http://www.loveyourace.front.ru/gunter05.html Арийские традиции
ГЮНТЕР ГАНС
Расология немецкого народа
http://www.loveyourace.front.ru/articles.html

http://www.loveyourace.front.ru/gunter04.html
ГЮНТЕР ГАНС
НОРДИЧЕСКАЯ ИДЕЯ

http://zhurnal.lib.ru/r/raspopow_w_w/russkajarasowajateorijado1917goda.shtml
Русская расовая теория до 1917 года
Сборник оригинальных работ русских классиков
под ред. В.Б.Авдеева
М.: "ФЭРИ-В", 2002. 688 с. Научное издание.

http://www.sevastianov.ru/index.php?option=com_con...temid=109&limit=1&limitstart=6
Г. Ф. К. Гюнтер: «Раса – это единая группа людей, отличающаяся от других групп особым, присущим ей сочетанием физических признаков и психических свойств, и всегда воспроизводящая только себе подобных».

О. Рехе: «Раса является понятием естественнонаучной систематики. Раса – это группа живых су­ществ, которая развилась в изоляции и благодаря естественному отбору из одного корня и без примеси чужеродных элементов, эта группа благодаря большинству физических и духовных наследствен­ных признаков, образующих в своем соединении некоторое един­ство, а также благодаря форме своего проявления вовне существен­но отличается от других групп этого рода и всегда воспроизводит лишь себе подобных. Раса тем самым обозначает “гармонию”, “жиз­ненный стиль” и “характер”».

О. Фишер: «Под расой в антропологии понимается значительная часть людей, связанных между собой общими, передающимися по наследству телесными и психическими особенностями, отличающимися от таковых же у дру­гих групп».

А вот что пишут их младшие современники, в основном американцы ХХ века:

Т. Добжански: «Расы суть популяции, отличающиеся по частоте некоторых генов и обменивающиеся либо потенциально способные обмениваться генами через барьеры (обычно географические), их разделяющие» (1944). В работе 1962 г. этот же автор добавляет: «Расовые различия – объективно доказуемый факт, число рас, которые мы выделяем, – предмет для согласования».

Э. Хутон: «Раса есть группа, члены которой обладают сходными комби­нациями специфических физических характеристик, которыми они обязаны своему общему происхождению» (1946).

У. Бойд: «Мы можем определить расу как популяцию, которая существенно отличается от других популяций по частоте одного или более генов. Выбор генных локусов и их число, которое можно считать достаточным для при­знания значимости всего набора, являются произвольными» (1950).

С. Гарн: «В настоящее время общепринято, что раса есть смешивающа­яся популяция, в значительной мере, если не полностью, репродуктивно изо­лированная от других смешивающихся популяций. Мерой расы является, таким образом, репродуктивная изоляция, возникающая обычно, но не ис­ключительно, по причине изоляции географической» (I960).

Я. Я. Рогинский, М. Г. Левин: «Раса есть совокупность людей, облада­ющих общностью физического типа, происхождение которого связано с опре­деленным ареалом» (1978).

Ф. Фогель, А. Мотульски: «Раса – это большая популяция индивидов, ко­торые имеют значительную долю общих генов и отличаются от других рас общим генофондом» (1986).

С. Молнар: «Я буду, если нужно, употреблять термин "раса" для обозна­чения группы или комплекса смешивающихся популяций, обладающих неко­торыми общими чертами» (1992).

Как видим, общность биологических признаков во всех определениях (некоторые авторы «заигрывают» с географией и способностью к метисации, но эти факторы не доминируют) выступает на первое место. И сегодня в слово раса, уже зная о всем многообразии разграничителей – расоводиагностических маркеров – ученые вкладывают тот же, сугубо биологический, смысл. Он отлично выражен, например, в фундаментальном труде отечественных ученых В. В. Гинзбурга и Т. А. Трофимовой «Палеоантропология Средней Азии» (М., 1972): «Расы человека, как и подвиды животных, являются категориями, то есть сущностями биологическими». Мы рекомендуем на данном этапе читателю эту формулировку, в которой мы видим удовлетворяющую нас преемственность и единомыслие.

Однако