«Верь мне, доктор (кроме шутки!), –
Говорил раз пономарь, –
От яиц крутых в желудке
Образуется янтарь!»

Врач, скептического складу,
Не любил духовных лиц
И причетнику в досаду
Проглотил пятьсот яиц.

Стон и вопли! Все рыдают,
Пономарь звонит сплеча –
Это значит: погребают
Вольнодумного врача.

Холм насыпан. На рассвете
Пир окончен в дождь и грязь,
И причетники мыслете
Пишут, за руки схватясь.

«Вот не минули и сутки, –
Повторяет пономарь, –
А уж в докторском желудке
Так и сделался янтарь!»

Алексей Николаевич Толстой, 1868 г.

Вот... в 1868 году при царе можно было писать: "не любил духовных лиц"... А нонеча, при демократии, поди публично заяви, что испытываешь к ним отвращение – получишь по ушам за оскорбление чувств. В книгах, в фильмах если появляется тема церкви, религии или священнослужителей – всё изображается так приподнято, на цыпочках, восторженно, со трепет всех частей тела... особенно это касается изображения "прошлой жизни", РКМП. Помнится, в одном голимом сериальчике была такая сцена: воспитанница института благородных девиц читает какие-то стихи на тему рождества или пасхи; так уж и она едва не подлетает в воздух от благоговения, и все в классе шейки тянут, глазки горят – ну прямо елей и патока, иже херувимы. Совсем не то, что описывается в мемуарах Водовозовой "История одного детства" или в "Дорога уходит в даль" Александры Бруштейн – там прямым текстом написано, как институтки все усилия прилагали, чтобы не ходить на всенощные или долгие молитвы – жевали всеми хитростями добытый табак, до рвоты, чтобы притвориться больными, например. Но сегодня – нет, нужно изобразить, что Святая Русь пребывала в полном благоговении и благочестии, и вообще непонятно, что тогда людям ещё нужно было.

Настроение сейчас - стихочитательское

В колонках играет - шум машин по лужам