25-е Адара-II 5774 (27 марта 2014)

«И будет на его теле поражение цараат» (Ваикра, 13:2)
Слова «נגע» (поражение цараат) и «ענג» (наслаждение) – с одинаковыми буквами. Разница лишь в том, что в одном слове буква «ע» («айн») – в начале, а в другом – в конце слова. Дело в том, объясняет рав Элияу Лупьян, что «айн» обозначает на иврите «глаз». У мудрого человека, пишет рав Лупьян, «глаз предшествует» всем его действиям – он внимателен и осторожен и заранее видит вещи, которые следует делать, и то, чего необходимо остерегаться, и выбирает себе жизненный путь согласно тому, что ему прояснилось. Поэтому его жизнь и жизнь всех окружающих его людей – настоящее наслаждение («ענג»). Ведь человек, который задумывается о своих поступках, не будет делать в своей жизни существенных ошибок и не запутается в жизненных перипетиях. Так же и окружающим доставляет большое удовольствие близость к нему, ведь такой человек постоянно задумывается, как бы не обидеть ближних никаким словом и никаким действием, и думает, как порадовать их. И о таком человеке сказал царь Шломо (Коэлет, 2:14): «Мудрый – глаза его в голове (в начале)»...

Обращение рава Бенциона Зильбера в канун празника Пурим 5774 (2014) года
http://toldot.ru/audio/lessons/lessons_23664.html

Серия сообщений "еврейские праздники":
Часть 1 - К празднику Суккот!
Часть 2 - Йом Кипур - День Всепрощения – наивысший пик духовного подъема.
Часть 3 - Великолепная песня!
Часть 4 - Пурим самэях!!!
Часть 5 - Грустное поздравление с веселым праздником Песах.
Часть 6 - К дню независимости Израиля.
...
Часть 44 - Уникальный снимок .
Часть 45 - Почему они «отдают концы» на Пурим
Часть 46 - Как чекисты с мацой боролись

ВОПРОС:
Шолом, рав Элиягу!

Разрешите задать Вам сразу несколько вопросов.

1. Должен ли мир принадлежать евреям?

2. Могу ли я с превосходством относиться к представителям других рас, наций, рукотворных вероисповеданий?

3. Должен ли я толерантно относиться к гомосексуалистам, и вообще к чуждой культуре?

Иосиф
Москва

Вопрос:

Есть мнение у многих неевреев, что евреи считают себя богоизбранной нацией, а остальные люди второсортны и созданы лишь для сопровождения или службы им (евреям). У меня в жизни было очень много примеров обратного, но встречалось и высокомерное отношение...

zenyas
Россия

ОТВЕТ:

Отвечу по порядку.

1. Перед еврейским народом Творец мира поставил особые задачи. В частности, и такую: повернуть к Нему сердца всех представителей человечества — собственным примером на Земле Израиля демонстрируя соблюдение Его заповедей, записанных в Торе. Однако нигде и никогда и речи не было о том, чтобы все люди стали евреями. А уж тем более — о том, что «мир принадлежит или будет принадлежать евреям». Даже сама мысль об этом, по меньшей мере — нелепа.

Более того, в Торе сказано, что мы всегда останемся малым народом среди других народов и будем у всех пробуждать уважение к Всевышнему — своей преданностью Ему и Мудрости Его Торы.

2. Испытывать чувство превосходства по отношению к кому бы то ни было, к любой группе людей (также и к отдельному человеку) — неправильно и неумно. Да, еврею следует гордиться принадлежностью к своему народу. К народу, который вот уже более трех тысяч лет хранит верность, преданность Творцу и Его Торе. Но о превосходстве над другими может рассуждать лишь человек с комплексом собственной неполноценности, человек с низменными наклонностями. К примеру — антисемит, по природе своей — личность низменная.
Читать далее...

ВОПРОС:
Почему ЕВРЕЕВ никто не любит??!!
Дмитрий Смирнович
Санкт-Петербург

ОТВЕТ:

Прежде всего, внесу некую поправку: встречаются и неевреи, которые испытывают к евреям искренние дружелюбные чувства. Однако в целом психологический настрой, назовем его «нелюбовь» - в различных градациях и оттенках: от смутных негативных чувств до злобы и ненависти - удел большинства людей во всех странах, где проживают евреи.

Первое, что приходит в голову - искать причину в каких-то достаточно активно проявляющихся отрицательных чертах, присущих основной массе евреев. Или - наоборот: в их особых способностях, порождающих зависть окружения.

Однако «методологически» это неверно.

Не любят евреев не зависимо от того, какие черты доминируют в их поведении. Не любят их замкнутость, стремление жить обособленно. Не любят и в том, случае, когда евреи жаждут ассимилироваться - забыть о своих традициях, «раствориться в среде обитания».

Точно также реальные или вымышленные «особые способности» евреев не могут играть в этом решающую роль. Ведь в нееврейском мире нет ненависти, к примеру, к армянам или китайцам, которые (казалось бы, на зависть окружающим) демонстрируют не меньшие способности. Хотя, естественно, им иногда приходится сталкиваться с основанной на «конкуренции» ксенофобией. Точнее - могут не любить тех или иных удачливых, обладающих выдающимися способностями армян, китайцев, японцев и т.п. Но эта нелюбовь на поднимается на уровень массового явления (отношения к целой нации).
Читать далее...

Вопрос: Какой народ самый древний в мире?

Читать далее...

Бобе майсес» — история забытой сказки

Читать далее...