – сродни искусству. В ней как в игре, важнее процесс, а не результат.
текст здесь

мама - элитная персиянка,
папа - разбойник...

перед нами современная версия Истории Стеньки Разина... ))

Вспомнил шутку Шамиля Тарпищева - про "братьев Вильямс"...

час назад совершенно мальчико- подобная "пловчиха кэтлин ледеки" сбрасывает в олимпийском финале 2 секунды с ее же мирового рекорда... в 19 лет... на 5 секунд быстрей второго места...

а 4 года назад, в 15 лет (!!) она стала олимпийской чемпионкой в Лондоне...

але?
не надо "инспекторов", комиссий, докладов - чтобы видеть трансгендера и нечестную конкуренцию...

и эти люди запрещают... "ковырять в носу"??

В зоопсихологии есть любопытный эксперимент.
В клетку с обезьянами вешают банан.
Под него устанавливают платформу.
Прыгая за бананом - обезьяна нажимает на рычаг под платформой - и всю клетку окатывает холодной водой. После нескольких экспериментов обезьяны приходят к "социальному компромиссу" - банана нет, прыгать за ним нельзя, а того, кто прыгает - мОчат всей стаей.

Затем ученые постепенно отменяют правило "водного мочилова".
Параллельно с этим ученые поселяют к социуму все новых обезьян... Когда каждая новая обезьяна пытается прыгнуть за бананом - ей жестко и внятно объясняют: так нельзя. Затем подселяют в клетку вторую обезьяну, третью. Затем из клетки постепенно убирают "старых" обезьян.

И вот ситуация. население клетки обновилось. Тех обезьян, кто страдал от холодной воды и непосредственно устанавливал "правила" для "социума" - больше нет. Однако вся популяция обезьян все равно придерживается установленных правил поведения и игнорирует банан. Хотя - вот он, банан, он доступен, за него не наказывают...

Правильаная история - чем то похожа на "тот банан" из опыта зоопсихологов. Те, кто установили правила - преследовали социальный заказ вожаков. Которым было надо, чтобы люди смотрели на историю определенным образом, нарушителей - наказывали. Эти "правила" говорили, что существующее распределение материальных благ - "историческое". Что так было всегда. по крайней мере - 2000 лет. Хотя были другие формы ведения хозяйства// кооперативы, были более совершенные общественные "институции", были (забытые сегодня) формы социального компромисса и принятия коллективных компромиссов, групповых коллегиальных решений.

Как заканчивается эксперимент с обезьянами в большинстве случаев?
А никак.
Однако в некоторых случаях среди "новых" обезьян оказывались более смышленые и сильные, которые решались пойти против "социума" и устанавливали новые правила. К общей выгоде. Однако чаще умные и сильные - не совпадали. И социум жил по старым/ "голодным" правилам. Хотя банан существует, висит над обезьянами и он вполне такой калорийный... в отличие от официальной истории...

На севере Пермского края есть очень странные "ирландские" топонимы.

Северо-Екатерининский канал интересен тем, что соединял Северный край (Архангельск) с Екатеринбургом.
канал соединыл среднюю Азию - с Белым морем.
когда цивилизация ушла в бассейны Волги и Дона - канал оказался не нужен.
И примерно в 1830-е годы - был закрыт.

Южная часть этого канала - река Южная Кельтма - приток Камы.
Северная часть канала - река Северная Кельтма - приток Вычегды и Северной Двины.

Вот эти две "Кельтмы" и удивляют...
Аналогов этому имени нет нигде, кроме страны "Кельтов" - Ирландии...

Про "поиски вымышленного царства" (почти по Льву Гумилеву)
написал// отредактировал две статьи, которые готовлю к печати.
http://radmirkilmatov.livejournal.com/45990.html
http://radmirkilmatov.livejournal.com/46137.html

Однажды люди спросили Шиву, можно ли им курить божественную траву?
Шива ответил им, что нельзя.

Тогда люди спросили Шиву, почему же сам он постоянно курит божественную траву, но при этом запрещает курить другим? Шива подвинул к себе кальян, вложил в него крапаль размером в солнечную систему, подпалил крапаль хвостом кометы Галлея, затянулся и ответил сквозь дым: «Когда я курю страшную траву, то каждый мой вдох — это новый стих Махабхараты, а каждый выдох — полная глава Упанишад!

Когда же смертные человеки закуривают страшную траву, то каждая затяжка у них — это поиски несуществующего смысла, а каждый выдох — разочарование и опустошение». Так ответил Шива вопрошающим, потому что всякому, спрашивающему разрешения, нужно непременно отказывать. Нельзя доверять сомневающемуся. Сомневающийся слаб.

Сильный же никогда, никогда не станет спрашивать о том, что ему можно и что ему нельзя, тем более спрашивать у Божества! Ибо постоянно поклонение и вопрошение и есть самое худшее безверие.

И еще напутствовал Шива неразумных, чтобы не курили траву знаний, а глотали всякий раз, по поводу и без повода, дикую огненную воду — напиток, избавляющий человека от каких бы то ни было вопросов. Чтоб не знали люди тайн.

Не любил Шива, когда в нирване многолюдно и накурено.

Хорошо видно, что некоторые столбы торчат из земли, как обгорелые и окаменелые деревья. Но в передаче по ТВ серьезные ученые (???) говорят, это не могут быть окаменелые деревья, так как У НИХ НЕТ ГОДОВЫХ КОЛЕЦ.

Ох уж этот уровень науки, когда неплохие специалисты в одном - оказываются полными идиотами в другом. К чему этот мой "стон"? Годовых колец не бывает - у пальм, тростника и кактусов. На картинке - большой бамбук.

Наверно, каждому русскому человеку полезно разок оказаться в "Поднебесной".
Прочищает мозг со всех сторон...

Но первый раз с китайской экономической моделью я познакомился еще в Австралии. напротив моего дома находился небольшой магазинчик. Газеты-журналы, канцелярщина, соки-воды, кафетерий-булочная... Словом нормальный магазинчик на первом этаже небольшого двухэтажного домика. Не больше и не лучше десятков других частных домов в том районе.

То ли дом специально был рядом с автобусной остановкой, то ли автобусная остановка оказалась именно напротив этого магазинчика - потому что магазинчик создавал в районе центр цивилизации. Но мимо этого дома было не пройти, хоть что-то в этом магазинчике приходилось покупать каждый день.

Работала там китайская семья.
А жила там же на втором этаже.
Иду утром в 6 с ночной дискотеки - они уже открываются.
Возвращаюсь вечером из спортзала в 9 - они как раз закрываются.
И так каждый день. С 6 утра до 9 вечера. Без праздников и выходных...

Ах да... в воскресенье они открывались в 9 и закрывались в 7.
Все-таки, выходной...

Они работали, не напрягаясь и не истеря - каждый день, воспринимая свой труд - как естественную часть нормальной жизни. И примерно так же вели себя другие китайцы. За полтора года жизни в Сиднее я бывал на многих "национальных дискотеках". Единственные, кому дискотеки были не нужны - были китайцы. Через полгода я даже начал завидовать им. Поздней старался на их походить: тоже ходя на работу в выходные, беря задания на дом, чтобы работа не напрягала, приучая себя к тому, чтобы работа казалась мне естественной частью жизни.

Словом, к тому, что страна, где живут одни китайцы может поразить иностранца - я был готов. Но оказалось, что был готов мало. То, как выглядел Китай, удивляло, поражало, интересовало - даже подготовленного...
текст здесь

Когда занимаешься восстановлением настоящей истории и "очисткой" ее от конспирологической и политической "шелухи" - поневоле смотришь на сегодняшний день...

По сети ходит анекдот про многочисленных двойников Президента РФ.
Самым неудачным среди них-мол является некий "удмурт".

Не скажу, что книга является неким оправданием от лица "неудачника"...
Но почему такого "героя" не может появиться где-либо еще?

Кстати, третья часть
http://radmirkilmatov.livejournal.com/45677.html

http://radmirkilmatov.livejournal.com/45065.html
http://radmirkilmatov.livejournal.com/45335.html

Главному герою, актеру-неудачнику поступает предложение о новой роли. Ввязываясь в авантюру, он не подозревает, что ему предстоит стать дублером президента.

Тому, кто любит романы Роберта Хайнлайна может показаться, что он знает, как пойдет сюжет... но сюжет Хайнлайна - это сатирический подтекст книги.

С успехом отыграв несколько "дублей" и после смерти настоящего президента (и до подготовки нового дублера) - ему предстоит играть эту роль в одиночку и на свой страх и риск: арестовать влиятельного олигарха, сместить премьер-министра и по сути, организовать государственный переворот.

Однако, с его заменой на нового двойника и с помещением актера в дурдом, государственный переворот только-только начинается...

Однажды к прекрасной принцессе приехали свататься три принца:
очень прекрасный принц,
в меру прекрасный принц
и ни разу не прекрасный принц.

Очень прекрасный принц рассказал, что вот уже три сезона подряд он побеждает чудовищ и предоставил соответствующие сертификаты. В меру прекрасный принц рассказал, что недавно он купил третье тридевятое царство, пообещал переписать на нее одно и подарить коллекцию современного искусства в придачу. А ни разу не прекрасный принц рассказал, что по дороге к принцессе он увидел, что она увлекается разведением гладиолусов, и предложил свою помощь в прополке.

Прекрасная принцесса вышла замуж за ни разу не прекрасного принца и отдалась ему прямо на клумбе. Трижды.

Мораль: говорите по делу.

Мы привыкли, что на прошлое есть один более-менее "взвешенный" взгляд.

А то, что современники никогда не могли договориться по поводу своего настоящего - мы привыкли игнорировать. Спустя время, мол видней. Хотя на расстоянии - всегда видно хуже, чем вблизи. И то, что самоуверенный снобизм, вера в собственную непогрешимость - это грех, мы стараемся не замечать. По крайней мере - по отношению к себе, к своей истории.

На в русской - советской истории первой половины 20-го века противоречия - колоссальны.

Была этакая городская культура 1920-30-х, символом которой был "дом на набережной", Дом, с одной стороны, где вырезались семьи первого поколения революционеров, с другой - где окопались семьи садистов, введших страну в кровавый беспредел революции, гражданской, коллективизации, бестолковой, но кровавой национальной политики. Но через творчество того же Юрия Трифонова, замечательных советских кинорежиссеров, рафинированной московской театральной и дипломатической интеллигенции - это огромный (и "плодовитый") пласт национальной культуры.

Была культура деревни. Культура, пугливо и осторожно обвинявшая государство в истреблении сельского быта, жестоком изнасиловании русского быта - на Великих стройках и в героических походах. Эти два подхода - непримиримы. Но - наша культура создана обеими этими пластами - и упорно старается не замечать противоречий. Этак, сидеть на двух табуретках (которые разъезжаются в разные стороны) и до последнего делать вид, что между (этими табуретками) ничего не свисает.

Было несколько противоречий между национальными культурами. У едва ли не каждой более-менее значимой географической общности в 20-м веке "появились" свои представления о нации - под которые были "возведены" построения собственные национальные исторические школы. быть за пределами собственной национальной культурной исключительности - стало вначале не модно, потом физически опасно. Единое союзное государство - с одной стороны, растило и поддерживало каждую "нацию" и народ в своем составе, с лдругой - укрепляло предстоящий конфликт по линии "мы - они". И эти конфликты были не столько по линии "центр - периферия", сколько каждого - с каждым.

И этих конфликтов была - тьма.
И пока всех их старались не замечать, они создали между друг-другом стены непримиримых противоречий.
Были технократы и традиционалисты,
монархисты и республиканцы,
атеисты/ безбожники - и приверженцы религиозных культов.
Были официальные религии - и "новоделы",
Были традиционные формы - и молодые поколения, которые заявляли о себе.
переселенные народы,
трудовая миграция,
переезды по распределению,

ТО, что человек привык думать о своем прошлом - как о чем-то определенном, на основании чего можно сделать строго определенные выводы - это гордыня, грех, самонадеянность, глупость... Но именно собственные заблуждения в конечном счете определяют культурный пласт. Обретая гармоничную "Имперскую" позолоты, любая история становится своеобразным "компасом", который не только дает направление движения - но и "якорем", который уверенно и последовательно тянут своих сторонников вниз...

http://www.liveinternet.ru/users/carty/post349028409/

Работа с людьми – требует разных навыков, с разными людьми - нужны разные языки и образы.

Карл Густав Юнг в начале 20-го века предложил описать человека, как экстраверта или интроверта в четырех ключевых «реакциях»: физической, интеллектуальной, эмоциональной и интуитивной. Фактически он формализовал задачу. Свел человека к 16 основным типам. А дальше предложил реагировать по готовым шаблонам.

Вообще, от хорошего психиатра требуется хорошее университетское образование, эрудиция, образное мышление, большая практика... Предложенная Юнгом схема — не самый плохой советчик.

Но Юнг дал психиатрам некую фабричную технологию: свел профессию к аналогу конвейера. Опросить, выявить тип, занести в ячейку - и начинать вести "лечение", используя набор стандартных приемов.

Основатель конвейерных технологий Френк Тейлор перевернулся бы в гробу. Как можно стандартизировать и сводить к конвейеру — то, что требует университетского образования? Примерно так останавливал он своих слишком рьяных последователей.

Помогла ли методика Юнга тем, кто действительно нуждался в психиатрической помощи? Не уверен... Но число практикующих психологов и пациентов - благодаря Юнгу выросло. Число «экспертов», статей и «экспертных суждений» многократно выросли. И спорить с практикующими психиатрами о пользе их работы — сегодня просто глупо. Отрицать отрасль, находясь вне ее — просто глупо.
ТЕКСТ ЗДЕСЬ