Цитата сообщения Логово_Монстра У меня этот пост вызвал очень противоречивые мысли и чувства. Более того, как-то высказывая в блоге авторов поста свои мысли я наткнулась, по моему мнению, именно п.5, п.7.и п.8 в неярко выраженной форме, но аппеляция к эмоциям прослеживалась. А тема в ходе дискуссии всплывала о праве на собственное восприятие проблемы. Но дело не в этом. Дело в данном конкретном посте.
Давайте вместе подумаем над тем, что предложили авторы. (комментарий автора дневника Юлии Перевозчиковой)

О спорщиках

Есть люди, у которых всегда есть в загашнике нечто, что противоречит высказанному мнению. Поэтому первое впечатление о таком человеке - "о! это - думающая личность". Второе впечатление - "да что ты ко мне привязался?". Спорщика не интересует истина, спорщику надо, чтобы ты принял его точку зрения и полностью отказался от своей. Спорщик производит впечатление глубоко убежденного человека, но это - не так. По большей части, вечно спорящий и цепляющийся к словам, убежден только в одном - все в этом мире, кроме него, откровенные недоумки. А вот как возьмешся за такого "носителя истины" по-настоящему и с исследовательским интересом, то выясняется, что и его мыслительный путь петляет, как заяц. Есть у меня один старый товарищ, зараженный этим пороком. Что ему ни скажи, все ни так, все ни полно, и только он знает, как все должно быть. Особенно его цепляют вопросы религии, тут ему лучше и не попадаться - в миг испортит настроение. Но вот как-то я решил провести с ним эксперимент: вначале я был за правомочность религиозного взгляда на жизнь, потом - против. И мой друг, вторя мне, но в диаметрально проивоположном направлении, вначале был против бога, а потом - за. Чем больше нам хочется спорить, тем большую несамостоятельность своего собственного мышления мы вытаскиваем на мир - мы как бы показываем ему, что в этот миг наше желание попротиворечить полностью стимулируется другим человеком. У взрослого человека желание спорить - это синдром, потому, что сам стиль жить в вечном споре рождается у нас в возрасте примерно 3-4 года, когда вдруг ребенок осознает свое "Я". И начинает жить в очень сложном и конфликтном состоянии: у него зародилось чувство своей значимости и это чувство постоянно подавляется родителями. Это рождает грудной спазм, нарушается ритмика дыхания, выдох становится более поверхностным, нежели вдох. В этом случае спор и желание противречить выступает в качестве приема, снимающего мышечный спазм. Но вот заспорил взрослый человек и сразу ясно, что это человек с большими проблемами. Большими и нерешенными. Это человек с нерешенными проблемами своего самоутверждения. Поэтомому он спустился по биоенетической лестнице своего эволюционного пути до возраста 3 лет и решает проблему своего непризнанного "Я" приемом, найденным именно в том возрасте и средствами трехлетнего ребенка. Но есть один нюанас - заплакать от души взрослый человек уже не может. Поэтому его подспудное желание довести до слез свою жертву и на его слезах и соплях самоутвердиться.
Основные приемы для ретроградного самоутверждения:
1. Имитация более широкого взляда на предмет
2. Откровенное противоречие противопоставлением случаев из своей жизни
3. Аппеляция к авторитетам и выдергивание из них цитат
4. Спекуляция своей значимостью в обществе ( типа Я вот ТАКОЙ, а ты - никто)
5. Полное игнорирование здравых мыслей собеседника и сосредосточенность на его ошибках и неточностях
6. Выхватывание слов из контекста и придание им другого значения
7. Использование провокационных приемов для выведения собеседника из состояния равновесия
8. Прямые обвинения оппоненту в недобросовестности мышления
Есть и еще другие, но это самые распространенные и кидающиеся в глаза.
Однако, во всех этих движениях мысль всегда одна - самоутвердиться за счет порождения у собседеника грудного спазма. Поэтому спорщиков надо избегать. Известно, что если спорить без передышки 3 часа, то может случиться инфаркт - грудной спазм - это не шутки. Поэтому следует помнить, что если к вам пришел спорщик, это пришел человек, который хочет вас убить.
Гоните его - здоровье дороже его доморощенной "истины"