Мудрец Гарга был почитаем как братьями Пандавами, так и воевавшими против них Кауравами. Его чтили как кула-гуру (наставника рода) Ядавов. Это был великий ученый, обладавший глубоким знанием священных текстов и наделенный великой мудростью.

Однажды Нанда и Яшода пригласили его в свой дом для обряда наречения именем их ребенка.

Существуют шукла (белое), аруна (оранжевое) или пита (желтое) воплощения Бога приходящие на Землю, но в данном случае ребенок был черного цвета. Поэтому мудрец Гарга посчитал, что имя "Кришна" (черный) – будет для ребенка наиболее подходящим. Итак, совершив обряд наречения именем, Гарга поведал и о нескольких знаменитых событиях, которые должны будут произойти в жизни мальчика.

Через какое-то время Гарга снова посетил дом Нанды и Яшоды. Он строго соблюдал аскетизм и потому готовил пищу себе только сам.  Яшода отвела ему для кухни отдельное место. Гарга попросил немного муки, джагерри (тростниковой патоки) и молока. В те времена обычный сахар, как подсластитель, еще не был известен – сладости делались из джагерри. Гарга сложил все эти компоненты в посуду и приготовил сладкий пудинг.

Будучи бхактой Вишну, он вначале предложил пудинг ему, прежде чем сам притронулся к пище. Неожиданно в комнату ворвался маленький Кришна и начал кушать сладкий пудинг. Услышав шорохи, молившийся Ганга открыл глаза и увидел, как ребенок вкушает приготовленный пудинг. Он позвал Яшоду и сказал ей:

- О мать, ты видишь, что делает твой сын? Я голоден, а он кушает пудинг, к которому я не успел и притронуться!

Яшода схватила Кришну и стала упрекать его в содеянном:

- Разве ты не знаешь, что мудрец Гарга – гуру нашего рода, а ты осквернил его пищу? Разве не наша обязанность – почитать наших гостей должным образом?

Кришна ответил:

- Мамочка, я ничего не сделал по своей воле – Гарга сам позвал меня отведать пудинг!.

Тогда Яшода спросила Гаргу, зачем тот позвал Кришну. Гарга удивленно ответил, что он Кришну не звал. а Кришна, протестуя, воскликнул:

- О мудрец, зачем же ты говоришь неправду? Кому ты только что предлагал пищу в молитве, прежде чем отведать ее самому? Разве не мне ты молился? Сначала ты предложил мне пищу, а теперь жалуешься!

На мгновение Гарга растерялся, но тут же признал, что Кришна и есть не кто иной, как сам Вишну. Ведь когда Гарга помолился Вишну –  Кришна отозвался! Осознав это, Гарга был счастлив разделить остаток пудинга с мальчиком.

Когда был приход Кришны? Его рождение было за 3228 лет до начала христианской эры, в день, соответствующий 20-му июля, в три часа ночи. Сейчас – 2013 год от рождества Христова. Таким образом, Кришна родился 5241 лет тому назад. Он появился на свет в лунный день Аштами (8-ой день убывающей луны), в Бахула Пакша (темная половина месяца) благословенного месяца Шравана, под звездой Рохини.

барасе бундийян саван ки
саван ки ман бхаван ки

саван мейн умагйо меро ман
бханак суни хари аван ки

умад-дхумад чаху диша се аайо
дамини дамаке джхар лаван ки

нанхи-нанхи бундан меха бхарасе
шиитал паван сукхаван ки

мира ке прабху гиридхар нагар
ананд мангал гаван ки

В месяце Саван идут ливни.
Дождливые дни радуют мое сердце.

Сознание сливается с дождем и больно падать на землю
Когда чудятся звуки возвещающие о приходе Хари.

Тучи нагромождаются со всех сторон.
В темноте сверкает молния и начинается ливень.

"Нанхи-нанхи!"- маленькие капли обрушивают с небес дождь
И ветер радует, спасая успокаивающей прохладой ум и тело.

О господин! - поет Мира радостно, - О игривый Гиридхар!
Какое блаженство петь тебе славу, когда в небе бушует гроза.

 
Литературный перевод Враджешвара Баларам Дауджи (Калиновский Виталий)

Серия сообщений "Поэзия Мира Баи":
Часть 1 - Поэзия Мира Баи.
Часть 2 - Певцы бхакти. Мира Баи.
...
Часть 43 - "Я отдам имущество и стану аскетом" Мира Баи
Часть 44 - Мирабаи.Принцесса. История любви. 1 серия
Часть 45 - Барасе Бундийян Саван. Бхаджан Мирабаи

Макханчор (Макхан Чора).

Макханчора - Имя Кришны, означает "Воришка масла". Макхан - масло, чора - вор.

А теперь история.

Жил в Индии вор. Увидел он однажды группу паломников. "Так," - подумал вор. - "Я вижу они путешествуют долго, наверняка у них есть при себе что-нибудь ценное".

Надев шафрановые одежды святых садху и взяв в руки четки, громко повторяя святые Имена Хари, он смешался с ними. Весь день он размышлял о том, есть ли и где спрятаны золото и деньги в скромных узелках паломников: "Значит так, стукну камнем по голове этого паломника ночью, когда он пойдет справлять нужду, того - задушу, третьего утоплю в реке во время утреннего омовения; а этого доходягу сброшу с пальмы, когда мы с ним полезем за бананами. Святые они или не святые, деньги мне нужны..." Пока он так размышлял, его сморил сон и он заснул.

  Утром вор проснулся от громкого пения бхаджанов, которые пели паломники прославлявшие Кришну. Затем настало время обсуждения священных писаний. И хотя его не интересовала тема обсуждения, вор был вынужден притворятся и оставаться со всеми слушать, играя свою роль "паломника". Святой садху рассказывал о Кришне, Верховной Личности, из которого исходит всё: сила, слава, красота, знания, отречение и богатства, но который живет простой деревенской жизнью в семье пастухов и наслаждается играми с такими же как он мальчиками-пастушками. 

Как только вор услышал, что есть кто-то, кто владеет несметными сокровищами, сердце его забилось, руки затряслись, губы задрожали , а глаза округлились. Он поднял руку и в нетерпении перебил рассказчика: "Где живет Кришна?" Ему ответили, что Кришна живет в краю под названием Вриндаван. Его называют по-разному, поэтому у него много Имен, он носит в волосах перо павлина, в руке держит флейту, а на груди сверкает прекрасный камень Каустубха с изображением теленка. 

"Ага!" - подумал вор. - "Этот богач Кришна живет простой жизнью в деревне пастухов. У него много имен. Но я-то знаю, для чего ему это нужно - маскироваться, конспирироваться, чтобы не узнали как он баснословно богат. М-да, видимо, важная птица этот Хари, он же Кришна". 

И хотя садху все еще продолжал расказывать истории о восхитительном Кришне и его играх, вору, который видел в своем воображении сияющий камень Каустубха на своей груди, было не до этого. Он выбросил свою одежду паломника - теперь ему не хотелось притворяться святым. Сосредоточенно размышляя о Кришне, властелине всех богатств, он отправился во Вриндаван. Он был полон решимости, чтобы достичь своей цели и готов был пройти через любые испытания, поэтому долгий путь во Вриндаван преодолел достаточно легко.

 Придя в край Вриндавана, он увидел перед собой обычную деревушку, в которой жизнь текла мирно и спокойно. Был вечер; там и здесь на вершинах деревьев он видел множество светлячков, которые сверкали как фонарики. И вору подумалось, что эти светлячки - предвестники того, что он скоро найдет сокровища. Он вошел влес Вриндавана, Прекрасный лес был полон спелых фиников, плодов манго, разных ягод и других фруктов.  

В том лесу паслись разноцветные коровы, украшенные гирляндами из цветов. У коров из вымени капало молоко, орошая и без того влажную после дождя землю. И вор подумал, что это множество наряженных коров своей красотой указывают ему на сколько богат Кришна.

Журавли, цапли, розовые фламинго и разноцветные утки бродили по заросшим мангровым рощами берегам озер и рек. Вор подумал, что здесь он будет жить как Индра в раю. Солнце уже закатилось и вся красота Враджа скрылась в темноте ночи. Вор, вдохнув полной грудью ароматный воздух Вриндавана, крепко заснул.

 Утром он проснулся с мыслями о том, что ему во что бы то ни стало нужно найти великолепного Хари, Кришну. Через пол-часа он встретил по-пути священника и стараясь разговаривать с ним естественно и непринужденно, пытался разузнать у него как можно больше о Кришне. Однако нетерпение выдавало его чрезмерную  заинтересованность. И когда он узнал, что Кришна - это маленький мальчик-пастушок, его радости небыло предела: "Это всего лишь маленький мальчик, который беззаботно пасет коров своего любимого папочки Нанды!" - ликовал мошенник. - "Боже мой, какое милое дитя! Он в лесу, со своими маленькими друзьями-пастушками, пасет телят! Что за прелесть этот ребенок!" 

Вор был не в меру впечатлительным, поэтому, забравшись в колесницу своего ума, тут же отправился в страну своих мечтаний. Но скоро он почувствовал на своем плече руку собеседника, и, ни слова больше не говоря от досады, что ему помешали мечтать, ринулся прочесывать леса Вриндавана в надежде найти там свое сокровище.


Прошло несколько дней усиленного поиска, но ни маленького пастушка, ни его коров вор так и не нашел. Разочарование сменилось гневом. Не разбирая дороги он отправился к тому самому человеку, который отправил его на эти бесплодные поиски. Вор обвинил его в обмане, ведь он прочесал каждый уголок Вриндавана, прошел его вдоли и поперек, но никого похожего не обнаружил. Он сказал священнику, что нехорошо, мол, святому человеку обманывать простых и честных людей. 

Однако, чуть поостыв, вор заметил, что этот священник загадочно улыбался. Поэтому вор горячо и в тоже время смиренно начал умолять его рассказать, где найти Хари, на сей раз понимая, что в одиночку маленького Кришну не найти. Священник был рад видеть такое горячее желание найти Господа. Он сказал вору, что Кришну увидеть не так-то просто, нужно стать достойным.

Перебивая, вор то и дело пытался выразить свою готовность выполнить любое условие. И тогда священник дал ему следующие наставления: посещать все службы и проповеди в храме, принимать освященную пищу от божеств и постоянно повторять святые имена Кришны. Вдохновленный речами священника, вор с решимостью взялся за дело. Он сильно любил деньги и надеялся, что в скором времени своего добьется. 

Местные старейшины храмов уже и не помнили, что бы кто-то еще когда-либо так усердно занимался духовной практикой. Каждый день, с утра пораньше, задолго до утренней службы можно было слышать его сосредоточенное бормотание Харе Кришна мантры. Местные жители приходили с семьями и с восторгом наблюдали, как этот человек поглощает просто невероятное количество прасада. День и ночь этот неугомонный искатель сокровищ взывал: "Кришна! Кришна, где же ты? Я хочу увидеть тебя! Пожалуйста, приходи ко мне!"

Дни складывались в недели, недели - в месяцы, месяца - в годы, но Кришна не появлялся. И вот вор припал к стопам своего наставника, жалуясь ему, что, несмотря на все усилия, Кришна, единственный, кого ему хочется видеть, так и не появляется. Тогда священник дал вору следующее указание: ежедневно, в любую погоду, обходить холм Говардхан, повторяя  имена Кришны, а также омываться в священном озере Радха кунды, которое не отлично от Шри Радхи - возлюбленной Кришны. Вор с решимостью следовал этому совету в течение многих лет.

  И вот однажды, сидя на берегу Радха кунды, вор взывал к Кришне, его головы коснулась чья-то ручонка. "Ты кто такой?" - спросил вор, очарованный красотой смуглого мальчика. Тот ответил, что Его зовут Даку Бхагаван и что Он ворует масло у деревенских женщин, поэтому его еще зовут Макханчором - воришкой масла.

Вор был очень рад такой встрече, ведь он столько лет не общался с коллегами, и вот  наконец, у священного озера, на берегах которого живут возвышенные души, вдруг появился этот смугленыш, с которым можно поговорить на знакомые до боли темы! "Явно рука Провидения",- подумал вор. - "Мальчик послан мне в пособники свыше, наверняка он знает всех своих односельчан. Чует мое сердце, я скоро заполучу этот камень Каустубха". Взяв дело в свои руки, вор пообещал мальчику научить его воровать куда более ценные вещи, чем какое-то масло, и Макханчор, лукаво улыбнувшись, согласился стать его учеником.

Они составили план действий. Вор спросил, знает ли он пастушка Кришну, который носит на груди красуется драгоценный камень Каустубха? Макханачор, задумавшись, как-бы припоминая, ответил, что слыхивал о таком. Тяжело дыша, вор продолжал расспрашивать обо всем, что касается Кришны и его окружения, ему нужно было знать, как и с какой стороны к нему лучше будет подойти и выманить драгоценности, а может быть даже навесить подзатыльников и отобрать все сокровища, и, в первую очередь, Каустубху. Но как только вор заикнулся о девушках-пастушках, подружках Кришны, Макханачор начал лить слезы, но вор, ничего не понимая, обозвал своего юного приятеля сентиментальным, дурачком и нытиком.

Каждый день на дороге вокруг холма Говардхана и у озера Радхи можно было видеть две фигуры: взрослого человека и его маленького друга. С их стороны то и дело доносились веселые разговоры, смех и пение, а иногда они затихали, то многозначительно переглядываясь. Малыш частенько подносил к своим губам небольшую флейту и начинал играть, лаская слух нового друга, который пытался сдержать подступавшие к горлу слезы, не понимая, что с ним происходит. Снова и снова вор ловил себя на том, что его взгляд просто прикован к этому очаровашке-пастушку с флейтой.

В один прекрасный день, повторяя имена Кришны, вор смотрел на Макханчора, и вдруг этот очаровательный мальчик исчез. Вор попытался найти и вернуть его, но не мог найти Макханчора нигде. Разлука глубоко захватило его; в смятении, со слезами на глазах и дрожью в голосе он неистово звал маленького воришку масла, умоляя вернуться. Пытаясь найти Кришну, он то бежал куда глаза глядят, то, увидев  в пыли его следы, катался в ней; он то смеялся, то застывал в оцепенении. Похожий на сумасшедшего, он переживал глубокую любовь к Богу в облике Макханчора.

 Хари - причина всех причин, но ему в радость подчиняться своему бхакте, который связывает его своей любовью. Наконец, Кришна появился перед глазами святого вора, чьи глаза покраснели и опухли от слез. Эти слезы - тот самый бальзам любви, без которого невозможно увидеть Хари. Макханчор протянул искателю трансцендентных сокровищ камень Каустубха. "Так это ты, Кришна!",- воскликнул вор, - "Ты  тот самый Хари, владелец драгоценного камня! Ты обманул меня! Но я благодарю тебя за это! Теперь мне не нужно никакого богатства. Мне нужно только одно: позволь мне всегда видеть тебя, быть рядом с тобой и видеть твой чудесный облик. Мой дорогой Макханчор, я люблю Тебя!"

Серия сообщений "Сладкое Имя Кришны":

Имена которые вызывают у меня ощущения сладости

Часть 1 - Сладкое Имя Кришны. 1
Часть 2 - Сладкое Имя Кришны. 2
Часть 3 - Сладкое Имя Кришны. 3
Часть 4 - Это Сладкое Имя Кришны. 4
Часть 5 - О друг, посмотри на блаженно танцующего Кришну! (видео и перевод)

Кришна

Имя Кришна имеет много значений и вот одно из них: "Криш" означает притяжение (каршана) и "на" означает нет, отсутствие или остановить, прекращать, пресекать, блокировать. Таким образом, повторяя это Сладкое Имя Кришны можно остановить свое влечение к Майе (иллюзии) и остановить ее влияние на нас. Теперь, сознание, душа, полностью концентрируется на трансцендентной реальности - Кришне, еого спутниках и вечной обители - Голоке Враджа (Вриндавана).

Повторяйте это сладкое Имя "Кришна"

Серия сообщений "Сладкое Имя Кришны":

Имена которые вызывают у меня ощущения сладости

Часть 1 - Сладкое Имя Кришны. 1
Часть 2 - Сладкое Имя Кришны. 2
Часть 3 - Сладкое Имя Кришны. 3
Часть 4 - Это Сладкое Имя Кришны. 4
Часть 5 - О друг, посмотри на блаженно танцующего Кришну! (видео и перевод)

Абхирам (Абхирама).

Это Имя Кришны всеобъемлюще - сладостный, прекрасный, очаровательный, восхитительный, чудесный, милый, красивый, прелестный.

Серия сообщений "Сладкое Имя Кришны":

Имена которые вызывают у меня ощущения сладости

Часть 1 - Сладкое Имя Кришны. 1
Часть 2 - Сладкое Имя Кришны. 2
Часть 3 - Сладкое Имя Кришны. 3
Часть 4 - Это Сладкое Имя Кришны. 4
Часть 5 - О друг, посмотри на блаженно танцующего Кришну! (видео и перевод)

Баатх Нихаре Гханашьям,
 Наина Ниир Бхаре.
Ааш Каре Дин Райн,
 Наина Ниир Бхаре.
Джог Дхайаан Меин Чхит Нахи Лаге,
Ман Ки Пиир Пал Пал Джаге,
Раин Джаге Абхирам,
Наина Ниир Бхаре,
Банке Бихари Кришна Канхаи,
Кахе Сакхе Судх Будх Бисраи,
Каб Ааоге Мере Дхам,
Наина Ниир Бхаре.
Патита Паван Шаран Меин Лийо,
Наатх Сакха Хари Даршан Диджйо,
Лаган Лаги Тере Наам.
Наина Ниир Бхаре

Высматриваю на дороге Гханашьяма,
Мои глаза полны слез.
Надеюсь на встречу ночью и днем,
Мои глаза полны слез.
Мой ум не может сосредоточиться
Ни в йоге, ни в медитации.
Боль разлуки глубоко внутри постоянно
Пробуждает темноликий облик очаровательного Абхирама.
О Банке Бихари - прекрасный игривый мальчик,
О Кришна Канхайя - любимец Яшоды.
Почему ты забыл меня, друг?
Когда ты придешь ко мне?
Мои глаза полны слез.
О спаситель грешников,
Прими меня в свое убежище
О учитель! О друг! Хари!
Подари мне возможность тебя видеть.
Я погрузился в повторение твоего Имени
Мои глаза полны слез...

Литературный перевод: Враджешвар Баларам Дауджи (Калиновский Виталий)

Гханашьям (Гхана-Шьям).

Санскрит. Это детское имя Господа Кришны. Буквально слово переводится как "Грозовое облако" или "Темные небеса" ("Шьям" - "Темный" и "Гхан" - "небо"). Кришну, из-за его темного облика, дети называли "Гханашьям".

Серия сообщений "Сладкое Имя Кришны":

Имена которые вызывают у меня ощущения сладости

Часть 1 - Сладкое Имя Кришны. 1
Часть 2 - Сладкое Имя Кришны. 2
Часть 3 - Сладкое Имя Кришны. 3
Часть 4 - Это Сладкое Имя Кришны. 4
Часть 5 - О друг, посмотри на блаженно танцующего Кришну! (видео и перевод)

Сундара мор.
Прекрасный мой.

сундара мор мана кишор
есо хе шйямал найянабхирам

Прекрасный мой юный мальчик, ты живешь в моем сердце!
Пожалуйста, приходи, темноликий Шйамал, наслаждение моих глаз!

бхаджибо томаи мор мана чхаи
чаранер ракхи екти пранам
есо хе шйямал найянабхирам

Поклоняться тебе и служить мое сердце желает
И я храню в нем почтение к твоим лотосным стопам.
Пожалуйста, приходи, темноликий, наслаждение моих глаз!

найянер према море лойе джаи
миланер сур вирохе сукхаи
пранер девата кабе нахи катха
найанер дхара мане набхирам
  
О Любовь моих глаз, возьми меня с собой!
В разлуке я мечтаю о мелодии нашей встречи.
Эта мечта делает меня счастливым.
О божество моей жизни! Когда ты молчишь,
Слёзы льются из глаз, а в сердце нет радости.

емни коре ар кото кал
кандале амаи гиридхари-лал
еи дживане хаи джади нахи паи
 маранер упаре шарана нилам

Идя в одиночку по жизни, сколько мне осталось ждать?
Я плачу о тебе маленький Гиридхари-лал!
Если я не обрету тебя в этой жизни,
Мне придется принять прибежище у смерти.

перевод Враджешвара Баларам Дауджи (Калиновский Виталий).

Голубь перед изображением божества. Молящийся голубь.

Серия сообщений "Фото":
Часть 1 - Певцы бхакти. Тукарам.
Часть 2 - Банке Бихари! Выручай меня, выручай!
...
Часть 7 - Что любят Баларама и Кришна?
Часть 8 - Баларам и Кришна. Любимые образы (Рупа Виласа)
Часть 9 - Интересное фото. Голубь помнит прошлую жизнь?