http://www.liveinternet.ru/users/borovik/post83245906/page1.html#BlCom480595507

* целостность открывается всякому, кто начинает честно искать её и увеличивать своё знание. Весь духовный путь в этом случае сводим к идее восстановления этой целостности, существование которой в принципе не подвергается сомнению.

* в этой логике для индуиста, к примеру, нет проблемы в принятии тезиса "Иисус Христос - Сын Божий". Сложность начинается в другом - в том, чтобы принять тезис об исключительности такого сыновства. Ведь нет в этом никакой исключительности если все и всё - лишь части этой целостности. Далее в этой схеме нет сложности ни с приходом аватара, ни с воскресением - всё это вполне понятные и логичные результаты следования пути. И именно такая неисключительность повергает христианскую ортодоксию в глубокую протестную печаль. У них отнимают исключительность. А именно исключительность Христа делает его работу качественно иной в понимании христианина.

*Итак, если А есть В, а В есть А, перед нами не возникает никакой проблемы перетекания одного в другое, а значит, нет ничего, что мешало бы человеку переродиться муравейником, а муравейнику стать слоном.
В этой картине мира нет даже идеи пренебрежения собственным эгоизмом, поскольку как таковая формула индивидуального сознания трактуется исключительно как некоторое помутнение, утрата полноты, причина страданий.

*как только мысль доходит до тезиса тщетности усилий по управлению событиями, западный человек затягивает любимую песню о свободе воли. Единство уже представляется ему некоторой тюрьмой.
Беспокойство о том, что меня любимого в принципе не существует как-то пробивается сквозь ментальные помехи ежедневной погони за подтверждениями своего бытия.
Однако, ответить на вопрос "кто ты есть" человек западной цивилизации не может.
Точнее, он строит свои ответы на отрицании "я не есть это", " я не есть то" По сути, так проявляет себя формула "А не равно В".
http://www.liveinternet.ru/users/borovik/post83245906/page1.html#BlCom480595507