и в том он всюду видит крайности и оттого его поступки тоже доходят до
крайностей - и теряя в должной мере в трезвости взгляда - он взамен
приобретает нечто совсем иное

то что в отдельной наличной вещи не совершенно и ослабленно модификациями
созерцанием гения возводится к своей идеи к совершенству - и именно в этом
движении и происходит сотворение Вечности

и вот если безумец верно познаёт отдельные моменты настоящего как и
отдельные моменты прошлого но не верно познаёт их связь их отношения
и поэтому заблуждается и бредит то в этом и состоит точка его соприкосновения
с гениальным индивидуумом - ведь и последний пренебрегая познанием отношений
для того чтобы в вещах узреть и найти только их идеи и постигнуть их
наглядно выражающуюся подлинную сущность по отношению к которой одна вещь
является представительницей всего рода - где один случай сходит за тысячи
ведь и гений через это упускает из виду познание связи вещей - отдельный
обьект его созерцания или чрезмерно живо воспринимаемая им действительность
восстают перед ним в таком ярком свете что от этого как бы остаются во тьме
прочие звенья цепи к которой те принадлежат - отсюда и возникают феномены
имеющие с феноменами безумия признанное сходство

ибо в тот миг когда оторванные от хотения мы отдаёмся чистому безвольному
познанию мы как бы вступаем в другой мир где нет уже ничего такого что
волнует нашу волю и так сильно потрясает нас - освобождённое познание
возносит нас так же далеко и высоко над всем этим как сон и сновидение

но когда внешний повод или внутреннее настроение внезапно исторгают нас
из бесконечного потока желаний отрывают познание от рабского служения воле
и мысль не обращена уже на мотивы хотений о воспринимает веши независимо от
их связи с волей т е созерцая их без корысти всецело погружаясь в них
поскольку они представления а не поскольку они мотивы тогда сразу и сам
собою наступает покой которого мы Вечно искали

произведения искусства - средство для облегчения того познания в котором
состоит эстетическое наслаждение - всякое хотение возникает из потребности
значит из нужды значит - из страдания

гений имеет перед ними только то преимущество что он владеет значительно
высшей степенью и большей устойчивостью такого познания что позволяет ему
сохранять при этом ту обдуманность которая необходима для того чтобы
познанное таким путём воспроизводить в свободном творении

гений заключается здесь в способности познавать независимо от закона
основания и познавать следовательно вместо отдельных вещей существующих
только в отношениях их идеи и в соответствии с ними быть самому коррелятом
идеи т е уже не индивидуумом а чистым субьектом познания но эта способность
в меньших и различных степенях должна быть достоянием всех людей потому что
иначе они так же не в состоянии были бы наслаждаться произведениями
искусства как не в состоянии создавать их и вообще не обладали бы никакой
восприимчивостью к прекрасному и возвышенному даже самые эти слова не могли
бы иметь для них смысла

в человечестве всегда живёт стремление к идеалу - но лишь малая часть
этого стремления открыто проявляется в действии всему остальному
предназначено воплотиться в невидимых проявлениях невидимое соотношение
с видимым как глубокое море - с волнами бороздящими его поверхность

нельзя считать разумным человека который не умеет быть одержимым
когда это нужно

настоящее самоуважение заключено в том чтобы не думать о себе

лишь во всей безгранности бездны ничего - можно разглядеть все грани
свободы безгранничности всего

они продолжали полёт - вперёд - в пространстве назад - во времени
они ещё не прибыли туда - где находится то место где ничего не было

когда я нормальный у меня нет - мыслей только когда я ненормальный
ко мне приходят мысли - будить меня к моему настоящему я

древний храм души олицетворяет собой - женское начало жизни
мужское олицетворение смерти - в претворении Духа

глаза женщины есть зеркало души её мужчины

ведь чтобы пожертвовать главным женщина должна сильно разочароваться
во второстепенном

чем меньше женщина от мужчины требует тем больше
он даёт ей сам

умная женщина может быть счастлива только с гением
которого обязательно постарается сделать несчастным

даже продавая душу женщина всегда подразумевает под этим
своё тело