Адрес: Москва, улица Малая Андроньевская, 15
Проезд: метро "Римская",метро "Площадь Ильича"
Год постройки: Между 1910 и 1912.
Архитектор: И.Е.Бондаренко
Архитектор : Илья Евграфович Бондаренко
Архитектурный стиль: Модерн
Церковь. Не действует.

DSCN9948.JPG

Престолы: Николая Чудотворца
Объект не принадлежит Православной Церкви
В гладко оштукатуренном здании на Малой Андроньевской улице поначалу невозможно разглядеть исторический объект. Внимание привлекает лишь его странная структура: почти кубический объём и башня рядом с ним. Но если обойти здание с другой стороны и посмотреть на него со двора, то станет понятно, что это искаженное перестройками здание храма, а башня – переделанная колокольня.
Никольско-Рогожская старообрядческая община во главе К.Г. Рубановым, окончательно сформировавшаяся после объявленной в 1905 году веротерпимости, подавала прошение о строительстве своего храма неподалеку от Рогожского кладбища. Оно было удовлетворено, и в 1910 году начались работы по возведению здания. Проект был поручен архитектору И.Е. Бондаренко (одновременно с этим он строил другой старообрядческий храм, в Малом Гавриковом переулке). В 1912 церковь освятили, и в ней начались богослужения.
Пятиглавый храм с хорами строился из новых для начала ХХ века материалов и по новым технологиям: его своды и купола выполнены в железобетоне, причем последние опирались не на свод, а на конструкцию железной фермы кровли. Церковь сочетала в себе черты новгородско-псковского и московского зодчества: с одной стороны, она была пятиглавой, что отдаленно напоминало Успенский собор в Кремле, а с другой – её покрытие было многогранным, а фасады отделаны в неорусском стиле.
Бондаренко использовал свой особенный прием: «храм на храме», то есть изображение одного храма на фасаде другого. С южной стороны и сейчас можно увидеть, как это оказалось реализовано: в кирпичной кладке стены храма выложен силуэт трёхглавой церкви. Тот же мотив был применен и в оформлении крыльца с западной стороны: его венчали три маленьких декоративных шатра с луковичными главками и крестами. Шатровая колокольня со сплошным восьмигранным ярусом звона, в котором не было окошек-слухов, находилась с северо-западной стороны от храма и соединялась с ним двухуровневым переходом.
В 1920‑х годах богослужения в церкви еще продолжались, в 1924 году здесь прошел Всероссийский Собор Древлеправославной церкви (то есть беглопоповцев – старообрядцев, принимавших священников официальной церкви). Но уже в начале 1930‑х годов она оказалась закрыта. Прихожане смогли забрать с собой иконостас и перенести его в придел Никольского единоверческого храма на Рогожском кладбище. Здание же на Малой Андроньевской превратилось в клуб, переходивший от одного предприятия к другому. В процессе приспособления здания для новых целей были утрачены не только все церковные интерьеры, но и заштукатурен декор западного фасада, разобран шатер колокольни и сломаны главы церкви. Здание находится в искаженном состоянии и сегодня.
Автор статьи Никита Брусиловский
http://um.mos.ru/houses/5321/

DSCN9943.JPG

Церковь Николая Чудотворца Никольско-Рогожской общины (Малая Андроньевская, 15) построена в неорусском стиле в 1910-1912 гг. мастером старообрядческого храмового строительства И. Е. Бондаренко.
Несмотря на то, что церковь действовала всего 17 лет, она имеет продолжительную предысторию и драматические последствия, продолжающиеся вплоть до наших дней.
Первоначальная древлеправославная Никольская моленная находилась в доме Худяковых на ул. Сергия Радонежского, что близ Рогожской заставы. Ее ктитором был купец М. Ф. Ясашнов, который и стал инициатором создания в Москве Никольско-Рогожской общины.
После дарования религиозных свобод по указу государя Николая в 1905 г. по всей Российской империи началось грандиозное по размаху старообрядческое храмоздательство. Лишенные в первопрестольной своей церкви древлеправославные христиане-старообрядцы решили строить собственный кафедральный собор.
Земельный участок для будущей церкви был куплен при содействии знаменитого старообрядческого благодетеля, нижегородского купца Н. А. Бугрова. За землю было заплачено 60 000 рублей.
Пятиглавый храм был спроектирован Бондаренко по образцу русских церквей XVI-XVII вв., однако он оригинально трактовал формы новгородско-псковского зодчества.
При строительстве церкви широко применялся столь модный в начале ХХ века бетон. Своды и купола у него были железобетонные. Причем главный купол и четыре угловых опирались не на свод, а на самостоятельную железную конструкцию. Отдельно стоящая колокольня завершалась железным восьмигранным шпилем. К вместительным хорам примыкала немалая ризница.
Украшенный арками, декоративными украшениями и выступами апсид нарядный церковный фасад был призван вызывать сугубо торжественное и молитвенное настроение. Высокие узкие окна западного основного входа были забраны в затейливые решетки.
Храм вмещал до 1000 человек.
Церковь была отобрана у верующих в 1929 г., обезглавлена и разграблена. Многократно переделывалась. Здание занимал клуб вейного объединения «Пионер».
Значительно перестроенный храм, недавно был включен в реестр памятников истории и культуры.
6 июля 2010 г.
http://www.apartment.ru/Article/48781067.html

DSCN9937.JPG

DSCN9931.JPG

Старообрядческая приемлющих священство от Православной церкви (беглопоповцы)
Илья Евграфович Бондаренко учился у Шехтеля, дружил с Коровиным, много путешествовал по России, изучая народную архитектуру Севера и Поволжья. После выхода царского указа «Об укреплении начал веротерпимости» стал ведущим архитектором старообрядческого храмостроения. И эта церковь, в народе прозванная Никольской, выполненная в смешении модерна и псевдорусского стиля, стала одним из самых красивых творений архитектора. Даже сейчас можно заметить витиеватые линии узора колокольни и алтарной части церкви, густо замазанные краской.После революции здесь разместился клуб швейной фабрики Пионер В 2000-е годы там разместилось правление партии СПС, а сейчас красуется красная табличка с надписью Продается.
http://sobory.ru/article/?object=25767

DSCN9933.JPG