Будь отважен! Забудь о бренной жизни своей.
С просветлённой душой иди на горы мечей!
(Из канонов Шаолиня)

   В конце правления Минов Шаолинь пользовался заслуженной славой уникальной духовной и военной академии, где человек достигал нравственного и физического совершенства. Монахи чередовали часы медитации, философских бесед и упорных тренировок ушу. Многолетний психофизический тренинг в стенах Шаолиня был направлен на выработку пяти бойцовских качеств: повышенной чувствительности; прямоты и искренности; бесстрастности; ловкости и грациозности; способности к комбинаторному мышлению. На очередных и «выпускных» экзаменах, которые сдавали монахи, испытывались именно эти качества.

Первое подразумевало умение «чувствовать» противника в бою, перехватывать его психические импульсы и мгновенно реагировать. Прямота подразумевала чисто моральное качество — мужество и преданность при исполнении долга. Эти свойства вырабатывались годами психической закалки, испытаний на перенесение боли, голода, жажды, унижений и оскорблений. Способность к комбинаторному мышлению выявлялась на стадии перехода от физического ушу к духовному, к освоению стратегии и тактики боя на высшем уровне, когда действия противника проигрываются мысленно на много ходов вперед, словно шахматная партия.

Много раз в истории бывало так, что пошатнувшиеся под народным напором правящие классы прибегали к помощи извне, давали добро на иностранную интервенцию, чтобы ценой независимости сохранить хоть какие-то свои привилегии. Так попал на 300 лет в кабалу великий Китай. В 1644 г. минский полководец У Саньгуй, осуществлявший карательные операции против повстанческих отрядов, обратился к маньчжурам с просьбой о помощи и открыл проход Шаньхай-гуань в Великой стене. Стотысячная Восьмизнамённая армия ворвалась в северные провинции, сея ужас на своем пути. В результате предательства влиятельных китайских феодалов орды завоевателей нанесли поражение повстанческой армии и 6 июня 1644 г. беспрепятственно вошли в Пекин. Минский император повесился. В том же году малолетний сын правителя маньчжуров Абахая был провозглашён первым императором новой династии Цин.

Шаолинь сперва пытался придерживаться нейтралитета, но через некоторое время монахи не смогли отказать в приюте нескольким противникам нового режима. Народ воспринял такое решение с энтузиазмом и в Шаолинь потекли посланцы повстанческих отрядов и тайных обществ.

По призыву настоятеля Чжан И на тайный совет в монастырь съехались делегаты 108-ми подпольных организаций и отрядов сопротивления. На священных реликвиях Бодхидхармы они поклялись, что не будут знать покоя, пока не отбросят орды захватчиков за Великую стену. Шаолиньские монахи были направлены в повстанческие лагеря для обучения неопытных крестьян и ремесленников приёмам рукопашного боя. Они же составили боевое ядро многих патриотических тайных обществ.

Опираясь на поддержку крупных землевладельцев, маньчжуры установили на Севере твёрдое правление, однако пламя народной войны не угасло, охватывая всё новые и новые слои населения. В долине Янцзы многие города оказывали сопротивление маньчжурским полчищам, причем в обороне принимали участие наряду с верными знамени Минов войсками также ремесленники, крестьяне окрестных сел и даже профессиональные грабители с большой дороги. Выдающийся мастер воинских искусств Ши Кэфа возглавил оборону небольшого города Янчжоу, нанеся тяжёлый урон десятикратно превосходившим силам противника. После того, как маленький гарнизон был почти полностью уничтожен, Ши продолжал сражаться один против всех. Когда сломался меч, он отбивался голыми руками и раненым был захвачен в плен. Отказавшись перейти на службу к маньчжурам, герой, не дрогнув, принял смерть от руки палача.

В южных провинциях с центром в Фуцзяни, а затем на Тайване война против маньчжуров продолжалась вплоть до 1683 г. В 1640-е годы инициатором борьбы был купеческий старшина Чжэн Чжилун. После поражения флота Чжэн Чжилуна и его казни повстанцы на юге некоторое время терпели неудачи. Однако вскоре мятежные войска возглавил победоносный Чжэн Чэньгун, легендарный полководец и отчаянный пират. Совмещая стратегический талант, безудержную храбрость и физическую силу, Чжэн Чэньгун пользовался популярностью в народных массах. В войске он всячески развивал ушу. Многие монахи фунцзяньского филиала Шаолиня участвовали в обучении солдат армии Чжэн Чэньгуна.

В течение многих лет монастырю удавалось сохранять видимость лояльности властям. Однако уже император Канси (1662-1722 гг.), узнав о заговоре, объявил Шаолиню беспощадную войну. Преемник безвременно почившего Канси довёл дело до конца. Был отдан приказ сровнять с землёй мятежный монастырь. Первая карательная экспедиция закончилась провалом, но дни Шаолиня уже были сочтены. В 1723 г. огромный отряд правительственных войск взял штурмом упорно сопротивлявшийся монастырь и учинил среди его защитников кровавую резню. Сто двадцать восемь монахов пало на поле брани.

О.Торбасов

Месть за Шаолинь. Рождение Триады >>>