В колонках играет - Metallika
Настроение сейчас - Ежевичное

Как писал о нем Г.Ю.Алиев «В Иране… трудно найти человека (даже среди не грамотной части населения), который не знал бы два-три из них (т.е. из четверостиший Б.Тахира) наизусть». Однако, о Баба Тахире, к сожалению известно очень немного. Он — уроженец Хамадана, города в Северо-Западном Иране. Там же находится и его могила. Полагают, что Баба Тахир родился в конце X столетия. Дата смерти его также неизвестна точно. По свидетельству Раванди, автора исторической хроники «Рахат ас-судур» (1202), Баба Тахир в 1055 г. был представлен сельджукскому султану Тогрул-беку (1038–1063). На основании других упоминаний мы можем сделать вывод, что Баба Тахир вел образ жизни странствующего дервиша.

 

Он — автор арабоязычного трактата по этике «Краткие слова». Основное место в его творчестве занимают четверостишия (собрано около 300 из них). Следует отметить, что это не рубаи, а дубейти (у них иной метрический стиль). Анализ его стихов содержится в работе Е.Бертельса «История персидско-таджикской литературы». Он — чуть ли не единственный литератор, писавший на лурском языке до XX ст. [Луры — народ иранской языковой группы проживающий, главным образом, в Иране. Численность около 2 млн. человек. Язык считается бесписьменным, хотя возможна запись текстов при помощи арабского письма с использованием дополнительных значков. В культурном и духовном плане жизнь луров очень бедна и неразвита]. Для его творчества характерно аллегорическое звучание, но кроме этого оно пронизано тонкими лирическими чувствами. Однако, приведем пример его наследия и пусть его стихи говорят сами за себя, а имеющий разум пусть задумается.

                                 Уходит караван, с барханами сливаясь.

                                     Я вслед ему гляжу и снова каюсь, каюсь.

                                    Придет пора, и мы покинем этот мир,

                                    Где так же вдаль бредем, под вьюками сгибаясь.

                                                *                       *                       *

                                    Страдания поймет лишь тот, кто сам страдал,

                                    Податливей в огне становится металл.

                                    О пасынки судьбы, сраженные печалью,

                                    Придите, вас пойму, я горе испытал.

                                                *                       *                       *

                              Блажен, кто одержим. Не различает он,

                                    Где тело, где душа. В Создателя влюблен,

                                    Ни горестей, ни бед, ни зла не замечает.

                                    Блажен, кто одержим. Он без вина хмелен.

                                    Богатства мира — прах, текучая вода.

                                    Поскольку ты пришел на краткий миг сюда,

                                    Приумножай стократ в своей душе печали,

                                    Зачтутся лишь они в день Страшного Суда.

                                                *                       *                       *

                                    Без мук любви душа сухой травы мертвей,

                                    Не знавшей ласк росы и сладости дождей.

                                    «О, лучше умереть, чем жить, любви не зная!» —

                                    Так по утрам поет над розой соловей.

                                                *                       *                       *

                                    Мы только жалкий миг живем на этом свете.

                                    О друг, не попадай привязанностям в сети!

                                    Ты слышишь, вот вдали опять истошный крик,

                                    Ты слышишь, чью-то боль опять доносит ветер.

                                                *                       *                       *