Жизнь есть не что иное, как развитие, во времени и пространстве, Духа -
единственной постоянной реальности. Материя есть её низшее выражение, её
изменчивая форма. Собственно Сущее, источник всех существ, есть Бог,
единовременно тройственный и единый - сущность, вещество и жизнь; в Нём
воплощается вся вселенная, всё мироздание. Отсюда тройственный деизм, перешедший
в образной форме из Индии и Египта в христианское учение, которое три составные
части бытия обратило в трёх личностей. Душа человеческая, эта частица мировой
души, бессмертна. Она развивается и восходит к своему Создателю посредством
постоянного совершенствования, проходя при этом чрез бесчисленные существования,
попеременно земные и духовные. В своих телесных воплощениях она является
человеком, тройственная природа коего - тело, перисприт и душа - становится
микрокосмом, или малой вселенной, уменьшенным подобием макрокосма, или Великого
Целого. Вот почему мы можем найти Бога во глубине самих себя, вопрошая себя в
одиночестве, изучая и развивая свои сокрытые способности, свой разум и свою
совесть. Вселенская жизнь имеет две стороны: инволюцию, или схождение духа в
материю чрез индивидуальное сотворение, и эволюцию, или постепенное восхождение
по цепи существований к божественному Единству.

................................Дени Леон

LI 3.7.15