Решила сделать несколько постов о самых невероятных карьерах.

Пожалуй, самые невероятные «карьерные взлёты» в истории были сделаны женщинами. Иногда путь от полунищей бродяжки до вершин власти занимал всего несколько лет, а то и меньше. Что это - особое расположение звезд, предопределённая судьба или заслуга самих "претенденток"?
Феодора, Роксолана, Цыси - сделавшие невероятные «карьеры», прошедшие путь от простолюдинок, низших наложниц до императриц, султанш в общем-то не поражали неземной красотой.
Далеко не красавицами были Марта Скавронская , ставшей в предельно короткие сроки императрицей Екатериной 1., Франсуаза Скаррон , после всесильная мадам Ментенон – морганатическая супруга короля-солнце Людовика 14. ( о ней в посте «Ловушка для королей») Что привело этих женщин на вершины власти и могла ли их судьба сложится по другому? Откуда он вообще берётся - синдром «Золушки»? И что для этого нужно – доброта и кротость или напротив – жестокость и умение «идти по головам»? Однозначного ответа нет, в истории были примеры того и другого, но чаще всё же второе. Но ум – несомненно, эти женщины были той самой шеей, которая вертела, как хотела, мужскими царственными головами.

Первая из таких известных дам – византийская императрица Феодора (ок. 500 —548 г.г.) , супруга императора Юстиниана
Откуда она была родом, не вполне известно. Одни летописцы считают, что родиной ее был Кипр, другие указывают на Сирию. Как бы то ни было, она маленьким ребенком была привезена родными в Византию и выросла в шумной и развращенной столице империи.
«Приключения Феодоры, поднявшейся с подмостков ипподрома до императрицы Византийской во все времена возбуждали любопытство и заставляли разыгрываться воображение. Еще при ее жизни ее необычайное счастье так поражало современников, что они выдумывали самые невероятные истории, множество всяких сплетен, тщательно собранных Прокопием для потомства в Тайной истории. После смерти Феодора стала еще больше достоянием легенды: её судьбу изукрасили всевозможными романическими подробностям.
Руфь Сен-Дени в роли Феодоры



Но значит ли это, что мы знаем совершенно точно, какова была эта прославленная императрица, в которой очень многие видят только знаменитую искательницу приключений? До сих пор большинство писателей, пытавшихся дать ее характеристику, пользовались главным образом анекдотами, собранными Прокопием.» - пишет Шарль Диль в своих «Византийских портретах». :
О родителях считается, что Акакий, отец будущей базилиссы, служил смотрителем зверей и занимался уборкой ипподрома..
Когда глава семьи умер, семья оказалась в нищете. Однажды перед началом зрелищ византийцев встретили заплаканная женщина и три девочки , ловя прохожих за одежду, они кричали:
- Взгляни и сжалься над детьми усопшего в боге Акакия! Дайте хлеб и кров несчастным сиротам. Сжальтесь!
Младшей, Анастасии, было семь лет, Феодоре - девять, старшей, Комито,- тринадцать. Феодора не забыла рук, отбрасывавших ее как помеху, запомнила ругань, пинки. Никогда Феодора не смогла забыть обидное равнодушие, с каким отнеслись к ее мольбе. Мать поспешила пристроить старшую дочь Комито, в труппу мимов. Девушка имела успех и состоятельных покровителей. Феодора следовала повсюду за старшей сестрой, прислуживая и присматриваясь.
В христианской империи театр оказался необходимым, как и в языческой. Но… В мире языческом актриса могла сохранить уважение к себе и пользоваться уважением общества. В христианском - она объявлялась блудницей и блудницей становилась.
Фео была небольшого роста, но чрезвычайно грациозная, а ее бледное лицо озарялось большими, полными жизни и блеска глазами. От этого всемогущего очарования сохранилось очень мало следов на официальном портрете в храме Святого Виталия в Равенне. Одно только сохранилось нетронутым на этом увядшем лице: под темной линией сросшихся бровей прекрасные черные глаза, о которых говорит Прокопий.


Еще почти ребенком она выступала в мелких выходных ролях и скоро приобрела известность, как участница в живых картинах и пантомимах непристойного содержания.
Законы христианской империи воспрещали выступления на арене полностью обнаженных женщин. Однако же в Византии действовал театр под откровенным названием - Порнай. Проклятый служителями церкви, театр продолжал существовать, и одной из его «звезд»сделалась Феодора. Она была уверена в своем обаянии и хотела повелевать страстями мужчины. Она училась этому искусству, как считала -главному. И достигла цели: приблизившийся к ней однажды искал и искал новых встреч.
Она поражала не столько величественностью осанки, сколько грацией фигуры и изяществом движений, не столько правильностью черт, сколько блеском глаз, полных вызывающего огня и страсти, роскошной волной длинных черных кудрей, искристым остроумием и бесконечной веселостью. Прокопий, главный обвинитель ее за позорные грехи молодости, прямо говорит, что чары ее сделались всеобщим достоянием. В городе она скоро прославилась безумной роскошью своих ужинов, смелостью речей и множеством любовников.
Сара Бернар в пьесе Сарду «Феодора» (рисунок Д. Кларина, 1902 год)




В это время в Феодору влюбился патрикий Гекебол. Базилевс Юстин назначил его префектом Пентаполиса в Ливии и Феодора уехала с ним.
Роман длился недолго: самым грубым образом, неизвестно почему, префект прогнал Феодору. Возможно, он тщился соединить порывы поздней страсти со спасением души, но и в том и в другом оказался несостоятельным?
Несчастная женщина, без денег, нуждаясь в самом необходимом, должна была некоторое время скитаться во всему Африканскому побережью и Малой Азии, потом смогла добраться до Александрии, и это обстоятельство сыграло значительную роль в ее жизни. Египетская столица начиная с IV века она была оплотом христианства. В том бедственном состоянии, в каком она тогда находилась, Феодора испытала влияние среды, куда закинули ее обстоятельства. Много было обдумано ею в тяжких скитаниях.
Она нашла доступ к некоторым святым людям, как, например, патриарх Тимофей, Север Антиохийский, охотно обращавшимися со своей проповедью к женщинам и благодаря им кающаяся куртизанка возродилась для иной, христианской и более чистой жизни.
Существует легенда, что александрийская гадалка предсказала ей, что в Константинополе она выйдет замуж за великого человека. И Феодора вернулась в Константинополь, где
старалась вести уединенную и целомудренную жизнь. Евтихий, пресвитер Софии, наложил на кающуюся грешницу тяжкую епитимью. Хлеб и вода и десятки тысяч поклонов перед образом Марии Магдалины - Феодоре пришлось несладко, она исхудала, но крепкое здоровье не подвело и на этот раз.
Вскоре произошла её встреча с Юстинианом – племянником императора Юстина.
Каким образом удалось ей пленить и прочно к себе привязать этого человека, уже не слишком молодого (ему было около сорока лет), государственного деятеля, которому опасно было скомпрометировать себя? Неизвестно. Прокопий говорит о магии и любовных напитках; но нельзя совершенно забывать о гибком, живом уме, о непринужденной грации, об остроумии, которыми Феодора пленила столько любовников, и в особенности о ее ясном и твердом уме, который должен был сильно действовать на нерешительную, слабую душу ее любовника. Во всяком случае, несомненно, что она овладела Юстинианом всецело. Влюбленный без памяти, он исполнял все требования своей любовницы и даже хотел жениться..



Жена Юстина, базилисса Евфимия, пришла в ярость при вести о намерении племянника и свадьба их стала возможной лишь в 523 г., после смерти императрицы. Вдовец Юстин утвердил новый эдикт. Отныне, памятуя заветы Христа и милосердие божие, империя возвращала все права блудницам, когда они доказывали примерным целомудрием отказ от пути греха. Спустя несколько лет на голову Феодоры поднялась диадема базилисс, она была коронована, вместе с Юстинианом в храме св. Софии
Ее жизнь после брака стала вполне добропорядочной. Титул императрицы стоил того, чтобы ради него чем-то поступиться. К тому же Феодора была слишком умна и слишком честолюбива, чтобы скомпрометировать себя любовными приключениями. Но о красоте своей она постоянно заботилась, хорошо понимая, что внешность – главная причина ее влияния на Юстиниана. Она поздно вставала, всегда отдыхала днем, любила принимать цветочные ванны, использовала масла и растирания, чтобы сохранить удивительный цвет кожи.
Однако очень скоро Феодора поняла, что в ее положении невозможно быть только женщиной.Прежде всего она была императрицей, и многое из того, что прославило правление Юстиниана, родилось в ее хорошенькой головке. В самых важных делах император обращался за советом к обожаемой супруге.

Императрица Феодора со свитой. Фреска 6-го века в Равенне




/>
Вместе с сильной и страстной волей ей были присущи твердый и ясный ум, находчивость, самообладание, стойкость в трудных положениях. Всем этим она сумела сделаться драгоценною для Юстиниана, легко терявшегося среди опасностей. В страшные дни мятежа "ника" в 532 г. император именно жене своей обязан был сохранением царства. Когда восстание охватило всю столицу и бунтовщики теснили самый дворец, отчаяние овладело государем и его главными советниками. Все говорили, что императору остается бежать, пользуясь свободным выходом из дворца к морю. Такому решению воспротивилась одна Феодора. Сохранены слова, которыми она возвратила энергию в упавшие души окружающих: "Если даже в самом деле нет другого спасении кроме бегства, я не хочу бежать. Кто раз надел корону, тот не должен переживать ее гибели, и я не увижу дня, в который меня перестанут величать императрицей. Если ты хочешь бежать, государь, ступай. Но я остаюсь. Пурпур — лучший саван!..." Присутствие духа вернулось к императору, он призвал лучших полководцев, мятеж был подавлен, и Феодора заслужила то место в верховном совете империи, которое ей предоставлялось раньше по сердечной слабости императора. После этого восторженный и благодарный император велел отстроить в ее честь сожженный мятежниками константинопольский храм, который до сих пор поражает своей необыкновенной красотой и величием. Собор Святой Софии, Храм Непорочной Мудрости, был достроен в декабре 537 года.


Непобедимое влияние ее на мужа продолжалось до самой ее смерти. Он называл ее, играя значением ее имени, "даром Божьим", и долго после ее кончины клятва ее памятью была для него самой священной. Ее имя красуется рядом с его именем на посвятительных надписях общественных зданий и в заголовках законодательных актов. Ей воздвигали статуи, официально приносили хвалу, присягали на верность. Она во всем была равною императору и настоящей его правой рукою. Она гордо писала царю Хозрою персидскому:"Император никогда ничего не решает, не посоветовавшись со мною". Юстиниан сам признавал это в своих новеллах.
У Юстиниана и Феодоры не было детей (хотя императрица имела дочь, рожденную задолго до знакомства с мужем).
Сама "женщина до мозга костей", императрица, работала для улучшения положения лиц своего пола. Законы, расширявшие гражданские права женщин, оберегавшие жену от произвола мужа, девушку — от насилия соблазнителя, были изданы под ее влиянием. Она сильно стояла за прочность и святость брака и учредила для раскаявшихся падших женщин богатый приют-монастырь.
Ни один из историков, упоминавших о безнравственности Феодоры до замужества, не мог найти ни одного примера после. Во многом благодаря ей в Византии появились нетипичные для того времени законы, охранявшие права женщин, - например, о возможности женщины наследовать имущество, о разводах, и законы, карающие соблазнителей. Влияние Феодоры при дворе не ослабевало до самой ее смерти - 28 июня 548 г., когда императрица скончалась от неизлечимой болезни.
Супруг долго оплакивал кончину возлюбленной и до конца своих дней вспоминал любимую Феодору.
Юстиниан больше не женился. Православная церковь причислила императрицу к лику святых. Была ли она этого действительно достойна – не нам судить.
Но и поныне никто не забыл Феодору – девочку с ипподрома, поднявшуюся на императорский трон. О ней написано огромное количество книг, поставлено пьес и снято фильмов, в т.ч. о ней упоминалось и в наших фильмах - "Василий Буслаев" ( играла Матлюба Алимова) и "Русь изначальная" ( Маргарита Терехова). Понятно, что она Феодора в них показана с точки зрения советской морали.
Юстиниан и Феодора в исполнении И. Смоктуновского и М. Тереховой.