Кинокефалы – собакоголовые люди, имеющие голову собаки, волка или шакала. Собакоголовые люди (или кинокефалы) упоминаются в мифах и легендах многих народов. Современная наука считает существование собакоголовых людей вымыслом, но, как известно, в каждой сказке есть только доля сказки. 

 

Гесиод, Плиний Старший и Ксетий сообщают о том, что собакоголовые люди населяли территорию Иудеи, Скифии и Ливии. Голова у этих людей была собачья, а вот тело и конечности – вполне человечьи. Средневековые источники в лице Марко Поло и Плано Карпини демонстрируют географические карты с отмеченными на них ареалами обитания кинокефалов. Род занятий этих людей был вполне привычен для быта того времени: военные наемники, мастера-ювелиры, монахи и земледельцы. 

 

 

Известна работа Аврелиана Августина «О граде Божием», где один из авторитетнейших теологов своего времени ставит вопрос о том, наделены ли собакоголовые люди душой. Примечательно, что философ приравнивает их существование к прочим уродствам и считает равноправными творениями Божьими. 

 

 

А только ли Августин? Углубимся в египетскую мифологию, а точнее, в истории о боге Анубисе, которого почитали жители долины Нила. Этот бог с головой шакала или собаки трудиться в аду, собирая там всех грешников. Интересно, что Анубису подвластен и земной мир: он наделяет людей кармой, награждает и наказывает, отвечает за мудрые решения. Историки связывают образ собакоголового бога с защитой мертвых в ночное время, а наблюдательный человек обязательно заметит большое количество собак на современных кладбищах. 

 

 

О кинокефале Христофоре существует множество версий. Одни уведомляют, что этот христианский святой произошел из племени людоедов, но встал на праведный путь. Другие источники сообщают, что Христофор родился необыкновенно красивым юношей, которому надоело повышенное внимание женского пола. Вот и стал юноша простить у Бога об уродстве. Всевышний снизошел до его просьбы и наделил молодого человека собачьей головой. Отличавшийся недюжинной силой и повышенным чувством справедливости, Христофор начал творить добрые дела, за что до сих пор и почитается старообрядцами и водителями. Интересно, что Ватикан с XVII века запретил изображать этого святого в виде кинокефала по причине отсутствия веских доказательств его существования. 

 

 

Отечественные легенды и сказания так же сообщают о собакоголовом богатыре Полкане, причем некоторые говорят, что он был еще и кентавром. Жутковато? А что поделать – нужно же кому-то замещать в некоторых былинах Идолище Поганое. Существуют и другие сюжеты: Полкан воюет под знаменами Владимира Красно Солнышко как самый сильный и проворный богатырь, участвует и в походах Самсона Колывановича. Сохранились сведения, что на Руси существовало целое племя полканов, которые всегда были в числе воинов-наемников, причем на поле брани они были жестоки, стремительны и кровожадны. Очевидцы рассказывали, что собакоголовые люди кидали огромные камни и вырывали с корнями деревья, но где они жили – до сих пор загадка. 

 

 

Европейцы населяли кинокефалами восточные регионы мира, но потом вдруг выяснилось, что там считают иначе. Так место жительства предков Христофора и Полкана переместилось в Северную Африку с ее племенами каннибалов. Плиний, основываясь на походах Александра Македонского, говорит, что собакоголовые люди живут в Индийских горах и очень уж любят нападать на мирных жителей. Геродот сообщает, что людей с головой собаки можно встретить в Месопотамии, Египте и на острове Крит. Примечательно, что родиной кинокефалов этот историк считает Нильские долины, а это позволяет сделать один интересный вывод: Святой Христофор и Полкан никто иные, как потомки самого Анубиса бога с головой собаки или волка.