Дорогие друзья. 5го Мая в 19-00, в клубе "Все свободны"  пройдет очередная открытая лекция клуба Касталия. Адрес местапроведения  - наб.р. Мойки, 28, второй двор (код на воротах 489), Организатор - Елена Лейбель - по вопросам членства в клубе - звонить +79523604983. В программе - выступаю я. Лекция называется "Мистериальная традиция и миф о Азазеле". 

МЫ ЭТО СДЕЛАЛИ!

В это сложно поверить, это кажется чудом, это удивительно, невероятно, фантастично, мне самому трудно поверить - но факт остается фактом - Касталия не смотря на все трудности взяла новый барьер.  Конференция прошла. И не смотря на все сложности прошла великолепно. И сейчас от восторга от достигнутой вершины кружится голова. И дабы она не совсем не слетела кружилась - далее не только об успехе но и о ошибках и проблемах.

Надо ли говорить - что это была наша ПЕРВАЯ конференция. Конференция на которой мы фактически провозгласили себя наследниками Эраноса, а единственный русский действующий член Эраноса, первый русский Юнгианец - (совсем первый - его переводы Юнга еще в самыздатах ходили) Валерий Зеленский официально поддержал нашу инициативу. Теперь на горизонте - две новые задачи - выезд в Эранос элиты Касталии и подготовка второй Касталийской конференции. Которая будет через год, но начинать надо уже сейчас, ибо в отличии от первой, вторая конференция, если у нас все получится, должна стать МЕЖДУНАРОДНОЙ. 

Всего за пять дней до конференции я получил только три письма. И я думал что все - конференция окажется провалена и Казна Касталии окажется безнадежно опустошена. Конечно только совсем розовый оптимист мог бы надеяться полностью окупить конференцию (в конце будет представлен текст расходов и доходов, чтобы никто не думал что мы нажились - а то наши враги регулярно обвиняют Касталию в "коммерческой основе")  но то что убыток составил не более 10 тысяч (это при том что не приехало два почетных члена клуба) и в казне остались средства - наполняет меня радостью и восторгом. Очевидно что если вторая Касталийская конференция получит статус международной (наши активисты УЖЕ за год над этим работают) цена за вход будет существенно больше но и расходы - тоже.

Самый важный момент - на нашей конференции не было плохих докладов и посредственных выступающих. Это может показаться преувеличением, невозможностью, но это действительно так. Каждый доклад имел какую то особую изюминку которая врезается в память. Золотые мессы Марии Де Нагловски, Легенда Раймонда Луллия, визуальный ряд истории инкубов и суккубов, странные (теневые) фотоссессии современных художников и очень точный, пронзительный их анализ, отношение Юнга к искусству на протяжении жизни, инверсии Эдипа - Иоксаста, и еще много других фактов - которые по настоящему расширили горизонт познания не только слушателям но и организаторам.  И это на мой взгляд - самое ценное. Каждая такая конференция, для человека мысли - шанс, возможность расширить границы своей реальности, сделать её более целостной и осознанной.

Не спорю, что нами (организаторами) были допущены и некторые ошибки, ошибки которые мы обязательно учтем и более не допустим. В любом случае, ошибок и недоработок было гораздо меньше чем я опасался.

Во первых, мы учли кто исполняет а кто не исполняет свои обещания.  Когда в первый день конференции выяснилось что пятерых заявленных докладчиков не будет (при этом двое из них даже не сочли возможным сообщить о своем отсутствии) - я уже было решил что всему конец, срыв конференции, а в голове была только цитата из Эволы некогда приведенная Братом Марсием по схожему поводу: http://www.liveinternet.ru/users/684360/post204792537 Могу только сказать, что впредь Касталия будет более избирательна касаемо приглашения гостей, и по возможности (хотя конечно нельзя зарекаться) не будем иметь дело с "ускользающими людьми". А на этот раз - пришлось менять структуру, попросить тех кто назначен на следующий день выступить на день раньше. Короче говоря лакуна была с успехом устранена.

Особенно ситуацию реально спасла Сестра АйСи чей доклад к нашему счастью оказался не на заявленные полчаса а на полтора часа - при этом все полтора часа публика не отрываясь с интересом внимала докладчику. Дело в том, что этот доклад - первое в истории аналитическое исследование этой темы, именно в научно исторической плоскости.  Кроме того, прекрасный полемический доклад Юрия Хана - пробудил меня к жизни и заставил немедленно вне плана заявить о дополнительном докладе, в качестве ответа уважаемому оппоненту. Вообще считаю что мы должны вступать  и при этом умеющие на высшем уровне обосновать эти позиции. Так что в конечном итоге мы закончили конференцию как и планировали в шесть вечера.

А вот зато во второй день, когда все заявленные докладчики смогли присутствовать (к тому же один из докладов первого дня был перенесен на следующий день) получился забавный факт - конференция которая должна была закончится в 17-30 на практике закончилась только в 21-30. В любом случае - позже не раньше (тем более что территория была предусмотрительно проплачена до десяти) и полнота информационного потока действительно поражала. Однако на будущее надо будет учесть - полчаса - недопустимый формат для докладчиков, и доклад может быть минимуум 45 минут.

Теперь по деньгам. Считаю своим долгом опубликовать небольшой отчет, который доказывает что никакой коммерческой цели мы не преследовали. Аренда зала на два дня (с раннего утра до позднего вечера) в центре Москвы в двух шагах от метро стоила 25 тысяч. Плюс - шесть и две тысячи ушли на оплату дороги иногородним докладчикам и еще пять тысяч - на перекусы. Всего присутствовало около пятидесяти человек. Однако большинство были либо докладчики либо переводчики Касталии с кого ясное дело деньги не беруться. Из платных участников - 19 человек сдали по 1200 руб и  6 человек - по 800 руб (то есть те кто был один день). Совершенно очевидно что общий убыток составил порядка десяти тысяч. И для первой конференции - это абсолютно нормально.

Теперь небольшая ложка дегтя. Что меня реально огорчило так это то какая посещаемость конференции была у членов клуба Касталии. Из формально действующих членов клуба пришла только половина. Понимаете - в зале присутствовали люди из Санкт Петербурга, Пензы, Челябинска, которые понимая значимость этого события приехали на конференцию, платили дорогу, деньги, и даже не просили нас о проживании (хотя в информации мы говорили о возможности вписать иногородних гостей). А из наших, из родных членов клуба - была только половина. Понимаю что у некоторых были реально уважительные причины (один как назло отравился до больницы) но представить что уважительные причины могут быть у половины членов клуба или что все разом тотально обнищали, мне трудно поверить. Вывод - недостаточный интерес, недостаточная мотивация, недостаточное ПОНИМАНИЕ КОНЦЕПТА ПРОЕКТА. Вот всего только один пример. Через месяц ОТО организует ассамблею. Но я почему то уверен что из в процентном отношении из членов Московской ложи будет девятносто, ну на крайний, совсем худой случай восемьдесят процентов. Но точно не пятьдесят.

С другой стороны, надо подчеркнуть что те кто пришли, были не просто зрителями. Это была слаженная, четкая и профессиональная команда в которой каждый знал свою задачу, так что прежде чем я думал о том как всех координировать - все уже были скоординированы и делали то что необходимо. Прекрасные доклады, профессиональная техподдержка и вкусная еда - и множество приятных мелочей - начиная от общего флага и заканчивая цветами которыми Татьяна украсила зал нашей конференции.

Вопрос один - какие выводы я должен сделать из этого? Возможно - более строго организовать иерархическую систему. РУководство, инициативная группа члены и гости. Руководства - трое - это я, Вита которая уже больше года сначала собирала нас у себя а потом спонсирует аренду зала, и Елена Головина. Инициативная группа - Элита Касталии. Переводчики, дизайнеры, верстальщик, техподдержка, секретариат, лекторы, авторы.  Еще бы корректора нам найти, вроде ... в свое время предлагала свою помощь. Лена считает это приоритетным. Это - те кто не просто говорит, а готов делать и делает.  И - простые члены клуба. Которые например не будут допускаться на закрытые собрания. При чем некоторых не грех бы и на гостевой статус перевести. Потому что - ну хотя бы ходили бы. При этом инициативная группа будет продумывать програму работы нашего клуба на новом уровне. Потому что, те высоты духа которые открывает нам Эранос, при проницаемой иерархии нам просто не взять.

Вообще это предворительная идея. Но в любом случае очевидно что что то надо делать.

Альманах Касталия № 7

Дамы и господа. Мы рады представить вам наш седьмой выпуск альманаха "Касталия". Выпуска Весны 2012г. Объем альманаха 224 страницы. Цена 300р.

В этом номере:

 

Юнгианство:

Мария Луиза фон Франц "Космический человек как образ, цель и процесс индивидуации"
Мария Луиза фон Франц "Антихрист или Мерлин"
Тони Вульф "Структурные формы женской психики"
Мария Луиза фон Франц "Незнакомец в сказках и снах"
Стефан Хеллер "Наука рожденная откровением"

Эранос:
Шарль Виролло "Великая богиня в Вавилоне, Египте и Финикии"
Шарль Виролло  "Бог Шамаш в древней Месопотамии"

Оккультизм:
Джонотан Бетель  Подъем Кундалини: сравнительный обзор Телемы и кашмирского Шиваизма
Дж. Куперман Магический ритуал как язык
Томми Весланд Инициация и смерть
Адам Мак Лин О Генрике Кунрате

Трансгрессия:
Мартиэль "За чертой нездешних сказок.. "
Мартиэль "Поклянись однажды"
Сергей Яшин "Камни драгоценные"
Вацлав Веденей фон Альферд "Избранное"
Елена Лейбель "Памяти Маэстро Левекюрна"
Елена Лейбель "An Mara"
Олег Телемский  "Дионис"
Елена Лейбель "Сын Гоморры"

 

Найджел Элдкрофт Джексон
Майкл Говард

 

Столпы Тубал Каина

Дамы и господа. Мы рады представить вам Книгу Столпы Тубал Каина. Книгу в которой была предпринята беспрецендентная попытка связать воедино символическую и историческую реальность мистериальной традиции запада.

Стоимость книги 550р. Объем 246 страниц.  Твердый прошитый Переплет. По вопросам приобретения писать aton93@yandex.ru Для Москвы - представляется возможность удобной для вас встречи в метро. Для других городов - предоплата по почте (постоянным клиентам возможен наложенный платеж).

 

Содержание

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Глава 1. Корни ангельской магии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Глава 2. Дети Небес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Глава 3. Башня Титанов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Глава 4. Господь Утренней Звезды. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Глава 5. Вне пространства, вне времени . . . . . . . . . . . . . . 66
Глава 6. Всевидящее Око и Столпы Мудрых . . . . . . . . . 78
Глава 7. Сыны вдовы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Глава 8. Храм Соломона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Глава 9. Царица Мудрости. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Глава 10. Лампа Лилит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Глава 11. Черный бык о золотых рогах . . . . . . . . . . . . . . . 136
Глава 12. Искусство Гермеса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Глава 13. Змей и древо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Глава 14. Ангел Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Глава 15. Царь-первосвященник . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Глава 16. Копье, котел и камень . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Глава 17. Черная Мария и святая кровь . . . . . . . . . . . . . . 189
Глава 18. Мистерия Бафомета . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Глава 19. Повешенный . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Глава 20. Орион, Дикий Охотник. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Приложение I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Приложение II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234

Дамы и господа. Мы рады представить вам третье дополненное издание Книги Лилит. Мы сердечно благодарим Брата Марсия и Сестру IC за разрешение использовать их перевод исповедей Филлипа Писье «Лилит фон сириус» - без этого текста приложение 1 «Оккультные аспекты Лилит» было бы совершенно неполным. На  этот раз книга издана с цветной вкладкой дополнительными 100 страницами новых материалов.

Стоимость книги 750р. Объем 408 страниц. Цена книги увеличилась из за роскошной цветной вкладки на 18 изображений Лилит от самых древних до современных.

Содержание

 

Олег Телемский Путями Лилит или слово вдохновителя проекта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Барбара Блэк Книга Лилит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Глава 1. Истоки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Глава 2. Жизнь и деяния . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Глава 3. Лилит, соблазнительница . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Глава 4. Лилит и дочери Евы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Глава 5. Изгнанная и прощенная. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

Зигмунд Хёвайц Книга Лилит.

Об авторе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Зигмунд Хевайц Книга Лилит. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Вступительное слово Марии Луизы Фон Франц . . 120
Об авторе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Часть первая — Исторические аспекты
Глава 1. Лилит — Аспект двойственности. . . . . . . . . . 131
Глава 2. Магические заклинания и рельеф Б¨ерни,
найденные при археологических раскопках
в Арслан Таше . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Глава 3. Лилит в библии и талмуде . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Глава 4. Магические тексты на арамейском языке 188
Глава 5. Лилит в гностицизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Глава 6. Лилит в апокрифах. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Глава 7. Лилит в легендах и фольклере. . . . . . . . . . . . 223
Глава 8. Лилит в арабской литературе. Карина . . . 229
Глава 9. Лилит в каббале. Лилит и Самаэль . . . . . . 232
Глава 10. Амулеты для защиты от Лилит . . . . . . . . . . 241
Часть вторая — Психологические аспекты
Глава 1. Первый опыт — встреча с Лилит во сне. . 245
Глава 2. Лилит и Сатурн. Меланхолия . . . . . . . . . . . . . 253
Глава 3. Лилит и Адам: противостояние . . . . . . . . . . . 267
Глава 4. Страх и очарование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Глава 5. Опыт второй: активное воображение . . . . . 290
Приложение 1. Оккультные аспекты Лилит
Филлип Писье «Лилит Фон Сириус» . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Джозеф Макс и Лилит Даркчайлд «Инвокация
Лилит — ритуал темной сексуальности» . . . . . . . . . . . 349
Джошуа Джейком Серафим «Ритуал Лилит». . . . . . . 357
Олег Телемский «Ритуал Нюит-Бабалон» . . . . . . . . . . 363
V.L.S.L.V. Гимны Лилит. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
V.L.S.L.V. Видение Лилит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
Приложение 2. Лилит в поэзии:
Николай Гумилев Царица. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
Николай Гумилев Ева иль Лилит. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Марина Цветаева Попытка ревности. . . . . . . . . . . . . . . 376
Федор Сологуб Лилит. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Владимир Набоков Лилит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Мирра Лохвицкая Лилит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
Карасу-Сан Будьте осторожны». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Карасу-Сан «Север с югом враждуют
на этой земле». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Анес Зарифьян Лилит. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Мария Хамзина Лилит посвящается . . . . . . . . . . . . . . . . 386
Сергей Яшин Пилигримаж . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Сергей Яшин Лилит, Лолита, Лорелея. . . . . . . . . . . . . . 387
Сергей Яшин Бабалон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
Сергей Яшин Шакти конца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
Вадим Шефнер Лилит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
Дмитрий Коломенский Приходит ко мне Лилит . . . . 391
Маргарита Пушкина Лилия и Лилит. . . . . . . . . . . . . . . 393
Сильва Капутикян Лилит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
Светлана Макаренко Стихотворения
из мини цикла «Лилит». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
Константин Арбенин Дети Лилит . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Борис Гребенщиков Сила на е¨е стороне . . . . . . . . . . . . . 398
Вадим Зинчук Лилит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
Э. Э. Сонет Лилит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401

Об авторе

Доктор Зигмунд Хевайц (Siegmund Hurwitz) был членом ≪внутреннего круга≫ Цюрихской Школы Юнга, который получил образование непосредственно от К. Г.Юнга, Тони Вольф и Марии-Луизы фон Франц. Он известен как авторитетный юнгианский аналитик, ведущий специалист в области еврейского мистицизма, принимавший непосредственное участие в расшифровке древних текстов. В течение своей долгой жизни он написал несколько книг и множество статей. Из ранних работ следует упомянуть «Архетипические мотивы в хасидском мистицизме», его научный вклад в третий том «исследований, проведенных институтом К. Г.Юнга» (Рашер 1952), а также авторство восьмого тома серии «Фигура умирающего Мессии». Вместе со своей женой Лени Хевайц был он одним из первых редакторов собрания сочинений Юнга. Многие ученые обращались к нему за консультациями по различным вопросам еврейского мистицизма, истории и религии. Зигмунд Х¨евайц в течении многих лет был личным стоматологом Юнга, а также одним из его ближайших друзей. После завершения карьеры дантиста у него появилось больше времени для написания статей. До самой своей смерти летом 1994 он не прекращал проведение практических исследований в области аналитической психологии.

Дорогие друзья.

Мы напоминаем нашим постоянным читателям, что 30го Апреля и 1го Мая произойдет  историческое событие  -  первая  междисциплинарная научная конференция  организуемая  Касталией.  
Возможно  многие  недооценивают важность  этого события для всех нас и нашего проекта прежде всего.
На самом  деле  -  это событие, сравнимое разве что с первым собранием Касталии в Реале или - еще раньше, выходом сайта Касталия на просторы сети. К организации этой конференции мы готовились уже несколько лет, договариваясь с учеными и мистиками, о возможности выступления.
Наши  друзья обещали позаботиться чтобы на конференции были представители прессы которые осветят события конференции. Я хочу подчеркнуть серьезность данного проекта. целью которого является создание Русского Эраноса - той особой, неповторимой интеллектуальной культуры.
Место проведения конференции - г. Москва, Малый Головин пер 14 (Школа современного образования). Четыре минуты от метро "Чистые пруды". Начало 30го Апреля в 10-00. Тех кто боится заблудиться - встретим в 09-15 в центре зала метро "Чистые пруды".
Стоимость участия в конференции 1200р за два дня, либо 800р за один день.  По любым вопросам звоните 89055043637. Информация о программе конференции на сайте: http://www.castalia.ru/index.php?option=com_conten...amp;catid=16&Itemid=100037

Дж.Б.Пристли рассказывает о своем сне с впечатляющими образами сублимации-откровения:
Мне приснилось, что я в одиночестве стоял на верхушке очень высокой башни и глядел на несметное количество птиц, летящих в одном направлении. Это была величавая картина – обширная воздушная река из птиц. Но затем каким-то таинственным образом порядок изменился, и время ускорилось, так, что я видел поколения птиц, наблюдал, как они вылуплялись из яиц, выпархивали в жизнь, росли, слабели, дряхлели и умирали. Крылья вырастали только затем, чтобы разрушиться; гладкие тела вмиг начинали кровоточить и высыхали; смерть торжествовала повсюду каждую секунду. В чем был смысл этой слепой воли к жизни, этой полной страсти пробы крыльев, этого поспешного спаривания, полета и движения, всего этого гигантского бессмысленного биологического усилия? Когда я смотрел вниз, силясь представить с одного взгляда удручающую историю каждого отдельного существа, я чувствовал себя в глубине души больным. Было бы лучше, если бы не один из них, если бы не один из нас всех, не родился, если бы борьба прекратилась навсегда. Я стоял на своей башне по-прежнему в отчаянии и горе. И вновь порядок был изменен, время пошло еще быстрее, оно мчалось с такой скоростью, что невозможно было различить отдельное движение, это была огромная равнина, усеянная перьями. Но теперь по этой равнине пробегало белое пламя, мерцающее сквозь тела, дрожащее, танцующее и поспешно уходящее. И как только я увидел это, я понял, что это белое пламя было самой жизнью, квинтэссенцией бытия. Затем ко мне, подобно взорвавшейся бомбе, пришло экстатическое ощущение того, что ничто не имело значения, ничто никогда и не могло иметь значения, потому что не существовало иной реальности, кроме этих порывов и трепета блистающего бытия. Птицы, люди и иные существа, еще не сформированные и не окрашенные, не имели никакого смысла, пока пламя жизни не охватывало их. Не о чем было скорбеть; то, что я считал трагедией, было просто пустотой, театром теней, а теперь меня объяло реальное чувство, очищенное и исступленно пляшущее вместе с белым пламенем жизни. (Из книги Эдингера "Анатомия Души")

У меня этот отрывок почему то вспомнился когда я слушаю Para Bellvm особенно их лучшую песню. "Волшебный полет цветов".

Странно что такой классный мистический рок я до сих пор услышал только в первый раз. Потрясающий символизм и завораживающая музыка. Искренне рекомендую. 

 

Сканирую "Эранос", паралельно слушая документалку про Бердяева. Он оказывается один из предтеч шестой парадигмы, чего я решительно не ожидал - далее цитата:  "Предельное дерзновение в том, что от человека зависит не только его собственная судьба, но и божественная судьба" (Николай Бердяев). Поразительно что такие идеи высказывались за тридцать лет до "Ответа Иову".

Наконец то дочитал "Шаманского Юнга" (ссылку уже давал - http://www.peremeny.ru/colums/uarch/Oleg/ ) Впечатление от более поздних глав - гораздо сильнее. Кажется автору действительно удается понять Красную книгу - и дальше идет амплификация.  Жаль что анализ обрывается на самом интересном месте.

В «Красной книге» об этом сказано в терминах прямо брутально медицинских: «Они могут восхвалять свою проказу как добродетель и действительно могут делать это из добродетели. Но это будет деланием того, что делал Христос, и это будет подражанием ему… Исполни то, что приходит к тебе. Разрушь Христа в себе, чтобы добраться до самого себя и в конечном счете — до твоего животного».

«Магия — это образ жизни. Если кто-то приложил все усилия, чтобы править колесницей, а затем заметил, что на самом деле ею правит превосходящий его другой, имеет место магическое действие.

А вот - о другой стороне. О гневном аспекте, о войне, равноденствии богов и третьей главе которая обычно пугает профанов. Оказывается что откровения Юнга ничуть не более политкорректны:

«Дух глубин (в контексте красной книги - синоним Бога-Ребенка) обуял человечество и понуждает его к самопожертвованию. Не ищите вины здесь или там. Дух глубин захватил судьбу человека, как захватил и мою. Он ведет человечество через реки крови к мистерии. В мистерии человек сам становится двумя принципами, львом и змеей».

Вот и объяснение.

«Вы не можете этому научиться, это может только развиваться в вас. Вы не можете этого желать, это забирает волю из ваших рук и волит само. Волящееся в вас наставляет на путь». (Карл Юнг Liber Novus)

В глубине, в далекой бездне,
отойдя от солнца и звука,
приблизившись к водам и снам,
отчасти исполнившись снами,
ощущаю, как мерно, сквозь тонкую кожу,
сквозь плотный покров, оболочку,
проступает слепой,
но властно настойчивый корень,
нежной, незатвердевшею плотью своей
раздвигающий косную землю,
проходящий немного,
но движущийся непрерывно,
в неусыпном движеньи почти непрерывно растущий,
из меня уносящий по капле последние силы.

Я зерно, я хотеть не умею,
я в недрах запекшейся тверди,
не расскажет зерно про себя —
посмотри на поверхность, (Зерна "Башня Рован")

Третьей цитаты здесь нет, но Ведающие найдут ключи. Чем больше я погружаюсь в мистерию Красной Книги тем больше постигаю её сущностное, архитепическое тождество с телемитской идеей. Вот например что Юнг пишет о Боге Ребенке:

«Я увидел нового бога, ребенка, который укротил демонов своей рукой. Бог владеет разными принципами, он объединяет их. Бог проявляется путем соединения принципов во мне. Он их единство». Как раз сегодня читал о Ра Гор Хуте. Поразительное совпадение! Да в общем и не совпадение вовсе.

Качайте друзья мои пока сий канал не прикрыли. Бесценные материалы.

http://narod.ru/disk/46648156001.98dbc96a2b2afff56...%BA%D1%81%D0%B0%D1%81.pdf.html

http://narod.ru/disk/46648269001.0ebfe175cc0b87b2c...A%D1%81%D0%B0%D1%81_2.pdf.html

http://narod.ru/disk/46648221001.58404709f9cd98463...D1%81%D0%B0%D1%81%203.pdf.html

http://narod.ru/disk/46648315001.17b37390a7dfe0b9315649eee8cf587c/Abraxas4.pdf.html

 

А подготовка к конференции идет полным ходом. Надя уже сделала бейджики для конференции. Более того - сейчас я готовлю к конференции флаг и этот флаг будет что называется "каноничным" - три фотографии Юнга, Кроули и Гессе и надпись Касталия. Жаль только что заказ векторного изображения (остальные службы по флагам вообще не взялись за то изображение что у нас на сайте есть - говорят качество недостаточное) стоит пять тысяч при том что изготовление самого флага всего 800р.

Сейчас читаю весьма любопытный экскурс в биографию Юнга с точки зрения шаманизма: http://www.peremeny.ru/colums/uarch/Oleg По моему очень любопытная позиция, хотя увы от авторов ускользает онтологическая уникальность опыта Юнга и последствий которые этот опыт имел на культуру. 

На сайте МААП появилась очень интересная статья (точнее это глава из книги) про легендарного и недооцененного Отто Гроса. http://www.maap.ru/library/book/264 Настоящий был мужик. И влияние его идей оказывается весьма и весьма недооценено. 

Сканирую тома "Эраноса". Благодарен Александру за доверие - на этот раз мне выдали сразу три тома - и ровно половину дела я уже сделал.
Вчера переслал Элеонор работу из Эраноса посвященную Адонису, а сегодня получил подтверждение - перевод взят. Статья там огромная - надеюсь к июню успеет. И ведь что интересно - когда я только начинал сканить Эранос - я ни на что особо не надеялся. В лучшем случае была надежда на ... Но как выяснилось, уже сейчас есть очень большая вероятность что если все переводчики включившиеся в работу на данный момент в Эранос (а речь только о переводчиках с немецкого - Елена Лейбель, Оксана Кулик, Дмитрий Реутов, Элеонор - и еще два переводчика с Французского) то за три года будут переведены все важные для нас тексты Эраноса. Также, по предворительному подсчету - примерно четыре года нужно нам чтобы на русский были переведены ВСЕ ключевые тексты Юнгианской традиции (а я имею в виду во первых непереведенные работы Юнга, во вторых полное наследие Нойманна, Эдингера, Фон Франц, Уланофа, в третьих ключевые культурологические тексты, а в четвертых те, где так или иначе рассматривают Юнга в паралели с эзотеризмом - от Хёллера до Келтона Кина - впрочем Хёллер за исключением половинки его книги уже полностью переведен). Ребят - если бы вы знали как мы все вам благодарны!!

Сейчас перечитываю старые номера "Абраксаса". Жаль что этот проект фактически прекратил свое существование - но думаю что через полгода обязательно вернемся к работе над ним. Понятно что для переводчика приятнее переводить текст который прочитают неограниченное количество людей в открытом доступе,  нежели некое фиксированное количество подписчиков элитного издания. Даже если на данный момент число подписчиков дошло практически до пятисот человек. Вдвойне жаль что "Новый Богообраз" Эдингера так и остался недопереведенным. Потому что структура которую излагает там Эдингер является ключевой для понимания базовых идей юнгианства.

Потому что Юнгианство - это не просто одна психологическая школа. Юнгианство - это парадигма. Парадигма которая впрочем не сводима только к юнгианству, но которая проступает в идеях самых разных писателей, поэтов, ученых,  философов, оккультистов, Парадигма, которая, если все пройдет хорошо лет через пятьсот будет пониматься как нечто само собой разумеющееся.

Всего парадигм шесть. 1. Парадигма Анимизма. На этой стадии сознание фрагментировано и растворено в мире. 2. Парадигма матриархата. Здесь сознание обретает большую связность, но во первых все также подчинено бессознательному, а во вторых - существует по законам циклического существования и не знает о возможности движения вперед. 3. Иерархический политеизм. Множество богов с одним богом наверху. Об этой стадии Пелевин в "Т" написал столь хорошо что мне тут добавить нечего. Современные реликты этой парадигмы - различные постъюнгианские мыслители типа Хиллмана и Джин Шиноды Болен. Здесь сознание учится познавать части себя как автономные силы. 4. Племенной монотеизм. Самое главное что образ бога на этой стадии - это образ спроецированного на небо эго сознания, которым индивид еще не обладает. 5. Всеобщий или иудеохристианский монотеизм. Ну об этом можно без комментариев. Сыты им по горло. А самое главное - что эта парадигма работает даже в тех случаях когда человек формально заявляет себя свободным от каких либо религиозных установок. Атеист Фрейд в своем подходе не менее религиозен чем какой нибудь фундаменталист. 6. А вот тут начинается самое интересное. Эдингер называет это "парадигмой индивидуации". Точка когда человек познает объективную психику, но при этом сохраняет автономию. Сними шляпу, поклонись но не вставай на колени. Я очень люблю шокировать неподготовленную публику цитируя Эдингера что "Значение Юнга в культурном масштабе сравнимо со значением Эхнатона и Христа". Выбор фигур не случаен - Эхнатон переводит с третьей парадигмы на четвертую, а Христос - с четвертой на пятую. Стало быть Юнг - переводит с пятой на шестую. Что и весьма грамотно обосновывает Эдингер.

Впрочем, в отличии от более ранних этапов в настоящее время смену парадигмы нельзя связывать с одним человеком. Если взять любимую идею Юнга и Эдингера из "ОТвета Иову" - что на самом деле человек спасает Бога а эго помогает Самости (что славно шлет на хуй упрощенные ньюэйджевские модели о "однозначно плохом эго") то эти идеи - при чем в похожих образах сформулировал еще Максимильян Волошин.

1

Восставшему в гордыне дерзновенной, 
Лишенному владений и сынов, 
Простертому на стогнах городов 
На гноище поруганной вселенной, -

Мне - Иову - сказал Господь:
"Смотри:
Вот царь зверей - всех тварей завершенье,
Левиафан!
Тебе разверзну зренье,
Чтоб видел ты как вне, так и внутри
Частей его согласное строенье
И славил правду мудрости моей".

2

И вот, как материк, из бездны пенной, 
Взмыв Океан, поднялся Зверь зверей - 
Чудовищный, огромный, многочленный... 
В звериных недрах глаз мой различал 
Тяжелых жерновов круговращенье, 
Вихрь лопастей, мерцание зерцал, 
И беглый огнь, и молний излученье.

3

"Он в день седьмой был мною сотворен, -
Сказал Господь, - 
Все жизни отправленья 
В нем дивно согласованы. 
Лишен
Сознанья - он весь пищеваренье. 
И человечество издревле включено 
В сплетенье жил на древе кровеносном 
Его хребта, и движет в нем оно 
Великий жернов сердца. 
Тусклым, косным 
Его ты видишь. 
Рдяною рекой
Струится, свет мерцающий в огромных 
Чувствилищах.
А глубже - в безднах темных 
Зияет голод вечною тоской. 
Чтоб в этих недрах, медленных и злобных, 
Любовь и мысль таинственно воззвать, 
Я сотворю существ, ему подобных, 
И дам им власть друг друга пожирать".

4

И видел я, как бездна Океана 
Извергла в мир голодных спрутов рать:
Вскипела хлябь и сделалась багряна. 
Я ж день рожденья начал проклинать.

5

Я говорил:
"Зачем меня сознаньем 
Ты в этой тьме кромешной озарил 
И, дух живой вдохнув в меня дыханьем, 
Дозволил стать рабом бездушных сил, 
Быть слизью жил, бродилом соков чревных 
В кишках чудовища?"

6

В раскатах гневных 
Из бури отвечал Господь:
- Кто ты,
Чтоб весить мир весами суеты
И смысл хулить моих предначертаний?
Весь прах, вся плоть, посеянные мной,
Не станут ли чистейшим из сияний,
Когда любовь растопит мир земной?
Сих косных тел алкание и злоба
Лишь первый шаг к пожарищам любви...
Я сам сошел в тебя, как в недра гроба,
Я сам томлюсь огнем в твоей крови.
Как я тебя - так ты взыскуешь землю.
Сгорая - жги!
Замкнутый в гроб - живи! 
Таким Мой мир приемлешь ты?

7 

- Приемлю...

Декабрь 1915, 1924

Это было написано за 30 лет до "Ответа Иову". И тем не менее - ключевая концепция остается сердцевинной. "Я сам томлюсь огнем в твоей груди". А фактически - я сам Левифан. Как и огонь. Амбивалентный, слепой, но мучительно желающий стать зрячим Бог взывает к человеку как к спасителю - не это ли ключ шестой парадигмы. НА самом деле все конечно значительно сложнее, но направление то же.

У Лореса (который тоже вряд ли читал Юнга "Ответ Иову") есть важные строки обращенные к Иову - "А бог еще взойдет на крест - чтобы постичь твое терпение". То есть опять же - весточка шестой парадигмы - бог чего то не знает, не постигает но через человека это постигает. Здесь правда есть смешение пятой и шестой парадигмы, точнее пятая осмысляется как шестая.

В общем друзья - читайте "Абраксас". Во вложении - второй номер с текстами из "Нового Богообраза".

Из прочитанного. Читаю книги Соломона Волкова. Читаю взапой, с восторгом, не отрываясь. Жаль удовольствие от чтения окзаалось таким недолгим и три тома (общим объемом под 1200 страниц) пролетели за какие то пару недель.  Масштабная литература после прочтения которой как то сами по себе исчезают лакуны в том что касается истории русской культуры. И история культуры - как самой по себе, так и в отношениях, противостояниях с властью становится какой то полной, многомерной. Что мне понравилось у автора - это его принципиальный уход от черно-белых картинок и даже самые спорные исторические персонажи изображаются не тенденциозно, а как бы изнутри. И какой изумительный стиль. Настоящая, классическая русская речь, читать которую - истинный восторг. И самое главное - третий том Волкова - который о истории Питерской культуры как особого феномена - читать всем, кто хочет понять неповторимый дух этого города.

 

Прошелся тут по дневникам френдов и реально разочаровался. Ну когда про необходимость целомудрия и вреде добрачного секса гонят быдлоправославные - это в общем понятно - диагноз. Но от родных оккультистов, с интересами "таро и каббала" я такой хуйни не ожидал. Пора хорошенько почистить френдленту. Последний педосрач в ЖЖшке впрочем  и так сработал хорошим дезинфектором - но видимо недостаточно.

Два месяца назад я сдал свои книги в местный магазин "Там где никто" (ну аналог "Пути к себе"). И как то забыл совсем. А вчера думаю - надо бы зайти. Я только вхожу - а продавец на меня с изумлением смотрит - говорит "вы точно маг и волшебник, буквально час назад одна дама зашла и купила две ваши книги - я как раз по накладным ваш телефон искала. В общем забавно получилось.

18.04.12 "Базовые знания по Таро - история, мифология, практика".
Встречу проводит Олег Телемский

На лекции будет дана вводная информация в сложный мир таро. Легенды и история, магия и мантика, таро в психологии и наконец таро как самое лучшее отражение универсальных архетипов.
Начало в 19.00, Вход cвободный. Магазин "Путь к себе" Ленинградский пр. 1 м. Белорусская. Мероприятие является презентацией семинара "ТАро Тота - теория и практика".

Собрание Московского отделения Клуба Касталия 20го Апреля

 

Очередное  собрание московского отделения Клуба Касталия   Касталии  пройдет  как обычно в ближайшую пятницу 20го  Апреля. Начало собрания 20-00. Место сбора -

по  адресу  "Кожевническая  улица  14. От метро «Павелецкая» (выход к вокзалу) - четыре минуты пути. В случае сложностей с нахождением места – звоните мне 89055043637 (правда телефон будет включен только в 19-55 поскольку до этого идет духовная практика.

Несколько слов о программе этого собрания. В плане формата это  собрание   является   экспериментальным  и имеет цель дать всем   членам   и гостям клуба  проявить  интеллектуальную  активность.

Это собрание мы посвящаем обсуждению материалов Касталии опубликованных в прошлом обновлении (за март) Мы просим членов клуба ознакомится с списком обновлений по следующей ссылки:

http://www.castalia.ru/index.php?option=com_conten...amp;catid=16&Itemid=100037 и по желанию прочитать что то наиболее заинтересовавшее вас.

Возможно вы не успеете ознакомится со ВСЕМИ обновлениями. Возможно вас

заинтересует  какая  то  отдельная книга и вы вернетесь к более ранним

обновлениям (которые до этого не обсуждались)  и  скажете  несколько слов о понравившейся книги. Выбор полностью ваш.

Начну встречу я сказав несколько слов о том что же было опубликовано у нас на сайте и каково значение этого процесса. Затем каждый участник сможет поделиться тем, что  вам показалось в этом обновлении (а возможно в более ранних публикациях  связанных  с  этим  обновлением) наиболее запоминающимся, предложить   на  обсуждение  интересные  мысли  которые  были  в  этом обновлении или наоборот - подискутировать поспоритьь с тем что было опубликовано.

Если  все  пойдет  правильно  - в идеале такая дискуссия пройдет около полутора часов, после чего последует традиционный касталийский пир.

Внимание. На свободные собрания посвященные обсуждению обновлений (без лектора) вход свободный - гостевой взнос не действует.

При сложностях с нахождением места (у нас опять новое место) - звоните мне  - 89055043637

Потрясающая новость!!! Елена Анатольевна Пуртова подтвердила что в дни конференции будет в Москве и дала согласие на свое участие в конференции. ТЕма её доклада - "Юнгианское исслдеование образов и следование образам".  Если кто не знает - Елена Анатольевна Пуртова - кандидат психологических наук, зав.кафедрой психологического консультирования Высшей школы психологии, международно признанный юнгианский аналитик, один из лидеров МААП

Что касается других новостей, то Светлана Тельевна Махлина не сможет присутствовать на конференции, но обещала представить свой доклад для публикации сборника конференции.

Собрание Клуба Касталия в Санкт Петербурге  21 апреля суббота. лекция "Иосиф и его братья как парадигма индивидуации".

Дорогие друзья. Очередное собрание Клуба Касталия в Санкт Петербурге состоится 21 апреля в клубе "Движение". Сбор 18-40 на выходе с эскалатора м. Чернышевская.  Оппоздавших ждем 5 минут. Собрание пройдет по адресу Суворовский пр 59 клуб "Движение" но найти место во дворах тому кто там не было очень сложно поэтому лучше прийти на место встречи. В программе лекция Элеонор Руах "Иосиф и его братья как парадигма индивидуации". Узнать о мероприятии подробнее вы можете связавшись с руководителем Санкт Петерубргской ставки Касталии Еленой Лебель по телефону 8 952 360 49 83

Несколько слов о лекции.

Роман Т. Манна "Иосиф и его братья" в свете юнгианской традиции. Знаменитый роман Т. Манна, написанный по библейскому сюжету содержит в себе не только богатейший религиоведческий и культурологический материал, но является также и великолепным образцом процесса индивидуации в том виде, как его описывал К. Г. Юнг. В данной лекции мы попытаемся вкратце осветить основные ступени процесса индивидуации в романе, и их конкретную художественную реализацию.
лектор - Eleanor Ruah

Стоимость участия в собрании 150р.

Знаете чем мне понравилась эта песня? Свежестью взгляда. Который на деле оказывается самым древним, и возможно именно поэтому таким непривычно свежим.  Мы привыкли видеть архетипы определенным образом, через фильтры эпохи  и удивляемся когда они оказываются не таковы. Пан - не исключение. Мало кто знает, что по одной из версий именно ему приписывали страшную фразу что самое лучшее для человека не рождаться, а второе - быстро умереть. Так что Пан - трагическая фигура, быть может более глубинная чем Аполон и Дионис вместе взятые.

Очередное  собрание  Касталии  состоится  как обычно в пятницу, завтра 13го  Апреля.  Тема  лекции  "Стадиология  Эриха  Ноймана и её связь с другими символическими стадиальными системами (Уилсон, Дюран, Фрейд)"  Начало  лекции  в  20-00.  Адрес  м. Савеловская, ул 2ая Квесисская 9. Территория "Авалон".
Обратите  внимания,  что  это  одна из тех "золотых" тем которые ранее давались  только  в  рамках второй ступени Суверенного Юнгианства. Так что  уникальная возможность получить полную символическую карту стадий развития сознания в разных гранях и преломлениях. .

Гостевой взнос для не членов клуба 250р.  Просьба приходить именно в 20-00, поскольку до этого работает практическая группа.

Дорогие друзья. Я понимаю что это сообщение уже было но все же вынужден повторить его (с некоторыми исправлениями и расширениями) и попросить всех вас как можно шире распространить информацию о нашей конференции. Планируемая конференция - это ключевая точка, начало выхода на принципиально иной уровень, и если она будет иметь достаточный успех чтобы хотя бы окупить затраты на дорогу иногородних лекторов и аренду - мы будем повторять эту конференцию ежегодно. Это - принципиально иной шаг в сторону к формированию символической реальности.  Итак текст

Дорогие друзья.


 Мы  приглашаем  вас  на междисциплинарную конференцию «Сексуальность,
смерть,   страх   в   символическом   и   мифопоэтическом  измерении».
Конференция  пройдет 30го апреля и 1го Мая. Торжественное открытие – в
10-00.

Организатор www.castalia.ru
На конференции выступят ученые исследующие различные аспекты мифологии
и представители различных духовных школ и традиций современности.
В  первой  половине  двадцатого  века,  в  местечке «Аскон» на границе
Италии  и  Швейцарии,  были организованы конференции «Эранос». На этих
конференций,  видные  ученые,  теологи, мистики могли представить свои
исследования   и   обсудить  актуальные  темы  связанные  с  глубинным
измерением души.
Следуя  традициям  заложенным  Карлом  Юнгом  в  «Эраносе»  мы  делаем
несколько   шагов  на  пути  к  «Эраносу»  создавая  пространство  для
дискуссии между представителями различных школ и традиций. Наша задача
–  создать  оригинальную,  независимую,  интеллектуальную и творческую
лабораторию  в  которой будут генерироваться новые идеи помогающие нам
глубже постичь вселенную символического.
Мероприятие  такого  масштаба  организуется  впервые.  В дальнейшем, в
случае успеха конференции, мы планируем ежегодное организацию подобных
мероприятий.
Тема  конференции  выбрана не случайно. В современном запуганном мире,
существующем  в  режиме  эвфемизма,   необходимо  обратить внимания на
наиболее  запретные,  табуированные  и  цензурируемые  темы.  Название
конференции  –  это  притязание  на готовность войти в тень, и обрести
сокровища тени.

На конференции будут представлены новые издания Касталии.

Справки по телефону 89055043637 Олег    
Программа конференции (в программе могут быть незначительные изменения)
30 Апреля и 1 Мая 2012 г.
Предварительное расписание
День первый     День второй
Секция 1 «Касталия – вчера, сегодня, завтра»
10:00  Открытие конференции. Приветственное слово О.Телемского о Клубе
«Касталия».
10:30 Ю. Трусова «Эротический символизм в каббалистическом мистицизме»
11:00  –  12:00  выступления  переводчиков  Касталии  о  выполненных и
планируемых переводах. (количество выступающих уточняется).
 
Секция 2 «Философское измерение»
12:30 Ф.В. Андреев-Руденко. «Суверенность в философии Жоржа Батая».
13:00 А.А. Ратмирская «Арнольд Шёнберг: тоталитарный ужас и ирония бытия»
13:30 А. Заньковский. «Деструкция эроса в философии Делёза и Гваттари».
 
14:00-15:00 – перерыв
 
Секция 3 «Современные эзотерические традиции»
15:00 Frater Марсий. «Об отношении к смерти в традиции Телема».
15:30  А.  Краевская.  «История сексуальной магии и мистики в западной
традиции с середины XIX-го до наших дней»
16:00 Асгет Ладорне. «Метафизика боли».
16-30 Юрий Хан "Архетип смерти в картах Таро".
 
Секция 4 «Символическое измерение искусства»
17;00 В.О. Балакирева. «Архетип Персефоны в искусстве и психотерапии»
17:30  Е.Е.  Головина.  Кандидат  филологических наук. «Сексуальность,
смерть и страхи в современном независимом кино»


        Секция 5 «Сакральные традиции прошлого»
11:00   В.В.  Винокуров.  «Алхимия:  эликсир  бессмертия  и  искусство
умирания»
11:30  Ю.Л.  Халтурин.  «Эротическая  символика  в  русской  масонской
алхимии конца XVШ – начала XIX веков»
12:00 С.Т. Махлина «Семиотика смерти в мифах».
12:30   А.К.  Васильев.  "Йога  переноса  сознания  в  момент  смерти:
феноменология и символика»
13:00.  А.  Мома.  «Восприятие  смерти  в гностической традиции начала
христианской эры».
13:30 К.А. Диланян (возможно иное время и другая секция)
 
14:00-15:00 – перерыв
 
Секция 6 «Юнгианское измерение»
15:00  В.В.  Зеленский.  «На  пути  к  архетипическому  мировоззрению"
(Weltanschauung)»
15:30  Л.А.  Сурина.  «Под знаком Скорпиона: астрологический символизм
смерти и сексуальности»
16:00  О.В.  Телемский. «Нелёгкие вопросы тени или этическая революция
Нойманна»
16:30  Н.В.  Столярова.  «Инкубы  и  суккубы  в мифах и сказках разных
народов и снах современников»
17:00  Е.  Лейбель.  «Томас  Манн  и  германский мистицизм начала 20го
Века».
17:30 Свободная дискуссия
 
Стоимость  участия в конференции. Для гостей – 1200 р. два дня или 800
р.  один день. Для переводчиков Касталиии и разумеется для докладчиков
(!!!)  –  бесплатно.  По  всем  вопросам  участия в конференции пишите
aton93@yandex.ru
 
Конференция  будет проходить по адресу:  Москва. М.Чистые пруды. Малый
Головин  переулок  14.  Школа-ВУЗ современного образования. Телефон по
вопросу участия в конференции 89055043637
 
Сведения об авторах:
 
Телемский  Олег  Валерьевич. Руководитель клуба «Касталия». Автор двух
книг  и многочисленных статей по вопросам юнгианского и эзотерического
мировоззрения.
Зеленский Валерий Всеволодович. Член международного общества «Эранос».
Член  международной  ассоциации юнгианских исследований МАЮИ. Редактор
альманаха  «Новая  весна». Член русского психоаналитического общества.
Автор многочисленных публикаций и переводов.
Frater Марсий. Глава Московской Ложи ОТО «Убежище Пана».
Махлина  Светлана Тельевна. Доктор философских наук. Профессор кафедры
теории   и   истории  культуры  Санкт-Петербуржского  государственного
университета культуры и искусств.  
Винокуров  Владимир  Васильевич.  Кандидат  философских  наук.  Доцент
кафедры философии и религиоведения МГУ.
Сурина   Лидия   Алексеевна.   Кандидат   химических  наук.  Психолог,
психотерапевт,    астролог.   Действительный   член   профессиональной
психотерапетической    лиги.    Автор    15   научных   работ,   книги
«Астрокалендарь  счастья  на 2011 год, основанный на движении Венеры в
Зодиакальном   круге»   и   многочисленных   статей  по  психологии  и
астрологии.
Халтурин  Юрий  Леонидович.  Кандидат философских наук, доцент кафедры
философии МГМСУ.
Андреев-Руденко Филипп Валерьевич. Кандидат Философских наук СПБГУ.
Головина Елена Евгеньевна. Кандидат филологических наук.Руководитель
Фонда Евгения Головина: http://golovinfond.ru/content/fond-golovina
Лейбель Елена Викторовна. Кандидат филологических наук СПбГУ.
Рычков Александр Леонидович. С.н.с. ВГБИЛ им. Рудомино.
Кирова  Анна  Олеговна.  Представляет Философское Об-во последователей
Розенкрейца Lectorium Rosicrucianum
Балакирева Виолетта Олеговна. Врач-психиатр, психотерапевт, психолог и
преподаватель  психологии. Ведущая Магического Театра и Архетипических
Технологий,  консультант,  заведующая лабораторией и научный сотрудник
кафедры Магического Театра и Архетипических Исследований.
Юрий Хан. Основатель оригинальной школы Таро Юрия Хана.
Столярова Надежда Владимировна. Аналитический психолог. Выпускница МААП.
Васильев  Алексей Константинович. Соискатель кафедры философии религии
и религиоведения МГУ.
Заньковский  Антон  Владиславович.  Руководитель  Санкт-Петербургского
филиала    Центра   консервативных   исследований.   Публикации   МГУ:
"Деконструкция",  "На  портале  сетевой  войны",  на сайте "Артания" и
Imaginaire Лаборатория Воображения.
Ладорне Асгет. Независимый исследователь
Мома Алекс. Независимый исследователь.
Краевская Анна. Независимый исследователь.
Ратмирская Адриана Александровна. Независимый исследователь
 
С уважением
Олег Телемский

Знаете какая самая гностическая книга в истории литературы? Никогда не догадаетесь. "За миллиард лет до конца света" Стругацких. Это при том что сами авторы наверняка и понятия не имели о том что такое гностицизм и кто такой иалдабаоф. Но действие, действие этого механизма здесь было описано с математической точностью. Майринку с Лафкрафтом до такой точности далеко.  Действительно все именно так и только так. Если ты уже дошел до уровня где можешь серьезно на что то повлиять, валить будут со всех сторон.

Иное время мифа: "Диана лишь собралась купаться, но Актеон уже наполовину превращен в оленя" (Евгений Головин)

Это уже даже забавно. По моему публикации Красной книги боится сам Иалдабаоф. Сегодня в очередной раз звоню человеку который обещал КК к среде, узнать как оно - и что вы думаете? Оказывается в районе где должна быть отпечатана Красная книга, при каких то работах перерубили кабель и весь район уже двое суток сидит без интернета и телефона. И ведь не отмазка - попытка дозвониться до издательства напрямую - невозможна - хронические короткие гудки в течении нейскольких часов.

Интересно что дальше - эпидемия, обвал, террористы, метеорит, революция? ...

Сегодня - один из самых удачных дней за последнее время.  Во первых, выступал на конференции Тарологов. Где мне подарили славное универсал Таро. То самое таро, на котором мне когда то раскладывал Белковский во времена когда я вообще еще не знал а чего такое таро. Так что был элемент легкого дежавю. Как будто возвращаю кусочки воспоминаний.

Хотя до последнего надеялся Манара получить, очень уж мне там третий аркан нравится. 

С выступления пригласил всех кто желает послушать о Юнге  на колледж Телема. Так что сегодня была одна из самых моих удачных лекций по Юнгу. А когда я приехал домой то узнал еще одну приятную новость - оказывается "Путь к себе" записали мою лекцию и выложили её в свое общество вКонтакте. Чему я крайне рад - поскольку мы никак не наладим видеозапись наших лекций. Думаю что эти лекции в ближайшем обновлении надо будет выложить.

А офигенное все таки обновление получилось. Масштабное. Таким темпом Касталия переведет все ключевые тексты (не считая Эранос конечно) года за три ну четыре максимуум. Собственно уже сейчас я сталкиваюсь с тем, что надо бы уже заказ новый делать в Амазоне. Но до мая думать об этом не приходится.

 

Обновление от 8го Апреля 2012г.

Дамы и господа. Мы рады представить вам очередные обновления Касталии.

В разделе "Неизвестный Юнг"мы публикуем перевод семинара Юнга "Анализ Сновидений". Это VI лекция от 12го декабря 1928г и I I лекция второй части зимнего семестра от 23го января 1929г. Пер. Глава Отдела переводчиков Касталии Sedric.

Здесь же мы публикуем очередную порцию Писем Юнга. Перевод Ольга Афанасьева.

В разделе "Эранос", мы публикуем работу Г.Р. Хейера из сборника "Эранос 1934" "Меланхолия" Дюрера и её символика". Перевод с немецкого Елена Лейбель.

Здесь же мы публикуем работу Шарля Виролло "Великая Богиня в Египте, Вавилоне и Финикии"" из сборника "Эранос 1938". Перевод с немецкого Дмитрий Реутов.

В разделе "Последователи Юнга" мы публикуем пятую главу "Средневековая магия и современная синхронистичность" и шестую главу  VIR UNUS\UNUS MUNDUS из книги Марии Луизы Фон Франц "Алхимическое активное воображение".  Перевод Яна Знаменская.

Здесь же мы публикуем последующие главы из книги Дэвида Линорфа "Юнг и Паули". Это глава 3 "В преддеврье войны: двойственность времени, глава 4 "Троица: Годы войны (1940-1946)" и глава 5 "Алхимик: путь к спасению". Перевод Александра Кау-Тен-Чжи

Здесь же мы публикуем 3,5 часть книги Теодора Абта "Введение в интерпретацию изображений". На мой взгляд это самая важная глава из этой книги, и её внимательное изучение реально поможет вам понять свои изображения или изображения ваших клиентов если вы психолог. Глава называется "Цветовой символизм" и очень подробно на примерах рассматривает значения разных цветов и оттенков.

Здесь же мы публикуем восьмую главу книги Гарри Лахмана "Юнг Мистик". Эта глава называется "Архетипы из космического пространства". Перевод - Сергей Коваленко

Здесь же мы публикуем небольшую статью Маргарет Тилли "Терапия музыкой". Перевод Сергей Касаций.

В разделе "Компендиум Лилит" мы публикуем заключительные главы Книги Лилит Барбары Блэк. Это третья глава "Лилит соблазнительница", четвертая глава "Лилит и дочери Евы" и наконец пятая глава "Изгнанная и прощенная". Перевод Дмитрий Шляпин.

В разделе "Гностицизм" мы публикуем наставления в гностической христианской каббале на основе книги Тау Малахи "Гнозис космического Христа". Урок первый: обзор. Корни Каббалы. Перевод Сергей Коваленко.

В разделе "Таро" мы публикуем Интервью Кайя Кудак с Хайо Банцхафом. Перевод Михаил Корвус.

В разделе "Метафизический нонконформизм", мы публикуем спорное но очень познавательное и важное для всестороннего изучения жизни этого нестандартного человека исследование Майкла Стейли "Мерцание в лиловом". Исследование посвящено жизни и деланию одного из самых известных магов 20го века Кеннета Гранта. Перевод - Глава отдела переводчиков Касталии Sedric

В разделе "Касталийские исследования" мы публикуем Небольшую статью-отзыв посвященную недавно вышедшему фильму "Опасный метод".

В разделе "Наше Видео" мы публикуем Запись телепередачи ТНТ "С добрым утром любимая" в котором руководитель проекта Касталия Олег Телемский ответил на вопросы относительно природы снов.

Очень щедро на этот раз представлен раздел творчество. Это гностический роман Елены Лейбель "Готтеслейх". Действие романа разворачивается в современном Санкт Петербурге, а реальные люди оказываются одновременно эйдетическими отражениями духовных сил которые находятся в противостоянии от начала времен. Роман написан в лучших традициях символической прозы начала века и послужит настоящей отдушиной для всех нас, кто уже привык что в наше время ТАК не пишут.

Здесь же мы представляем Избранное из Гностической поэзии Елены Лейбель.

Сергей Яшин представляет нам свое очередное стихотворение "Воры".

ТАкже мы публикуем небольшой рассказ Алексея Луговского "Лес" в котором автор  прекрасно передает реальность бардо, сознания между жизнью и смертью.

Сейчас заливал на сайт (пока в закрытую зону) наши свежие обновления. К сожалению один из наших переводчиков прислал текст в нечитаемом формате, поэтому публикацию обновлений откладываем до вечера. Но это – пустяк. Главное что я вижу – нынешнее обновление (даже при том, что два перевода мы откладываем до следующего обновления – из за того что текст не закончен – дабы не дробить цельное впечатление) обещает быть самым большим, самым многоплановым и самым ярким в этом году. Следите за обновлениями Касталии! Очень радует рост появлений исторически значимых публикаций из Эраноса. В этом обновлении у нас два перевода из Эраноса. Как некстати уехал Александр – мне бы еще два тома отсканить сейчас – самое то. Адонис и идею возрождения, Нойманна – эти вещи надо бы в первую очередь перевести.

Сегодня, точнее уже вчера, прошло первое собрание клуба Касталия в Санкт Петербурге под руководством нового руководителя Елены Лейбель. Безусловный успех. 11 человек. Для того чтобы окупить мероприятие и иметь надежду на дальнейшее РЕГУЛЯРНОЕ продолжение должна была быть минималка шесть человек. Так что клубу в Питере – регулярно работающему, масштабно представленному клубу – быть. Только бы Лена выдержала ритм руководителя. Потому что быть руководителем проекта такого как наш – это не привилегия. Это труд. Порой сродни галерам.

То что на новом собрании было 11 человек – это победа. Более того – если так пойдет и дальше – есть большой шанс что Касталия в СПБ сможет иметь свою казну.

Последнее время синхронии начинают меня забавлять. Например последнее собрание Касталии было посвящено проблематики Ритуала – потрясающе интересную лекцию прочла Сестра ICглава Российского ОТО. А на следующей день у меня было занятие которое называлось «Об аналитическом ритуале». ))) При том что параллелей между этими двумя занятиями практически не было – общее сходство темы несколько позабавило.

А сегодня я читаю сразу две лекции. Одну – на конференции тарологов – впрочем это даже не лекция а 15 минутное сообщение, а вторая на колледже Телема. Вот на второй надеюсь будет возможность развернуться – не зря же я третьим попросился – чтобы во первых – остались те кому это действительно надо а во вторых не быть связанным границами времени. Потому что тема индивидуации – глубина, и в один час едва ли успею все сказать.  

Облом недели – Красная книга. Которая опять как и следует догадаться опять в очередной раз не вышла. Впрочем, я уже устал нервничать, метаться по комнате, материться, выть на луну и др. Потому что стало ясно – если она таки будет – значит будет. А если нет – то тут уже ничего не сделать. Главное что я договорился с двумя людьми о том чтобы одолжить денег ровно столько сколько нужно на проведение конференции и издание наших книг, книг которые в отличии от Красной не цветные и не цифровые – поэтому должны пройти без глюков аккурат к конференции. Вообще если на конференцию не соберем хотя бы 30 платников - потери будут весьма ощутимые.

Впрочем насчет участников есть печальные новости – по меньшей мере два человека кого все мы особо хотели бы видеть приехать не смогут. Это Глава Отдела Переводчиков  Иван Ерзин (Sedric) и Дмитрий Шляпин. С Седриком остается мааааленький шанс что там что то изменится, но этот шанс действительно ничтожно мал к нашему огромному сожалению.

Дорогие Друзья.

Важно!!! Сегодня опубликована окончательная программа конференции Касталии «Сексуальность, смерть, страх в символическом и мифопоэтическом измерении». (впрочем возможно внесение дополнительных докладов – поэтому мы ждем звонков)

Внесено четыре новых доклада. Изменена дата конференции!!! Конференция пройдет 30го Апреля и 1го Мая. Смещение даты проведения конференции на один день связано с тем, что 2го Мая – рабочий день.

Адрес – малый Головин переулок 14. Колледж современного образования. http://maps.yandex.ru/-/CJxX4457  Стоимость участия в конференции для двух дней 1200р, для одного дня – 800р. Тех кто боится заблудится – в первый день конференции мы встретим в центре зала метро «Чистые пруды» в 09-45.  Телефон по вопросу участия в конференции 89055043637

Мы рады пригласить вас на первую в истории научную конференцию Касталии. Эта конференция должна создать добрую традицию взаимодействия между наукой и эзотеризмом. На нашей конференции выступят как видные ученые посвятившие свою жизнь исследованию различных аспектов символической жизни, так и представители различных эзотерических школ и традиций. Конференция становится огромной площадкой общения представителей самых разных духовных традиций. Мероприятие такого масштаба и такой степени открытости организуется впервые!!

Мы надеемся, что эта конференция станет первой в списке серии ежегодных конференций посвященных различным граням символической жизни в культуре. Конференций которые в перспективе станут особого рода культурным Оазисом сродни Эраносу в Асконе или Эсалену в Калифорнии. Наши конференции открыты самым разным исследованиям.

Наша первая (в персппективе ежегодная) конференция посвящена теме сексуальности и смерти. Тема нашей конференции – это заявка на готовность говорить о реально запретных и табуированных темах, темах на которых в современной культуре окружены заговором молчания.

 

День первый

День второй

Секция 1 «Касталия – вчера, сегодня, завтра» 10:00 Открытие конференции. Приветственное слово О.Телемского о Клубе «Касталия». 10:30 Ю. Трусова «Эротический символизм в каббалистическом мистицизме» 11:00 – 12:00 выступления переводчиков Касталии о выполненных и планируемых переводах. (И. Ерзин, Д.Шляпин, А. Кау Тен Чжи, И.Филоненко).   Секция 2 «Философское измерение» 12:30 Ф.В. Андреев-Руденко. «Суверенность в философии Жоржа Батая». 13:00 А.А. Ратмирская «Арнольд Шёнберг: тоталитарный ужас и ирония бытия» 13:30 А. Заньковский. «Деструкция эроса в философии Делёза и Гваттари».   14:00-15:00 – перерыв   Секция 3 «Современные эзотерические традиции» 15:00 Frater Марсий. «Об отношении к смерти в традиции Телема». 15:30 А. Краевская. «История сексуальной магии и мистики в западной традиции с середины XIX-го до наших дней» 16:00 Асгет Ладорне. «Метафизика боли».   Секция 3 «Символическое измерение искусства» 16:30 В.О. Балакирева. «Архетип Персефоны в искусстве и психотерапии» 17:00 Е.Е. Головина. Кандидат филологических наук. «Сексуальность, смерть и страхи в шедеврах кинематографа» 17:30 Совместный доклад А.О. Кировой и А.Л. Рычкова «Голос безмолвия как смерть эго-сознания (Волошин как читатель Блаватской)».

Секция 5 «Сакральные традиции прошлого» 11:00 В.В. Винокуров. «Алхимия: эликсир бессмертия и искусство умирания» 11:30 Ю.Л. Халтурин. «Эротическая символика в русской масонской алхимии конца XVШ – начала XIX веков» 12:00 С.Т. Махлина «Семиотика смерти в мифах». 12:30 А.К. Васильев. "Йога переноса сознания в момент смерти: феноменология и символика» 13:00. А. Мома. «Восприятие смерти в гностической традиции начала христианской эры». 13:30 К.А. Диланян (возможно иное время и другая секция)   14:00-15:00 – перерыв   Секция 6 «Юнгианское измерение» 15:00 В.В. Зеленский. «На пути к архетипическому мировоззрению" (Weltanschauung)» 15:30 Л.А. Сурина. «Под знаком Скорпиона: астрологический символизм смерти и сексуальности» 16:00 О.В. Телемский. «Нелёгкие вопросы тени или этическая революция Нойманна» 16:30 Н.В. Столярова. «Инкубы и суккубы в мифах и сказках разных народов и снах современников» 17:00 Е. Лейбель. «Комплекс Иокасты». 17:30 Свободная дискуссия

 

 

Конференция будет проходить по адресу:  Москва. М.Чистые пруды. Малый Головин переулок 14. Школа-ВУЗ современного образования. 

Сведения об участниках:

 Телемский Олег Валерьевич. Руководитель клуба «Касталия». Автор двух книг и многочисленных статей по вопросам юнгианского и эзотерического мировоззрения.

 Зеленский Валерий Всеволодович. Член международного общества «Эранос». Член международной ассоциации юнгианских исследований МАЮИ. Редактор альманаха «Новая весна». Член русского психоаналитического общества. Автор многочисленных публикаций и переводов.

 Frater Марсий. Глава Московской Ложи ОТО «Убежище Пана».

 Махлина Светлана Тельевна. Доктор философских наук. Профессор кафедры теории и истории культуры Санкт-Петербуржского государственного университета культуры и искусств.

 Винокуров Владимир Васильевич. Кандидат философских наук. Доцент кафедры философии и религиоведения МГУ.

 Сурина Лидия Алексеевна. Кандидат химических наук. Психолог, психотерапевт, астролог. Действительный член профессиональной психотерапетической лиги. Автор 15 научных работ, книги «Астрокалендарь счастья на 2011 год, основанный на движении Венеры в Зодиакальном круге» и многочисленных статей по психологии и астрологии.

 Халтурин Юрий Леонидович. Кандидат философских наук, доцент кафедры философии МГМСУ.

 Андреев-Руденко Филипп Валерьевич. Кандидат Философских наук СПБГУ.

 Головина Елена Евгеньевна. Кандидат филологических наук.

 Лейбель Елена Викторовна. Кандидат филологических наук СПбГУ.

 Рычков Александр Леонидович. С.н.с. ВГБИЛ им. Рудомино.

 Кирова Анна Олеговна. Представляет Философское Об-во последователей Розенкрейца Lectorium Rosicrucianum

 Балакирева Виолетта Олеговна. Врач-психиатр, психотерапевт, психолог и преподаватель психологии. Ведущая Магического Театра и Архетипических Технологий, консультант, заведующая лабораторией и научный сотрудник кафедры Магического Театра и Архетипических Исследований.

 Столярова Надежда Владимировна. Аналитический психолог. Выпускница МААП.

 Васильев Алексей Константинович. Соискатель кафедры философии религии и религиоведения МГУ.

 Заньковский Артём. Руководитель Санкт-Петербургского филиала Центра консервативных исследований. Публикации МГУ: "Деконструкция", "На портале сетевой войны", на сайте "Артания" и Imaginaire Лаборатория Воображения.

 Ладорне Асгет. Независимый исследователь

 Мома Алекс. Независимый исследователь.

 Краевская Анна. Независимый исследователь.

 Ратмирская Адриана Александровна. Независимый исследователь

Изменения в работе клуба Касталия в Санкт Петербурге и Собрание клуба в Санкт Петербурге 7го Апреля.

Дорогие друзья из Санкт Петербурга.

Мы рады сообщить, что с этого момента  Елена Лейбель, кандидат филологических наук, автор ряда книг и исследований была назначена руководителем Санкт Петербургского Отделения Касталии. С этого момента организационный уровень структуры переходит на принципиально иной уровень и ближайшее собрание Касталии пройдет на новом месте в трех минутах от метро "Технологический институт". Стоимость посещения собрания (пока к сожалению для всех - со временем переводчикам будет бесплатно) 150 рублей. (сто пятьдесят рублей). В настоящее время ввиду малого колличества членов клуба - деньги пойдут на оплату аренды территории.

Эта встреча будет посвящена одному из сложнейших и глубинных романов ХХ века – «Доктор Фаустус» Т. Манна.
Судьба одного гения, одной страны и судьба искусства сплелись здесь воедино.
В центре лекции – Адриан – Художник, превосходящий Мага, точка слияния истории и будущего, Святой, доверяющий только Дьяволу.
Основной дискурс – герменевтический (Касталийский!) Adrian aeternus
Лекцию Читает: Елена Лейбель

Сбор на выходе вверху у павильона метро "Технологический институт" в 18-45. Оппоздавших ждем не более 10 минут. Для координации на месте запишите телефон:8 952 360 49 83 Елена.

Для оппоздавших Адрес: Клинский проспект, 25. От метро налево, на первом перекрёстке опять налево. Ориентир — уличные часы со стрелками и дверь, вся исклеенная чем попало.
Пройти мимо охраны (она не остановит и ничего не спросит) по коридору, пройти 4 лестничных пролёта, потом через коридор и по лестнице до упора наверх. Будет две двери. Нужны та, которая направо. Там опять будет две двери. Нужна ближайшая.

Внимание - территория арендуемая. Стоимость участия 150 рублей.

Елена Лейбель

Ницше: образы и мифотворчество.

Дамы и господа. Мы рады представить вам книгу кандидата филологических наук и главы Санкт Петербургского отделения  Касталии Елены Лейбель. "Ницше: образы и мифотворчество".

О Ницше писали очень многие. Однако большинство исследований рассматривают его философскую и политическую составляющую. Миф Ницше, его сакральное и поэтическое измерение могут понять немногие, и совсем немногие могут сказать здесь что то новое.  Елена Лейбель - одна из немногих кто действительно понимает Ницше.

Не будем лгать - книга может быть сложной и непонятной для начинающего  читателя. Только тот кто по настоящему знает, чувствует и любит Ницше сможет по достоинству оценить глубину проникновения в тему автора исследования. Для компетентного в ницшеанской философии человека эта книга будет настоящим сокровищем которое откроет ему совершенно новые пласты мировоззрения Ницше.

По всем вопросам приобретения книги писать на aton93@yandex.ru Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript или звонить на телефон 89055043637. Для Москвы – назначается встреча в метро. Для других городов – пересылка по почте НП (только для тех кто уже делал покупки через нас) или предоплата (для всех остальных). Твердый переплет. Стоимость книги 400р.

 

Всех кого бесит мракобесие клирикалов предлагаю поставить подпись под следующей петицией: http://www.onlinepetition.ru/sign.php?pUrl=ea0808#

А читая дальше - я нашел ответ на вопрос о стихиях. Потому что цвета, соответствия, символы определяются тем какая стихия преобладающая. Стоит сместить градус восприятия и соответствия будут другими. Невозможно пригвоздить соответствия, невозможно заморозить их. В режиме воды - они другие:
А теперь - цитата ставшая мне ответом:
..."Для того, чтобы хотя бы примерно понять, где это происходит, надо немного представить античную космогонию и традиционную теорию четырех элементов.

Мы все живем на земле (надо сказать, что, естественно, каждый из четырех элементов несет в себе три других элемента), или в том мире, в котором главный элемент — это земля, которая под своей, так сказать, доминацией содержит воду, воздух и огонь. И поэтому в нашей ситуации, в нашем телесном и материальном воплощении, для нас вода, воздух и огонь являются неглавными элементами, что, собственно говоря, и обеспечивает наш взаимный контакт и то, что наше (людское) восприятие, в известном смысле, совпадает. Но представим себе другой космос (ступенькой выше, ниже — это не важно), космос воды, где земля, материки, все земное является просто, условно говоря, плавучими островами. Давайте представим себе одного великого философа-стоика по имени Посидоний и его космологию. Посидоний писал, что мы живем в океане и что воздуха здесь нет, есть разреженная вода — вода просто более субтильная. А все, что мы принимаем за материки и за острова и все прочее, есть просто плавучие острова. Этот его чисто космографический вывод приводит к очень и очень многим последствиям, и вот каким.

Вся наша жизнь и вся наша этика и эстетика основаны на том, что мы живем на твердой земле. Это настолько въелось в нашу кровь, что никакая новая астрономическая картина мира ничего с этим не сделает. Потому что, если нам скажут, что земля — это пылинка в космосе, что мы живем на окраине такой-то галактики и т.д., и т.д., и прочий бред про какие-то там тысячи световых лет, все равно это явится частным случаем фантастического".

..."Почему не было (в античном мире) понятия «аскезы»? Потому что, считалось, тело может мешать интеллектуально-небесной душе двигаться по своему пути, но тело нельзя принуждать к чему-то (посты, аскетизм, бичевание) именно потому, что тем самым интеллектуально-небесная душа «вооружит» против себя душу вегетативно-анимальную. Телесные инстинкты очень сильны, и поэтому гораздо проще их удовлетворить, чем препятствовать их проявлению". (Евгений Головин "Дионис") ПОлный текст: http://golovinfond.ru/content/dionis-2

Интересно, что мифологема Актеона имеет два варианта. В одном, Актеон растерзан псами за то что подсмотрел на обнаженную богиню, а во второй - за то что он заявил что искуснее в охоте. Синхрония в том, что на последней лекции я утверждал что верна именно первая версия и недумевал на что опираются те кто вспомнили вторую. А сегодня, читая Эврипида "Вакханки", я обнаружил что именно вторая версия является классической.

Сейчас собирая всю доступную информацию по работе со стихиями обнаружил интересный факт. В западной традиции, как мы все привыкли, земле соответствует зеленый, а воздуху - желтый или золотой. Это соответствие кажется самоочевидным. Но как оказалось на востоке - особенно в традиции дзог-чен все в точности наоборот - Ям - мантра для воздуха подразумевает визуализацию зеленого сияния, а лам - мантра для земли соотносится с золотым светом. Западное соответствие кажется мне логичнее, но ведь должна же быть какая то логика и в восточной системе - не зря же их система существует без малого тысячелетие.

Еще интересная фишка с стихиями. Первые четыре чакры соответствуют стихиям. По возрастающей - земля, вода, огонь, воздух. Но при этом, символизм цвета соответствующий чакре, не совпадает ни в одной из точек. То есть если муладхара это земля то почему она соответствует красному цвету? В принципе к чакрам гораздо логичнее применять планетарные соответствия, тогда все выглядит вполне логично - Марс, Луна, Солнце, Венера, Меркурий, Юпитер и Сатурн. Даже цветовая символика почти соответствует. Правда тогда вырисовывается интересный глюк с блоком Манипура-Анахата. С одной стороны, в традиции есть очень четкое соответствие-тожество сердца-солнца. С другой - в нашей системе соответствий сердце получается соответствует венере, а солнцу - солнечное сплетение, центр нижней Воли.

Чем больше я об этом думаю, тем больше мне кажется что существует две системы соответствий. Тайная и явная.

..."Весь мир во мне клокочет"... (Наутилус)

..."Вверх, на взметнувшейся к звездам волне, что пролиться вовне не смогла, распадайся на взвесь и осадок".  (Калугин)

Читаю восхитительную книгу Карла Кереньи "Дионис". Пока прочитал только начало, но даже фактов представленных в первой главе было достаточно чтобы изумиться. Например, символизм меда в критской цивилизации. Мифологема "похищение меда" во многом предшествует известной "яблочной" идее

Или, что куда более поразительно, изображение "маковой богини". Оказывается критская цивилизация находящаяся под властью уроборической великой матери, пользовала наркотические производные от мака и Кереньи доказывает это на основе серии сохранившихся изображений. В связи с этим мне стало интересно - знал ли об этом Роберт Антон Уилсон когда писал что самый нижний орально-биовыживательно-матриархальный контур (совпадающий по Нойманну с стадией Уробороса) связан с состояниями производными от опиатов? Или это было интуитивное прозрение? 

 

Намечаю очень серьезный проект формирования магического отделения Клуба Касталия. Так уж получилось что до сих пор соотношение теории и практики было где то 95 к 5. А когда срочно понадобилась магическая поддержка высшего уровня выяснилось что ни у меня должной ресурски нет, ни группа не готова. Поэтому теперь - перед официальным собранием клуба (начало в 20-00) за час до этого будет собираться небольшая группа практиков и отрабатывать ритуальные, энергетические, йогические техники.

 

Более всего меня огорчает ситуация с Красной книгой. Хотя типография уверяет меня что "книга наконец то в работе" первую партию я должен был получить где то вчера. А сейчас обещают только во вторник. Если протянут еще неделю - хана всему. Мне нужно отправлять деньги на оплату дороги ряду важных докладчиков, но пока нет Красной книги, нету и денег - они ждут Красной книги.