Очередной ролик о выступлении венса такой "откровенный", что все плакали.
Как от подвигов "капитана америки" голливуда.
Оказывается, что Илон Маск покинул свой пост из-за жалости к своим бывшим сотрудникам, коих более 124 тысяч. Как они будут без его управления его компаниями жить?
Сам Маск "потерял 46 000 000 000 зелёных" участвуя безвозмездно в предвыборной компании дональда фредовича трампа. Работал по 18 часов и устал.
Ролик в конце.
Пока вспомним теорию полит экономики капитализма-посткапитализма. Прибыль - главное!.
Смешные посылы о "демократии"... для глупых и доверчивых.
*********************************************************
8 декабря 20218 декабря 2021
Л.И. Ольштынский.
СОВРЕМЕННЫЙ ГЛОБАЛЬНЫЙ КРИЗИС КАПИТАЛИЗМА
И УРОКИ ИСТОРИИ XX в.
Мировое сообщество вступает в системный кризис капитализма. Этот факт осознан мировой политической элитой и отмечен на международном уровне. Его наступление предсказывали ещё в 1980-х годах западные учёные — экономисты и социологи, изучавшие воздействие на мировую экономику НТР 50-х гг. и технологическую революцию 70-х гг. XX в. (Гэлбрайт, Валлерстайн и другие).
Но разрушение СССР и стран организации Варшавского Договора (ОВД) в Европе, превращение их в сырьевой придаток и рынок сбыта западного капитализма отсрочило неизбежный кризис на 20 лет.
Однако США, ставшие единственной сверхдержавой в однополярном мире, в начале XXI в. начали утрачивать экономическое лидерство и политическое влияние.
Быстрое социально-экономическое развитие социалистического Китая делает его конкурентом США на мировом рынке, успехи социалистического Вьетнама и Кубы, рост экономики развивающихся стран в Азии и Латинской Америке усиливают империалистические противоречия. Российская Федерация, сохранившая советский ВПК и ракетно-ядерную мощь, заявила свои претензии на роль мировой державы.
Сигналом начинающегося системного кризиса всей мировой капиталистической системы стал кризис 2007–2008 гг. После него, как свидетельствуют исследования независимых учёных-экономистов, шло систематическое падение мирового производства. Рост безработицы, падение жизненного уровня основной массы населения, массовая миграция бедствующих народов с Северной Африки и Ближнего Востока в Европу вызвали рост левых движений и популярность марксизма.
В руководящих финансово-экономических кругах и аналитических центрах Запада разрабатываются сценарии кризиса и модели «посткризисной» экономической системы, а в ряде стран поднимается откровенный фашизм.
Независимые российские учёные — экономисты, социологи, историки, объединившиеся в общественную организацию «Российские учёные социалистической ориентации» (РУСО) провели глубокий анализ кризиса капитализма и опыта социализма XX в.[1]. Проблемам мировой экономики посвятили свои исследования экономисты Глазьев, Хазин, Делягин, Катасонов и другие.
Либеральные же идеологи и экономисты продолжают апологетику «свободного рынка» и «прогресса модерна». Идеологическая борьба в российском обществе обостряется по мере нарастания кризисных явлений в экономике и падения жизненного уровня основной массы населения.
Кризисные явления в мировой экономике и необходимые преобразования экономической системы в современных условиях стали темой многочисленных статей в средствах массовой информации, как в России, так и за рубежом.
В них всё чаще употребляются такие понятия, как «крах капитализма» и «фашизм». Среди многих публикаций на эти темы заслуживает внимания серия статей доктора исторических наук, профессора А.И. Фурсова — крупного учёного в области всеобщей истории, одного из ведущих специалистов «Изборского клуба» — неформального объединения российских учёных-обществоведов, публикующихся в газете «Завтра».
В 2021 г. Фурсов опубликовал серию статей под общим заголовком «Жизнь и смерть капитализма». Она завершается четвёртой статьёй в газете «Завтра» № 29 (июль 2021 г.). Положения, изложенные автором в этой статье, важны как для общественного сознания в целом, так и для политических деятелей в формировании внутренней и внешней политики. В ней автор на профессиональном уровне рассматривает сущность современного глобального кризиса капитализма, перспективы его разрешения и показывает разложение западноевропейской цивилизации, породившей систему капитализма много веков назад. Со многими положениями автора можно согласиться. Но сразу необходимо отметить, что в его анализе исторического процесса не учтены два важных фактора, влияющие на ход общественного развития: характер социально-экономических противоречий в капиталистическом обществе, характер и роль войн в развитии общества. Главное же возражение вызывают его представления о завершении глобального кризиса и о фашизме.
Фурсов полагает: «…БЭТ-фашизм (БЭТ — биоэкотехнологический фашизм. — подч. Л.О.) … способен обеспечить историческое существование (подч. авт.). Далее продолжает: «Второй уровень пирамиды — «этаж» финансиолизма. Строго говоря, как эксизм это даже не совсем (а скорее, совсем не) капитализм» (подч. Л.О.). Затем следует обоснование: «Прибыль создаётся здесь не в сфере производства… а исключительно в сфере обращения». Короче говоря, исключая сложные, малопонятные широкому кругу читателей термины западных социологов, автор полагает, что современный фашизм («БЭТ-фашизм») представляет новую некапиталистическую формацию (общественную систему после «капитализма») и она способна к «историческому существованию». Это опасное заблуждение (в лучшем случае), особенно в современном обществе, находящемся в начале кризиса. Опасное для общественного сознания и соответственно для реальных политиков. Здесь необходимо уточнить понятия: что такое «капитализм» и что такое «фашизм».
Капитализм — изначально был понятием науки политэкономия, затем оно вошло как понятие в социологию и соответственно в историческую науку. Главное его содержание составляет исторически сложившаяся общественно-экономическая система, основанная на капиталистическом способе производства и распределения результатов (продуктов) общественного труда в этой системе. Эта система, возникшая сначала в нескольких странах, затем становится господствующей в течение исторического времени — эпохи (в данном случае «эпохи капитализма»). «Капитализм» в мировой истории представляет историческую общественно-экономическую систему — «формацию» (капиталистическую формацию), сменившую «феодализм».
В капиталистической формации доход от общественного труда, получаемый прибылью производства от любого вида капитала (промышленного, финансового, торгового — безразлично), распределяется в обществе в соответствии с величиной капитала, находящегося в частной собственности (лица или группы лиц определённой численности). Соответственно этому доход от производства распределяется в интересах собственников капитала, а не в интересах производителей и развития всего общества в целом. Это создаёт главное непримиримое противоречие между трудом производителей и собственниками капиталов. Оно разрешается только сменой способа производства и соответственно сменой формации — всей системы общественных отношений. Таким образом, капитализм отличает не способ получения прибыли от капитала промышленного или финансового, а способ производства и распределения доходов от любого вида производительного труда. В этом коренная ошибка историка Фурсова.
На рубеже XIX–XX вв. капитализм, как известно, в своём развитии вступил в новую стадию, получившую в науке название империализм. Эту стадию так определили западные экономисты и социологи ещё в начале XX в., Ленин изучил его черты и дал формационную характеристику как «высшей стадии капитализма», создающей исторические условия для смены способа производства и всей формации. Посткапиталистическая формация в различных концепциях политэкономии и социологии конца XIX в. и получила название «социализм». Противоречия же империализма, полагал Ленин, рождают мировые войны нового типа, несущие огромные потери человечеству. Ход истории XX в. подтвердил эти выводы Ленина. Это неоспоримый исторический факт.
Первая мировая война невиданных ранее масштабов и бедствий привела к революциям в России и Европе. Великая Октябрьская социалистическая революция в России образовала социалистическое государство РСФСР, которое победило в гражданской войне и интервенции Антанты в 1920 г. Вокруг РСФСР сплотились новые советские республики, и в декабре 1922 г. образовался на добровольной основе впервые в истории Союз Советских Социалистических Республик — СССР. В этом социалистическом государстве создавалось социалистическое общество на новом способе производства — на общественной государственной собственности на орудия и средства производства и общественном, государственном распределении доходов в интересах трудящихся без эксплуатации человеческого труда человеком. Это тоже исторический факт.
Читать далее...
AmYulija555 iveinternet.ru/users/yulija555/profile/
