...Я знал людей, которые на словах ратовали за мир, а на деле раздавали сыщикам оружие, чтобы те убивали бастующих рабочих;
людей, которые с пеной у рта кричали о варварстве бокса, а сами были повинны в фальсификации продуктов, от которых детей ежегодно умирает больше, чем их было на совести у "кровавого Ирода".

Я беседовал с промышленными магнатами в отелях, клубах и особняках, в купе спальных вагонов и в каютах пароходов, и я поражался скудости их запросов. В то же время я видел, как уродливо развит их ум, поглощенный интересами бизнеса. Я понял также, что во всем, что касалось бизнеса, их нравственность равнялась нулю.

Вот утонченный джентльмен с аристократическим лицом, он называется директором фирмы, - на деле же он кукла, послушное орудие фирмы в ограблении вдов и сирот. А этот видный покровитель искусств, коллекционер редкостных изданий, радеющий о литературе, - им, как хочет, вертит скуластый, звероподобный шантажист - босс муниципальной машины.

А этот редактор, публикующий рекламные объявления о патентованных лекарствах и не осмеливающийся сказать правду о них в своей газете из-за боязни потерять заказ на рекламу, обозвал меня подлым демагогом, когда я заявил, что его познания в области политической экономии устарели, а в области биологии - они ровесники Плинию.

Вот этот сенатор - орудие и раб, маленькая марионетка грубого и невежественного босса: в таком же положении находится этот губернатор и этот член верховного суда; и все трое они пользуются бесплатным проездом по железной дороге. Этот коммерсант, благочестиво рассуждающий о бескорыстии и всеблагом провидении, только что бессовестно обманул своих компаньонов. Вот видный благотворитель, щедрой рукой поддерживающий миссионеров, - он принуждает своих работниц трудиться по десяти часов в день, платя им гроши, и таким образом толкает их на проституцию.

Вот филантроп, на чьи пожертвования основаны новые кафедры в университете, - он лжесвидетельствует на суде, чтобы выгадать побольше долларов и центов. А этот железнодорожный магнат нарушил слово джентльмена тайно обещав сделать скидку одному из двух промышленных магнатов, сцепившихся в смертельной схватке.

Придет день, когда... мы свалим это здание вместе со всей его гнилью, непогребенными мертвецами, чудовищным своекорыстием и грязным торгашеством.

А потом мы очистим подвалы и построим новое жилище для человечества, в котором не будет палат для избранных, где все комнаты будут просторными и светлыми и где можно будет дышать чистым и животворным воздухом.

Таким я вижу будущее. Я смотрю вперед и верю - придет время, когда нечто более достойное и возвышенное, чем мысль о желудке, будет направлять развитие человека, когда более высокий стимул, чем потребность набить брюхо, - а именно это является стимулом сегодняшнего дня, - будет побуждать человека к действию.

Я сохраняю веру в благородство и величие человека.

Я верю, что чистота и бескорыстие духа победят господствующую ныне всепоглощающую алчность.

Джек Лондон

...Я знал людей, которые на словах ратовали за мир, а на деле раздавали сыщикам оружие, чтобы те убивали бастующих рабочих;
людей, которые с пеной у рта кричали о варварстве бокса, а сами были повинны в фальсификации продуктов, от которых детей ежегодно умирает больше, чем их было на совести у "кровавого Ирода".

Я беседовал с промышленными магнатами в отелях, клубах и особняках, в купе спальных вагонов и в каютах пароходов, и я поражался скудости их запросов. В то же время я видел, как уродливо развит их ум, поглощенный интересами бизнеса. Я понял также, что во всем, что касалось бизнеса, их нравственность равнялась нулю.

Вот утонченный джентльмен с аристократическим лицом, он называется директором фирмы, - на деле же он кукла, послушное орудие фирмы в ограблении вдов и сирот. А этот видный покровитель искусств, коллекционер редкостных изданий, радеющий о литературе, - им, как хочет, вертит скуластый, звероподобный шантажист - босс муниципальной машины.

А этот редактор, публикующий рекламные объявления о патентованных лекарствах и не осмеливающийся сказать правду о них в своей газете из-за боязни потерять заказ на рекламу, обозвал меня подлым демагогом, когда я заявил, что его познания в области политической экономии устарели, а в области биологии - они ровесники Плинию.

Вот этот сенатор - орудие и раб, маленькая марионетка грубого и невежественного босса: в таком же положении находится этот губернатор и этот член верховного суда; и все трое они пользуются бесплатным проездом по железной дороге. Этот коммерсант, благочестиво рассуждающий о бескорыстии и всеблагом провидении, только что бессовестно обманул своих компаньонов. Вот видный благотворитель, щедрой рукой поддерживающий миссионеров, - он принуждает своих работниц трудиться по десяти часов в день, платя им гроши, и таким образом толкает их на проституцию.

Вот филантроп, на чьи пожертвования основаны новые кафедры в университете, - он лжесвидетельствует на суде, чтобы выгадать побольше долларов и центов. А этот железнодорожный магнат нарушил слово джентльмена тайно обещав сделать скидку одному из двух промышленных магнатов, сцепившихся в смертельной схватке.

Придет день, когда... мы свалим это здание вместе со всей его гнилью, непогребенными мертвецами, чудовищным своекорыстием и грязным торгашеством.

А потом мы очистим подвалы и построим новое жилище для человечества, в котором не будет палат для избранных, где все комнаты будут просторными и светлыми и где можно будет дышать чистым и животворным воздухом.

Таким я вижу будущее. Я смотрю вперед и верю - придет время, когда нечто более достойное и возвышенное, чем мысль о желудке, будет направлять развитие человека, когда более высокий стимул, чем потребность набить брюхо, - а именно это является стимулом сегодняшнего дня, - будет побуждать человека к действию.

Я сохраняю веру в благородство и величие человека.

Я верю, что чистота и бескорыстие духа победят господствующую ныне всепоглощающую алчность.

Джек Лондон

"Если гражданина заставляют платить за образование и медицинское обслуживание, пенсию накапливать из собственных средств, жилье и коммунальные услуги оплачивать полностью, по рыночной цене, то зачем мне такое государство?! С какой стати я должен еще платить налоги и содержать безумную армию чиновников? Я всегда на всех уровнях говорил, что здравоохранение, образование и наука должны обеспечиваться из бюджета. Если государство сваливает эту заботу на нас самих, пусть исчезнет, нам будет гораздо легче!"

Жорес Алферов, лауреат Нобелевской премии по физике, академик РАН


США:
Закрытие государственных учреждений и "выключение" правительства США стоит бюджету
$12,5 млн в час,
$300 млн в день и
$1,6 млрд в неделю,
сообщает американский канал NBC (по исследованиям консалтинговой компании IHS Global Insight).
По расчетам компании, именно столько стоит каждый час неоплачиваемого отпуска, в который ушли 800 тысяч госслужащих США.
"налогоплательщики каждый час платят миллионы правительству, которое перестало выполнять какую-либо работу"

Жизненные принципы, которые хочется выучить и повторять, как мантру.

Махатма Ганди не нуждается в подробном представлении. В Индии его имя окружено таким же почитанием, с каким произносятся имена святых. Весь мир знает человека, который привел свою страну к независимости от британского правительства в 1947 году.


1. Измените себя

«Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением»
Если вы измените свои мысли, то изменятся ваши чувства и поступки. И благодаря этому мир вокруг вас изменится. Не только потому, что вы будете смотреть на окружающее через призму новых чувств и мыслей, но и потому что внутренние перемены позволят вам поступать так, как вы бы не стали делать раньше, опираясь на прежний образ мыслей.

2. Обретите контроль над собой

«Без моего согласия никто не может мне навредить»
То, что вы чувствуете и как на что-то реагируете, всегда зависит только от вас самих. Могут существовать «типовые» шаблоны поведения в различных ситуациях, но в большинстве случаев вы можете сами выбирать, что думать и чувствовать по отношению практически ко всему.
Возможно, это произойдет не сразу или так будет происходить не все время, и привычка мыслить по-старому будет давать о себе знать.
Но постепенно вы осознаете, что никто извне в действительности не способен управлять вашими чувствами и сможете использовать этот образ мышления в повседневной жизни.

3. Простите и забудьте

«Слабый никогда не прощает. Прощение — признак сильного»
«Принцип „око за око“ может сделать слепым весь мир»
Невозможно победить зло злом. И как говорится в предыдущем совете, вы всегда сами выбираете, как отнестись к чему-то. Когда вы начнете все больше и больше прибегать именно к такому образу мышления, вы сможете относиться к происходящему так, как это наиболее полезно для вас и других людей.
Если вы не прощаете, то позволяете прошлому и другому человеку держать под контролем свои чувства. Простив, вы освободите себя от этих пут и затем сможете сосредоточиться на чем-нибудь другом.

4. Бездействуя, вы ни к чему не придете

«Грамм собственного опыта стоит дороже тонны чужих наставлений»
Мало что может быть сделано, если не предпринимать никаких действий.
Вы можете начать искать утешения в рассуждениях, как об этом говорит Ганди. Или бесконечно читать и учиться. И вам будет казаться, что вы двигаетесь вперед. Но при этом у вас не будет никаких реальных результатов, или они будут невелики.
Итак, для того, чтобы действительно достичь того, чего хочется, и по-настоящему понять себя и свой мир, вам необходима практика. Книги могут вам знания, но не навыки. Вам необходимо действовать и воплощать знания в результатах.

5. Живите в настоящем

«Я не хочу предвидеть будущее. Меня заботит настоящее. Бог не дал мне возможности управлять тем, что будет»
Лучший способ преодолеть внутреннее сопротивление, которое часто мешает нам действовать, — оставаться в настоящем.
Почему? Когда вы живете настоящим, вы не беспокоитесь, что будет потом, ведь вы не можете этим управлять в любом случае. И нежелание переходить к действию, которое возникает из-за из страха будущих последствий или воспоминаний о прошлых неудачах, теряет свою силу. Становится легче действовать, сосредоточиться на текущем моменте, и проявить себя с лучшей стороны.

6. Мы всего лишь люди

«Я заявляю, что я — обычный человек, которому свойственно заблуждаться, как и любому смертному человеку. Однако, у меня достаточно смирения, чтобы признать свои ошибки и пойти на попятный»
«Это не очень мудро — быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку»
Когда вы начинаете идеализировать отдельных людей — даже если они добились выдающихся результатов — вы рискуете, отделяя себя от них. У вас может сложиться чувство, что вы, в отличие от них, никогда не сможете достичь подобных успехов, из-за того, что они настолько сильно отличаются от вас. Поэтому очень важно никогда не забывать о том, что каждый из нас — обычный человек, вне зависимости от того, кем он является в жизни.
Очень важно помнить о том, что все мы люди и каждый из нас может делать ошибки. Применение к людям необоснованных стандартов в будущем приведет лишь к появлению еще большего числа абсолютно не нужных конфликтов в вашем мире и негатива в вас самих.

7. Будьте настойчивы

«Вначале вас не замечают, затем над вами смеются, затем с вами борются, а затем вы побеждаете»
Будьте настойчивы. Со временем неприятие вокруг вас ослабнет, а потом и вовсе исчезнет. Ослабнут ваши внутреннее сопротивление и склонности к саморазрушению, которые тянут вас назад и мешают вам меняться.

Выясните, что вы действительно любите делать. Это позволит вам найти внутреннюю мотивацию продолжать снова и снова шагать дальше. Одна из причин, почему Ганди настолько успешно применял свой метод ненасильственного сопротивления, заключается в том, что он и его сторонники были невероятно настойчивы. Они просто не знали слова «сдаться».
Случаи, когда успех или победа приходят так быстро, как вам бы этого хотелось, очень редки. Одна из причин, почему люди так и не добиваются того, чего они хотят, заключается в том, что они просто слишком рано сдаются. Обычно для достижения поставленной ими цели требуется гораздо больше времени, чем они рассчитывали. Отчасти подобное ошибочное заблуждение проистекает из окружающего нас мира — мира полного волшебных пилюль от любых проблем, где в рекламе вам постоянно обещают, что вы можете значительно похудеть или заработать целое состояние всего за 30 дней.
Наконец, еще один полезный совет о том, как не утратить настойчивость — не теряйте чувство юмора. Это поможет легче относиться к жизни в самые тяжелые времена.

8. Ищите в людях добро и помогайте им

«Я рассчитываю только на хорошее в людях. Я сам не без греха, и потому я не считаю себя вправе заострять внимание на ошибках других»
«Величие человека особенно видно по тому, насколько он способствует благополучию ближних»
«Я понимаю, что когда-то для способности руководить были необходимы мускулы, но сейчас это означает умение ладить с людьми»
В каждом человеке есть и хорошее, и плохое. Но вы всегда можете выбрать, на что обратить свое внимание. Если вы хотите добиться положительных изменений, тогда правильным решением будет сосредоточиться на хороших сторонах людей. Это позволит сделать вашу жизнь проще, так как ваши отношения станут более позитивными и приятными.

9. Будьте гармоничны, искренни и оставайтесь собой

«Счастье — это когда то, что вы думаете, говорите и делаете, пребывает в гармонии»
Один из лучших советов по улучшению ваших навыков общения заключается в том, что вам необходимо начать искренне общаться и вести себя с другими людьми. Когда ваши мысли, слова и действия становятся гармоничны, вы обретаете огромное внутреннее наслаждение. Вы чувствуете прилив сил и удовлетворение самими собой.
Если вы по-настоящему искренни, то люди пытаются действительно услышать, что вы им говорите. Ведь в вашей речи нет фальши, противоречий или какого-либо лицемерия.
Но если ваши поступки не будут соответствовать тому, что вы говорите, тогда вы начнете терять веру в то, что можете добиться своей цели, а также веру других людей в вас. Не обманывайте себя.

10. Продолжайте расти и развиваться

«Постоянное развитие — это закон жизни. И человек, который все время старается придерживаться твердо установленных взглядов только ради постоянства, загоняет себя в неправильное положение»
Вы всегда можете значительно улучшить ваши навыки, изменить привычки или пересмотреть вашу оценку. Вы можете достичь более глубокого понимания своей природы и мира вокруг вас.

Разумеется, при этом вы можете выглядеть нелогичным или не понимать время от времени, что делаете. У вас могут появиться проблемы с достижением гармонии или искренним общением. Но если вы не будете развиваться, то, как считал Ганди, поставите себя в заведомо проигрышную позицию: вы будете отстаивать свои старые взгляды и цепляться за них, чтобы выглядеть постоянным, пока не поймете, что происходит нечто неправильное. Гораздо более полезным и счастливым будет выбор пути роста и развития.

http://www.adme.ru/vdohnovenie-919705/mahatma-gandi-10-sovetov-ob-izmenenii-mira-564305/

Люди своими телами защищают дамбу от шторма. Своими телами!!!

Гнилое какое-то у нас общество и не видно просвета никакого к выздоровлению. Обсуждают с удовольствием какие козявки в носу у политика, страну свою хают по части дураков, дорог и преобладающего быдла. А когда что-то происходит значимое и масштабное брезгливо не замечают....

Вот классическая новость предыдущих дней. Спасатели на Дальнем Востоке успешно укрепили дамбу для защиты города Комсомольска-на-Амуре в условиях сильного шторма, который угрожал уничтожить наводнением город. Ночной шторм в воскресенье, при скорости ветра 22 метров в секунду, угрожал уничтожить 5-километровую дамбу, которая граничит с рекой Амур и защищает город от наводнения. Но благодаря группе спасателей более 1000 человек, которые работали в течение 15 часов подряд, катастрофа была предотвращена.

В связи с силой шторма, не было возможности использовать понтоны, чтобы помочь укрепить плотину, поэтому спасателям пришлось тащить мешки с песком вручную.

Про Абаму оскорблённого бананом писали все. Событие Вселенского масштаба. Ни меньше! А про то, что люди сначала на себе в мокром холоде тащили мешки с песком ( 5км) а потом своими телами всю ночь защищали дамбу, чтобы её не размыло - скучная банальность. Холодно, сильный пронизывающий шторм, а они стоят как под Сталинградом ни смотря ни на что. Добровольцы и солдатики. В резиновых ОЗК ( мерзкая штука, те кто облачался знают!) обернувшись резиновым тентом они спасают дамбу, которую если прорвёт - то погибнет город.

Конечно их туда загнал тиран Путин, конечно у них за спиной стояли заградотряды с НКВД-шными пулемётчиками и собаками. Или всё же там просто реальная Россия с реальными мужиками, а совсем не та, о какой разглагольствует либеральная пресса.

http://vvv-ig.livejournal.com/518911.html

1.


2.


3.


4.

«- Что вы делаете в горах? – Оживаю…»

Размышления о национальной идее.

Введение

Изначально понятие «корпорация» было введено на «диком западе» во времена завоеваний территорий и обозначало фактически муниципально-территориальное образование, самоуправление. И только много лет спустя это понятие плавно перетекло в бизнес. Шли годы, законы развития корпораций описывались всё более подробно, росли и сами корпорации. В итоге, в условиях жесткой конкуренции корпорации научились быть эффективными, потому что для них законы развития – это законы выживания. Но глядя с позиции сегодняшнего дня, мы понимаем, что и эти законы и вообще вся наука о развитии крупных корпораций может быть хорошо применима при рассмотрении вопросов развития государства. Всё возвращается на круги своя, круг замыкается. Теперь мы рассматриваем государство, как огромную корпорацию, и использовать науку о развитии корпораций для развития государства означает находить пути эффективности.

Целеполагание.

Прежде чем начать какое-то дело, важно понять, зачем ты его начинаешь делать – встает вопрос о Миссии. Миссия компании – это не пустой звук. Если она правильно выстроена, донесена до всех сотрудников и действительно работает, то она становится самым главным мотивирующим фактором. Человеческий разум – это обитель идей. И энергия разума питается энергией идей, а потому - только идеи могут мотивировать, и ради идеи человек готов на многое, даже на всё.

Какова идея государства ныне? Какой она была в те эпохи, когда государство стремительно развивалось? Какие вообще бывают идеи? Изучение этого вопроса приводит к интересным выводам:
1. Есть Идеи объединяющие, т.е., созидающие государство;
2. И есть Идеи разделяющие, т.е., разрушающие государство.

Обычно созидательные идеи возникали в момент внешних угроз: люди объединялись против опасности. И сейчас многие государства используют эту технологию, пытаясь убедить граждан в существовании мощных внешних врагов, чтобы чувство опасности подстёгивало людей объединяться. Но такие методы имеют краткосрочный эффект, и если опасность надумана или преувеличена, и на самом деле гораздо меньше, чем её пытаются показать, то наступает обратный эффект – люди перестают доверять государству. И тогда в гражданском обществе начинают рождаться и доминировать ещё более разрушительные идеи сепаратизма: люди сомневаются в эффективности и вообще необходимости гражданских институтов власти. Поэтому настоящий сильный внешний враг является самым настоящим большим другом государственности, он объединяет быстро, с минимальными затратами усилий, и что самое главное, - поднимает градус доверия государству. Единство людей всегда приводит к повышению их мотивации, и как следствие, - их эффективности. Таким образом, сплочённое общество показывает резкий всплеск развития во всех сферах, и даже жесткость авторитаризма государственной власти расценивается как благо, в то время, как в условиях мира народ воспринимает жесткость власти – как зло. Но объединение против внешнего врага – не единственный вид объединения и не самая эффективная система мотивации народа.

3. Идеи деструктивные.

Многие настоящие вещи совершенно неочевидны и даже кажутся абсурдными. Например, «идея богатого общества», где люди, являясь потребителями, богатеют; таким образом растёт средний класс, и «общество потребителей» уменьшает проблемы государства. Эта идея, так распространившаяся в последнее время в мире, не просто недостижимый миф, но на самом деле – это очень деструктивная идея, так как она подрывает самые основы государственности.
Потребительство – есть «перетягивание одеяла на себя», и в психологии обывателя процессы разъединения всегда превалируют над процессами объединения. Как только идеология потребления появляется в компании, абсолютно каждый начинает смотреть друг на друга и на саму компанию как на объект своего потребления, т.е. пытается все «поиметь», и в этом на сегодняшний день кроется причина неудач менеджмента и демотивации работников. Идеи «потребительства» очень быстро сводят на нет все усилия по объединению общества. И если мы где-то и видим прорывные проекты, то с удивлением для себя обнаруживаем, что люди в них работали не за деньги, но за идею, которая объединяла их. Поэтому в настоящее время западный бизнес переориентирует идеологию компаний на служение обществу. И не случайно самый эффективный стандарт качества управления EFQM рассматривает качество существования компании с точки зрения полезности обществу и полезности людям. Это первый шаг в сторону повышения эффективности за счёт правильной идеологии. Платон был прав – идеи правят миром. И чем больше в людях поиска эффективности, тем больше они будут делать шагов в сторону правильной идеологии, и выбираемая ими идеология никогда не будет лежать в области «потребительства», она будет даже более склоняться к полюсу героизма.

Проблемный подход.

Рассматривая неудачи последних лет, мы понимаем, что основная проблема России – в отсталости её технологий. И в первую очередь, технологий управления. Менталитет руководителей находится пока ещё на уровне 80-х годов, когда об эффективности управления даже и не помышляли. В этом и кроется низкая производительность труда, ведь «рыба гниёт с головы». Просчёты в системе управления тянут за собой длинный хвост неудач, приводящих к неэффективности бизнеса как такового. Это не очень большая проблема, её можно достаточно быстро исправить. Инновации в системе управления, как и методы их внедрения, довольно просты и эффективно работают как в частных компаниях, так и в государственных. И даже в управлении муниципальными образованиями – они те же самые. Из практики известно, что внедрение инноваций в управление занимает период до полугода и не требует особых вложений, одновременно принося огромную отдачу. Но проблема российского менталитета в его инертности: наши люди даже не представляют себе, что существуют технологии управления! Беда нашего менталитета – в том, что он застрял в Советском Союзе, где был только один стиль управления – авторитарный, и не предполагалось, что могут быть другие. Исходя из этого, менеджмент существует в формате директивного делегирования: начальник сказал – я делаю, не сказал – не делаю; в то время, как основа эффективного менеджмента заключена именно в том, что думает не один только начальник, но все в компании. Руководитель, каким бы он ни был замечательным, не может быть намного отличающимся от своих сотрудников. Часто, по российской привычке, сотрудники оказываются даже умнее своего руководителя и видят все его недостатки, но сделать ничего не могут: принцип обратной связи не моден, потому что руководитель не желает расти – ему и так хорошо. В итоге в обществе образовался и живет огромный технологический голод и, вместе с тем, – полное непонимание того, что он существует. Такое несоответствие! Эта дикая разница ощущается людьми интуитивно как «всё на месте, но что-то не так». Но ЧТО конкретно НЕ ТАК – никто сказать не может по причине повальной управленческой безграмотности. Таковы издержки нынешнего российского менталитета, при котором в принципах управления мы живём всё ещё в Советском Союзе.

Инновационные технологии управления.

Само словосочетание «инновационные технологии управления» большинство руководителей вводит в жесткий ступор, все сразу обращают свой мысленный взор на Запад, его крупные корпорации, которые почему-то всё ещё эффективны. Некоторые обращают своё внимание на военных, у которых всё держится на жесткой дисциплине. Но в основном, все кивают на русский менталитет: «разве с этими баранами что-то построишь?» А между тем – русский народ очень смекалист! И фамилия «Кулибин» может быть отнесена чуть ли не к половине российского населения. Так почему же так происходит, что потрясающие и эффективные сами по себе наши люди, втиснутые в надуманные системы управления, сразу же становятся «не эффективными» и «тупыми баранами»? Может быть, это такой протест русского менталитета против чужеродности систем управления любого толка, навязываемых нам? А что тогда делать с нами такими «природными»? Есть ли иной тип управления, который бы не парализовывал удивительные природные качества российских людей, а наоборот задействовал их? Эдакий «менеджмент по-русски» – какой он?
Испокон веков на Руси была прекрасная система самоуправления: владимирские кержаки, архангельские поморы, донские казаки, русские витязи – все они прекрасно знали, что такое братство и единство, работа за идею и эффективность. Кержаки-староверы смогли дойти до горного Алтая, отвоевать у местных воинственных племён лакомую Уймонскую долину (Беловодье) и сотни лет держаться там, фактически отстаивая свою собственную «Республику свободы». Архангельские поморы все решения принимали сообща – уникальный тип самоуправления! Какая эффективность! В средние века на берегу Северного моря они умудрялись собирать пшеницу по 40 центнеров с гектара, успешно воевать с викингами! Они – единственные на Руси отразили нашествие татаро-монгол, никогда не были под игом и построили Петру Первому Петерсбург и флот! Донские и ставропольские казаки не признавали над собой ничьей власти, все решения принимали сообща, и в итоге завоевали для России Сибирь и Дальний Восток! Русские витязи старших выбирали из числа своих; они умели малыми группами сражаться против значительно превосходящих сил противника и побеждать (в последствии Суворов учил своих чудо-богатырей этому искусству и известно, что отряд из 400 русских воинов побеждал 40.000 персов!). А русский путешественник Пржевальский утверждал, что весь Китай может быть завоёван одной тысячей русских солдат! Природная смекалка, беспримерное мужество, умение сражаться за идею и равенство – во все века были основой русского чуда. Неудивительно, что когда людей с таким менталитетом пытаются запихнуть в рамки авторитарной системы управления, он тихо бунтует, делая вид, что не умеет работать. Только и всего-то: измени систему управления на природную, научи людей равенству, дай людям проявлять смекалку, покажи идею, ради которой стоит трудиться и сражаться, - и лучших работников и соратников в мире не найти.
Если переложить это на современный язык менеджмента, то будет звучать примерно следующим образом: в России наиболее приемлемым является «ценностный тип управления», основанный на глубоком понимании каждым работником нематериальных целей своего труда; стиль менеджмента – коактивный коучинг (умелое сочетание равенства и мотивирующей направляющей директивы); максимальное поощрение любой инициативы (внедрение проектного управления, где каждый работает над каким-то проектом); глубокое внедрение «системы управления изменениями» (когда все в компании думают о том, как сделать лучше, максимально задействовуют свою смекалку и предлагают это). И самое главное – это четко прописанная Миссия компании, где основной упор делается на объединяющих людей моментах, таких как «развитие государства через развитие компании», «лучшее государство состоит из лучших людей», «ценность каждого – в служении обществу». Эти и подобные идеи всегда были близки нашим людям, всегда готовым положить себя «за други своя». В погоне за западными ценностями мы как-то забыли, что сами являемся обладателями уникальнейшего опыта в области управления, что наши предки были так эффективны, как никто другой. И что нам не учиться нужно у запада, но самим создавать настолько эффективные собственные системы менеджмента, что и Запад и Восток пожелают учится у нас.
Описанные выше системы управления весьма высокотехнологичны, и кажется, что к ним трудно подступиться. Но на самом деле, это у нас в крови, и по-другому мы просто не умеем жить и трудиться. Вернее сказать, мы или работаем в «русском стиле» или ищем отговорки, почему бы нам сегодня не работать.

Возвращаясь к национальной идее.

Можно вспомнить о том, что русские всегда всех удивляли; мы всегда являли миру нечто необычное, поразительное. Мы победили Наполеона и Гитлера, мы завоевали земли до самой Канады. Мы первыми полетели в космос, и мы пытались создать на земле Рай для всех людей вопреки «законам здравого смысла». Мы приучили мир жить в ожидании «русского чуда». И мы умеем удивлять мир и всегда гордились этим. Быть впереди планеты всей, показывать новые пути развития, удивлять своим героизмом и отважно вести мир новыми путями – такими мы созданы. Мы – открыватели новых путей, именно так! Кого мы обманываем? Пора ими быть…
И всё же, национальная идея - это не лозунг, это объёмное понимание, чёткое и определённое. Понимание того, куда мы идём, зачем идём, как идём, ясное представление о том, что будет когда придем. Если такое понимание есть, и оно правдиво, то его можно выразить многими словами. Но отсутствие идей приводит к тому, что любые слоганы не работают: идеи правят миром. Если идея есть, то её можно разворачивать, и только тогда сама национальная идея начинает работать, сплачивая в единое целое людей гораздо сильнее, чем внешний враг.

Механизм работы идеи.

Мир состоит из отношений между людьми, и мы являемся частью этих отношений. Меняя отношения со своим окружением, мы меняемся сами. Существует «принцип среды»: человека формирует среда, в которой он находится. Чтобы изменить человека и людей, нужно изменить среду. Принцип формирования среды таков: только идея формирует среду. Но это сделает только та идея, к которой общество готово, идея не противоречащая ни «верхам», ни «низам», и при том имеющая в себе элемент необычности, то есть, зовущая людей куда-то, несущая в себе устремляющие компоненты. Такая идея должна вмещать в себя менталитет народа, его ожидания и грядущие перемены, подавая их под таким углом, чтобы общество с ними не просто соглашалось, но радостно их принимало. Идея не должна усиливать потребительские настроения или сепаратизм, она не должна отстаивать интересы одних классов или наций перед другими, потому что такие идеи разрушают само государство, являющееся их носителем. Общество есть процесс, и превалирующая в нем тенденция продолжается на всех планах – от семьи, компании и до государства. Разрушительные идеи, посеянные в одном направлении (например, националистические идеи - «Россия для русских»), разрушают общество и деградируют нации, потому что антагонизм по отношению к людям не имеет национальной принадлежности – это всегда антагонизм. Также идея не должна нести в себе потребительский контекст (например, «стань богаче – обогати Родину!»), потому что «потребительство» – это всегда «перетягивание одеяла на себя», оно растит обывателей. Его последствия очень точно выразили братья Стругацкие в книге «Трудно быть Богом»: «Когда правит серость, на смену ей всегда приходят чёрные». Обывательство и потребительство – это, по определению, тяготение к серости, и с этим надо быть очень осторожными: нельзя усиливать эти тенденции. Идея должна нести в себе элементы героизма, лишь он сплачивает людей моментально и крепко. Но самое главное качество Национальной Идеи – она должна дойти до сердца каждого человека. Войти в каждый дом, в каждую компанию. Надо, чтобы люди меряли друг друга соответствием этой Идее. Важно, чтобы Идея звучала всюду, чтобы всё было окрашено ею, чтобы люди искренне верили в то, что именно так и надо жить.
Когда такое происходит в компании, начинается возрождение и стремительный взлёт. Когда такое возникает в проектной группе, – она открывает новые пути для компании. Стандартно 20% людей делают 80% результатов в компании. Но в случае объединения людей по идейному признаку – маленькая группа из нескольких человек может изменить судьбы миллионов. Но это должна быть группа профессионалов, иначе изобилие энергии при отсутствии профессионализма приведет к серьёзным разрушениям вместо созидания, о чем и гласит исконно русская поговорка «заставь дурака Богу молится – он и лоб расшибёт».
Эффективность наших дней находится на стыке идеологий и технологий. И то и другое является очень серьёзной наукой. Фактически нужно верить в то, что ты делаешь и уметь это делать. Есть ещё одно очень важное правило, которое надо учитывать в поисках эффективности, оно звучит так: рыба гниёт с головы, но и оздоравливается тоже с головы». Дело в том, что руководители всегда транслируют свой взгляд на подчинённых, а те в свою очередь, даже часто неосознанно, чутко вслушиваются и ищут, чему им соответствовать. Люди верят не тому, что ты говоришь, а тому, во что ты веришь сам. Это ключевой момент честности с собственным народом. Если это правило в компании не выполняется (имеется несоответствие между Миссией и убеждением руководства), то сама Миссия будет пустой фразой, которая ничего не значит. Но если наличествует резонанс между Миссией и тем, во что руководство верит, то эта Миссия очень быстро проникает в сердца людей и меняет дух компании, либо государства, - объединяет всех и приводит к эффективности во всех сферах.

Глеб Александров
http://vk.com/glebaleksandrov
http://www.mcacademy.ru/

Размышления о национальной идее

Введение

Изначально понятие «корпорация» было введено на «диком западе» во времена завоеваний территорий и обозначало фактически муниципально-территориальное образование, самоуправление. И только много лет спустя это понятие плавно перетекло в бизнес. Шли годы, законы развития корпораций описывались всё более подробно, росли и сами корпорации. В итоге, в условиях жесткой конкуренции корпорации научились быть эффективными, потому что для них законы развития – это законы выживания. Но глядя с позиции сегодняшнего дня, мы понимаем, что и эти законы и вообще вся наука о развитии крупных корпораций может быть хорошо применима при рассмотрении вопросов развития государства. Всё возвращается на круги своя, круг замыкается. Теперь мы рассматриваем государство, как огромную корпорацию, и использовать науку о развитии корпораций для развития государства означает находить пути эффективности.

Целеполагание

Прежде чем начать какое-то дело, важно понять, зачем ты его начинаешь делать – встает вопрос о Миссии. Миссия компании – это не пустой звук. Если она правильно выстроена, донесена до всех сотрудников и действительно работает, то она становится самым главным мотивирующим фактором. Человеческий разум – это обитель идей. И энергия разума питается энергией идей, а потому — только идеи могут мотивировать, и ради идеи человек готов на многое, даже на всё.
Какова идея государства ныне? Какой она была в те эпохи, когда государство стремительно развивалось? Какие вообще бывают идеи? Изучение этого вопроса приводит к интересным выводам:
1. Есть Идеи объединяющие, т.е., созидающие государство;
2. И есть Идеи разделяющие, т.е., разрушающие государство.
Обычно созидательные идеи возникали в момент внешних угроз: люди объединялись против опасности. И сейчас многие государства используют эту технологию, пытаясь убедить граждан в существовании мощных внешних врагов, чтобы чувство опасности подстёгивало людей объединяться. Но такие методы имеют краткосрочный эффект, и если опасность надумана или преувеличена, и на самом деле гораздо меньше, чем её пытаются показать, то наступает обратный эффект – люди перестают доверять государству. И тогда в гражданском обществе начинают рождаться и доминировать ещё более разрушительные идеи сепаратизма: люди сомневаются в эффективности и вообще необходимости гражданских институтов власти. Поэтому настоящий сильный внешний враг является самым настоящим большим другом государственности, он объединяет быстро, с минимальными затратами усилий, и что самое главное, — поднимает градус доверия государству. Единство людей всегда приводит к повышению их мотивации, и как следствие, — их эффективности. Таким образом, сплочённое общество показывает резкий всплеск развития во всех сферах, и даже жесткость авторитаризма государственной власти расценивается как благо, в то время, как в условиях мира народ воспринимает жесткость власти – как зло. Но объединение против внешнего врага – не единственный вид объединения и не самая эффективная система мотивации народа.

Идеи деструктивные

Многие настоящие вещи совершенно неочевидны и даже кажутся абсурдными. Например, «идея богатого общества», где люди, являясь потребителями, богатеют; таким образом растёт средний класс, и «общество потребителей» уменьшает проблемы государства. Эта идея, так распространившаяся в последнее время в мире, не просто недостижимый миф, но на самом деле – это очень деструктивная идея, так как она подрывает самые основы государственности.
Потребительство – есть «перетягивание одеяла на себя», и в психологии обывателя процессы разъединения всегда превалируют над процессами объединения. Как только идеология потребления появляется в компании, абсолютно каждый начинает смотреть друг на друга и на саму компанию как на объект своего потребления, т.е. пытается все «поиметь», и в этом на сегодняшний день кроется причина неудач менеджмента и демотивации работников. Идеи «потребительства» очень быстро сводят на нет все усилия по объединению общества. И если мы где-то и видим прорывные проекты, то с удивлением для себя обнаруживаем, что люди в них работали не за деньги, но за идею, которая объединяла их. Поэтому в настоящее время западный бизнес переориентирует идеологию компаний на служение обществу. И не случайно самый эффективный стандарт качества управления EFQM рассматривает качество существования компании с точки зрения полезности обществу и полезности людям. Это первый шаг в сторону повышения эффективности за счёт правильной идеологии. Платон был прав – идеи правят миром. И чем больше в людях поиска эффективности, тем больше они будут делать шагов в сторону правильной идеологии, и выбираемая ими идеология никогда не будет лежать в области «потребительства», она будет даже более склоняться к полюсу героизма.

Проблемный подход

Рассматривая неудачи последних лет, мы понимаем, что основная проблема России – в отсталости её технологий. И в первую очередь, технологий управления. Менталитет руководителей находится пока ещё на уровне 80-х годов, когда об эффективности управления даже и не помышляли. В этом и кроется низкая производительность труда, ведь «рыба гниёт с головы». Просчёты в системе управления тянут за собой длинный хвост неудач, приводящих к неэффективности бизнеса как такового. Это не очень большая проблема, её можно достаточно быстро исправить. Инновации в системе управления, как и методы их внедрения, довольно просты и эффективно работают как в частных компаниях, так и в государственных. И даже в управлении муниципальными образованиями – они те же самые. Из практики известно, что внедрение инноваций в управление занимает период до полугода и не требует особых вложений, одновременно принося огромную отдачу. Но проблема российского менталитета в его инертности: наши люди даже не представляют себе, что существуют технологии управления! Беда нашего менталитета – в том, что он застрял в Советском Союзе, где был только один стиль управления – авторитарный, и не предполагалось, что могут быть другие. Исходя из этого, менеджмент существует в формате директивного делегирования: начальник сказал – я делаю, не сказал – не делаю; в то время, как основа эффективного менеджмента заключена именно в том, что думает не один только начальник, но все в компании. Руководитель, каким бы он ни был замечательным, не может быть намного отличающимся от своих сотрудников. Часто, по российской привычке, сотрудники оказываются даже умнее своего руководителя и видят все его недостатки, но сделать ничего не могут: принцип обратной связи не моден, потому что руководитель не желает расти – ему и так хорошо. В итоге в обществе образовался и живет огромный технологический голод и, вместе с тем, – полное непонимание того, что он существует. Такое несоответствие! Эта дикая разница ощущается людьми интуитивно как «всё на месте, но что-то не так». Но ЧТО конкретно НЕ ТАК – никто сказать не может по причине повальной управленческой безграмотности. Таковы издержки нынешнего российского менталитета, при котором в принципах управления мы живём всё ещё в Советском Союзе.

Инновационные технологии управления

Само словосочетание «инновационные технологии управления» большинство руководителей вводит в жесткий ступор, все сразу обращают свой мысленный взор на Запад, его крупные корпорации, которые почему-то всё ещё эффективны. Некоторые обращают своё внимание на военных, у которых всё держится на жесткой дисциплине. Но в основном, все кивают на русский менталитет: «разве с этими баранами что-то построишь?» А между тем – русский народ очень смекалист! И фамилия «Кулибин» может быть отнесена чуть ли не к половине российского населения. Так почему же так происходит, что потрясающие и эффективные сами по себе наши люди, втиснутые в надуманные системы управления, сразу же становятся «не эффективными» и «тупыми баранами»? Может быть, это такой протест русского менталитета против чужеродности систем управления любого толка, навязываемых нам? А что тогда делать с нами такими «природными»? Есть ли иной тип управления, который бы не парализовывал удивительные природные качества российских людей, а наоборот задействовал их? Эдакий «менеджмент по-русски» – какой он?
Испокон веков на Руси была прекрасная система самоуправления: владимирские кержаки, архангельские поморы, донские казаки, русские витязи – все они прекрасно знали, что такое братство и единство, работа за идею и эффективность. Кержаки-староверы смогли дойти до горного Алтая, отвоевать у местных воинственных племён лакомую Уймонскую долину (Беловодье) и сотни лет держаться там, фактически отстаивая свою собственную «Республику свободы». Архангельские поморы все решения принимали сообща – уникальный тип самоуправления! Какая эффективность! В средние века на берегу Северного моря они умудрялись собирать пшеницу по 40 центнеров с гектара, успешно воевать с викингами! Они – единственные на Руси отразили нашествие татаро-монгол, никогда не были под игом и построили Петру Первому Петерсбург и флот! Донские и ставропольские казаки не признавали над собой ничьей власти, все решения принимали сообща, и в итоге завоевали для России Сибирь и Дальний Восток! Русские витязи старших выбирали из числа своих; они умели малыми группами сражаться против значительно превосходящих сил противника и побеждать (в последствии Суворов учил своих чудо-богатырей этому искусству и известно, что отряд из 400 русских воинов побеждал 40.000 персов!). А русский путешественник Пржевальский утверждал, что весь Китай может быть завоёван одной тысячей русских солдат! Природная смекалка, беспримерное мужество, умение сражаться за идею и равенство – во все века были основой русского чуда. Неудивительно, что когда людей с таким менталитетом пытаются запихнуть в рамки авторитарной системы управления, он тихо бунтует, делая вид, что не умеет работать. Только и всего-то: измени систему управления на природную, научи людей равенству, дай людям проявлять смекалку, покажи идею, ради которой стоит трудиться и сражаться, — и лучших работников и соратников в мире не найти.
Если переложить это на современный язык менеджмента, то будет звучать примерно следующим образом: в России наиболее приемлемым является «ценностный тип управления», основанный на глубоком понимании каждым работником нематериальных целей своего труда; стиль менеджмента – коактивный коучинг (умелое сочетание равенства и мотивирующей направляющей директивы); максимальное поощрение любой инициативы (внедрение проектного управления, где каждый работает над каким-то проектом); глубокое внедрение «системы управления изменениями» (когда все в компании думают о том, как сделать лучше, максимально задействовуют свою смекалку и предлагают это). И самое главное – это четко прописанная Миссия компании, где основной упор делается на объединяющих людей моментах, таких как «развитие государства через развитие компании», «лучшее государство состоит из лучших людей», «ценность каждого – в служении обществу». Эти и подобные идеи всегда были близки нашим людям, всегда готовым положить себя «за други своя». В погоне за западными ценностями мы как-то забыли, что сами являемся обладателями уникальнейшего опыта в области управления, что наши предки были так эффективны, как никто другой. И что нам не учиться нужно у запада, но самим создавать настолько эффективные собственные системы менеджмента, что и Запад и Восток пожелают учится у нас.
Описанные выше системы управления весьма высокотехнологичны, и кажется, что к ним трудно подступиться. Но на самом деле, это у нас в крови, и по-другому мы просто не умеем жить и трудиться. Вернее сказать, мы или работаем в «русском стиле» или ищем отговорки, почему бы нам сегодня не работать.

Возвращаясь к национальной идее

Можно вспомнить о том, что русские всегда всех удивляли; мы всегда являли миру нечто необычное, поразительное. Мы победили Наполеона и Гитлера, мы завоевали земли до самой Канады. Мы первыми полетели в космос, и мы пытались создать на земле Рай для всех людей вопреки «законам здравого смысла». Мы приучили мир жить в ожидании «русского чуда». И мы умеем удивлять мир и всегда гордились этим. Быть впереди планеты всей, показывать новые пути развития, удивлять своим героизмом и отважно вести мир новыми путями – такими мы созданы. Мы – открыватели новых путей, именно так! Кого мы обманываем? Пора ими быть…
И всё же, национальная идея — это не лозунг, это объёмное понимание, чёткое и определённое. Понимание того, куда мы идём, зачем идём, как идём, ясное представление о том, что будет когда придем. Если такое понимание есть, и оно правдиво, то его можно выразить многими словами. Но отсутствие идей приводит к тому, что любые слоганы не работают: идеи правят миром. Если идея есть, то её можно разворачивать, и только тогда сама национальная идея начинает работать, сплачивая в единое целое людей гораздо сильнее, чем внешний враг.

Механизм работы идеи

Мир состоит из отношений между людьми, и мы являемся частью этих отношений. Меняя отношения со своим окружением, мы меняемся сами. Существует «принцип среды»: человека формирует среда, в которой он находится. Чтобы изменить человека и людей, нужно изменить среду. Принцип формирования среды таков: только идея формирует среду. Но это сделает только та идея, к которой общество готово, идея не противоречащая ни «верхам», ни «низам», и при том имеющая в себе элемент необычности, то есть, зовущая людей куда-то, несущая в себе устремляющие компоненты. Такая идея должна вмещать в себя менталитет народа, его ожидания и грядущие перемены, подавая их под таким углом, чтобы общество с ними не просто соглашалось, но радостно их принимало. Идея не должна усиливать потребительские настроения или сепаратизм, она не должна отстаивать интересы одних классов или наций перед другими, потому что такие идеи разрушают само государство, являющееся их носителем. Общество есть процесс, и превалирующая в нем тенденция продолжается на всех планах – от семьи, компании и до государства. Разрушительные идеи, посеянные в одном направлении (например, националистические идеи — «Россия для русских»), разрушают общество и деградируют нации, потому что антагонизм по отношению к людям не имеет национальной принадлежности – это всегда антагонизм. Также идея не должна нести в себе потребительский контекст (например, «стань богаче – обогати Родину!»), потому что «потребительство» – это всегда «перетягивание одеяла на себя», оно растит обывателей. Его последствия очень точно выразили братья Стругацкие в книге «Трудно быть Богом»: «Когда правит серость, на смену ей всегда приходят чёрные». Обывательство и потребительство – это, по определению, тяготение к серости, и с этим надо быть очень осторожными: нельзя усиливать эти тенденции. Идея должна нести в себе элементы героизма, лишь он сплачивает людей моментально и крепко. Но самое главное качество Национальной Идеи – она должна дойти до сердца каждого человека. Войти в каждый дом, в каждую компанию. Надо, чтобы люди меряли друг друга соответствием этой Идее. Важно, чтобы Идея звучала всюду, чтобы всё было окрашено ею, чтобы люди искренне верили в то, что именно так и надо жить.
Когда такое происходит в компании, начинается возрождение и стремительный взлёт. Когда такое возникает в проектной группе, – она открывает новые пути для компании. Стандартно 20% людей делают 80% результатов в компании. Но в случае объединения людей по идейному признаку – маленькая группа из нескольких человек может изменить судьбы миллионов. Но это должна быть группа профессионалов, иначе изобилие энергии при отсутствии профессионализма приведет к серьёзным разрушениям вместо созидания, о чем и гласит исконно русская поговорка «заставь дурака Богу молится – он и лоб расшибёт».
Эффективность наших дней находится на стыке идеологий и технологий. И то и другое является очень серьёзной наукой. Фактически нужно верить в то, что ты делаешь и уметь это делать. Есть ещё одно очень важное правило, которое надо учитывать в поисках эффективности, оно звучит так: рыба гниёт с головы, но и оздоравливается тоже с головы». Дело в том, что руководители всегда транслируют свой взгляд на подчинённых, а те в свою очередь, даже часто неосознанно, чутко вслушиваются и ищут, чему им соответствовать. Люди верят не тому, что ты говоришь, а тому, во что ты веришь сам. Это ключевой момент честности с собственным народом. Если это правило в компании не выполняется (имеется несоответствие между Миссией и убеждением руководства), то сама Миссия будет пустой фразой, которая ничего не значит. Но если наличествует резонанс между Миссией и тем, во что руководство верит, то эта Миссия очень быстро проникает в сердца людей и меняет дух компании, либо государства, — объединяет всех и приводит к эффективности во всех сферах.

http://zvenigorod.eu/glebcore/glebarticle/1457