Что же такое эта самая визия, это мышление, которые совершают чудеса? Как изменить его, чтобы оно стало таким? Какими методами пользуется коуч, чтобы меняться самому и менять других?

Методов много. И самым главным методом является личность коуча, его взгляд. Если ты изменил свой взгляд, то у тебя все получится. Как? Не важно. Ты сам поймешь. Если ты не изменил свой взгляд, то не получится ничего.

Многие школы коучинга утверждают: «За пять дней мы сделаем из вас коуча! Выдадим сертификат, и все будет хорошо». Возникает вопрос: как за пять дней изменить взгляд человека? Как можно столь быстро поменять его мышление? Не знаю. Сдается мне, что это трудно сделать. Конечно, и в моей жизни были ситуации, когда удавалось за несколько дней изменить человека до неузнаваемости. Бывало такое. Но ведь при этом человеком надо интенсивно заниматься. И не те знания, которые ты ему даешь, его меняют. Его меняет взгляд коуча — тот, которым он смотрит на человека.

Когда, общаясь с коучем или наблюдая за собой и окружающими, человек вдруг начинает понимать, что он хочет стать другим; он начинает понимать, что такой, который есть сейчас, его не устраивает, то это уже следствие какой-то работы. Когда он пытается понять, каким он может стать, спрашивает у коуча, что ему суждено, каково его предназначение, каков масштаб дел, которые он мог бы охватить, когда он изменится, то он начинает искать ответ на эти вопросы. И, в итоге, он их находит. Как? Невозможно объяснить. Поэтому все эти методы таковы: пытайся понять идеал, пытайся его нащупать, ощутить. И, если ты действительно будешь хотеть этого, то ты это сделаешь.

Работая в каких-то компаниях, я никогда не повторялся в методах. Повторятся – это скучно и неинтересно. Это как несколько раз смотреть одно и то же кино. Зачем? В тренингах, когда объясняю всякие разные штуки, то записываю обычно на диктофон, и потом мои помощники и преподаватели слушают и говорят: «А ты откуда это взял?» Я отвечаю, что «кто его знает, как-то родилось в процессе...» Экспромт, почти всегда экспромт. Больше того, я замечал, что когда ты пытаешься что-то специально сделать, то получается хуже, чем тогда, когда просто приходишь как открытый лист и только тогда задумываешься: «Что же можно сделать интересного, без домашних заготовок?», - и тогда получается что-то очень интересное. А когда приходишь с заготовками, то как-то скучно, тоскливо, самому не нравится. Вообще никак. И вот такой экспромт ценится больше всего, потому что коуч на него способен. И снова вопрос: как мышление коуча стало таким, что он на такое способен? Плыл корабль. Сломался. Отбуксировали в порт. Стали ремонтировать. Непонятно, что сломалось: с системой топлива что-то не так. День стоит, неделю стоит, две стоит. Владельцы корабля терпят убытки. И тут вдруг находится какой-то человек, который говорит: «Ребята, я вам все починю. У меня есть волшебная отвертка. Я знаю, где крутить. Сейчас приду и все сделаю». За ним поехали, его привезли. Он заходит на корабль, через некоторое время приходит – через час-два – корабль работает. Его спрашивают:

- Сколько мы вам должны?
- Пять тысяч долларов.
- Хорошо, подождите. Пять тысяч долларов? За что? Давайте расценки: какие, откуда?
- Не проблема. Мой час стоит пятьдесят долларов. Это моя работа. А четыре тысячи девятьсот пятьдесят долларов – это знание о том, куда нужно с отверткой залезть. И это моя интеллектуальная собственность. Я ее использовал. Аренда интеллектуальной собственности на час стоит дорого.

Человек стал специалистом своего дела, использовав свой опыт и мышление, дороже всего на свете. А навыками владеют многие: ведь и до того слесаря крутили отверткой и пытались починить, но безрезультатно. А у него было понимание, где можно и что приложить.. Он понял «архимедов рычаг» своего дела. Что такое «архимедов рычаг»? Как он работает? Это никогда не обусловлено твоими знаниями, не обусловлено какими-то системами. Это всегда – как особый нюх: понюхал – кажется, надо идти туда.


Поэтому развитие интуиции, развитие надсознания, развитие мудрости, развитие глубинного знания в человеке – это основа коучинга и главный метод-инструмент коуча. Коуч должен стать таким, которому можно сказать: «Иди туда, не зная куда, принеси то, не зная что. Сделай это прямо сейчас, и чтоб мы были довольны». Ты идешь и приносишь и даже еще быстрее, чем тебя ждали. Почему? Потому что ты тот человек, который способен это сделать, а не потому что ты что-то знаешь и чем-то владеешь.

В итоге, методики рождались людьми, которые так делали. О методах они говорили примерно так: «Обычно бывает, что вот такой метод в такой ситуации срабатывает. Хотя кто его знает…» Так рождаются методы, но они не важны. Интересно, что изучение философии, изучение законов мироздания, изучение законов человеческой психики в итоге приводит человека к пониманию ситуации в жизни и в труде. Чаще всего получается, что человек изучает какую-то философию, а потом, если появляется хороший наставник, который правильными инструментами направляет его в нужное русло, то он начинает понимать, как эти законы работают в жизни, и применять в жизни. И чаще всего именно изучение философии первично, а все остальное является следствием изучения и применения философии, в которой ты освоился. Поэтому школа развития, или школа философии, было всегда тем местом, откуда выходили великие деятели. Сократ очень метко утверждал: «Великие люди – это не великаны. Это карлики, которые стоят на плечах великанов». Иссак Ньютон, будучи талантливым философом и рассказывая о своих достижениях в науке, писал, что если он и видит дальше и замечает больше, чем его коллеги, то это лишь потому, что он стоит на плечах у гигантов. Оба они имели в виду, что знания, опыт предыдущих философов, на которые они опирались и которые помогли им по-другому посмотреть на мир, сделали их великанами. Правильно впитанные, правильно перенятые и правильно примененные, лишь такие знания работают. Иными словами, стоя на плечах у Великих и постигших, ты можешь дорасти до их уровня и должен стать еще больше, чтобы стать им подобным и даже выше. Вот это и есть «суперсекретный ингредиент суперсекретного супа панды Кунг-фу», при котором достигается изменение мышления, изменение взгляда на вещи и воспитание в своем мышлении особых навыков, которые никому не видны, но делают всё, к чему касается такой человек, очень эффективным.

Такие изменения воспитываются тренировками мышления. Как? Есть методы, но, по большому счету, ответа на этот вопрос «как» до сих пор нет, потому что не совсем понятно, как в человеке нарастает стержень мышления; не понятно, как объемная визия и гипермотивация начинают в нем проступать, произрастая изнутри наружу. Сам человек при этом всегда испытывает удивление: ведь, казалось бы, он делает что-то, что не должно было привести к каким-то очевидным результатам. Например, он пытался понять, как конечность Вселенной можно сочетать с бесконечностью Космоса. Или пытался осознать, что время – это функция сознания, а не нечто подчиненное материи. Пытался понять, как сочетать мягкость и жесткость; как сочетать твердость и текучесть в процессе мышления и обсуждения каких-то философских доктрин, рассматривающих одно и то же явление пятью, семью или десятью разными способами. Он пытается вместить эти глубоко философские вещи. И при этом не очевидно, как это поможет ему стать хорошим предпринимателем или топ-менеджером. Да, это не очевидно, но это работает!

Вот и получается, что тренировка мышления, воспитание в себе особых черт мысли, создание особых канв движения мысли – особого стержня мышления, который бы работал сам по себе – является основой продвижения человека на жизненном пути. Если он таким образом преуспел, смог превзойти мышление других людей, смог вырваться из того привычного мышления, которое диктует нам социум, то это мышление начинает работать само по себе, в области неосознанной компетенции. Оно просто работает, что бы ты ни делал, где бы ты ни смотрел; и там, где люди видят одно, ты видишь другое.

Математики всего мира давно бились над решением известной теоремы Ферма. Так вот, недавно четырнадцатилетний мальчик сумел ее доказать. Как? Просто он мыслил иначе, непривычным всем образом. И просто ему всегда была интересна арифметика и он пытался ее изучать: он бился и так и эдак, и у него получилось! То есть необычные пути мышления всегда приводят к гиперэффективности. И, зная это, современные крупные компании охотятся за людьми, которые имеют в себе необычность, имеют в себе особое мышление. Такие продвинутые компании организуют, как правило, свои внутренние университеты, в которых необычность мышления в людях воспитывают. Эти фирмы знают, что делает их по-настоящему успешными! Они изучают открытые задолго до нашего времени законы, как эту необычность мышления в человеке воспитывать. О них знали уже философы древности и преподавали в своих Школах.

Приведу пример одного из законов. Человек, постигая, приходит однажды к тому, что его мышление больше не растет. Вот он имел необычный взгляд на какие-то вещи. Вот его внутренний потенциал раскрывался и рос. И вот проходит месяц, два, а он делает то же самое: то есть, необычности не прибавилось. Значит, надо бить тревогу.

В современных компаниях есть такой тест – «триста шестьдесят». Это когда раз в год сотрудники компании пишут друг о друге, что они думают о других с точки зрения развития: развился человек или нет, стал лучше или нет. Если о каком-то человеке пишут, что он не развился и не стал лучше, то компания начинает думать, что с этим человеком делать: выгонять или попытаться развить. Прогрессивные фирмы знают, что компания – это ее сотрудники. И развитие компании напрямую зависит от развития людей. Если люди развиваются, то компания развивается. Люди стагнируют – компания стагнирует. Люди все больше ругаются – компания рушится. Это закон развития компании. Поэтому, развивая людей, развиваем компанию. Сейчас это абсолютно ясно, но еще в близком прошлом бытовало мнение: «Зачем нам развивать людей? Это же роботы, которые выполняют свою работу. Надо же компанию развивать!» К сожалению, такой взгляд всё еще существует, но стало ясно, что он не конкурентоспособен: и либо компания повернется лицом к законам развития и станет прогрессировать, либо пойдет ко дну, так и не реализовав своих творческих замыслов.

Так вот, возникает момент, когда человек замечает, что он не развивается. Это причина горя? Нет. Просто надо понимать, что есть механизмы как развития, так и деградации мышления. Когда ты перестал развиваться, то тебе нужно срочно бежать, срочно искать тех, кого... нужно обучить, кому передать свои знания! И, таким образом, ты начинаешь опять расти: учись уча. Об этом говорил Платон две с половиной тысячи лет назад. И только сейчас мы начинаем понимать, что он был прав во всем! И во многих других штуках тоже. Именно законы практической философии древних философов были подхвачены и применены продвинутыми коучами всего мира. И мир снова узнал, что «всё новое – хорошо забытое старое». Не смотря на то, что современный коучинг – наука достаточно молодая, важно признать, что опирается она на законы, давным-давно описанные и примененые в школах как западной, так и восточной философии. И как писал один из основоположников современного коучинга Джон Уитмор: «Процессы, которые используют коуч, психотерапевт или гуру, схожи — они направлены на развитие осознания и ответственности». Поэтому, хотя коучинг в нынешнем виде и является молодой ветвью прикладной философии и психологии, но всё же он включен в цепь преемственности Знаний в неменьшей мере, чем школы мудрости на Востоке и психотерапевтические школы на Западе. И потому мы можем говорить о коучинге не как о науке, едва зародившейся и взявшейся вдруг и ниоткуда, но как об имеющем свои идеологические и практические корни, уходящие в древние времена.

Современный коучинг явно опирается на философию Сократа и Платона, которые описали многие методы развития мышления. Над каждым из этих методов, над каждым из утверждений философов коучи всего мира ломают головы: как это применить. И когда понимают, то удивляются: как же это просто, но как же это эффективно!

Современный коучинг ценен тем, что коучи поняли, что «волшебным ингридиентом» каждого развитого мышления является внутренняя свобода. То есть, если в процессе развития мышления в него «капнуть» «волшебного зелья» – понимания внутренней свободы, понимания ненавязывания, понимание делегирования, понимания необходимости обратной связи, когда строишь какой-то социум или коллектив; понимания, как эта свобода выглядит, на что она похожа; как ее доносить, чтоб она не пропадала; как это – жить без свободы и как это – жить со свободой – то люди буквально воспламеняются, у них возникает гипермотивация, потому чтосвобода всегда дает гипермотивацию. Часто бывает так, что как только коуч покидает компанию, люди начинают постепенно угасать и понимают, что снова погружаются в «болото» несвободы, в котором они жили. И страшно этого не хотят. Человек свободный и человек не свободный ощущают себя совершенно по-разному: тот, кто вдохнул однажды воздух свободы, возвращаться после этого к несвободе категорически не хочет. Ни за какие коврижки. И мышление свободного и несвободного человека очень отличаются: так, когда работодатель разговаривает с человеком, который является носителем свободы, то он видит в нем ресурсность. Он видит в нем залог эффективности. Он видит, что этому человеку есть куда расти. А если у человека такой свободы нет, он ее не хлебнул, то он остается обычным: он как бы уперся головой в потолок и расти не может. Можно быть очень ресурсным человеком, если понять что такое истинная свобода и впитать ее.

Серия сообщений "Коучинг":
Часть 1 - Как стать свободным
Часть 2 - О коучинговом мышлении
Часть 3 - Эффект Пигмалиона: ожидания сбываются!
Часть 4 - Помощь. Похвала.
...
Часть 8 - Алгоритм решения проблем по Брайану Трейси.
Часть 9 - Качества эффективного мышления: ЯСНОСТЬ (Часть 1)
Часть 10 - Качества эффективного мышления: ГЛУБИНА-МУДРОСТЬ (Часть 2)