И во дворец, до императорского трона, дошел и, глумясь и издеваясь, стал шельмовать над Россией неграмотный мужик с сумасшедшими глазами...

Алексей Толстой

21 марта 1917 года крупнейший русский психиатр академик В. М. Бехтерев напечатал в «Петроградской газете» статью «Распутинство и общество великосветских дам».

...«Все, что известно о Распутине в этом отношении. — писал он, — говорит за то. что его сила заключалась вовсе не в гипнотизме, а во властном характере его ннтуры и умении поставить себя сразу до фамильярности близко ко всякой обращающейся к нему особе женского пола...

Каждую входящую даму «набожный» старец встречает в передней, прежде всего обводя своими «нежными» ручищами по всем линиям ее тела. как бы исследуя ее формы. Этим приемом старец Распутин сразу достигает близости к входящей даме. которая становится с этих пор кандидаткой на его обладание.

...Если кто и хотел бы понимать все, что известно относительно покорения дам высшего общества грубым -— мужиком Распутиным, с точки зрения гипнотизма, то он должен не забывать, что. кроме обыкновенного гипнотизма. есть еще «половой» гипнотизм — каким, очевидно. обладал в высокой степени старец Распутин...

Великосветское дамское общество, его окружавшее, представляло ту извращенную дегенерацией среду, в которой распутннский половой гипнотизм пожал обильную жатву».

Понятно, что для прикрытия своих постыдных дел его поклонницы старались во всю прославлять «святость» похотливого старца. Если бы тот же строй, при котором появился Распутин, существовал далее, не удивительно, что мы бы услышали о чудесах, творимых на могиле «святого Григория».

Так заключил прославленный ученый свою статью — первое научное разоблачение проходимца.

Мы уже отмечали грубо сексуальный фактор в воздействии Распутина на своих поклонниц — истеричных фанатичек. Тут он выступал как истинный последователь хлыстовской секты. Но были у него и некоторые свои особенности: если. позволительно так выразиться, он любил тут теоретизировать. По свидетельству его почитательниц, нередко обратившаяся к нему по какому-нибудь вопросу просительница поучалась в таком духе:

— Не суши свое сердце без любви. Без света любви душа потемнеет, и солнце тебя не будет радовать, и бог отвернет от тебя лик свой. Пожелал я -тебя — от бога это, и грех отказывать. Без любви я силы своей лишаюсь и ты отнимаешь у меня силу мою. Дай мне миг любви — и сила моя прибудет и для дела твоего лучше будет....

Нужен ли здесь какой-либо комментарий или анализ? Одно только можно сказать: до какой же степени маразма, духовного распада, до каких пределов глумления над всеми человеческими ценностями должна была дойти правящая верхушка царской России, чтобы почитать такого человека, увлекаться и восхищаться им! А ведь он действительно завоевал и покорил ее. Вот, например, воспоминание Вырубовой, как он вошел в круг интимных друзей царицы:

«В тот вечер мы в четыре руки играли с царицей «Лунную сонату» Бетховена, всегда ее очень трогавшую. В комнате был полумрак, и тут ввели приглашенного по ее приказанию Григория. Он — волосами и бородой черный. — вошел и встал у нас за спиной, -в углу. Царица обернулась и как вскрикнет, она его от неожиданности приняла за привидение, и с ней началась истерика, а он подошел, обнял ее и стал гладить по лицу и голове и так тихо говорит: «Не бойся, милая. Христос с тобой». А сам все гладит и гладит, а она и успокоилась и голову ему на грудь положила».

А вот свидетельства очевидцев о том, как просто был завоеван и покорен старцем сам самодержец всероссийский:

«За столом сидит государь, государыня с малолетним наследником на руках, их духовник отец Феофан и Распутин и беседуют о политическом положении России. Вдруг в момент паузы Распутин как ударит изо всех сил кулаком по столу. Все вскочили в смятении и испуге. Наследник громко заплакал, а Распутин подходит к царю и спокойным голосом спрашивает: «Где екнуло — в сердце али голове?» Царь. еще но оправившийся от испуга, показывает на сердце. А Распутин ему поучительно: «Ну. нот. то-то. Коли что будешь делать для Рассей, то спрашивай не ума, а сердца». В. РОЖНОВ, журнал «Наука и религия»

 

Более двадцати пет назад, в 1973 году, я сделал для 'Недели" беседу с известным артистом, телепатом, как его тогда называли, человеком-тайной - Вольфом Григорьевичем Мессингом. Интервью пролежало почти два года. И в 1975 году его все-таки решили опубликовать. Встретившись с Вольфом Мессингом у него дома, я попросил его повторно завизировать наше интервью. Он внимательно все прочел и сказал:

- Автограф оставляю. Только вы зря нервничаете. В последний момент нашу беседу снимут без объяснений, а вы ее опубликуете дет через двадцать, если, конечно, останется такое издание, как "Неделя", а меня уже на этом свете не будет.

И он оказался прав. За два часа до подписания номера материал сняли без каких-либо объяснений.

Поэтому я решил практически ничего не менять из написанного двадцать лет назад,

- А как началась ваша жизнь в Союзе? Вы спаслись от фашистов, перешли границу - и...

- И начались трудности. Первый город, куда мне удалось попасть, был Брест. В гостиницу не пускают, ночевать негде. Я пришел в исполком, в отдел культуры. Мое имя никому не знакомо, документов нет. Спрашивают: что я умею делать? Рассказываю: могу выполнять приказания, отданные мне молча, запиской, которую я не буду читать, могу находить спрятанные вещи, водить машину с завязанными глазами, хотя никогда не делал этого раньше. Просят предъявить документы. А у меня нет никаких документов. Не верят, что спокойно перешел границу, добрался до Бреста и сам вот так взял и пришел на прием к начальнику по культуре.

Первый чиновник, с которым я разговаривал, - заведующий отделом культуры Петр Андреевич Абрасимов. Я смотрел на него, слушал его рассуждения, а сам внушал ему: помогите мне, поверьте в меня, вы же хороший человек. Я смотрел на него и все ждал паузы. Наступила пауза. Тогда я произнес: "У вас большое будущее. Вы станете послом в большой стране. (Петр Абрасимов действительно стал послом. - В. Ш.) И он поверил вменя и включил в число артистов, обслуживающих Брестский район.

Время от времени мне устраивали проверки. По требованию одного известного человека в стране, мне дали задание получить в Госбанке по вырванному из школьной тетради листу сто тысяч рублей.

(Речь шла о Сталине, но даже в 1973 году Мессинг не решился назвать эту фамилию. - В. Ш.)

Я взял поданный мне листок, подошел с ним к окошку кассира и рядом поставил чемоданчик для денег. Кассир посмотрел на чистый лист бумаги и отсчитал сто тысяч рублей. Рядом со мной были два свидетеля из органов, которые и подписали акт о проведенном опыте. Как и договорились, через пятнадцать минут мы подошли к кассиру и вернули деньги. К кассиру вызвали скорую помощь.

Было и другое задание. Его я выполнял уже в Москве. Мне велели выйти из кабинета самого охраняемого в стране человека. (То был Берия, но и эту фамилию мы не рискнули назвать. -В. Ш.)  И этот человек велел мне выйти из его кабинета и из здания, не показывая никаких пропусков, а сам при мне позвонил куда-то и приказал быть особо внимательным ко всем, кто будет выходить из здания в ближайшие полчаса. Я все же вышел без пропуска и с улицы помахал самому охраняемому человеку. Правда, мы договорились, что никому не попадет за то, что меня выпустят без пропуска.

Вольф Григорьевич, мне думается, что проверки были обоснованны. Вас же никто не знал. Вы хорошо чувствуете других людей, но другие люди такими способностями не обладают. Кто знает, вы же могли и во зло обратить свои способности?

- Никогда я во зло не могу обратить способности. Мне 75 лет, мне врать незачем, я не совершил ни одного обмана, ни одного непорядочного поступка. Только раз в юности я украл картошку, ибо очень хотел есть, и обманул контролера-ревизора, когда ехал без билета на поезде, мне ненавистны ложь и обман. Презираю неточность, никогда не опаздываю. Мы никак не можем понять, что одни люди мешают жить другим людям, тогда как, если бы все это поняли, люди могли бы помогать другим, и те и другие стали бы счастливы.

Я знаю, что вы в годы войны много выступали и приобрели для советской авиации два самолета на личные деньги.

- Да, на деньги, полученные за выступления, я смог подарить военным летчикам в 1942 и 1944 годах два самолета. На самолете, подаренном в 1944-м, летал летчик Ковалев. Он сбил 33 вражеские машины. Константин Ковалев стал Героем Советского Союза.

Как все-таки вам удается читать мысли других людей?

- Сложно ответить. Интуиция. Чувствую - и все тут. Не могу я вам объяснить механизм передачи мысли. Человек послал записку. В ней задание. Я беру человека за руку и все делаю, выполняю, что сказано в записке, которая находится у членов жюри. На каждом моем выступлении есть жюри из зрителей. Никакой подтасовки.

Владеете ли вы гипнозом?

- Да. Но мы мало изучаем это явление. Гипнозом владеют многие люди. И вы тоже умеете внушать другим людям. Признаюсь, если бы это было не так, то я вряд ли беседовал бы с вами. Вы меня уговорили, внушили, просто заставили. Я ведь не хотел давать согласие на беседу, а потом почему-то согласился. Вчера ночью, часа в два, вы о чем думали?

- О нашей беседе с вами. И очень боялся, что вы откажетесь от встречи. ,

- Вот-вот, такое ощущение, что мы с вами говорили на расстоянии, и тогда я решил: с встречусь и поговорю, хотя почти уверен, что беседа не будет опубликована и я зря потеряю время. Да и не люблю давать интервью. Но потом решил: помогу человеку. Он ко мне хорошо относится. Мы вместе ходили в цирк. Вы меня с Юрием Никулиным познакомили, а я преклоняюсь перед этим артистом. А если бы я вам отказал, то вы бы на меня обиделись. Не так ли?

О гипнозе хорошо рассказал Владимир Леви, книги которого, кстати говоря, советовал бы прочесть молодым: "Охота за мыслью", "Я и мы", "Искусство быть самим собой".

Наверное, многие люди завидуют вам, думая: вот бы мне его способности, уж я бы...

- И ничего бы не сделали. Узнали некоторые мнения о себе, которые вслух им другие не говорят, и расстроились бы. Стоит ли завидовать тому, что я могу узнать, как думает обо мне другой человек? Такое знание приносит обычно не пользу, а вред... Владимир Владимирович Шахиджанян, "Неделя", май, 1995 г.

 

В ходе борьбы с тотальной коррупцией Секта прагматиков пришла к выводу, что лучшее средство для этого - явка с повинной, когда подозреваемый, при помощи специальных средств, материализует свои собственные воспоминания, что фиксируется аппаратурой. Ответственной за это направление была назначена донна Нимфа.

Признание результатов фиксации паранормальных явлений в качестве доказательств в суде - вопрос давно назревший. Еще в марте 1998 года мы посетили научно-техническую конференцию, где прозвучал доклад о видеонаблюдении за явлениями полтергейста (см. нижеприведенную публикацию). И это логично: не все люди, возможно, понимают, как могут существовать, например, привидения, но ведь и не все понимают, как может быть бесконечной Вселенная.

Поэтому освоение робототехнических средств (способных оперировать с недоступными для человека сущностями) правоохранительными органами приведёт и к принципиально новым обвинительным заключениям, к более обоснованным приговорам, и, наконец, к арестам тех, кто полагает, что надёжно спрятал все концы в воду.

"Призрак бродит по Европе - призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские..." К. Маркс и Ф. Энгельс, "Манифест коммунистической партии"

Карл Маркс был экономист, а тётя Маша - старший экономист. Поэтому сказанное в Манифесте подводит научный фундамент под вышесказанное. Как показала история, этот призрак побродит-побродит, да и зайдёт куда-нибудь, в том числе и к нам. И тогда начинаются вполне материальные события.

Краткая биографическая справка

Донья Нимфа идёт на самые рискованные эксперименты, чтобы познать непознанное. Осуществила судебную реформу, введя в практику судебных заседаний спиритические сеансы (на основе суперкомпьютерной технологии моделирования личности), чтобы вызвать в качестве свидетелей обвинения / защиты души умерших, либо предположительно убитых подозреваемыми; для этого специально была введена должность прокурора-медиума. Поставила своей целью выяснить при помощи современных научных методов, действительно ли существует обещанная религиями загробная жизнь - с её адом, раем, гуриями и т д. Предложила использовать древние спиритические знаки в качестве знаков отличия и знаков различия в войсках Народного комиссариата восстановления социальной справедливости.