Однажды, жизнь сочтя свою
Поверхностной, материальной –
Её душою наделю,
Стремлением выкроив из Тайны

Из той, чей в каждом брезжит луч:
В неверующем, в том кто верит.
Она протягивает ключ  -
Тебе решать, искать ли двери...

Я вновь шагну через порог
О неразгаданном тоскуя,
Оставив тысячи следов
Вдоль коридоров, где пройду я

Моя тоска,  моя любовь,
Стремление к Далекой Тайне
Узором сотканным следов
Тщету сближает с Идеальным

Зачем нам ключ она дает?
В чем фокус Тайны бестелесной?
В том, что она сама нас ждет,
О встрече грезя с неизвестным:

Стремясь к успеху с новичком,
Со смельчаком идя к победе,
Она зовет нас за собой,
Чтоб воплотиться в каждом следе

Она нас создает сама,
Её мы выбираем сами.
Душа её - на всех одна,
Но речи множатся устами:

- Я как и ты - чуть-чуть факир,
Луч созидающей основы,
И если рухнет этот мир -
Не бойся, я построю новый...

Как обычно, Ученик Времени пробирался по блуждающим среди лесных зарослей тропинкам к своему Учителю, чтобы задать ему очередной вопрос. И - как обычно это с ним бывало в пути, - обдумывать свой вопрос у него не получалось - все мысли занимали тайны, окружающие этого необычного человека - Мудреца-Мечтателя, живущего над обрывом у моря. На этот раз, ученик ломал голову, почему Мудрец наделил его привилегией являться к нему с вопросами так часто, или редко, как ученик сам посчитает нужным.
- Возможно, это как-то связано с именем, которым он меня назвал при первой же беседе: Ученик Времени. Значит ли это, что я всё делаю вовремя? - застыл он, на мгновение, с удивленным взглядом, и тут же получил оплеуху от изогнувшейся ветки кустарника.
- Нет.. видно не всегда, - усмехнулся он,- Или.. значит ли это, что когда бы я не заявился, Учитель уже будет знать о моем приходе? А может, обстоятельства всегда складываются так, что я не могу помешать ему? Почему я? Почему - Ученик Времени?
Уставший от долгой дороги и слегка исцарапанный колючими кустами, он отворил дверь дома у обрыва, где жил Мудрец. Она, как и всегда, была незаперта.
Он нашел Мудреца на террасе - огромной, выложенной белыми мраморными плитами террасе над обрывом, откуда в три стороны света, насколько хватало взора, открывался вид на море - в бескрайность горизонта. И от этой бездны морской терраса была отграничена лишь низенькими перилами в античном стиле. Ученик остановился в трех метрах от перил - от этого простора на розе ветров ему стало не по себе.
- Угу, я сам боюсь, - весело повернулся к нему Мудрец. Он говорил с усмешкой, но исренне и было непонятно - правда ли это, или он смеется над опасениями ученика. И заметив, что тот скован, с улыбкой добавил:
- Я не предлагаю присесть на террасе?

- Располагайтесь! - приветливо бросил Мечтатель, когда они вошли в зал, и - присев на краешек стола, сложив руки на груди, пристально уставился на ученика, будто готовый наблюдать представление. Ученик, не торопясь присаживаться, беспорядочно, но спокойно и естественно зашагал по залу. Мудрец, не моргая, наблюдал траекторию и улыбался - странные перемещения напоминали ему полет мухи под потолком, меняющей резко направление каждую секунду, будто бы сталкиваясь с невидимым препятствием. Наконец, ученик присел в кресло у камина.
- Или - лучше в библиотеку.. - с притворной задумчивостью бросил Мудрец, продолжая наблюдение.
Ученик не шелохнулся, но ответил:
- На ваш выбор.
Мудрец, как показалось ученику, одобрительно кивнул и уселся в кресло напротив.
- Что привело Вас? - величественно произнес он, и когда ученик уже набрал воздуха, чтоб ответить, вдруг перебил его, вскакивая, - Только давайте местами поменяемся! Мне с Вашего места необходим вид на море.
Ученик, взглянув через окно на небо (моря из него видно не было) послушно пересел и, слегка озадаченный, вернулся к своему:
- Я пришел к Вам с вопросом, который стал для меня особо важен по мере обретения новых знаний. Я еще в прошлый раз хотел Вам его задать.. да.. и в позапрошлый, - задумчиво пробормотал он себе под нос.
- Так почему же не задали? - перебил Мудрец.
- Не знаю, - растерялся ученик.
- Знаете!
- Это имеет значение? - засмущался ученик, - я, ведь, задаю его сейчас! Так вот..
- Конечно, имеет значение! Почему Вы не спросили в прошлый раз? Это было несрочно? Так может, отложим до следующего?
- Нет.. - заморгал ученик в растерянности, пытаясь понять самого себя и то, почему тот придает вопросу такую важность, - В прошлый раз было слишком рано, в следующий раз.. в следующий раз - будет поздно для этого вопроса!
Он замолчал, сказанное показалось ему очевидным и банальным.
- У меня уже будут другие вопросы.. в следующий раз...
Учитель, довольно улыбаясь, взял со столика яблоко, любуясь, покрутил перед глазами и положил обратно, на блюдо:
- Других вопросов может и не быть. Но вчера - рано, а завтра - поздно, это факт. Так, почему сегодня???
Ученик, загнанный в угол, затаив дыхание глядел на Учителя и отрицательно махал головой, прося помощи. Он чувствовал, тот ведет к ответу на вопрос : Почему - "Ученик Времени"?   
- Потому что Время - не вчера и не завтра, - ответил Учитель, - Оно всегда - сейчас..
- И..? - всё еще не понимая, вопросительно пропищал, на вдохе, ученик.
- А Вы - Ученик Времени.
Ученик разом выдохнул, с мысленным разочарованием "С чем боролись, на то и напоролись" и нервно захрумтел яблоком, бросая раздосадованные и извиняющиеся взгляды на Мудреца, означавшие: "Вопрос свой задам, но дайте успокоиться: у всех свои недостатки".
- Всему своё время, - засмеялся Мудрец, кивая, - абсолютно всему. Даже этому яблоку.

Ученик дожевал, намереваясь было отвлечься на новые философствования по-поводу: "Я его ем, потому что пришло его время, или же - пришло его время, потому что я его ем?", но вовремя вспомнил о цели прихода:
- Вот, о чем я хотел у Вас спросить, Учитель: как убедить человека, если я знаю, что он не прав? Если для меня это очевидно, а он отказывается даже выслушать мои аргументы? Хотя я знаю, что если бы он выслушал мои объяснения, то мог бы изменить мнение.
- Оставь человека при своем мнении, если он с ним счастлив.
- мгмм.. - промычал ученик, - не надо пытаться сделать кого-то счастливым насильно - это несет в себе опасность навязать ему своё видение счастья. Я знаю эту поговорку. Но бывает, что совершенно ясно видишь - человек идет по ложному пути и не замечает того. А ты видишь со стороны весь его путь, как на ладони, - видишь, куда он ведет. Но не можешь раскрыть на это человеку глаза. Неужели я должен оставить любые попытки открыть ему правду, даже зная, чем всё это кончится и имея возможность вмешаться?
- Ты спрашиваешь меня, - как открыть человеку глаза, когда он еще не научился видеть? Тогда, какая разница - закрыты они или открыты?      
- Вот! Мой вопрос, скорее, в том - как человека научить видеть? Видеть и понимать то, что понятно мне.
Мечтатель глубоко вздохнул и устремил взгляд в никуда. Затем, быстро встал и зашагал по комнате беспорядочно, но спокойно и уверенно, - сейчас он напоминал своего ученика с "мушиной траекторией": казалось, он что-то ищет и точно знает что, не зная где... Вдруг, он резко остановился у окна и скомандовал не оглядываясь:
- Подойди.
Ученик приблизился и Мудрец указал ему на два кокона, прикрепившихся к верхнему карнизу окна, один изнутри, другой - снаружи, на улице:
- Весной из обоих должны появиться бабочки...
- Но будут холода.. - догадался ученик, - тот, что на улице, замерзнет.
- Ты об этом знаешь, я об этом знаю, тот, кто в коконе - вряд ли. Хочешь ему помочь?
- Конечно.
- Приблизишь весну??? Или развернешь кокон сейчас, еще до заморозков?
- Торопить весну из-за одного кокона... - задумался ученик и рассмеялся, - Если б и умел, то не стал бы! А развернуть его сейчас, - бабочки из него все равно не получится. Нет смысла. Неужели я ничего не могу сделать? Совсем ничего?
- Для того, который прикрепился не с той стороны - пока ничего: то, что должно замерзнуть, - замерзнет. Но ты можешь не открывать окно - для того, который находится по эту сторону.
Ученик задумался, повесив голову:
- То, что должно замерзнуть, - замерзнет... Это - о нежелающих слушать и понять? Значит есть только два пути: замерзнуть или дождаться весны. И мне остается лишь наблюдать...
- И защищать от холодов того, кто внутри - не забывай! - добавил Мудрец, заметив потерю энтузиазма.
Но ученик грустно побрел, бормоча "Всему своё время, абсолютно всему" и, дойдя до кресла, опустился в него с поникшей головой. Вдруг, глаза его загорелись, и он, с надеждой, обратился к Мудрецу:
- Вы тогда сказали - всему своё время, даже этому яблоку. Так, - я его ем, потому что пришло его время, или же - пришло его время, потому что я его ем?
- Вы забегаете вперед, Мэтр Времени! - с нескрываемой веселостью произнес Мудрец и поспешно зашагал к двери, ведущей на террасу, будто пытаясь увильнуть от беседы.

Ученик Времени, чувствуя, что близок к ответу, побежал следом:
- Скажите, я разве не прав? Что если вовсе не Время диктует нам правила? Что если мы способны решать, когда уже время, а когда - еще нет? Вы, кажется, дали мне понять, что я всё делаю "вовремя", - сбивчиво и восторженно затараторил он, - Что если время - это я???
Мудрец резко остановился и вытаращился на ученика, как на живое воплощение абсурда.
- Простите.. - опомнился тот, но не собирался сдаваться, - Учитель, - обратился он к Мудрецу, который теперь, не моргая, созерцал небо, - Вы назвали меня "Ученик Времени". Значит ли это, что всё - абсолютно всё, что я делаю - своевременно?
- Тщ-щ-щ-щ! - зашипел на него Учитель, продолжая задумчиво глядеть в небо, - Тщ-щ-щ-щ-щ! Звезды падают!
Ученик уставился в небо, не моргая, и осведомился шепотом:
- Метеоры?
- Ну, да!    
И они продолжили неподвижно смотреть в небо, ученик - с всё большей амплитудой взора. Пять минут спустя, подозревая, что что-то недопонял, наконец, робко спросил:
- Простите, я ничего не вижу... Где они???
- Где-то.
Ученик смерил Мудреца возмущенным взглядом:
- Не здесь??
- Нет. Где-то. Но, вот, - прямо сейчас!!! Представляете?
- А... Понятно. А не лучше ль подождать, пока будет не только "Сейчас", но еще и "Здесь"? - не сдержал иронии ученик.
- Понятие "подождать" Вам кажется логически совместимым с "сейчас"? Уважаемый, если хотите дружить с этим миром, научитесь быть точным. Он ведь ОЧЕНЬ точен! 
- Всё, понял. Это будет потом. Но зато их будет ВИДНО.. - сделал ученик ударение на последнем слове.
- Да! - восторженно произнес Мечтатель с широкой улыбкой, не желая спорить, - Тогда это будет еще красивее...
Они еще минут десять постояли так, наблюдая "звезды, падающие где-то" и Мудрец-Мечтатель, оторвав взор от ночного неба, произнес:
- События происходят, когда приходит их Время. Но иногда Оно приходит, когда кто-то решил за него...

Человек – эволюционно-накопительная совокупность пяти царств.

Минеральное царство – это  неподвижность, стабильность, пассивность, вечный сон.
 

Какие качества почерпнуть для себя из него?

1. Терпение – передо мной, как перед камнем, расстилается вечность,  мне ни к чему проявлять секундный импульс, который ничего не даст на долгий срок. Вода точит камень, но рассеянные брызги не дают результата. И прежде чем создать оттачивающее течение, нужно сделать правильный выбор Уместности (всему свое место и время) и Реальной Необходимости, то есть цели. А однажды начав этот процесс оттачивания, довести его до конца - ведь понятие длительности, обуславливающее нетерпение, относительно. И то что для человека - невыносимо долго, для затерянного в вечности камня просто имеет Начало и Конец.    
2. Постоянство – камень объединяет в себе устойчивые характеристики, предварительно накопленные веками. Он не теряет, не исключает из себя элементы мгновенно, но изменяется или пополняется медленно и постепенно, либо при предварительном сильном химическом взаимодействии. Присутствующие во мне качества, характеристики, считаются ли они достоинствами или недостатками, имеют во мне свое место и назначение. Ничто не должно быть исключено не привнеся свой вклад в личностную эволюцию. Ничто не должно быть выброшено, как ненужное, но ошибки переработаны в уроки, слабости - в особенности, особенности в исключительные способности, недостатки – как в химической реакции, преобразоваться в качественно новое образование, новое качество. 
3. Безмолвие – наверное, никому не дано столько знать, и не было бы столько поведать другим, как камню – вечному, наблюдательному, слушающему, бесстрастному и объективному. Но он молчит, и потому сохраняет эту способность знать то, что не дано другим. Зачем тогда она ему? Потому что однажды наступит момент, когда он заговорит. Он будет краток, точен, и ему будут внимать, зная, что он снова замолчит навека.   
4. Твердость – что делает камень твердым, что составляет его нерушимую комбинацию? Земля, материя, обоженная огнем. Я – та же материя, и лишь недостаток внутреннего огня умаляет мою твердость, а постепенная закалка им души ведет к укреплению воли и подчинению материи огненной природе духа. Тот, кто в совершенстве овладевает духом, может быть физически тверд как закаленная Огнем скала, и гибок и текуч, как расплавленная им же лава или металл.
5. Вечный покой – постоянство, твердость и безмолвие становятся залогом непоколебимого спокойствия.

От чего, по возможности, отдалиться?

Оставить в зародышевом состоянии тенденцию камня к вечному сну. Она гораздо более присуща нам, чем мы думаем. Она проявляется постоянно в тенденции к уравновешиванию любого нашего состояния, в тенденции остаться в нем при отсутствии дополнительного усилия для проведения изменения.

После ночного сна, даже уже проснувшись, но при неимении стимула встать и начать день, у нас наблюдается желание вечного покоя. При дневной активности – обратное, желание не прерывать её сном. При каждом происходящем в нас изменении (состояние души или просто настроении) мы тут же «зависаем в нем», нам бывает трудно заметить, что изменение благотворно, потому что любое измнение мы природно воспринимаем в штыки, как потревоженный покой. Потревоженный сон, сон наяву.

Любое, будь то краткое постоянство, вводит наше сознание в «сон». Любое изменение, даже положительное – это усилие. Чем длиннее и глубже период покоя, тем невыносимее нам потом кажется даже самое ничтожное усилие, каким бы благотворным оно не было.

Когда результатом усилия должно быть общественно полезное благо, до нежелание нарушать покой называют ленью. Когда же результат такого усилия полезен лишь для конкретного человека и, возможно, лишь ему заметен, никто вокруг не станет упрекать его в лени, но скорее в его нежелании "пойти на отдых". Отдых сознания - может быть как необходимостью, так и ленью. 

Моя цель – избавиться от лени и необходимости "отдыха", сна. Принять это «неприятное усилие жить в изменении»  – за обычное состояние.  Не хочу сказать – за постоянное состояние, потому как активность усилия, по мере его успешной реализации должна будет неприрывно нарастать. Иначе эта постоянная активность станет сама по себе новой формой постоянства, то есть нового сна сознания.