Рада приветствовать в моем дневнике Олежку_Х, крупнейшего знатока в области литературы и искусства, а также продолжателя великого дела Песталоцци и Сухомлинского.

Заглянем внутрь. Увидим глубину.
И испугавшись необъятности ее,
Благоговейно мы затихнем.

Последние несколько дней также дали возможность, хоть не перечитать снова, так пересмотреть новую экранизацию "Идиот"а. Если бы не моё лежбище в постели , то нашлась бы уйма важных и неотложных дел: начиная от бесконечной лепки пельменей и заканчивая срочно необходимой родной стране поделки из природного материала. А тут такая возможность!, которая и была использована.
То, что понять глубину этого произведения до конца, еще предстоит будущим поколениям - это факт, о котором не стоит даже говорить. То, что князь Мышкин - это образ чистой и Святой души, не приемлемой этим миром,- понятно. Как юродство и слабоумие воспринимает он(этот мир)бескорыстие, самопожертвование, отсутствие даже признаков гордости, высмеивает и намеренно унижает. Но сам же нуждается в этом идеале, как в свете, к которому нужно стремиться, как в тепле, от которого согревается, восхищается этим идеалом, чувствует бездну своего несовершенства и...из-за этого ненавидит предмет своего восхищения. Страшно.
Понятно так же, что Настасья Филипповна - символ вечно мятущейся человеческой души, заслуживающей всякого сочувствия. От тяжкого греха к светлому, чистому состоянию и опять ко греху. И осознавая свою слабость и недостоинство, испытывает при этом страшные муки. Тоже страшно, если вдуматься. И глубоко символично. И много других вещей, при прочтении, не замеченных, сейчас явно появившихся на поверхности, были мной увидены и обдуманы.
Но вот, с чем мне не хочется мириться, это вот с чем: (Ну, чисто по-женски так..) Отчего, имея возможность исправить свое плачевное состояние и обратиться к чистой и светлой жизни с князем, она опять убегала к Рогожину, заведомо предчувствуя свою гибель? Не уж-то от того, что считала себя не заслуживающей этого счастья, или от любви ко греху? Понятно, что это аллегория и по другому нельзя в нашей жизни... Но как, хочется чтобы было все по-другому!

Болезнь противная штука, но полезная. Если бы не было ее, как бы мы смогли оценить всю красоту и радость активного образа жизни? А тут смотрите: ты живой и еще шевелишься! В состоянии ходить, смеяться и любоваться окружающим тебя миром! Ну надо же, как мне повезло!А еще работать! Как мне нравится работать! Весело и радостно таскать мышку и перелопачивать диски гораздо приятнее, чем валяться в постели в полу-дремотном состоянии, и прислушиваться к своему самочувствию. Люди, я снова "в контексте"! И я вас всех люблю!

Я всегда считала поэзию - хронически неизлечимым заболеванием бедных поэтов и следовала правилу "Можешь не писать - не пиши", но иногда некоторые вещи впечатляли меня на столько, что хотелось оформить их как-то на бумаге. Вот недавно впечатлилась я аватором и краткой информацией о себе ув. Пришельца, что и вылилось в стихотворной форме. Однако все нижесказанное, я считаю, универсальным и оно может относиться к каждому из нас.

Земную жизнь дойдя до середины,
Я очутился в сумрачном лесу.
И путь нелегкий сей, согнувши спину,
Как крест тяжелый я несу.
Вокруг меня дремуч и беспросветен
Дерев хохочущих согласный хор
Кричит: - Ты слаб и наг, твой путь едва заметен!
Но я не затеваю с ними спор.
-Ты заблуждался, путь теряя, ступал в туман неверною ногой!
Но я молчу, вперед шагая, стуча дорожною клюкой.
- Ты ниоткуда вышел, смертный путник,
Дорога твоя вьется в никуда!
Край счастья, видимый в мечтаньях смутных, -
Не встретит взор твой никогда!
Страшись себя, ты сам себе опасен
Ведь ты бредешь не ведая куда!
Не утешай себя - конец твой ясен:
Земля и смерть, - ну а потом - не избежать суда...
Но я молчаньем крики заглушая,
Стремлюсь вперед, туда, где небеса,
Унынье мрачное надеждой разрушая,
Любви и милосердия являют чудеса.

"Все великие люди умерли рано....
Вот и я себя плохо чувствую." (афоризм неизвестного автора)

Грипп подкрался незаметно и нанес удар из-под тишка. А я надеялась избежать участи всех сотрудников. Не тут-то было! От "хороше помогающей" дури, врученной мне аптекарем я смогла дышать и избавилась от температуры, но с сознанием стали происходить странные штуки. Теперь я и на самом деле, как говорят ныне злобствующие языки, не знаю кто я и что вокруг меня происходит. Вот сейчас они действительно правы, как никогда. А не сходить ли мне на больничный? "И пусть весь мир подождет!". До вечера оставлю вопрос открытым.

Благодарю Катерину Викторовну за оказанное мне доверие и причсление меня к лику ее друзей. Постараюсь не разочаровать. Добро пожаловать ко мне.

Рассказывал мне недавно мой знакомый:
«Едем мы с моим другом в маршрутке и делимся впечатлениями от поездок, совершенных нами за последнее время. Я рассказываю ему о своем паломничестве, организованном на моем приходе, что нового увидел, какую пользу получил, что интересного узнал. Он же ездил к родственникам в Москву и тоже не без духовной пользы
вернулся. Увлеченные разговором, мы не заметили как с сидения перед нами встала бабулька, намереваясь выходить, но резким поворотом в нашу сторону, обратила на себя внимание.
- Хороше вам, ПАДЛЮКАМ!, -злобно проговорила она и так же стремительно направилась к выходу. Выпихнув себя и клунки из тесной маршрутки, громко хлопнув дверью, оставила она нас с другом как двух глушеных карасей : с раскрытыми ртами и выпученными глазами»

Когда-то давным-давно, очень давно, вели мы с моей душой такой разговор:
- Как мы с тобой можем угодить Богу? ,- спрашиваю я ее.
- «Уклонися от зла и сотвори благо», - отвечает та.
- Хорошё. А кто творит это благо?
- Люди праведные, - отвечает душа.
- Согласна. Это все те люди, что творят молитву, соблюдают посты и не оставляют милостыню. А как же остальные?
- Остальные творят дела не праведные и «Блажен муж, иже не идее на совет нечестивых», - предостерегала душа. «С преподобным преподобен будеши. С мужем лживым –развратишися…..»
-Так,- делала я вывод, - «ОНИ» - это что-то одно, а «МЫ» («правоверные» православные) – это что-то другое. Не могут понять «ОНИ» наших исканий и внутренних переживаний. Не дано «ИМ» еще. Поэтому благоразумным будет для нас с тобой поставить «ограду» и никого к себе не впущать, да и самой особых дружб с «такими» не водить. На том и порешили.
- Ну, что,- спрашивала я свою душу, в очередной раз заглядывая к ней во внутрь. – Ощущаешь ли ты тепло и Божью любовь к себе?
- Не знаю, - отвечала та,- покой чувствую, а остальное - вроде бы нет.
- Странно, - говорила я, - вроде бы все правильно делали с тобой.
Но наступили времена испытаний. Сотрясали нас с ней землетрясения, сбивали с ног ураганы, накрывало цунами, топило наводнение.
- Да, слабые мы с тобой.
-Дальше некуда, - отвечала душа, спотыкаясь и падая в очередной раз.
-И чем же мы теперь с тобой отличаемся от «НИХ»?
-Да ничем ! - отвечала она. - Даже хуже!
- А кто же нам с тобой подал руку помощи?
- «ОНИ».
-А где же наши «правоверные» православные?
- Отвернулись, -отвечало внутреннее «Я», краснея от стыда.
- Что ж, о каких границах теперь может идти речь?! «МЫ» теперь – это «ОНИ», а «ОНИ» - это «МЫ».
И когда разрушили мы все ограды, то разглядели в каждом из «НИХ» лик Христов. Испещренный царапинами прегрешений и бороздами падений, но он был виден в каждом из «НИХ». В ком-то чётче проглядывался, а в ком-то еле был заметен.
- Видишь,- сказала я ей,- среди кого мы живем.
- Вижу, - отвечала та.
И понятно нам стало с ней тогда, что нет ни «НАС» ни «ИХ». Нет перед Богом никаких каст или разделений и все мы существуем Им и отражаем Его и ищем, хоть иногда и подсознательно, правды Его.
- И как же теперь будем жить? Как отблагодарить людей, помогающих нам?
- А так, -отвечала моя собеседница, - Авось на что и сгодимся.
- Каково же тебе сейчас? - вопрошала я.
- Радости и легкости большей я не испытывала, - отвечала мне просветленная душа.

Изучая природу, особенности и характеристику ссор, испытанных мной на протяжении жизни, я пришла к выводу, что ссоры бывают:
1. (Самые разрушительные) "Торнадо". Возникают казалось-бы ниоткуда, когда ни что не предвещает катаклизма. Горизонт чист. Ни одного облачка. Тепло, светло и комфортно. И вдруг откуда-то "извне" налетает страшной силы и мощности ураган. Сметает все на своем пути, опустошает и так же внезапно исчезает, оставляя всех разгребать завалы.

2. (Самые конструктивные ) "Гроза" Медленно и уверенно небо заволакивает тучами неудовольствия и неприязни, нежелания примириться с существующим положением вещей и когда плотность их становится критической, - происходит разряд. Молния.Гром. И на головы всех обрушивается поток воды. Иногда это даже полезно .Неизбежное выяснение отношений дает свои плоды- измененную преобразившуюся землю. Но если гроза сопровождается градом взаимных упреков и оскорблений, тогда возможны психические разрушения.
3. (Самые изнурительные) "Сезонные ливни." Мелкие подколки, едкие замечания и молчаливые, но выразительные взгляды продолжаются с утомляющим постоянством, но долго, очень долго и мучительно долго. И кажется нет им ни конца ни края. И в период таких вот ливней человек не может даже радоваться жизни, из-за сплошной стены капель,мешающих ему рассмотреть красоту окружающего мира.
Ослик Иа в этом месте сказал бы: А все почему? И по какой причине? И какой из этого следуют вывод? Люди, ходите с "ЗОНТОМ", хотя бы от двух категорий он вас защитит.

Добро пожаловать о. Евгений. Буду очень рада видеть Вас у себя в дневнике.

Сегодня состоялась у меня полемика с одной неоязычницей, искренне считающей, что наше духовное и телесное спасение в возвращении к древним мистическим корням. Воссоединение с природой, обращение к духам неба и земли, освобождение от "христианских предрассудков", навязанных нам, - вот что предлагала она.

"Да, в язычестве есть отблески правды. Как в воде тоже присутствует растворенный кислород. Но если водолаз посчитает себя рыбой и попробует дышать этим воздухом, он погибнет. Ему протянут воздуховод с поверхности. А он станет дышать через раз: разок из шланга, а разок - прямо пуская воду в свои легкие... То, что он скоро погибнет от таких упражнений, очевидно. Но смерть души не так заметна. И "всерелигиозные", "терпимые" и "открытые" оккультисты носят в своих телах агонизирующие, протравленные "космическими энергиями", распадающиеся души, но притом уверяют христиан, что больны именно мы - больны "нетерпимостью"." о. Андрей Кураев.
За что люблю читать о. Андрея, так это за меткость, образность и еще за доступность для таких усредненных масс как я.

Вчера, ожидая вечернего дизеля, все пассажиры наблюдали "улет" журавлей. Жалобно курлыча, прерывистым косяком плыли они по осеннему небу. Зрелище это было грустным, как будто забирали они с собой что-то летнее, веселое и бесшабашное. Но к этой грусти примешивалась легкая надежда: никуда не денутся! вернутся родимые! Задрав к верху головы, все стояли и грустно улыбаясь смотрели им в след. Мужики завели умные толковища о том кто вожак и что он самый сильный, о том как и где они будут останавливаться по пути. Но все улыбались так хороше и по-доброму! Как здорово, подумала я, что люди не разучились вот так улыбаться. Как преобразились они в этот момент.
Но тут прибыл дизель и объявили посадку. Все ринулись к дверям, толпясь и толкаясь, пропихивая сумки, а потом себя, раздвигая впереди стоящих, стараясь первым влезть в вагон. И опять знакомые возгласы: Как не стыдно! Куда ты прешь! Можно подумать все не сядем! Как разительно контрастировало это с тем умилением, царившим еще 5 минут назад.
Как могут уживаться в нас такие разные вещи. Как это свойственно нам. И в этом мы все.

Вот в воскресенье в храме наблюдала такую картину. Милый подвижный мальчик лет 4-х, пришедший с многострадальным дедушкой на причастие, всю службу занимался шалостями. То ему нужно бежать куда-то, затем карабкаться на хоры, а затем оттуда (со ступенек) требовать у дедули копеечку,(эта копеечка в последствии была брошена и радостным звоном нарушила церковную тишину) затем вдруг, увернувшись от дедушкиных рук, он направился к близстоящей девчушке с намерением пообщаться. А дед терпеливо и молча доставал его из-под лавок,отлавливал,ходил за ним и оберегал от падений. И так до конца службы.
И вот, Причастие. Измученный и сконфуженный от неодобрительных взглядов, дед берет внука на руки. Тот обнимает его, и, глядя в глаза громко и серьезно спрашивает: - Дедуля, а ты меня любишь? - Конечно же люблю!, - последовал такой же серьезный ответ.
И это натолкнуло меня на мысль: Ведь мы же по жизни ведем себя так же. Вместо мыслей о главном, нам подавай денежку, или вдруг перемещаться с места на место очень захочется или общение не к месту и не ко времени нас допечет. А Господь нас терпит, спасает от падений и достает из сложных ситуаций. И, как бы сомневаясь, мы задаем Ему вопрос: А ты нас все еще любишь? - Конечно же люблю!,- следует ответ.

В колонках играет - тишина
Настроение сейчас - задумчиво-меланхолическое

Никогда не вела дневников. Ни в детстве, ни в юношестве. Страх перед тем, что кто-то может заглянуть в мое внутреннее и сокровенное, а потом , непоняв, высмеять, - останавливал меня. Мне кажется я повзрослела. (А может только кажется). Но ведение дневников также не воодушевляло. Кому может быть интересно читать мое житие, заурядное и повседневное, лишенное великих событий и подвигов. Никаких глобальных мыслей, никаких философских умозаключений, никаких политических анализов и прогнозов. Живет себе улитка и только тем и занимается, что с утра до обеда ползет вверх по травинке, а с обеда до вечера - вниз. И ни коим образом не меняет она ход этого бурного и живописного фейерверка под названием "жизнь". Но это только на первый взгляд. На самом деле и у нее есть свой внутренний мир, переживания и впечатления: вот с червяком словами перекинулась, тут бойню паука с мухой рассмотрела, сделала выводы и дальше поползла. И жизнь этой улитки, такая незначительная, на первый взгляд, вплетается тонким волокном в общее пестрое полотно этого многообразного мира. И, наверное, имеет какое-то значение.
И подумалось мне:"А почему бы и нет? По крайней мере попробовать можно" Что и было начато.
Вертинский когда-то пел: "Я не знаю кому и зачем это нужно.." Вот и я не знаю, но зачем-то делаю.