Пока мы под колпаком у Бога,это большой грех увлекатья,заниматься магией,во вред только себе,не говоря уже об окружении, все испытала на себе,и никогда больше этим заниматься не буду...не все так просто в нашей Вселенной...

Автор, вы это сами писали? Я, честно говоря, в шоке. Какое же это должно быть понятие о магии, чтобы ее делить на, извините, "сефиротическую", вудуизм и руническую? Ужас какой. Всего три категории? А чем они вообще различаются, по территориальному признаку, что ли? Так общеизвестно, что церемониальных (и вместе с тем мировоззренческих) традиций две, а не три - Северная и Южная. И зачем магию Каббалы называть "сефиротической"? Чем старый термин Вас не устраивает? А "христианская" церемониальная магия почему не относится к, простите боги, "сефиротической"?
Вы видели магов, подключенных к эгрегору вудуизма, что выделяете эту традицию в отдельный класс?
Если говорить о "церемониальных" категориях, выделенных Вами, они неравнозначны. Вместо того, чтобы делить животных на млекопитающих, земноводных, рыб и т.д. вы их делите на утконосов (вуду), больших ("сефиротическая") и лохматых (руны).
В общем, "читать все подряд" все таки не стоит, ИМХО, а то получается потом, что магия бывает то "добрая и злая", то "простая и боевая", и вообще, что только в отсутствие Учителя не придет в голову.

Похоже, проблема терминологии здесь явно вводит людей в заблуждение. На мой взгляд, Моносов не совсем корректно поступает, когда применяет понятие "магия" к иным вещам, нежели это привычно для большинства людей. Согласно словарю:

"Магия включает в себя: осуществление заклинаний, исполнение магических ритуалов, фундированных состоянием исполнителя магических обрядов. Важным элементом М. выступают и встроенные в нее материальные объекты - амулеты. М. представляет собой практику использования сверхъестественных, "надмирных" сил для установления контроля над явлениями и процессами материального мира и воздействия на них. М. также предполагает общение со сверхъестественными силами и объяснение физических процессов, основанное на вере в эти силы".

Другими словами, магия это сознантельное воздействие с целью изменения, трансформации каких-то объектов/субъектов.

Но по тому же Зеланду, человек не имеет право вмешиваться в высшие законы, за этим неминуемо последует наказание (помните: все, что ты наколдовал вернется к тебе в трех- или семикратном размере - по разным источникам). Тот же Зеланд говорит, что да, мы не можем вмешиваться, но мы можем выбирать для себя из пространства вариантов удобный нам и желаемый способ развития событий. ВЫБИРАТЬ, а не воздействовать на уже существующие.

Вот тут люди и напугались при слове "магия". Ведь, в большинстве источников ее используют именно в значении "влиять на события и предметы".

И соглашусь с Toer, деление лишь на три приведенных выше категории (сефиротическую, вуду и руническую) какое-то ущербное, получается. Что, больше никаких вариантов нет?

Вот, что пишет Яндекс :)

Наибольшее распространение получили следующие магические практики: оккультная М.; натуральная М.; теургическая М.; шаманизм. Оккультное направление основывается на традициях и ритуалах западноевропейского оккультизма, Каббалы, древнегерманской рунической М.

Натуральная М. подразумевает применение заговоров, приворотов, траволечения и иных методик, связанных, в основном, с языческими традициями и ритуалами. Она представлена разного рода целителями и деревенскими знахарями.

Теургическая М. предполагает активное использование религиозных ритуалов и молитв. Представители этого направления пытаются действовать в рамках существующей религиозной традиции. Формально (например, по крещению) они могут принадлежать к лону Церкви, но, по сути, не воцерковлены и поэтому особенно страдают от неприятия и осуждения со стороны священнослужителей, считающих их деятельность богопротивной.

Шаманизм представляет собой древнейшую форму веры в духов, предполагающую, в первую очередь, анимизм, а также центрацию вокруг фигуры шамана - могущественного целителя и ясновидящего, способного общаться с духами, подчинять их своему влиянию и путешествовать по "иным" мирам. Для осуществления магических действий шаманы часто впадают в особые пограничные психосоматические состояния - экстаз или транс. Вхождение в эти состояния достигается различными способами: частыми ударами в бубен, исполнением ритмичного ритуального танца, приемом галлюциногенов, содержащихся в растительных и животных тканях и т.п. (См. Вудуизм; Зомби.)

Также известна магическая практика, связанная с попыткой К.Кастанеды (см.) интеллектуально и научно осмыслить магическое наследие древней и малоизвестной культуры тольтеков, населявших Мексику задолго до ее захвата конкистадорами.

По иным основаниям виды М. таковы: 1) М. белая: магическое воздействие, имеющее целью достижение или восстановление космического равновесия, не противоречащее Божественной воле, т.е. применяемое с добрыми намерениями; 2) М. ментальная: магические действия, совершаемые человеком с целью воздействия на самого себя в целях развития и укрепления своих способностей и возможностей; 3) М. народная: комплекс сравнительно простых магических приемов, сложившийся на основе многовекового опыта в малообразованных слоях населения. Имеет задачу главным образом обнаруживать и изгонять злых духов, ведьм, предупреждать несчастье, исцелять причиненный вред, исцелять больных; 4) М. натуральная (естественная): совпадает с М. как таковой; 5) М. оперативная: любые магические действия, направленные на изменение текущего хода вещей; 6) М. священная: магические действия, входящие в состав ритуалов того или иного культа и исполняемые жрецами (священнослужителями). Совершается с целью защиты человека от влияния сил зла; 7) М. серая: современное обозначение нейтральной М., т.е. магических действий, не ведущих к изменению космического равновесия или просто совершаемых без осознаваемого доброго или злого намерения. Последнее опасно, ибо в результате подобного действия может быть причинен вред; 8) М. церемониальная: комплекс ритуальных правил и приемов, выполняемых для подготовки к совершению магических действий для усиления ожидаемого эффекта; 9) М. черная: магические действия, имеющие целью нарушение космического равновесия, противоречащие Божественной воле, совершаемые злонамеренно.


Во сколько всего! :))))))

Исходное сообщение Toer
Автор, вы это сами писали?

В конце статьи написано кто писал.Если бы вы внимательно читали все до конца,то половина бы вопросов отпала ;)

Я, честно говоря, в шоке. Какое же это должно быть понятие о магии, чтобы ее делить на, извините, "сефиротическую", вудуизм и руническую?

Понятия эти совершенно верные,вас смущает деление потому что вы глубоко не вникали в этот вопрос.Все остальные магии,которые,как вы считаете здесь не упомянули,входят в разделы упомянутых.[/QUOTE]

о Ужас какой. Всего три категории? А чем они вообще различаются, по территориальному признаку, что ли?

Сейчас уже по территориальному не различаются,но в истоках - да.[/QUOTE]

Так общеизвестно, что церемониальных (и вместе с тем мировоззренческих) традиций две, а не три - Северная и Южная. И зачем магию Каббалы называть "сефиротической"? Чем старый термин Вас не устраивает? А "христианская" церемониальная магия почему не относится к, простите боги, "сефиротической"?
Вы видели магов, подключенных к эгрегору вудуизма, что выделяете эту традицию в отдельный класс?
Если говорить о "церемониальных" категориях, выделенных Вами, они неравнозначны. Вместо того, чтобы делить животных на млекопитающих, земноводных, рыб и т.д. вы их делите на утконосов (вуду), больших ("сефиротическая") и лохматых (руны).
В общем, "читать все подряд" все таки не стоит, ИМХО, а то получается потом, что магия бывает то "добрая и злая", то "простая и боевая", и вообще, что только в отсутствие Учителя не придет в голову.

............................................

На остальные вопросы отвечать не буду,так как это не вопросы,а сплошные междометья:)Вы поймете сами вс1 если успокоите эмоции и изучите материал самостоятельно.

Isida, Машик,все верно:)И не противоречит тому что Моносов написал в статье:)

Советую прочитать внимательно статьи про Магию огня,воздуха и воды.Тогда многое разьяснится.

Исходное сообщение aauumm
Isida, Машик,все верно:)И не противоречит тому что Моносов написал в статье:)

Я согласна с тем, что он пишет, меня смущает терминология (для меня не привычная). Вот и все.

Это как с "файрболами" было. Меня учили, что это энергетический шар, сгусток энергии, а не название практики, как ты когда-то писала :)

С точными науками проще: там ученые давно договорились, какое явление, как называть. А у нас путаница с понятиями происходит. Видишь, у тебя другая школа и приходится все время уточнять, что стоит за тем или иным словом.

aauumm,

В конце статьи написано кто писал.Если бы вы внимательно читали все до конца,то половина бы вопросов отпала ;)

Проверьте Вашу ссылку на предмет ее действия

Понятия эти совершенно верные,вас смущает деление потому что вы глубоко не вникали в этот вопрос.Все остальные магии,которые,как вы считаете здесь не упомянули,входят в разделы упомянутых.

Глубоко вникая в этот вопрос, я сделала заключения, что не "все остальные магии входят в раздел упомянутых", а упомянутые - в один из раздел магии. А именно - церемониальной.

На остальные вопросы отвечать не буду,так как это не вопросы,а сплошные междометья:)Вы поймете сами вс1 если успокоите эмоции и изучите материал самостоятельно.

Если уж "разбираетесь в магии", дайте себе труд просмотреть фон. Вопросы об эмоциях тоже должны отпасть.

Я лично считаю так...для того что бы управлять человечеством,нужно кормить его(человечество) необходимой для этого информацией...и кто то эту информацию создал...сформировал...отредактировал...и преподнёс её нам на блюдечке с голубой каёмочкой...мы её(информацию)съели...и вот благодаря этому живём...видим и чувствуем всё то что есть для нас МИР!!!

Toer, ссылка работает.

А церемониальная магия это комплекс ритуальных правил и приемов.Основные же разделы описаны в статье.

А Кастанеда на мой взгляд точно охарактеризовал занятия магией, путей и методов может быть множество и названий соответственно тоже

Читайте Карлоса Кастанеду, мои хорошие! Читайте вновь и вновь, если не поняли до конца! И весь бред, что вынесен в тему для обсуждения отвалится как засохшая грязь!-) Не магия все это! Это обман легковерных, озабоченных своими проблемами рабов! ЧИТАЙТЕ КАСТАНЕДУ!!!!!

книги это конечно хорошо, но без личного опыта - толку от них нет. поэтому знаний из книг не получишь, скорее мысли для размышлений. поэтому главное - личный опыт.
а статья понравилась - упоминает адекватных авторов.