Приехав в Кострому, непременно нужно погулять по центру города - полюбоваться на древнюю архитектуру, белокаменные церкви, старинные Торговые ряды, в которых жизнь кипит до сих пор, визитную карточку Костромы - пожарную каланчу...

Костромские улицы и площади несут глубокую печать столетий. И хотя сегодня не сохранилось даже остатков первого кремля, зато производят сильное впечатление его земляные валы XV века, часть которых возвышается прямо над набережной.

Ипатьевский монастырь является главной достопримечательностью города Кострома. Основан монастырь был более 700 лет назад. Возник он, как крепость, защищающая город от набегов татар. По старинным документам, уже в древности его окружали толстые, дубовые стены. Необыкновенно красиво само место, где расположен монастырь. Между двумя реками Волгой и Костромой, на стрелке, величаво красуются его золотые купола, зубчатые каменные стены. Ипатьевский монастырь называют "колыбелью дома Романовых". Именно здесь в 1613 году в Троицком соборе Ипатьевского монастыря совершается торжественный обряд избрания на царство первого царя из династии Романовых - Михаила.

Вход в Ипатьевский монастырь.

Издревле Ипатьевский монастырь был одним из самых известных и любимых мест для сердца русского человека. Место, на котором стоит обитель, освящена чудесным явлением Матери Божией, повелевшей татарскому князю Чету основать здесь обитель во имя Живоначальной Троицы и Священномученика Ипатия. Уникальный архитектурный ансамбль, богатое внутреннее убранство храмов, драгоценные вклады в древнюю монастырскую Ризницу сделали Ипатий жемчужиной сокровищницы мирового искусства.

Ежегодно более ста тысяч паломников и туристов посещают стены Ипатьевской обители, дабы ощутить дыхание русской истории, которым пронизаны древние стены, приобщиться к культурному наследию России.

Собор Троицы Живоначальной - первый каменный собор, построенный на месте прежнего деревянного около 1560 года попечением Дмитрия Ивановича Годунова. 29 января 1649 года Троицкий собор был разрушен взрывом пороха, хранившегося в подклетах храма; заново собор отстраивался с 1650 по 1652 годы.

Внутри Троицкий собор, включая алтарную его часть, весь расписан. В алтаре храма - изображение Пресвятой Богородицы по песнословию "О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь". На стенах храма фресками изображены события Священной истории - вверху Ветхого, а внизу Нового Завета. Внутренние столбы Троицкого собора также украшены стенописью. В ряду изображений святых на юго-восточном столбе находятся портретные изображения царей Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича в полный рост, в царских облачениях, со скипетрами в руках и с нимбами над головами. Появление этих изображений в Троицком соборе объясняется, с одной стороны, тем значением, какое имел этот храм как место призвания Михаила Федоровича на царство, а с другой - воспоминанием о восстановлении этого храма в 0-1652 годах в царствование Алексея Михайловича. К столбу было приставлено царское место, присланное из Москвы 1 июля 1613 года царем Михаилом Феодоровичем в память о призвания его на Престол государства Российского в этом храме. Оно было сделано из липы, с различными мелкими изящными украшениями, высокое - наподобие остроконечной короны древних царей - с двуглавым орлом вверху и короной над ним. В память о том, что императрица Екатерина II при посещении Ипатьевского монастыря стояла на этом царском месте во время Божественной литургии, на левой стороне его сделан резной вензель Екатерины II.

Рождество-Богородицкий Собор.

Ипатьевский монастырь - единственное место в России, где на протяжении более четырех столетий, начиная с конца XIII века, формировался некрополь одного из самых знаменитых боярских родов - Годуновых. Мурза Чет (в православии Захария) считается родоначальником известных в русской истории боярских фамилий: Сабуровых, Шеиных, Годуновых. Потомки основателя Ипатьевского монастыря были глубоко религиозны и отличались многими христианскими добродетелями. Годуновы любили Ипатьевскую обитель и постоянно заботились о ее благоустроении, часто ее посещали, нередко доживали в ней свой век, приняв монашеское пострижение, стремились быть погребенными в обители, веруя в святость этого места. Для погребения Годуновых в Ипатьевском монастыре были устроены три особые обширные усыпальницы: две - рядом с алтарем теплой церкви Рождества Пресвятой Богородицы, третья - под папертью Троицкого собора. До настоящего времени сохранилась только последняя из них.

Келарский корпус ("Палаты бояр Романовых") - здание, возведенное в конце XVI - середине XVIII вв. Ипатьевский монастырь совершенно справедливо называют колыбелью династии Романовых. Династия Романовых была начата с восшествия на престол Михаила Фёдоровича Романова в 1613 году. И призван он был на престол именно из Ипатьевского монастыря, где он проживал вместе со своей матерью монахиней Марфой. Романовы были подвергнуты опале в 1600 году Борисом Годуновым, обвинены в попытке его отравления и сосланы в Сибирь, где большинство из них и закончило свой земной путь. Оставшиеся в живых братья Фёдор и Иван Романовы с семьями были возвращены из ссылки в Москву Лжедмитрием Первым, который таким способом пытался доказать своё родство с ними. После освобождения Москвы от поляков в 1612 году жена Фёдора Романова вместе с сыном переехала в свою вотчину под Кострому. По одной из легенд они проживали в селе Домнине и, далее, по легенде от смерти их спас Иван Сусанин, заведший в болото отряд польских солдат. После случившегося, Ромыновы укрылись за хорошо укреплёнными стенами Ипатьевского монастыря, где и проживали с осени 1612 года по март 1613. в обычных монастырских кельях. Палатами бояр Романовых эти кельи стали называться значительно позднее, а в 1863 году они были полностью реконструированы и утратили свой первоначальный облик.

Монастырь пережил вместе с народом много бед и скорбей, в которых окреп внутренний молитвенный дух обители. Удивительным образом монастырь сохранился и в годы страшного Смутного времени, и в годы лихолетья первой половины 20-го столетия. Вскоре после революции Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь был закрыт. В тридцатых годах ХХ века здесь располагался рабочий поселок "Текстильщица". Лишь на рубеже пятидесятых- шестидесятых годов началась реставрация архитектурного комплекса монастыря, в котором разместился историко-художественный музей-заповедник.

В начале 2005 года, после долгих лет существования в статусе светского музея-заповедника, обитель была полностью передана в собственность Русской Православной Церкви. В храмах обители совершаются ежедневные богослужения, растет монашеская община, ведутся полномасштабные ремонтно-реставрационные работы. На фото: Пороховая башня.

Умиляют своей красотой и уютом тихих улочек деревянные дома в Костроме.

В городском хвойном парке "Берендеевка" П. Кадочников снял фильм "Снегурочка", от которого до сих пор сохранились декорации. С тех пор Снегурочка поселилась в Костроме: здесь имеется Терем Снегурочки, где гостей встречают Домовой и Домовуха, которые проведут в "ледяную комнату", где все сделано изо льда. Учёный Кот покажет кукольное представление, а сама Снегурочка - свои наряды и украшения, сделанные в народном стиле костромскими мастерами.

В музее-заповеднике "Костромская слобода" можно посетить деревянные избы, привезенные из окрестных деревень, где лапти, горшки, короба и льняные утирочки смотрятся совершенно естественно.

В музее есть и уникальная диковина: храм Ефрема Сирина, построенный в начале XVIII века "без единого гвоздя".

Один из замечательных храмовых комплексов Костромы, состоящий по традиции из двух расположенных рядом церквей - холодной Воскресения на Дебре и теплой Знамения (Георгия), окружающей их ограды со Святыми воротами и сторожки. Расположен он между улицами Нижняя Дебря, Осыпной и Музейным переулком и занимает большую часть квартала. Комплекс был построен в середине XVII века, не позднее 1652 года. По преданию, первая церковь "на нижней дебре", то есть в густых зарослях у реки, была поставлена младшим сыном великого князя Ярослава Всеволодовича, Василием (1248-1276). Предание также гласит, что здешние места были излюбленными охотничьими угодьями молодого костромского князя.

Знаменская и Воскресения церкви на Дебре.

Церковь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова - православная церковь, построенная в 1687 году в городе Костроме. Расположена близ Ипатьевского монастыря, в Ипатьевской слободе на улице имени писателя Евгения Осетрова.

Богоявленско-Анастасиин монастырь - женский (ранее, до 1863 года - мужской) монастырь, расположенный в Костроме на улице Симановского (Богоявленской). В Богоявленском кафедральном соборе находится Феодоровская икона Божией Матери - почитаемая Русской православной церквью чудотворная икона Богородицы, известная как одна из святынь дома Романовых.

Первоначально все постройки обители были деревянными. В XVI веке деревянные стены монастыря защищали Кострому на подступах к городу. В 1559 году началось строительство Богоявленского собора - самого древнего из сохранившихся в Костроме каменных сооружений.

В 1918 году монастырь был закрыт, однако Богоявленский собор стал приходским храмом и действовал до 1924 года. С 1925 года в здании закрытого собора размещалось губернское архивное бюро, ставшее затем областным архивом. В 1920-1930 годах были почти полностью уничтожены монастырские стены и большинство башен, разрушены Никольский ("Салтыковский") храм и Никольская часовня. В 1982 году в Богоявленском соборе, используемом как хранилище областного архива произошел пожар, уничтоживший остатки фресок собора XVII века.

Монастырь был возрожден как женский Богоявленско-Анастасиин в 1990 году. В марте 1991 года из Успенского Пюхтицкого монастыря прибыли первые насельницы и в этом же году он стал кафедральным собором Костромской епархии Русской православной церкви. В настоящее время на территории Богоявленско-Анастасииного женского монастыря располагаются Костромское епархиальное управление и Костромская духовная семинария.

Сусанинская площадь - центральная площадь города Костромы. Возникла по регулярному плану Костромы 1781-1784 гг. Застройка площади представляет собой целостный, образцовый в своём роде, архитектурный ансамбль конца XVIII-XIX вв. В центре Сусанинской площади, на брусчатке, располагаются знаменитые костромские солнечные часы. Тень человека, стоящего в центре часов, показывает точное "костромское солнечное время", занимая положение между нарисованными цифрами. "Всё настоящее - мгновение вечности", - гласит надпись.

Памятник Ивану Сусанину был поставлен в 1967 году по проекту московского скульптора Н.А.Лавинского и архитекторов Марковского и Бубнова. Памятник высотой 12 метров представляет собой классическую для советской скульптуры монументальную фигуру - сельский староста Иван Осипович Сусанин в крестьянской рубахе, лаптях и распахнутом зимнем тулупе, гордо смотрящий вдаль. На постаменте надпись: "Ивану Сусанину - патриоту земли русской".

Пожарная каланча является одним из символов Костромы. Выдающийся памятник архитектуры эпохи классицизма. C 1834 года считается "Лучшей пожарной каланчой Российской провинции". В 2005 году каланча была передана Костромскому музею-заповеднику. Ныне в здании размещён музей.

Здание гауптвахты. Лепные украшения на её стенах посвящены теме воинской славы и состоят из военных доспехов, щитов с изображением Медузы Горгоны, львиных масок, раков и собак. Поскольку гауптвахта возводилась после окончания Отечественной войны 1812 года, два ангела поддерживают вензель Александра 1. На фасаде расположены два окна, наличники которых представляют собой пилястры коринфского ордера, под окнами - декоративные балясины. Все сооружение торжественно и величаво, как это свойственно постройкам ампира. Сейчас в этом здании находится Военно-исторический музей.

Новая местная достопримечательность - небольшой памятник собаке был установлен на средства местных предпринимателей. Изначально планировалось сделать памятник псу Бобке, помогавшему пожарным спасать людей и вытаскивавшему детей из горящих домов. В результате потом от пожарной темы отошли, но задумка получившегося монумента все равно внушает уважение. Рядом с небольшим бронзовым бассетом был установлен шар-копилка, деньги из которой идут на содержание бездомных животных в костромском центре передержки. Местные жители и гости города полюбили новый памятник. Люди подходят, кладут деньги, гладят собаке нос и загадывают желание.

Пряничные ряды - один из важных элементов обширного ансамбля торгового центра Костромы.Они сооружены на средства местных купцов на рубеже XVIII-XIX вв., вместе с двумя часовнями, которые принадлежали: одна Успенскому собору, другая Николо-Бабаевскому монастырю. Кирпичный корпус расположен между Гостиным двором и Рыбными рядами, отделяясь от них проездами. Сильно протяженный основной корпус, покрытый двускатной кровлей, на торцах фланкирован двумя часовнями. На всю длину продольных фасадов устроены галереи с аркадой, опирающейся на квадратные в сечении пилоны. Часовни имеют двухъярусную композицию с южной стороны и одноярусную с севера. Выразительны высокие стрельчатые окна.

Церковь Спаса Всемилостивого в Рядах была построена на торговой площади в 1766 году, еще до возведения нынешнего грандиозного комплекса Торговых рядов. Прежде на этом месте стояла деревянная церковь. Нынешний храм был построен на средства костромского купца Стефана Семёновича Белова. При строительстве новых Торговых рядов часть трапезной оказалась встроена в них, отчего в плане храм не совсем обычной формы. До 2007 года церковь принадлежала музею, хотя уже в 1992 году на главах вновь установили золотые кресты, а на колокольню вернулись колокола. Сейчас церковь передана верующим, в ней ведутся службы.

Николо-Бабаевская часовня в Пряничные рядах.

Большие Мучные ряды - замечательный памятник гражданского зодчества Костромы конца XVIII в., одно из основных торговых сооружений города, играющее важную роль в застройке его центра. Построено в 1789 - конце 1790-х гг. на средства костромских купцов вместо прежних деревянных лавок для оптовой и розничной торговли различной мукой, сгоревших в пожар 1773 г. В течение XIX и XX вв. интерьер рядов неоднократно перестраивался. В 1950-1970-х гг. проведена частичная реконструкция рядов в связи с приспособлением их под магазины. Двухэтажное кирпичное и оштукатуренное здание с подвалами в плане имеет форму крупного замкнутого каре со скругленными углами и двускатной кровлей.