Здесь много есть чего прикольного!Пройдись и напиши о впечатлениях.

Как хорошо, что ты посетила мою страницу! Буду рад если посмотришь и остальные материалы!

Очень рада встретить Вас здесь, Ауэзхан!!!

Елена Зейферт

Друзья, я вновь объявился! Жду ваших комментов!

При чем тут мировой кризис и мои невинные вакханалии?

Auez, Истинные причины мирового кризиса

Здравствуйте, дорогой Сергей!
Рад,что у Вас и Алексея все в порядке.Депрессия - это друг поэтов и философов, как редкая птица долетит до середины Днепра, так и редкий поэт избегнет "среднерусской тоски"(Б.Гребенщиков).
Я хорошо знаком с творчеством Домбровского,но тем не менее я с удовольствием прочитал указанные статьи.Там действительно есть тонкость ощущения в понимании наших древностей.Сейчас эти вещи у нас давно исследованы-переисследованы,но редко кто так глубоко проникал в мир кочевника.Ведь чем демонстрировать ложное понимание, лучше констатировать порог, за которым начинается непонимание.Домбровский так и делает,но до этого многое успевает понять или предощутить.Сейчас у нас не осталось русских интеллигентов на уровне Домбровского.Это, конечно, горько, но это так.
Стихов пока не пишется.Суета заела.Скоро, 12 июня, у меня день рожденья.Я все время не хочу праздновать,а жена все время хочет.Вот и маемся.Один друг пригласил на свою дачу высоко в горах, вернее, на джайляу,где у него и дача, и юрта.Может, у него поймаю вдохновение?
Дружески,Ауэзхан

Ауэзхан, стихотворение о чибисе превосходное.
А почтой отправляю очерк Юрия Домбровского о Казахстане. Превосходный.
Я вижу этотдревний гигантскийКкрай почти таким же образом.

Спасибо за комментарий. Действительно, живем в очень трудное время. Я потому и переживаю за братьев-казахов, что они могут пострадать больше всех, если не предпримут какие-то решительные шаги в ближайшее время. Но вместо этого они припали к исламу, хотя более всего должны быть заинтересованы в развитии тенгрианства. Для меня тенгрианство не столько религия, сколько яркий символ всего комплекса казахской культуры.

Моментная болтология от Жанны: Про исламскую карту – это Вы правы. Арабам на нас наплевать, что мы есть, что нет, но они религиозные люди и делают то что им скажут муллы. А вот Западу и его правителям ислам в КЗ нужен так же как и христианизация России. Так как религиозными людьми легко управлять. Их также легко науськать друг на друга, - типа как американцев на арабов. Исламизация казахов также отдаляет их от русских. В России христиане сейчас презирают и боятся мусульман. Изгон русского языка из Казахстана также поддерживается Западом, так как это отлично отделяет нас от России. Китайцы опять же китаизируют нас, проводят конкурсы кто лучше знает китайский язык в Казахстане. Все страны и группировки спонсируют свои проекты в Казахстане. Ну народ и растерялся. Я бывала в Китае, и скажу Вам, что нам в ту сторону лучше не соваться. У них сталинский режим, нет гигиены, и много голодного и злого народу. Европа и США – христиане до мозга костей. Сколько бы казахи с ними не дружили, типа как Турция, они их все равно в Евросоюз не пустят. Единственные не сумасшедшие – это арабы. Они нас не ненавидят и не презирают как например китайцы или запад. В то же время, у нас есть общие корни и близость культур. Даже русские с ними братуются с легкостью. АльФараби опять же в Багдаде учился и работал. Все европейские науки происходят от арабоязычних мыслителей типа АльФараби и Авиценны. Например, самый первый учебник по медицине (ну очень толстый) написан арабоязычными исламскими учеными и находится в Смитсоновском музее в США. Слова алгебра, алкоголь, и так далее – все арабские. Другое дело, что после чумы 1600гг европейцам пришлось развивать технологии, так как народу не было, все вымерли, а товары надо было производить. Вот и начали придумывать машинное производство. Ит.д. и.т.п. Щас технологии развивают в США совершенно интернациональные команды ученых, среди которых кстати американцев-то очень мало. Так что самая интересная модель развития у американцев – они говорят, что у нас есть все народы и все религии, и давайте-ка вместе жить дружно и работать на благо бизнесов. Поэтому и Обама. Вот и Казахстан сейчас начал проводить политику мультиэтничности и мультирелигиозности, чтобы ни в одну сторону не уклониться от прагматичного развития экономики страны. Может это и правильно, но это будет за счет казахов и их культуры. Это будет мини-ссср в казахском варианте. Россия в такой же ситуации, что и КЗ, но у них это идет труднее, так как они вроде как европейцы и христиане, но их Запад не принимает и в таком виде. А к арабам религия не позволяет. А к китайцам вообще непонятно за каким идеалом, разве что за деньгами.

Дорогая мисс МС, Вы как всегда зрите в точку. Особенно мне понравилось про татаро-монгольское нашествие. Вы уловили этот действительно воинственный, гордый дух поэзии жырау. Это наше все! И скоро я надеюсь перевести всех значительных представителей этой поэзии. И когда закончу, посвящу книгу Вам с надписью Маргарите от Мастера. Скромно, не правда ли?
Сегодня иду сниматься в одной телепередаче. Пожелайте мне вернуться с победой. Я хоть и болею, но решил сходить.
Ваш Ауэзхан Кодар

Уважаемый Ауэз!
Ваша страница - это целый мир, вселенная, эпос, который надо изучать,а погружаться в него постепенно, иначе от резкого прыжка можно захлебнуться. Одна Антология казахской поэзии вызывает ощущение, что началось новое монголо-татарское нашествие.Не истолкуйте это неправильно. Столько Азии для русского европейца - это аврал. (Кстати, у меня приятельницу англичанку зовут Азия, Азия Морган)
Ваше определение "Тамыра": Мы позиционировали «Тамыр», как издание нового типа, культивирующее независимое мышление и современные технологии мысли, нам были чужды устоявшиеся стандарты этнофетишизма и квазипатриотизма" - очень точное. В ином журнале, вероятно, меня и бы и не напечатали. Все издания, в которых мои сочинения увидели свет, были независимыми, по крайней мере, когда я с ними сотрудничала.
Желаю, чтобы Вас оценили не только вольномыслящие, но и финансово доброкачественные люди, организации, что откроет Вам новые горизонты и возможности.
С началом МАЯ!
МС

Грякалова я заранее внес в этот "электрический круг" друзей при заполнении изначального документа. То есть он должен (если заглянет-таки в компьютер) получить весть, что находится уже внутри этой системы и может говорить все, что захочет.
Да, Ауэзхан, я говорил Алексею уже лет семь назад о необходимости создания Международного литературно_историофского и др. и пр. Клуба, что ли. Пен-центр битовский - он все же был в большей мере правозащитной организацией). Что, конечно, достойно уважения и почтения.
В принципе, как я думаю, "Тамыр" уже занят подобным строительством. И хвала Творцу!
Я с интересом посмотрел (прочту и внимательнее) средневековые вещи, которые вы перевели. Да вообще все подобное достойно пристального внимания. Сергей Гонцов

Давайте пригласим Грякалова, наверно, найдутся и другие "братья по оружию". Надо пригласить всех, кому это интересно. Надо создать открытое сообщество на всю, как говорится, Евразию. И надо его как-то назвать, ведь Вы - мастер придумывать названия. Одна "Улитка Гераклита" чего стоит?!

Ауэзхан, надо нам это "закрытое сообщество" каким-то образом расширить за счет разных "чающих и говорящих" и даже "чающих движения воды".

Катулл как загадка мировой поэзии

С Катуллом много столетий как-то безысходно-сложно. Вот кто поистине и "царь" и "живи один", и "дорогою свободной" и так далее.
ну а ступать той же самой дорогой, отрешенно зная, что Катулл далеко впереди (но догадывается, как всякий гений, что кто-то дерзает двинуться вослед) это в любом случае замечательно! Римский цикл АК (прав анонимный комментатор!) это гремучая смесь. Добавим, что это еще и "быстрая запись", оставляющая автору право пренебречь какой-то там особой отделкой или чеканкой строк -только ради стихии целого.

И для меня Катулл - что-то восточное. Он похож на наших жырау 15 века. Это такие лирики в эпической традиции. Я скоро выставлю на страничке свои переводы из этой поэзии. И насчет легкой, летящей небрежности моего слога в "РМ" Вы правы, это наследие устнопоэтической жыраусской традиции. Кроме того, я пытался переводить Катулла на казахский, он ложится как на родной, латинский. Я переводил на казахский также Гераклита - та же самая история. Так что казахский как греко-латинский, та же устнопоэтическая, импровизационная ментальная основа.

вообще стоило б как-то проследить "катуловскую линию" в мировой литературе, то есть присутствие всепокоряющей свободы. Но эта тема разве что для отдельной (опять же катулловской работы).
Первое знакомство (да, видать, абсолютное) с творчеством Катулла у меня было поистине гомерическим, что ли, а произошло это в географическом центре Азии, посреди столицы Тувы. Вокруг меня располагалась во все стороны некая грандиозная Империя, не имеющая границ ни в прошлом, ни в грядущем.
Так что лично для меня Восток и Гай Валерий Катулл диким или дивным образом располагаются в каком-то едином магическом пространстве.
Первое ощущение, что свалились какие-то ветхие оковы (которые были вовсе даже не ветхими, а как раз наоборот).

Были «Римские элегии» Гете, были «Римские каникулы» У.Уайлера. Но «Римских мотивов», насколько я помню, до сих пор не было. Наверное, отсюда неистребимая витальность и острая публицистичность «Римских мотивов» А.Кодара. Пламенный эротизм любовных стихов Катулла к Лесбии он соединяет с дерзостью его сатирических эпиграмм. За два столетия подражаний Катуллу на русском языке никто еще не додумался до такой гремучей смеси. Это просто КатуллоГоголь какой-то!