Арье Вудка

Броня крепка…

Израильское общество, как никакое другое, живет мифами. Множество мифов родилось после Шестидневной войны, другие возникли вместе с государством и даже до его образования. От мифа трудно избавиться. Например, миф о колоссальном превосходстве Израиля в военной сфере не смыла даже война Судного дня, когда Даян в порыве отчаяния бросил крылатую фразу: "Пропало наше Третье царство!" И сегодня возможность возвращения Израиля в границы приморской полоски шириной 14 километров обосновывают все тем же невероятным военным превосходством Израиля, который сможет успешно защититься, даже когда его территория будет простреливаться обыкновенными пушками, а тысячи танков врага и сотни тысяч солдат не смогут преодолеть эти "бескрайние" четырнадцать километров равнины за пару дней, которые нам необходимы для мобилизации даже в условиях спокойного тыла. Правда, когда мы спрашиваем, зачем же тогда отдавать важные пространства, если мы так сильны, в ответ обычно приводится прямо противоположный довод: враг очень силен, и если мы не дадим ему то, что он требует, это грозит нам тяжелейшей кровопролитной войной с фатальными последствиями.

При этом никто не замечает не только противоречия с первым утверждением, но и внутреннего противоречия второго: ведь если наше положение настолько отчаянное - даже, несмотря на то, что мы еще стоим на Иордане и на Голанах, что же ожидает нас в неизмеримо худшей стратегической ситуации, когда мы будем прижаты спиной к морю? Если ты отдаешь территорию из-за угрозы террора или ракетной угрозы, в конце концов, ты остаешься и без территории и с той же угрозой, реальность которой на оставшемся пятачке уже действительно фатальна. Такова логика. Но кого интересует логика? Для того и требуются мифы, чтобы избавить нас от этой химеры.

С такими друзьями 

Миф о нашем лучшем друге Арафате уже мало кто принимает всерьез. Вопреки массивной и почти монопольной пропаганде мифотворцев, сам Арафат делает так много для разоблачения мифов, что с ним трудно конкурировать. Другое депо - миф о нашем "старшем брате" (не путать с Каином и с доисторической родиной) - Соединенных Штатах. Что бы мы делали без их денег, оружия, поддержки! То, что мы вполне обходились без них - вплоть до победы в Шестидневной войне, - начисто забыто.

И самое главное: как мы, на фоне такой бескорыстной помощи, можем упрямиться и не отдавать по первому слову "старшего брата" Иудею, Самарию, Голаны, Иерусалим, Лод, Яффо?..

Никому не приходит в голову, что даже банановые республики не раздают свои территории никому и ни за какие дары, даже если эта раздача не угрожает их безопасности. Уважающие себя страны - тем паче. Почему бы Америке ни подать нам пример и не вернуть Мексике Техас и Калифорнию? А как быть с суверенными правами индейского народа? Нищая Россия не отдает Японии крохотные островки, которые не разглядишь на карте, ни за какие миллиарды. А голодный Египет - готов ли он был отдать нам хоть один сантиметр безлюдной Синайской пустыни?

Но это - маргинальная линия проблемы. А главный ее пункт - "бескорыстие старшего брата". Почему американская экономика сохраняет эффективность вопреки высокой стоимости рабочей силы и активности конкурентов на международных рынках? Это происходит за счет дешевого сырья (в первую очередь, нефти), процент которого в цене конечного продукта весьма весом. Тот, кто знаком с ценами на бензин в Америке и в Европе, поймет, о чем идет речь. Эта разница цен достигается за счет гегемонии Америки в арабском мире, где действуют американские нефтяные компании. Радикальные режимы - вроде иракского или ливийского - подвергаются атакам и бойкоту. Колоссальные дивиденды, на которых зиждется мировое господство американской экономики, достигаются в первую очередь тем, что со времен размежевания сил на Синае США неустанно доказывают арабам, что только они способны заставить Израиль отдавать арабам территории шаг за шагом. За полтора-два миллиарда долларов подачек Израилю сделать свою экономику господствующей в мире - это, прямо скажем, сверхэффективное вложение!

Свиная голова, ослиные уши

Превращать суверенное государство в шагреневую кожу, ставя под угрозу само существование этого государства и жизнь его граждан, можно только в условиях господствующей в нем коррупции, причем в жизненно важных структурах. И тут тоже решающая маскировка обеспечивается мифотворчеством. Например, никто не спрашивает себя, как в демократическом государстве против лояльных граждан может действовать тайный и неподсудный тоталитарный орден вроде "еврейского отдела" - нет, уже не КГБ, а... ШАБАКа. Мифотворцы утверждают, что для страны, где существует внутренний экстремизм, другого выхода нет. Так ли это? А может быть, все или почти все корни этого экстремизма произрастают из того же тайного и неподсудного ордена, который заинтересован в том, чтобы любой ценой оправдать свое существование?

Возьмем хотя бы шумную историю с "планом заброски" свиной головы на Храмовую гору. Многие не без оснований считают, что подобная странная идея никак не могла зародиться в голове религиозного еврея - только в секулярных мозгах "стражей демократии", для которых что Храмовая гора, что Мекка, что Рим - все одинаково далеко и чуждо.

А как же убийство Рабина? - спросят меня. Да, но кто же, господа, его убивал, если организация "Аяль" Равива и Амира была не более чем филиалом того же "еврейского отдела"? Да и Амир ли убивал Рабина, или же его миссия была чисто провокационной: холостые выстрелы перед "случайной" кинокамерой?.. Иначе чем объяснить, что охрана не ответила огнём?

Три человека - дежурный врач больницы "Ихилов", который принимал смертельно раненого Рабина, тогдашние начальник этой больницы и министр здравоохранения однозначно сообщили о ранениях в грудь и в живот. Врач может ошибиться в диагнозе, но не перепутать грудь со спиной! Сила удара пули в тело человека сопоставима с силой удара лошадиного копыта, поэтому тело пораженного получает сильнейший толчок и сотрясение, которые не могут остаться незамеченными. Где же эти толчки в видеозаписи Кемплера?

Не меньше серьезных вопросов вызывает и беспристрастное изучение историй Баруха Гольдштейна, Татьяны Соскиной и прочая, и прочая.

Трагедия с участием Баруха Гольдштейна произошла в тот самый момент, когда требовался серьезный предлог для изгнания евреев из Хеврона и других центральных пунктов страны. Что именно произошло в пещере Махпела? Этого никто не пытался выяснить всерьез. Наоборот, с феноменальной поспешностью были устранены все следы с места происшествия: собраны гильзы, убраны трупы, отстираны от крови ковры, заделана штукатурка. Так ли расследуют убийства?

Армейский офицер, появившийся в пещере сразу после трагедии, в первый раз не обнаружил Гопьдштейна. Только во второй раз он увидел тело, но принял его за... куклу в форме ЦАХАЛа. Ну, а когда уцелевшие арабы стали говорить о том, что по ним стреляли с разных сторон, начавшаяся было серия интервью немедленно прекратилась. Еще важный момент: в пещере все непрерывно снимается скрытой камерой, но где же видеозапись случившегося? Пленка, по странному совпадению, "оказалась испорченной". Не слишком ли много странностей? Еврейские жители Хеврона не раз сталкивались с тем, что в субботу неизвестные лица в белых рубашках и кипах начинали не спровоцированные беспорядки, переворачивали лотки арабов или стреляли по их солнечным бойлерам.

Не раз евреи Хеврона вызывали полицию и даже помогали задержать подозрительных, но... Следствие моментально глохло. Все это в высшей мере странно. Как никому не известные религиозные евреи могли вообще появиться в Хевроне в субботу? Где они ночевали? Куда исчезли? Еврейские жители уверены, что это могли быть только переодетые гастролеры ШАБАКа. Теперь - несколько слов о "предупредительных пулях", присланных в Кнессет. Попробуйте вложить пулю в конверт: ее контур отчетливо будет виден снаружи невооруженным глазом. Чтобы пуля не была заметна и прощупываема сортировщиками почты, требуется конверт явно нестандартной толщины. Такие конверты считаются подозрительными. Разве не сами органы безопасности давали рекомендации тщательно проверять подобные послания? Или у них нет аппаратуры, которая "прозванивает" монету в нашем кошельке и пряжку нашего ремня? Есть, конечно, есть. Так как же государственные деятели годами получают по почте пули, а органы безопасности не только не перехватывают их по дороге, но и не могут обнаружить ни единого отправителя?..

В 1976 году, после угрожающего предупреждения в ШАБАКе, был зверски, до переломов, избит железными прутьями рав Кахане. Излишне упоминать, что виновников не нашли. Ранее похожая история случилась с Ури Авнери, когда он осмелился впервые опубликовать статьи о похищенных йеменских детях. В 27-м номере газеты "Макор Ришон" есть интересная статья об историке Ури Мильштейне, где упоминается, что "ШАБАК стал неотъемлемой частью жизни этого ученого". В каком еще краю органы безопасности увлеченно занимаются историками? Хочется сказать: "Я другой такой страны не знаю", - но это не так. Есть такие страны: Северная Корея, Куба, Вьетнам. Правда, эти страны не раздают своих территорий.

Тут мы, евреи, как всегда, уникальны.

Элита и олигархия

НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД МОЖЕТ ПОКАЗАТЬСЯ, ЧТО ЭТИ ПОНЯТИЯ ДОСТАТОЧНО БЛИЗКИ, НО НА САМОМ ДЕЛЕ ИХ РАЗДЕЛЯЕТ ГЛУБОКАЯ ПРОПАСТЬ.

Элита формирует коллектив, его характер, структуру, направления и цепи, олигархия же паразитическим образом использует готовое, заботясь только о своих привилегиях. Дело усложняется тем, что элита, ведущая общество, нередко со временем вырождается в олигархию, слепую и глухую ко всему, кроме собственных дивидендов. Быстрота такого превращения определяется степенью несерьезности (эклектичности, подражательности) господствующей идеологии. Эрозия системы ценностей лишает элиту ее внутреннего смысла, и тогда от нее остается только мертвая оболочка, живущая по своим паразитическим законам, а общество заполняется признаками гниения и гангрены, которые распространяются сверху вниз. Серьезность идеологии, напротив, тормозит этот процесс. Классический пример - высший еврейский суд, который 2000 пет назад (т.е. через 1300 лет после основания его Моисеем) мог назначать своим главой безвестного новичка, если тот по проявленному уровню знаний и понимания превосходил признанных руководителей, и те по собственной инициативе уступали почетное кресло главы. В любой известной нам структуре такого новичка постарались бы просто выжить, как опасного выскочку и конкурента.

Олигархия настолько занята своими внутренними интересами, что для нее оправдана солидарность с внешним врагом своей собственной страны во время войны. Пример тому - поведение дворянства после французской революции. Верность международному дворянскому клану оказалась сильнее патриотизма.

В нашей истории тоже есть немало подобных примеров. Как правильно заметил Ури Авнери, в Хануку мы празднуем не только победу над иностранным оккупантом, но и разгром "просвещенных и прогрессивных" эллинистов еврейского происхождения "реакционными мракобесами и религиозными фанатиками", т.е. Маккавеями. Ури Авнери, поставивший все свои карты на Арафата, и в историческом ракурсе солидаризуется с товарищем Антиохом, тогдашним вождем мира и прогресса.

Элита готова отстаивать принципы и интересы своей общности. Она сама - квинтэссенция этих принципов, их проводник. Олигархия же заботится о своем сращивании с чужими олигархиями, поскольку с собственными структурами ее не связывает ничего, кроме их эксплуатации и разрушения. От эллинистов до евсекции, четко прослеживается эта постыдная страница нашей истории.

Вчера и сегодня

С начала века соцрелигия стала грозным соперником еврейской, поэтому основная масса деятелей второй алии подлежит двойственному определению как социалистических сионистов (ипи сионистских социалистов - кому как больше нравится). По сегодняшний день над многими кибуцами развеваются два флага: красный и бепо-голубой. Какой из них оказывался более важным? Иногда красный, и тогда целый кибуц отправлялся в СССР строить "истинный социализм" либо тот или иной воспитанник двоефлажия начинал изнутри верой и правдой служить родине победившего социализма в качестве шпиона либо даже диверсанта, как Уди Адив. Тесть Уди Адива руководил одной из самых секретных лабораторий Израиля, будучи по совместительству советским шпионом, и теперь вся прогрессивная общественность борется за его освобождение (по состоянию здоровья). Другой известный шпион, Мордехай Ваануну, был официальным членом Компартии и участвовал вместе с арабами в антиизраипьских демонстрациях, что не помешало (а может, даже помогло!) его трудоустройству на сверхсекретный атомный реактор. В период XX съезда КПСС раскалывались кибуцы и разрушались семьи из-за рокового галахического вопроса: является ли Сталин гением всех времен и народов.

В такой атмосфере, созданной двоефлажием и популярной теорией "двух родин" (одна из них - победившего социализма, а вторая - побеждающего), приехал в рождающуюся страну мелкий чиновник Сохнута из Вены - Исраэль Бэр. Человек, едва окончивший среднюю школу, "оказался" здесь профессором университета, гением военной истории, заместителем министра, правой рукой Шимона Переса. Проницательный читатель уже, наверное, догадался, кем был Исраэль Бэр по совместительству: агентом КГБ. Именно поэтому новоприбывший не подметал улицы, как настоящие профессора, а почему-то сразу нашел дорогу наверх, как многие его собратья по "совместительству" Однако поразительнее всего объяснение Исэра Хареля, тогдашнего руководителя контрразведки, данное в его книге "Коммунизм и советский шпионаж в стране Израиля". Харель мотивирует столь бурный взлет "профессора" тем, что тот был гением лжи. Что же такого гениального наврал Бэр, чтобы добиться столь благосклонного приема? Оказывается, он врал о том, что участвовал в Вене в восстании "Спартака", а потом воевал в Испании (понятно, на чьей стороне). Думаю, дальнейшие комментарии излишни.

Об этих очевидных отрицательных сторонах можно рассказывать до бесконечности (взять хотя бы бойню, устроенную на "Альталене", на борту которой было около 900 уцелевших жертв Катастрофы и оружие для евреев: приказ о бойне отдал Бен-Гурион, а выполнил Ицхак Рабин, что было, пожалуй, его единственным "боевым крещением", если не считать бегства из Шаар ха-Гай, где он бросил под огнем около тысячи своих подчиненных). Тем не менее, на заре создания государства его элита была все-таки элитой, которая - по крайней мере, ее внешняя часть ("внешняя партия" по Оруэллу) - действительно сражалась, осушала болота, прокладывала дороги и основывала поселения. У этой элиты были созидательные принципы, за которые она готова была страдать и умирать, а это главный признак элиты. Что же стало с ней за считанные десятки лет? Каким образом ее идеология выродилась до борьбы за права арабов и гомосексуалистов и за освобождение страны от еврейства и евреев?

Первое поколение элиты отвергло иудаизм, но выросло в еврейских семьях: Бен-Гурион, например, пошел в соцсионизм прямо из ешивы. Недостатки идеологии компенсировались здоровым еврейским детством ее носителей, воспитанием, полученным дома. Второе и третье поколения элиты уже не знали, что такое синагога и молитвенник, которые сберегали еврейскую душу на протяжении двух тысяч лет изгнания, создавая такой накал еврейских чувств, с которым не могли справиться ни враждебная власть, ни инородное окружение. Что же оставалось? Идеи второй родины, которые, по понятным причинам, быстро деградировали. Недаром Яков Хазан, автор теории "двух родин", признал и свою ошибку, и неудачу соцсионистского воспитания. Он же усмотрел в поселенчестве национально-религиозной молодежи ренессанс сионизма.

До 1967 года, пока еще оставалась надежда стать шестнадцатой республикой народов свободных, все более или менее держалось. Арабский враг оставался врагом, хотя его советский покровитель, вооружитепь и натравитель почитался как путеводный маяк. Разрыв отношений с совдепией, вызванный наглым отказом "жидов" подставить свое реакционное горло под прогрессивный арабский нож, а также неудача всех попыток восстановить эти отношения, вызвали кризис идеологии в лагере элиты и ознаменовали начало ее вырождения. Еврейских чувств уже почти не оставалось, а советские чувства диктовали солидарность с арабским врагом, и эта солидарность шаг за шагом совершенствовалась и углублялась вместе с соцантисемитизмом, который там, в совдепии, нередко помогал нам приобрести еврейские чувства и при закрытых синагогах. Восстановление отношений совпало с крахом социализма и распадом Советского Союза, и тут уж наша олигархия потеряла маяк, утратила направление и смысл существования. Подобно обезумевшей поклоннице божка поп-музыки, скоропостижно скончавшегося от наркотиков, наша элита решила отправить свою страну вслед за маяком, и в том же 92-м году начала переговоры, а потом и реализацию демонтажа Израиля.

Дело быстро продвигалось к успешному концу (благо, 28 тыс. кв. км. - это не 22 миллиона, как там, да и претендентов на бескрайние снежные пустыни России было труднее найти, чем на пару наших горок). Однако в 1996 году неудача на выборах неожиданно остановила бурный процесс, хотя и не отменила его.

Наши выборы меняют только очень узкий слой, самую верхушку политической пирамиды, а все остальное остается по-старому. Поэтому их правительство чувствует себя как на королевском троне, а не их - как на вулкане. Поэтому и многие министры «правого» правительства предпочитают угодить реальной бессменной власти, а не эфемерным временщикам, за которых, правда, проголосовало две трети евреев, но это не даровало им никакого влияния ни на генералитет, ни на чиновничество, ни на суды, ни на прессу, ни на монополии, назначенные "правильной" властью.

Ударный кулак олигархии - "еврейский отдел" ШАБАКа продолжает, как ни в чем не бывало провокации против "правых", как будто они так и остались в оппозиции. В доказательство можно привести судебный документ "дела о свиной голове", из которого ясно видно, что идея забрасывания свиной головы на Храмовую гору была от начала до конца придумана и сфабрикована в недрах ШАБАКа, и через подставного уголовника ее безуспешно пытались "внедрить" в правые круги прямо из кабинета следователя.

Пока не видно той силы, которая способна была бы удалить от власти раковую опухоль гниющей олигархии, а без такой операции мы быстро скатываемся к тяжелой и опасной войне, поскольку внутреннее разложение притягивает внешнее воронье.