-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в АЛМИ

 -Фотогалерея Ctrl+C /Ctrl+V

Супер фотки каждый день!
Заходи и отдыхай

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) pravoslavie

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 30.11.2005
Записей:
Комментариев:
Написано: 1369




НЕТ войне!

Вот прошел тест. Похоже.

Среда, 06 Июня 2007 г. 15:37 + в цитатник



Ваш психотип (опросник Айзенка)

Амбиверт /Потенциальный интраверт/

(личность, имеющая средние показатели по шкале экстраверсии.
(Экстраверсия: обращенность сознания и внимания человека в основном на то, что происходит вокруг него, в отличии от интроверсии:
обращенность сознания человека к самому себе; поглощенность собственными проблемами и переживаниями, сопровождаемая ослаблением внимания к тому, что происходит вокруг

Поскольку частотное распределение в нормальной популяции центрировано на среднем участке этой шкалы, то можно считать, что большинство людей являются амбивертами)


Конкордант /Конкордант/

(Большая эмоциональная устойчивость)

Общая характеристика: Флегматик-Сангвиник

Искренность ответов на тест: откровенные ответы
ПРОЙТИ ТЕСТ



Процитировано 1 раз

Подарок для дочки.

Пятница, 11 Мая 2007 г. 07:58 + в цитатник
 (368x421, 131Kb)
Наконец получили долгожданную икону, которую заказали в подарок для младшей дочери. Написана в каноне Спас-иерей.

С Праздником Великой Победы!

Среда, 09 Мая 2007 г. 11:50 + в цитатник
Проздравляю всех с Праздником Победы. Двойственный этот праздник и светлый и грустный. Наверное, сейчас больше грусти в нем. Все меньше и меньше ветеранов. То, что было, покрывается дымкой истории.Дети наши и молодежь уже и не очень представляют, что такое была для нашего народа эта война. А есть еще и те, которые пытаются замолчать или оболгать подвиг народа. Им надо, чтобы об этом забыли. Все мы видим, что происходит в Прибалтике или в Польше. Сегодня поздравлял свою родственницу в Латвии. Она - участник войны. Плачет, говорит, что праздника в Латвии нет. Русский - значит оккупант. Не знал, какие слова найти, чтобы утешить. Слезы душат.
Благослови, Господи, наших оставшихся в живых отцов и матерей, переживших ту войну. Вечная память павшим и ушедшим от нас. Царствие им небесное.

Благодарю.

Четверг, 03 Мая 2007 г. 07:50 + в цитатник
Благодарю всех, вспомнивших и приславших поздравления.

Катехизис русского солдата

Среда, 25 Апреля 2007 г. 08:40 + в цитатник

Каждый человек способен на подвиг

Среда, 25 Апреля 2007 г. 08:33 + в цитатник

Как распознавать фальшивки

Четверг, 22 Марта 2007 г. 11:22 + в цитатник
Статья Ю. Мухина

http://tomilin.nnm.ru/ostorozhno_falshivka_

в комментах



Процитировано 2 раз

Интересные дела в граде Петровом.

Воскресенье, 04 Марта 2007 г. 22:26 + в цитатник
[03.03.2007]
Прекращается вещание Радио «Радонеж» в Санкт-Петербурге.
МОСКВА

С 3 марта прекращается вещание Радио «Радонеж» в Санкт-Петербурге.

Директор радиостанции, председатель Братства «Радонеж» Евгений Никифоров сообщил, что для возобновления вещания в Санкт-Петербурге, радиостанции придется подавать заявку на конкурс, и во многом от активности слушателей будет зависеть – получит Радио «Радонеж» лицензию на вещание в Санкт-Петербурге или нет.

Те, кто любит «Радонеж» и хотел бы поддержать радиостанцию, может направлять письма с просьбой о восстановлении вещания в Санкт-Петербурге на адрес: 109074, Москва, Китайгородский проезд,7. Министерство культуры и массовых коммуникаций, Министру культуры Александру Сергеевичу Соколову.

«Пока нас обещают «приютить» братья и сестры с радиостанции «Град Петров». Если будет Божья воля, то мы вскоре будем доступны на старой средневолновой частоте «Града Петрова» - 1323 кГц с 20 до 23-х часов ежедневно», сказал Евгений Никифоров.

Отсюда: http://www.radonezh.ru/new/?ID=5601

Простите!

Воскресенье, 18 Февраля 2007 г. 13:58 + в цитатник

Простите мея братья и сестры!

И прости вас Господи!


Стыдно и страшно!

Четверг, 11 Января 2007 г. 17:40 + в цитатник

Милиция могла предотвратить убийство уральского священника отца Олега Ступичкина

11.01.07 15:52  
Милиция могла предотвратить убийство уральского священника отца Олега Ступичкина

Екатеринбург, Январь 11 (Новый Регион, Елена Васильева) – Свердловская милиция могла предотвратить убийство уральского священника отца Олега Ступичкина, насмерть забитого в церкви поселка Нейво-Шайтанский (Алапаевский район) в ночь на Рождество.

К такому выводу пришла прокуратура Кировского района Екатеринбурга. Согласно представлению, подготовленному надзорным органом на имя начальника ГУВД Свердловской области Михаила Никитина, убийцы отца Олега – Сухачев и Давлятчин были замешаны в другом тяжком преступлении. В ноябре 2006 года в адрес Кировского РУВД Екатеринбурга из прокуратуры поступило представление об установлении местонахождения будущих убийц. Сухачев подозревался в совершении изнасилования, а Давлятчин проходил по делу как свидетель.

Представление прокуратуры поступило в Кировское РУВД 27 ноября 2006 года, однако так исполнено и не было. Проверка надзорного органа показала – в течение сорока дней поручение следователя по установлению местонахождения и задержания Сухачева и Давлятчина оставалось без движения, ход ему не был дан. И только 9 января после того, как прокурор потребовал представить результаты работы, материал был передан одному из оперуполномоченных.

Таким образом, задержание преступников, подозреваемых в совершении изнасилования, не произошло по вине милиционеров, приходит к выводу Кировская прокуратура, и это даже несмотря на то, что в поручении прокуратуры был даже указан адрес, по которому возможно было найти насильников – в поселке Зыряновском Алапаевского района. В результате бездействия правоохранителей, Сухачев и Давлятчин, осознавая свою безнаказанность, совершили разбойное нападение на храм «Петра и Павла» в поселке Нейво-Шайтанском и убили его настоятеля отца Олега Ступичкина. Трагедия, напомним, разыгралась в ночь на Рождество.

Прокуратура Кировского района полагает, что убийство священнослужителя могло быть предотвращено в случае своевременного задержания Сухачева. Особо в прокуратуре Кировского района подчеркивают, что при получении объяснений от должностных лиц Кировского РУВД, сотрудники прокуратуры были вынуждены констатировать у опрошенных сотрудников милиции отсутствие осознания тяжести последствий их бездействия и какого-либо нравственного дискомфорта по этому поводу.

Надзорный орган попросил начальника областного милицейского главка Михаила Никитина провести служебную проверку и принципиально решить вопрос о наказании ответственных должностных лиц.

© 2007, «Новый Регион – Екатеринбург

http://www.nr2.ru/incidents/99016.html


Воспоминания о.Михаила (Малеева) о протоиерее Николае Гурьянове.

Четверг, 11 Января 2007 г. 08:33 + в цитатник

 (540x699, 141Kb)

Сердце православного человека влечется в святые места. Жаждет душа  духовного взросления, и где как не у православных святынь, не в об- щении с подвижниками получить его. Господь так устраивает, что па­ломнические впечатления, полученные другими, могут оказаться полезны и нам.

Однажды, в бытность учёбы в МДАиС мы во время каникул, нуждаясь в духовном совете старца по разным вопросам, предприняли путешествие на остров Залит к отцу Николаю Гурьянову.

На старом проржавевшем рыбацком катере поплыли по Псковскому озеру. Штормило, волны высокие, берегов не видно. Боковые перегрузки от быст­рого плавания среди извилистых проток, заросших тростником и осокой, сменялись резким покачиванием на короткой волне Псковского озера. Катер часто плюхался дном о воду, вздрагивал так, как будто сейчас развалится на части. Нос катера устремлён прямо на Залит. До острова , на глазок, кило­метров пять. Скоро мы будем у старца.

Издали остров кажется заросшим деревьями. Многие из этих деревьев ба­тюшка посадил сам, своими руками, когда в 1958 году перебрался сюда из Литвы. Приходилось возить их с материка, а потом долго поливать, чтобы прижились. Остров небольшой, он почти круто вырастает из-под воды Псков­ского озера. Можно представить, как было трудно каждый день носить до ста ведер воды по косогорам. Зато теперь деревья плотной кроной мягко укры­вают маленький домик отца Николая.

Это, наверное, самый маленький домик на острове, зеленый, в одно окош­ко, которое смотрит на кладбищенские ворота. Всё напоминает узкую устой­чивую ладью, которая в минуты разыгравшейся бури даёт помощь всем, по­терявшимся в житейском море. У калитки, ведущей во двор, лежит огром­ный валун, напоминающий нам о стойкости и основательности молитвенно-го подвига старца. "На сем камне созижду церковь Мою...". Сам дворик - ил­люстрация к сказанному. Множество деревьев, ещё больше голубей на их ветвях, сидящих плотно друг к дружке, как куры на насесте; теснятся голу­би на скате крыши, над крыльцом и на земле, тут же воробушки и прочие птахи, конечно же куры, буквально между ними прогуливаются кошка и со­бачонка. Это и есть "мир и благорастворение воздухов", о которых мы про­сим в ектеньи. Слова ектеньи во дворе у отца Николая становятся жизнью. Вот уже сорок лет служит отец Николай в храме святителя Николая на ос­трове Залит. Невозможно перечесть, сколько за эти годы перебывало здесь православных людей со всех городов и весей нашей страны, объединённых одним: любовью к Богу и Его Церкви православной. В любое время года - в мороз, и в ненастье - нескончаемым потоком льётся сюда, на маленький ос­тров Залит, река православных паломников. Бывает так, что приехав сюда, тихо постояв у калитки, и увидев издалека просветлённый лик батюшки, ис­пытав радость сопричастности с тайной Царствия Небесного Господь Сам от­кроет тебе, что ты так стремился узнать. Всё станет вдруг настолько ясно и на сердце спокойно, что вся душа собирается в едином стремлении благодарности к Творцу и из глаз льются слёзы.   

                                                                  
Николай Алексеевич Гурьянов родился 24 мая 1909 года в селе Чудские в С. Петербургской епархии в благочестивой семье Гурьяновых. Любовь к храму и церковному пению была присуща всем членам их семьи: его отец, Алексей Иванович был регентом церковного хора; старший брат Михаил был профессором - преподавал в Санкт-Петербургской консерватории. Было ещё два младших брата, но они погибли на войне. С детства отец Николай при­служивал в алтаре. Однажды их храм посетил будущий священномученик митрополит Петроградский Вениамин. Отец Николай рассказывал так: "Владыка служил, а я посох ему подавал, потом говорили мне: "Какой ты счастливый, что с Господом...". В 1928 году отец Николай окончил педагогичес­кий техникум, потом недолго учился в педагогическом институте.

В конце тридцатых годов он был арестован, прошёл этапы, лагеря, ссыл­ку. Во время этих тяжких событий батюшка встречал много подвижников, истинных светильников веры.

Тогда-то он и дал обет, что станет священником. В те годы побывал он у прозорливого иеросхимонаха Симеона Печерского. Тот ему три раза сказал: "Толабс, Толабс, Толабс". Раньше так остров Залит назывался. И действи­тельно, благословили батюшку служить именно сюда. Он и родился здесь, неподалёку, рядом с тем местом, где Ледовое побоище было, где святой бла­говерный князь Александр Невский пресёк посягательство на веру право­славную. 8 февраля 1942 года он был рукоположен в сан диакона, 15 февра­ля - в иерея. В этом же году отец Николай успешно закончил богословские курсы.

С 1943 года по 1959 годы отец Николай являлся настоятелем храма святи­теля Николая в селе Гегобросты Литовской ССР. О тех годах говорит харак­теристика, данная отцу Николаю правящим архиереем: "Это был высокоду­ховный пастырь, ответственный и благоговейно относящийся к своим свя­щенническим обязанностям, пользующийся доверием и любовью паствы".

В 1958 году отец Николай переведен в Псковскую епархию настоятелем храма святителя Николая на о. Залит. Здесь пройдут 40 лет его пастырско- го служения. Здесь он станет тем, кем мы его знаем, - батюшка Николай, старец с острова Залит. Духовными чадами батюшки Николая являются многие священники, монахи и миряне, а также епископы, наместники, игу- меньи многих монастырей. Все они живут под покровом старца. Чада часто приезжают к духовному отцу на остров Залит за благословением и советом. Тысячи людей, приезжая на остров, взирая на старца, учатся тому, каким должен быть истинный христианин, видя образец нравственной чистоты, смирения, милосердия и преданного служения Богу.

Простые слова, которые мы часто говорим друг другу, в батюшкиных ус­тах- приобретают подлинную силу. "Помоги Вам Господь", - часто говорит он, и что-то тут же происходит, меняется в нашей жизни.

Девяносто лет - таков батюшкин возраст. Но, как известно, сила Божия в немощи совершается, поэтому и не сразу вспомнишь про груз его лет, про со­пряженные с возрастом немощи, когда обращаешься к нему за помощью. Как молится старец, почти никто не знает, потому что он редко пускает кого в свою келию. Зато как разговаривает с людьми - свидетельствуют мно­гие, потому что много паломников приезжают, чтобы задать свой вопрос. Ча­сто можно слышать от батюшки слова говорящие о его потрясающей любви к церкви и к России: "Отец Небесный не оставит Россию, трудитесь в Рос­сии, так здесь хорошо. Господь нас любит, только радоваться да молиться ос­таётся".  

Отец Николай говорит просто, иной раз с прибауткой, со стишком, но все­гда точно: "Себя не знаем, нос не задираем". Нам семинаристам говорил на­ставления на прилежную учёбу: "Lernen, lernen, das ist..." {Учиться, учить­ся...). На вопрос о супружестве отвечал: "Семья служит для христианского воспитания детей. Скажу вам женитесь, а скорби придут - будете думать, вот могли бы сейчас учиться в Академии, насоветовал старый дурак с острова. А сколько вам лет, тридцать - ну, ещё молодые, а жёны вам, семинаристам, нужны мудрые, лет под 60". "В священнической семье главное - благочестие, порядок должен быть, это для окружающих главное". Особенно поражает глубокий взгляд проникновенных старческих глаз отца Николая, как будто насквозь пронзают, а скажет два слова да так точно попадёт. Старец всегда в курсе всех твоих проблем, ситуаций, связанных с твоими делами. Настоль­ко дар прозорливости, дар духовного видения велик, что он сразу начинает говорить по существу, не надо никаких подробностей. Советы оказываются такими простыми, что даже удивляешься, как сам до этого не додумался. Когда беседа заканчивается, на обратном пути в рыбацком баркасе начнёшь вспоминать, что говорил всем; а оказывается говорил для тебя, о самом со­кровенном. От этой точности советов и от того, что они многим помогают, сюда на остров Залит беспрерывным потоком идёт настоящее паломничест­во.  

Каждый приходящий к старцу за его помощью получает её. Молится ста­рец за нас, за тех кто близко от него, и кто далеко, кто хотел бы попасть на остров Залит, за тех кто вообще не знает ни про отца Николая, ни про ост­ров, но кому плохо и не на кого надеяться. Молится за весь мир. Здесь на острове Залит высится, невидимый нами, молитвенный столп, уходящий в небо. Сколько ещё будет жить старец - ведь девяносто лет уже? Немощи одо­лели, а всё молится, труд молитвы - самый тяжёлый. Мы часто обращаемся к помощи отца Николая - значит, запас его сил неизмеримо выше всех на­ших сил в совокупности. Господь воочию являет нам силу святости и чисто­ты. На прощание старец дал нам завет: "Радуйтеся и веселитеся, что мы Христовы". Живя на удалённом острове, отрезанном от всего мира, отец Ни­колай подвижническим примером своей жизни показывает нам путь спасе­ния, который состоит в служении Богу там, где будет Его благая воля.

 Текст и графика о.Михаила (Малеева).

 




Процитировано 5 раз

Жду "Остров"

Пятница, 22 Декабря 2006 г. 08:23 + в цитатник
Заказал в Озоне несколько лицензионных экземпляров DVD "Остров". Себе - еще посмотреть дома. И друзьям - к Рождеству в подарок. Сегодня посмотрел срок доставки - 20 января 2007 года. Интересно почему так? Если огромный спрос и не успевают печатать - то Слава Богу.

Поминальная молитва...

Вторник, 05 Декабря 2006 г. 08:59 + в цитатник
Православие и Мир

Воспоминания о погибшем отце Андрее Николаеве


Наши современники


автор:
Tue, 5 Dec 2006, 09:31

 

www.pravmir.ru

Вероника Долженко: Я знала отца Андрея и его семью лично, т.к. летом приезжаю отдыхать в Прямухино.

Он меня окрестил в прошлом году, проявил ко мне необычайную доброту... Он был чудесным человеком, как и вся его семья. Он очень заботился о церкви, о приходской школе, поддерживал веру в селе, призывал к ней, говорил о бедственном положении церкви. Он вообще был близок к людям очень.

Я иногда приходила к его дому, матушка всегда где-нибудь на улице летом с детишками бывала, просила ее позвать батюшку, и мы могли спокойно разговаривать, я задавала ему интересующие меня вопросы, он с охотой отвечал. Я его знала-то всего два года. Одна из моих знакомых рассказывала мне, насколько добр и заботлив он всегда был. Все остальные жители - из Прямухино, а также Далекушей и Осташково (близлежащие деревни) относились к нему с глубочайшим
почтением.

www.rian.ru

Учительница начальных классов местной школы, "единственная мусульманка" в деревне Арзана Образцова рассказала корреспонденту РИА Новости, что за месяц до трагедии супруга священника Ксения Николаева, часто бывавшая у Образцовой в гостях, между делом поделилась опасением, что их с детьми сожгут. "Она говорила о каком-то предчувствии, при этом никак конкретно свои подозрения не объясняла", - сказала учительница.

Она добавила, что дети Николаевых "почти каждый день" бывали у них, но в последний вечер почему-то не зашли. "Около десяти вечера я проходила мимо, свету них горел. Я не стала заходить, но помню, что со двора несло бензином", - рассказала Образцова.

Местный житель Сергей, не захотевший называть свою фамилию, в свою очередь предположил, что "пахнуть" могла старая "Ауди" священника. В то же время он отверг версию о несчастном случае во время ремонта машины. "Машину он никогда сам не чинил, всегда отвозил в автосервис", - сказал Сергей корреспонденту РИА Новости. По его словам, во время пожара машина не обгорела - от высокой температуры у нее лишь лопнуло колесо и оплавился бампер. "Машину потом увезли куда-то на тракторе. Наверное, на экспертизу", - добавил Сергей.

По его словам, Николаевы жили в доме дачного типа, который 2,5 года назад им подарил приход. "У него уже сгорел один дом в соседней деревне, после этого приход подарил ему эту дачу", - рассказал Сергей. Как передает корреспондент РИА Новости, дом, в котором жил отец Андрей с семьей, сгорел полностью. Их кучи пепла торчит несколько обгоревших бревен, высится остов кухонной плиты и холодильник, на который кто-то уже положил гвоздики. Вокруг пепелища - дома, в которых давно никто не живет. Бабушка, живущая через дом от Николаевых, спешно переехала в другую деревню.

www.st-tatiana.ru

Воспоминания Никиты Русланова, тележурналиста, сценариста программы «Улица твоей судьбы» телеканала ТВЦ, готовившего программу о жизни сельского священника.

Мы узнали об отце Андрее через журнал «Фома», где была заметка о том, что ему сожгли дом, и решили съездить посмотреть на месте.

Отец Андрей говорил: «Чудо, что нас с семьей в тот момент не было, а то бы мы сгорели». Он сказал, что, может быть, городским жителям этого не понять, но в деревне, если ты лишаешься дома, то ты лишаешься всего. Он вынужден был жить у крестного отца своего сына. У него было трое детей: Давид, Анастасия и Анна.

В деревне сразу подорожали все ближайшие дома, но ему удалось взять денег в долг и купить дом, куда мы приезжали и делали сюжет. К сожалению, все исходники нашего сюжета оказались сейчас размагниченными, и все, что есть,— это сам сюжет и небольшое интервью с отцом Андреем в студии.

Отец Андрей был очень радушным: накормил нас, обогрел, все рассказал, по всей деревне провел и дал огромное интервью. В нашей беседе он рассказал про то, как пришел в Церковь. Он служил в армии, и там, как это ни странно, был полковой священник, который показал ему путь к вере. Отец Андрей говорил, что ему повезло, что он был в армии и узнал ту дисциплину, но в Церкви дисциплина еще более строгая. И это был как бы лейтмотив его жизни.

Почитаемая икона в доме о. Андрея

Он родился в районном центре Кувшиново, в том же районе находится и село Прямухино где все произошло. Несмотря на то что он оттуда, местный, был интеллигентным человеком, глубоким. В мирской одежде, когда он ко мне приезжал, он был похож на доброго байкера, но, когда начинал говорить, все становилось понятным. Люди, с которыми он общался в селе, которые не утратили человеческий вид, и даже — мы, к сожалению, не успели это снять — последние пьяницы испрашивали его благословения.

Он очень трепетно относился к своему храму. Это не просто какая-то деревенская церквушка, Прямухино — родовое имение Бакуниных. Усадьба превратилась в ничто, а храм остался. В нижнем храме был склад удобрений в советские времена, в верхнем — клуб. Отец Андрей восстановил высокую паперть, по которой во времена Бакуниных въезжали кареты, а в советские — тракторы, чтобы с таким пафосом подъехать к клубу. Отец Андрей восстановил при поддержке односельчан и епархии эту паперть. Он успел восстановить только нижний храм. Может быть, кто-то продолжит его дело.

Храм много раз грабили, и отец Андрей рассказывал, что в один из таких случаев спускали иконы на веревке, но, видимо, руки дрожали — веревка оборвалась, и иконы упали и разбились. Это были старинные иконы, которые жертвовали бабушки, в середине 90-х, когда он приехал в это село, доживавшие свой век.

Несколько раз им вместе с казначеем удавалось поймать воров. Но обычно они стреляли в воздух и просто ждали, чтобы человек ушел.

Дети о. Андрея

Он был очень деятельным человеком, маршрут до Москвы для него был, в общем, обычным делом. Дети его занимались очень многим: музыкой, рисованием. Им от этого было тяжело общаться со своими сверстниками — разность интересов. Может быть, отторжение отца Андрея и поэтому тоже присутствовало: его дети сильно отличались от своих сверстников, которых мы там видели.

Он говорил: «Мы там как на войне, и москвичам этого не понять». И действительно, мы далеки от этой реальности. Ну что там, ну природа, ну красота, ну пьют люди, да и Бог с ними, вроде у себя там пьют, а оказалось, что вот так вот все…

Он рассказывал нам про нравы местных жителей… Вышел он посмотреть вечерком, вокруг дома пройтись, видит, в кустах какой-то человек сидит, подошел, а это его сосед сидит с топором. Отец Андрей ему: «Ты что здесь делаешь?» Сосед: «Вот те люди, — показывает на дом рядом, — у меня украли доски, вот сижу и жду, чтобы я мог тоже у них что-нибудь украсть».


о. Андрей и недавно освобожденная Зинаида Баранина

Такая у них жизнь была: выходишь из дома, а тут кто-то с топором ждет, тебя, не тебя — все равно неприятно. Злая ирония в том, что те люди, которые украли эти доски, сами сгорели потом. Причем был повод предполагать, что их пытали, до того как сжечь. Их нашли со связанными руками. Они были очень сильно пьющими, что у них искали, понять невозможно, но вот такая трагическая смерть. А человека, сидевшего с топором в кустах, зарубила позже собственная сожительница. С ней мы даже разговаривали, она как раз вернулась из тюрьмы — совсем уже старая женщина, тоже сильно пьющая, вернулась в дом, который и конурой-то назвать невозможно. Все печки развалились — груды кирпичей, еду она себе готовила на улице на мангале.

Матушка отца Андрея — лучезарная женщина потрясающего обаяния. Но у нее не все в порядке было со здоровьем, проблемы с сердцем, и врачи сказали: «Вы не сможете иметь детей, никогда. Забудьте об этом, потому что при родах у вас сердце не выдержит». Но они все-таки решились. И, отправляя ее в роддом, он шел молиться, молиться преподобному Сергию Радонежскому. И рассказывал, что просто по часам сверял: именно в тот момент, когда рождался каждый из его детей, он стоял перед образом и молился преподобному. Трое замечательных детей, совершенно лучезарная матушка Ксения. До недавнего времени она лежала в больнице, и отпустили ее домой только на выходные. Так произошло, что эти выходные оказались роковыми.

Отец Андрей был примером того человека, за которым люди приходят в храм, никакой в нем не было напускной зазывательности. Его, наверное, кто-то назвал бы либеральным, он позволял даже своим детям приходить в брюках в храм. Но он был очень строг и жесток с людьми, которые, по его мнению, были недостойны находиться в храме. Он отсекал людей, не позволял им в пьяном состоянии или с похмелья находиться в церкви и, может быть, этим навлек на себя гнев.

Мы ходили с ним по местному кладбищу, и для него это было самым тяжелым в нашей съемке, он не выдержал, ушел: он отпевал там многих, причем совсем молодых ребят, погибших от алкоголя. Он был большим, красивым, сильным и очень искренним мужиком, который при этом служил Господу и поднимал свою семью. Он был таким, каким должен быть священник «на передовой» борьбы с таким злом, как алкоголизм, как неверие. Он был авторитетом для местных людей. На мой взгляд, он там был и как участковый, и как психолог, и как настоящий душеспаситель.

Отец Андрей у сгоревшего дома

Он был единственным шансом для этого села, чтобы там еще можно было как-то жить. Дальше — все. Поля вокруг не засеваются. Народ пьянствует. Осталось два с половиной человека, которые еще как-то держатся: его казначей и еще один друг, Михаил Михайлович Виноградов. Надеюсь с ним встретиться вскоре.

Очень противоречивая информация идет в последнее время. На «Эхо Москвы» передали, что дверь подперли трубой, чтобы они не смогли выйти, а на окнах были решетки, и они не выбрались. Сейчас в новостях на НТВ озвучивается версия о бытовых приборах. Но мы просто знаем, что один раз его уже жгли, причем жгли точно, так как было отключено электричество, все же они жили в деревенском деревянном доме.

Очень хочется надеяться, что отец Андрей обретет покой у Господа, потому, что здесь ему покоя точно не было.

 



© Copyright 2004 Православие и Мир



Процитировано 1 раз

Горе...

Вторник, 05 Декабря 2006 г. 08:52 + в цитатник

Диакон Александр Волков Запах горелой древесины.

Вам знаком запах горелой древесины? Нет, не поленьев в костре, а горелой мокрой древесины, к запаху которой примешивается запах горелого тряпья? Думаю, что знаком. Он, этот запах, просто отвратителен. А еще представьте себе, что эта горелая древесина - ваш, уже бывший, дом. Который подожгли. И теперь у вас нет ни дома, ни одежды, ничего. Зато есть жена, не самый здоровый человек, и трое ребятишек. И что делать? Ясное дело - жить. Занимать деньги, строить новый дом, отдавать эти самые деньги. Если учесть, что случай вполне реальный, а потерпевший - православный священник, уже не так интересно, зато правда. Священник-погорелец. Пусть не подумает читатель, что этому несчастному священнику с кучей детишек нужна помощь - хотя они и остались должны "десятку" (что для Москвы десять тысяч долларов...).

Им уже не придется отдавать эти деньги. В ночь на второе декабря все они сгорели в своем новом доме. И помощь им больше не нужна. Не осталось ни вдовы, ни сирот. Их всех ночью, залив бензином дом и приткнув палкой, как в коровнике, дверь, сожгли односельчане. Запросто так сожгли.

По-христиански их не жалко. Да-да, им завидуешь, потому что они уже, в этот момент, у Господа - это точно. По-человечески - стоит лишь посмотреть на их фотографии и представить, как эта женщина, матушка, воя волчицей, укрывала своих детенышей своим телом, когда огонь был уже на одежде. Стоит лишь представить, но лучше не надо этого делать, потому что и так ясно - жалко.

Да, в России сгорает каждый день в своих хибарах не одна сотня человек - в основном по пьяни - скажут, и справедливо скажут, мне. Но тут, как ни крути, - совсем другое. Парадоксально, но семья православного священника тоже сгорела от пьяни. От пьяни своих односельчан, которых отец Андрей совершенно безуспешно пытался вразумить. В ответ на это крестьяне воровали из храма иконы и утварь - ну чтобы продать и купить. А потом их все это конкретно достало: ходит тут поп, жизни учит, еще и тырить цветмет мешает. Вот и убили. Убили при этом не случайно, не топором зарубили, не пнули ногой в висок, а применили свой скудный мозг - придумали ПЛАН, осуществили его. До какой стадии помутнения нужно дойти, чтобы в течение, по крайней мере, двух-трех часов осуществлять план убийства православного священника. А потом еще дверь палкой припереть, забраться на пригорок, закурить сигаретку и смотреть, как расползается пламя.

Да, скажут мне, в нашей стране каждый день происходят немыслимые убийства с такой изощренностью, что никакого фильма ужасов не надо - только читай региональные криминальные сводки. Но здесь произошло что-то совсем страшное - убили священника. Священников и в современной России убивали: начиная от о.Александра Меня и до оптинских монахов. Убивали, де не так - убивали или по заказу, или люди явно психически нездоровые. Вы знаете, о чем эти сельские жители говорят на своих попойках? Да-да, все о том же - о засилье "черных" на рынках, о ворах и взяточниках в обладминистрации, о том, что денег нет, о России, которую они любят, что аж ё-моё и никому не позволят тут свои порядки устраивать, потому что они - русские люди. А потом поджигают священника с семьей. И дальше продолжают говорить все то же за пятидесятой стопкой водки.

Если бы того же священника убил очередной маньяк - тогда и говорить ничего не надо было бы, все было бы вполне понятно. Но священника, моего сослуживца, если хотите, человека еще пятого дня стоявшего в храме у Престола, убивают люди одной со мной и с уважаемым читателем крови. Впору сказать: нам не по пути, извините, я на следующей схожу. И в Европу, где никто пасторов не убивает. И кирхи не растаскивает "на бутылку". Этот ужасный, чудовищный, не знаю, как его еще обозвать, случай, к сожалению, просто открывает жизнь за Садовым во всей ее красе. Эта жизнь - жесть, в ней страшно. Неужели же нам всем уехать? Спрыгнуть с подножки и бежать куда-то, где все не так? Я - не побегу. Но и что делать - не знаю.

Мы - злые. В самом плохом смысле этого слова, в евангельском. Мы злые и никому ничем не обязанные. Передо мной - письмо-просьба отца Андрея, написанное в августе. В этом письме он просит помочь, поскольку у него нет той самой десятки, а отдавать надо. Просто цитата. «Так получилось, что жители села, которые могли продать нам дом, узнав о пожаре, подняли цены». Так получилось. Подняли цены. Хочется спросить - это где? В великой России, стране, которой мы все гордимся, стране, где доброта и отзывчивость - национальные качества...?

 
Я не уверен, что кто-то даст ответ на этот вопрос. И не уверен - нужно ли его давать. Зато уверен, что теперь еще больше люблю мою страну, поскольку в ней есть (да-да, не были, а есть) люди. Люди - отец Андрей, Ксения, Давид, Анна, Анастасия. И мне, как и многим, смею надеяться, по пути именно с ними, с людьми.
 

Комментарий Гоблина

Понедельник, 09 Октября 2006 г. 14:25 + в цитатник
Дмитрий Пучков ("Гоблин"), Москва
9 октября 2006 г.

Про ситуацию в Грузии

Смачно харкнув в Россию, Саакашвили начал молодцевато озираться – смотрите все, как я лихо! Но на этот раз всё пошло как-то не так. На этот раз, к величайшему удивлению общественности, на акцию Саакашвили последовала реакция. Что же происходит? Происходит следующее: милиция вылавливает грузинское ворьё. Кроме того, милиция вылавливает грузинских мигрантов, незаконно находящихся на территории России, и депортирует их в Грузию, к родным очагам

Продолжительное время наблюдаю хамство в адрес России со стороны президента некогда братской Грузии. Хамство настолько беспардонное и тупое, что временами задумываешься: здоров ли гражданин Саакашвили психически? Кем должен быть государственный деятель, раздувающий национальную рознь? Поразительно, как такой вообще может быть президентом.

Не менее поразительно вот что. Я ни разу не видел ни одного деятеля культуры, который высказал хотя бы удивление по поводу того, как нагло и тупо испражняются на его страну. Молчат деятели отечественной культуры. Видимо, потому, что сами профессионально и обильно испражняются на родную страну с экрана телевизора, со сцены театров и в кино. Это часть профессии – размазывать говно по своей роже и мазать тех, до кого могут дотянуться посредством СМИ.

Примечательно и другое. Не менее выразительно многие годы молчат деятели грузинской культуры. Особенно красноречиво молчат те, что проживают в городе Москва. Почему же они молчат? Они молчат потому, что разделяют взгляды президента своей страны. А значит, поддерживают и разделяют его антирусские и антироссийские высказывания.

А что грузинский народ? Вышел ли грузинский народ на улицы, потребовал ли от своего президента прекратить антирусский бред? Нет, не вышел. И не потребовал. Почему? Потому что грузинский народ одобряет действия своего президента – только и всего.

Теперь ведь что важно? Важно, в чьих руках телевизор. Ибо телевизор даёт возможность промывать мозг любому народу: хочешь – украинскому, хочешь – грузинскому. Вот так вот глядишь, вчера были братьями, в гости ездили. А сегодня русские – враги. Все беды – от русских. Все войны – от русских. Всё, что есть плохое в жизни – от русских.

Почему так? Потому что карликовым царькам надо как-то оправдывать крах экономики и полную неспособность управлять страной. Сплотимся в едином порыве против русского врага! Это они, сволочи, во всём виноваты! Это они сотни лет пьют из нас кровь!

Никто не помнит о том, что это русские научили многих стоя ссать, всем построили школы, заводы и фабрики. Никто не помнит, что это русские помогали отбиваться от врагов. Никто не помнит, что это русские предоставили тёмным племенам возможность получить образование и зажить, как подобает людям. Никто не помнит о том, что это русские научили работать на заводах и фабриках. Что русские учителя учили детей, не разделяя их на русских и нерусских. Никто не помнит даже о том, что жили в своих «ограбленных Москвой» республиках значительно лучше русских всего двадцать лет назад.

Стыдно думать о том, как всё благосостояние просрано – просрано самими, без помощи русских. Стыдно думать о том, что яростно подогреваемые идеи о национальном величии оказались полной хернёй. Стыдно думать о том, что после длительных перестрелок и смены «демократически избранных президентов» — в стране по-прежнему жопа. Что тут делать? Правильно, надо назначить виноватого. И виноватый назначен: это Россия.

Ну и каковые последствия мудрой национальной политики вчерашних братьев? Последствие номер один: практически полное выдавливание русских из многих бывших советских республик. Кто-нибудь когда-нибудь слышал о том, сколько русских выжили с Кавказа? Ну, там, тысячу, десять тысяч, сто тысяч?

Вот недавно случились «погромы» в Кондопоге – разъярённые скотским поведением приезжих, жители города побили стёкла в ресторане и опрокинули на рынке ларёк. Пострадавших нет. Тем не менее, имеются «беженцы», которые живут в «лагере для беженцев», им оказывают помощь психологи. В этом нет ничего плохого: вероятно, люди действительно напуганы, особенно дети. Если есть возможность помочь – надо обязательно помочь.

Но хотелось бы знать: а сколько русских вынуждены были бросить квартиры, десятилетиями нажитое имущество, и бежать от нацистов, спасая свои жизни? Этим русским кто-нибудь оказывал помощь, встречал, селил в лагеря для беженцев? Оказывали хотя бы психологическую помощь? Сколько русских не смогло убежать? Сколько русских ограбили, изнасиловали? Сколько русских убили? Сколько русских продали в рабство? Сколько русских держат в рабстве до сих пор?

Говорить об этом не будет никто. Например, не будут об этом говорить деятели отечественной культуры. Им-то какое дело до того, что русских отовсюду гонят пинками, что русских грабят и убивают? Какое дело до того, что русских держат в рабстве? Да никакого. У них в Москве всё ништяк: театры, вечеринки, выставки, телепередачи о жертвах сталинского террора. А это всё их не касается, это неизбежные издержки демократических процессов. Ну, убили кого, ну, выгнали. Там же приличные люди живут, просто так не погонят. Сами виноваты, раз выгнали.

Может, деятели других культур говорят? Конечно, нет. Деятели других культур наблюдали за изгнанием русских молча, а многие – с нескрываемым удовольствием: ведь это их страна, и жить в ней должны именно они, а не какие-то русские. Всё так и должно быть, всё идёт по плану.

Во всём этом есть один интересный момент. Если нацисты выступают в Москве с лозунгом «Россия – для русских!», деятели отечественной культуры немедленно поднимают дикий визг: русский фашизм поднимает голову!!! Боже мой, что же это такое творится, да как такое вообще возможно!!!

Но если нацисты разевают пасть в Грузии, в Прибалтике, на Украине – в ответ полная тишина. Никаких криков, никакого недовольства – их это не касается. И уж само собой это никак не касается деятелей тамошних культур. Потому что всех русских надо взашей гнать в Россию, там их место, это ведь очевидно любому национально мыслящему деятелю культуры.

Но, как уже говорилось выше, с экономикой нехорошо получилось. Средняя зарплата у граждан десять долларов в месяц – это хорошо, потому что не так давно было всего три. Каков же выход у граждан молодых демократических стран? Демократия – это очень хорошо, но жрать хочется каждый день. Выход простой: надо ехать в Россию, потому что там можно заработать. А заработанные деньги оттуда можно спокойно вывезти домой. Мало того. Там ещё можно отлично воровать, в России. Потому что в той же Москве богатых – полным полно, для вора работы – непочатый край.

И вот живут, к примеру, в Москве грузинские воры в законе. Кстати, как-то так получилось, что их в СССР было так много, что они составляли конкуренцию славянам. Надо понимать, сколько в СССР было славян, и сколько – грузин. Понятно, вся нация не может быть ворами. Но как-то вот так получилось, что Грузия производила воров больше всех – такая интересная национальная особенность. В настоящий момент в Грузии ворам делать нечего, потому что воровать там нечего. И поэтому грузинские воры живут в России, и воруют тоже в России.

Более того. В перестройку картина вырисовывалась ужасающая: до двух третей преступлений в мегаполисах совершали выходцы с Кавказа. Было запрещено публиковать подобные данные в СМИ – дабы не разжигать в обществе националистических настроений. Подчёркиваю красным: в России подобные сведения не публиковали. Не сильно поменялась картина и сейчас. В России по-прежнему эти данные озвучивать не принято – во избежание. У нас многонациональная страна, и конфликты нам не нужны. Хотя, конечно, иногда такой подход непонятен: ведь за ближайшими границами поливать русских помоями – очень модно. А тут от своего народа правду скрывают.

Мало того. Нынешняя преступность – она очень сильно организованная. А чем отличается организованная преступность от хулиганья из подворотни? Наличием связей с государственной властью: с милицией, с чиновниками. Именно благодаря надёжным связям во власти настолько живучи ОПГ. Одно воровство порождает другое воровство, и любая мало-мальски серьёзная этническая преступная группировка имеет надёжное прикрытие в структурах российской власти. Но говорить об этом нельзя! Потому что сам факт упоминания об этнической ОПГ – это русский фашизм.

Кстати, после двух убийств в Кондопоге отдельные законодатели выступили с предложением: более не указывать в СМИ национальную принадлежность преступников, потому что это ведёт к повышению напряжённости в межнациональных отношениях между местными и приезжими. Считаю, это правильное решение – не озвучивать национальности преступников. Мало ли что русские фашисты подумают про какой-нибудь маленький, но гордый народ, представители которого убивают и грабят граждан России?

Только надо бы ещё запретить и фамилии преступников называть. Потому что многие граждане с безусловно нацистскими наклонностями могут догадаться о национальности преступника по фамилии. Ну а если быть последовательными, то лучше вообще запретить говорить о преступности – чего зря людей расстраивать?

Немногим лучше ворья незаконные мигранты. Люди, которые не платят налогов и вывозят из страны деньги – зачем они стране нужны? Платить взятки продажным чиновникам? Плодить воровство в промышленных масштабах? На кой чёрт гражданам России нужно всё это ворьё? Ответ ровно один: не нужно оно гражданам России.

Ну а тут, стало быть, президент Грузии Саакашвили в очередной раз выступил – и как всегда, удачно. Благодетели за океаном ажно пот утёрли, насколько зажигательно получилось. Появилась робкая надежда: а ну как на этот раз удастся зажечь вооружённый конфликт? Смачно харкнув в Россию, Саакашвили начал молодцевато озираться – смотрите все, как я лихо! В который раз промолчали наши светочи нации, в который раз дружно поддержал своего президента грузинский народ.

Но на этот раз всё пошло как-то не так. На этот раз, к величайшему удивлению общественности, на акцию Саакашвили последовала реакция. Что же происходит? Происходит следующее: милиция вылавливает грузинское ворьё. Вылавливает в тех местах, где грузинское ворьё ворует деньги в промышленных масштабах – например, в казино. Кроме того, милиция вылавливает грузинских мигрантов, незаконно находящихся на территории России, и депортирует их в Грузию, к родным очагам. В аэропорту Тбилиси батальоны Сулико и Нино встречают полки своих Вано и Резо, удачно сэкономивших на билетах.

Давайте посмотрим: обвиняет ли президент во всех бедах России грузин? Нет, не обвиняет. Испокон веков грузины живут в России бок о бок с русскими. Предлагает ли президент России устроить гонения на грузин? Нет, не предлагает. Он предлагает органам охраны правопорядка заняться исключительно грузинскими преступниками и незаконными мигрантами. Выбежал ли русский народ на улицы с дрекольём для проведения грузинских погромов? Нет, русский народ тихо и мирно сидит дома, занят своими собственными делами. Как обычно – погромов даже не замышляет и со свойственной ему добротой никого выживать из страны не собирается.

На фоне этого было бы крайне интересно посмотреть, сколько казино держат русские в столице Грузии – Тбилиси? Сколько русские в Тбилиси держат ресторанов? Сколько русские в Тбилиси держат публичных домов? Сколько русских воров в законе контролирует экономику Грузии? Или в результате этнических чисток в Грузии – ничего подобного нет? А почему об этом никто не говорит?

Хорошо это или плохо, что преступников задерживают, а незаконных мигрантов выдворяют из страны? Это замечательно. Пусть всё говно убирается к себе домой. Пусть насилуют, грабят, режут и убивают своих земляков. Пусть обворованные, ограбленные, изнасилованные и порезанные грузинским ворьём воют от горя по-грузински – при таких раскладах никаких национальных конфликтов по сценарию Кондопоги не будет. Ваши волки? Вот и кормите их своими овцами.

Сильно ли страдают непричастные? Много ли грузин, находящихся на территории России на законных основаниях, грузин, которые в России не воруют, а честно работают, пострадало от действий российских властей? Да как-то незаметно. Безусловно, возникли трудности с перемещением через границу. Но за это граждане Грузии должны сказать спасибо своему президенту, а никак не российским властям.

Крайне интересно поведение светочей отечественной культуры, этих доморощенных «властителей дум». Хватают в Грузии русских военных – тишина, никто ни слова. Но как только в России занялись отловом грузинских уголовников (именно уголовников), местные интеллектуалы немедленно подняли вой: ах, какой ужас, этнические чистки! Тут ведь как: собрался в этническую банду, убиваешь русских – всё нормально, идёт демократический процесс. Задержан властями чужой страны, на территории которой находишься незаконно – всё, караул, расизм и русский фашизм!

В заповеднике непуганых идиотов под названием ЖЖ стадо малолетних дурачков немедленно приделало себе юзерпик «Я – грузин». Типа «мы против этнических чисток»! Нам доподлинно известно, что на улицах сетями ловят грузинов, что их везут эшелонами на Таймыр, а там грузят в баржи и топят в Ледовитом океане! Участковый зашёл проверить грузина, проживающего в Москве – судя по реакции на это страшное событие, уже на кладбищах разрывают грузинские могилы и на Красной площади жгут костры из гробов и костей. Сегодня грузины, а завтра придут за нами! Им, видишь ли, «стыдно» за то, что происходит в стране, в которой они имеют несчастье проживать. Вопрос решается просто: чемодан – вокзал – Тбилиси, добро пожаловать в настоящую демократию. Никто не держит, у нас свобода.

Это ерунда, что Россия живёт обычной жизнью и никаких «этнических чисток» не происходит. Это ерунда, что ни один из них не писал «Я – русский», когда закрывали русские школы, уничтожали русский бизнес, убивали и выживали русских. Это ерунда, что все молчат, когда очередной подонок поливает дерьмом Россию и вытирает ноги о память наших отцов.

Происходящее сейчас – оно как лакмусовая бумажка, наглядно выявляющая, что происходит в голове у малолетнего дурачка, и в каких надписях это проявляется снаружи. Значительно правильнее было бы написать маркером на лбу «Я – мудак». Хотя, конечно, большинству ничего писать не надо, с одного взгляда всё ясно.

Человек, живущий в России – он русский. Русский – это гражданин России, для которого Россия – Родина, который любит и уважает свою страну. Такой человек в первую очередь – русский, а уже потом – русский татарин, русский чеченец, русский грузин, русский немец. Ибо уважение к самому себе – основа уважения к тебе со стороны окружающих.

Не надо нам больше никаких «братских» народов. Нужен жёсткий прагматизм. Выгодно России – значит, хорошо. Не выгодно России – пошёл на хер. Не надо греметь оружием, не надо никому угрожать, экономические способы – не менее действенные. Хамишь? Получи по сусалам, сиди без денег. Впредь неповадно будет.

На государственном уровне следует вводить жёсткие экономические санкции, ибо неразумно давать наживаться бесстыжим скотам. На уровне рядового гражданина – категорически не покупать никаких товаров, которые производит страна-хам. Не давать хаму ни копейки, игнорировать его всеми возможными способами. Может, тогда «братские» народы задумаются – кто ими управляет и какую это несёт пользу стране.

У многих возникнет вопрос: всё ли замечательно и безоблачно в родной стране? Конечно, нет. Прискорбно, что для начала массового отлова уголовников требуется межгосударственный конфликт. К представителям власти есть вопросы, на которые гражданам страны хотелось бы получить ответы. Например, неужели можно подумать, неделю назад никто не знал, чем занимаются казино и кто за это получает деньги? Или, может, никто не знает, кто их крышует? Никому неведомо, кто владеет рынками? Для того, чтобы хоть что-то сдвинулось с места, нужны указы президента и заседания Думы? Просто так наша милиция свои служебные обязанности исполнять не способна?

Можно подумать, преступность в России исчерпывается грузинским ворьём. Давайте уже не будем лицемерить: у нас навалом и азербайджанского, и чеченского, и армянского, а самое главное – русского ворья. Давайте уже поймём, что душить надо не только грузинское ворьё, а всё ворьё без исключений, не взирая на национальности – постоянно и жёстко.

Но, как ни крути, а начинать с кого-то надо.

 


Источник: сайт "Tynu40k Goblina"


Статья с блогов NNM

Понедельник, 09 Октября 2006 г. 08:37 + в цитатник
О чем умалчивают производители продуктов питания

Каждый из нас хотел бы быть здоровым и веселым, но не у всех это получается. А что мы готовы сделать для того, чтобы наши мечты стали реальностью? Начнем с малого - приоткроем завесу над тем, из чего сделаны некоторые продукты питания промышленного производства.


Искусственные ароматы против натуральных бульонов

В прошлом все традиционные культуры использовали кости для варки бульонов. Бульоны – очень вкусная и питательная еда. Научно подтверждено, что в них содержатся минералы и другие питательные вещества, включая желатин – очень полезное для человека вещество, поскольку он содержит коллаген белка соединительной ткани. Коллаген - настоящий конструктор волос, кожи, мышечной ткани, стенок кровеносных сосудов. Бульоны варили из костей говядины, цыпленка, рыбы. На их основе делали супы и соусы. Специи смешивались с небольшим количеством муки и потом к ним понемногу добавляли бульон – это обычная основа для соуса. Промышленно производимые соусы и супы содержат в себе искусственные добавки, которые придают им мясной или рыбный аромат, поскольку использовать натуральные бульоны – слишком дорогое удовольствие для производителя. Такая замена натурального на искусственное привела к тому, что потребители (едоки) промышленных супов или соусов недополучают необходимые в питании вещества. В первую очередь – желатин, необходимый человеку.
«Хороший бульон возрождает мертвых» - глаголет латинская пословица. А плохой, продолжим мы, наоборот…

Искусственные пищевые добавки, гидролизованный белок и глютамат натрия

В 1908 году в японской лаборатории, руководимой Кикунае Икеда, был впервые изобретен глютамат мононатрия, увеличивающий аромат мяса, а в 1947 году было объявлено миру, что скоро в стенах лабораторий можно будет синтезировать почти все естественные запахи – в этом мы сейчас убедились.
50-х годах прошлого века было выяснено, что глютамат мононатрия (на иностранных продуктах пишут – MSG) удивительным образом помогает производить запахи и вкусы, подобные мясу. На языке у человека есть рецепторы, которые реагируют именно на глютамат мононатрия. По своей природе они должны реагировать на натуральную глютаминовую кислоту – основное «топливо» для мозга. Она повышает интеллект, уменьшает усталость, лечит импотенцию и депрессию. Но это – натуральная кислота.
Искусственно полученный MSG - это токсин, возбуждающий нервную систему, химикат, который является причиной перевозбуждения клеток головного мозга, в результате чего, они становятся совершенно неконтролируемыми. MSG и другие перевозбудители, типа аспартама, потенциально могут нанести необратимое повреждение растущему мозгу и нервной системе. Известно, что MSG и аспартам легко преодолевают плацентарный барьер и могут перевозбуждать и растущий мозг зародыша.

Сегодня пищевая промышленность не может обойтись без MSG и других искусственных ароматов. Чаще MSG в при производстве продуктов используется только поваренная соль. Промышленные соусы состоят в основном из MSG, воды, эмульгаторов и красителей на основе карамели. Вам и вашему мозгу кажется, что ваш же организм получил что-то питательное, а на самом деле вы съели некоторую порцию яда. Так намного дешевле для производителя. Промышленность зачастую считает слишком дорогим использовать даже настоящие лук и чеснок! MSG содержится во многих колбасах, сосисках, гамбургерах, беконе, «сухих» супах, лапше типа «Доширак». Можно ли доверять этикетам на продуктах, если на них не написано «MSG»?

Проверяем этикетку

MSG маскируется! Три самые вредные пищевые добавки – гидролизованый белок, глютамат мононатрия и аспартам. Во всем, на чем написано «вкус идентичный натуральному», «специи» - без расшифровки, что это такое – это как раз то, что однозначно содержит одну из двух первых этих добавок. Кроме того, если с составе добавки содержится меньше, чем 50% MSG, производитель не обязан уведомлять об этом покупателя. Так что никто меня не убедит, что если на банке или коробке не написано глютамат натрия, его в промышленно произведенном продукте не содержится.

Проблемы здоровья, связанные с MSG

Еще в 1957 году были проведены исследования (как водится, на крысах), которые показали, что MSG , как нейротоксическое вещество, приводит в ухудшению зрения, к тучности, рассеянному склерозу, дальше писать просто скучно – к многим-многим заболеваниям.
Вы должны знать, что явно или нет, но 95% промышленно производимых готовых продуктов или полуфабрикатов содержат MSG. Что глютамат натрия долгое время добавляли к детскому питанию, а после скандалов, связанных с этим, пищевая промышленность отрапортовала, что она исправилась и все теперь иначе. А в действительности в детском промышленно произведенном питании содержится гидролизованый белок.
В своей книге «Excitotoxins» доктор Russell Blaylock описывает, как нервные клетки или распадаются, или высыхают в присутствии свободной глутаминовой кислоты. Пищевые магнаты знают, что происходят с детьми, которые получают такое питание, но при чем тут дети, когда есть возможность получить сверхприбыль. Не ленитесь, готовьте детям сами. И забудьте бульонные кубики.

Жиры и масла

Посмотрим на полку с растительным маслом. Как нас радует их чистый и прозрачный вид, яркий цвет. Вы знаете, как получают растительное масло?
После очистки семечек от шелухи их подвергают прессованию, выдавливая холодным способом все, что можно выдавить. Это первый холодный отжим, в результате которого получают качественное масло, обладающее всеми природными пищевыми свойствами исходного сырья.
Это дорого и что делать с остатками производства? Вариантов много, цель одна – получить еще как можно больше масла.
Если вы прочли на этикетке «Первый холодный отжим» - не обольщайтесь. Никто не будет выкидывать жмых после первого описанного выше отжима. В остающемся жмыхе его еще содержится довольно много. Извлечь масло из жмыха полностью (до 98 %) можно только другими способами. В качестве растворителя для экстракции может быть использован гексан- вещество близкое по содержанию к бензину. Это вещество хорошо растворяет жир, и, тем самым, переводит его из субстрата в раствор. После этого остается провести дистилляцию (испарение) гексана, в результате чего получают дополнительное количество масла. Вот так на высокотехнологичном производстве первый холодный отжим одновременно и последний.
Обычно такой способ используют для производства рафинированных (следующим этапом производства) масел и тех, которые в последствии пойдут на майонезы и маргарины.
Рафинирование, дезодорация, отбеливание – все это при высоких температурах – вы получаете не масло, а чистый жир, растворенный в воде с большим количеством свободных радикалов. Рафинированное масло – полностью денатурировано и канцерогенно.

Ремарка: Из изобретений прошлых лет, никогда ранее не публиковавшихся в открытой печати.

Читаю: СПОСОБ ПОЛУЧЕНИЯ РАСТИТЕЛЬНОГО МАСЛА, путем экстракции высушенного жома растительного сырья органическим растворителем НР-3 (тот самый гексановый растворитель, похожий на бензин) , ОТЛИЧАЮЩИЙСЯ тем, что, с целью повышения выхода и улучшения качества продукта, жом перед высушиванием заливают смесью …%-ной уксусной кислоты и бутилового спирта в соотношении …, нагревают до … в течение …, отфильтровывают, отфильтрованный жом промывают горячей водой до нейтральной реакции и смешивают с чистым кварцевым песком при соотношении …, высушивание ведут …, а экстракцию осуществляют при … в две стадии …, при этом растворитель НР-3 перед экстракцией активизируют абсолютным этиловым спиртом.

НОВЫЙ СПОСОБ ОТ СТАРОГО отличается тем, что в «жом» дополнительно вливают уксусную кислоту и бутиловый спирт. А гексан – это само-собой.

Маргарин

В качестве исходного продукта берется рафинированное, дезодорированное растительное масло (о его «достоинствах» мы уже говорили выше). Для того, чтобы загустить его и сделать отдаленно похожим на сливочное, такое масло нагревают и пропускают через него водород (напрашивается сравнение с водородной бомбой). Все это происходит в присутствии катализатора – как правило, никеля. В результате этого аппетитного процесса (он называется «гидрогенизацией» - отсюда термин «гидрогенизированное растительное масло») атомы водорода присоединяются к молекулам растительного масла, превращая их в неизвестное в природе вещество – транс-изомеры жирных кислот или "транс-жиры". «Сочному» названию вполне соответствует и цвет продукта: землисто-серый, консистенция похожа на жидковатый творог. Кроме того, все это отвратительно воняет.
Для того, чтобы сделать его желтым, туда добавляют искусственные красители. Вкус исправляют «ароматизаторами», в химических названиях которых запутался бы сам Менделеев. А поскольку в результате всех этих манипуляций масло (точнее, та синтетическая замазка, в которую оно превратилось) теряет все природные антиоксиданты и становится крайне нестойким к окислению, в него добавляют еще и синтетические консерванты (все это правда – проверьте этикетку любого маргарина или, как их еще стыдливо называют, «спреда»). Итоговый «диетический продукт» гордо предлагается изготовителем нам с вами (и нашим детям) как последний писк здорового питания. Или как «масло легкое».

Транс-жиры. В чем проблема?

Процесс добавления водорода к ненасыщенным жирам ломает двойные связи однородных атомов и превращает молекулу жира в нестандартную структуру, где атомы водорода уходят на противоположные стороны углеродной молекулярной цепи. Вроде как жирная кислота, но «какая-то неправильная». Неправильно «вставшие» в цепочку атомы водорода тормозят химические процессы на уровне клетки.
Не буду писать все, что я прочитала по этому поводу, но ясно одно - хаос на клеточном уровне потребителю транс-изомеров жирных кислот гарантирован.

Итак, где же они содержатся?

Во всех видах маргаринов и «легких масел», почти во всех майонезах. В чипсах и крекерах – во всех! В заранее обжаренных полуфабрикатах. Промышленный картофель-фри жарится на транс-жирах, причем произведенных на основе сои. Когда-то картофель жарили на говяжьем жиру, теперь только на транс-жирах. Чтобы сделать детский десерт дома потребуются масло, яйца, сливки, орехи, сахар. Промышленному предприятию достаточно сахара, транс-жира и длинного списка искусственных красителей.

Почему?

Почему нам предлагают в магазинах эту отраву? Почему лгут, что нормальное сливочное масло вредно, что натуральное сало – вредно, что жирное молоко – вредно, что употребление этих продуктов приводит к заболеваниям сердца? Почему рекомендуют есть каши типа «раз - и готово!», настойчиво утверждают что масло «первого отжима» по цене полтора доллара за бутылку – это то, что нужно именно вам, именно вашей семье? Потому что им нужны наши деньги, им нужны наши доверчивые души, им нужна наша вера в хороших и честных людей. Ваша больная печень – это ваша больная печень. Аллергия вашего ребенка волнует только вас и военную призывную комиссию – и по разным причинам. Но ваш труд, ваши финансы нужны многим.

Неполноценное питание опасно для жизни в целом

Знаете ли вы, что изменение в структуре питания породило изменения в структуре формы лица у каждого из последующих поколений? Лицо становится все более узким. Здоровое лицо должно быть широким. Должно иметь совершенно прямые и здоровые зубы. Если вы едите полноценные пищевые продукты, ваши дети создаются из полноценного генетического материала. Храм нашей души построен согласно сбалансированному проекту создателя. Проявите свою мудрость в выборе пищевых продуктов. Исследования ученых на животных показали, что если три поколения подряд не получают полноценного питания, способность к воспроизводству категорически падает. Что нам животные? Так вот вам еще одно печальное подтверждение этой печальной теории: 25 % американских пар на сегодняшний день – бесплодны! Тенденция характерна для всех «развитых» стран.

Как быть?

Я не призываю растить зерно на балконе, выращивать грибы в подвале, а в гараже держать кур. Я думаю, что каждый это вопрос решит для себя сам – выбрать фабричное «питание» или домашнюю еду, сделанную любящими заботливыми руками. Я думаю, что люди имеют право знать, ЧТО они едят. Не ленитесь, готовая еда промышленного производства не должна быть нормой жизни. Есть тысячи рецептов несложного и быстрого приготовления пищи дома. На что вы тратите сэкономленное от готовки время? Стоит ли этого вашего здоровья? Задайте сами себе этот вопрос.

В мире современных промышленно произведенных продуктов питания хватает проблемной еды, кроме этой. Но запомним перечень продуктов, продающихся в магазине, и которые опасны для вашего здоровья на 100 процентов:

- сухие завтраки - сварим нормальную кашу
- обезжиренное молоко - предпочтем ему или жирное молоко или, еще лучше, кисломолочные продукты с КОЕ больше, чем 106/г
- соки из пакета - отожмем их сами (цена на апельсины это позволяет) либо съедим фрукты-овощи
- бульонные кубики - лучше сварить суп даже на воде (!) и заправить сметаной
- готовые соусы
- сухие супы и второе, которое нужно "только залить водой"
- фабричные колбасы и полуфабрикаты (сосиски, гамбургеры и т.д.) - если любите мясное - есть море способов, как из куска настоящего мяса приготовить жаркое, буженину, ростбиф и еще тысячи рецептов
- рафинированое масло
- маргарин
- консервы, на которых написано "специи", и не написано - какие, а лучше постараться вообще обойтись без них, но тут уж, как получится.

Просто обойдите полки с этими продуктами стороной. Обещаю вам - на третью неделю вы к этому привыкните, а через год у вас уже не будут случаться рецидивы. Оставшихся продуктов питания в том же магазине вам хватит, чтобы так же как и другим - при неумеренном питании - садиться периодически на "разгрузочные дни".



Процитировано 11 раз

НАСЫЩЕННЫЙ ДЕНЬ.

Воскресенье, 08 Октября 2006 г. 22:09 + в цитатник
Сегодня сразу после Праздничной Литургии и водосвятного молебна поехали в ВВЦ на Православную ярмарку, это уже в семье стало традицией. Купили диск "Русская Гефсимания" взамен попорченного. Привык я к нему. Люблю слушать в машине. Ну и в коллекцию "Божественная Литургия" в исполнении хора московского Сретенского монастыря. Много новых книг. А некоторых уже нет. Хотел найти что-нибудь серьезное по ангелологии. Темой заинтересовался, прочитав Св. Иоанна Кронштадского "О Боге". Прошлый раз видел книгу, правда не запомнил названия. :( Тогда не купил, а сейчас уже и не нашел. :(

А вот после ярмарки мы пошли на выставку сельхозпроизводителей "Золотая осень". Очень порадовались. Что бы ни говорили, а не умерло совсем наше российское сельское хозяйство и пищевая промышленность. И качество товаров много лучше, чем зарубежное. И разнообразие. И из регионов столько всего! А американский стенд - пустой стоит, не подходит никто. Вот так. Запомнилась фраза пожилого якута на стенде Саха: "Да в Якутии много что есть, даже алмазы, но самое лучшее - якутские лошади". И правда, замечательные длинношерстные(!) лошади. Никогда таких не видел.
Жаль, конечно, что времени не хватило дойти до животноводческих павильонов и техники. Да и так, удовольствия хватило. :)

Всех женщин с именами Вера, Надежда, Любовь, Софья с Именинами!

Суббота, 30 Сентября 2006 г. 12:23 + в цитатник
А сегодня стыдно стало. Забыл с утра о празднике. Только жена, Слава богу,напомнила. Любушка она у меня.

"К барьеру " 28 сентября.

Пятница, 29 Сентября 2006 г. 08:26 + в цитатник
Вчера смотрел передачу "К барьеру" С Боровым и Затулиным. До какого скотства дошли наши "демократы" за американские деньги ясно показал Константин Натанович Боровой на своем убедительном примере. Видимо нужны такие, как он, чтобы показать людям всю мерзость предательства. Дабы отшатнулись.

Хронология чуда

Понедельник, 18 Сентября 2006 г. 14:35 + в цитатник
Сосед по даче попадает ночью в реанимацию с диагнозом - общирный инфаркт, тяжелое состояние. Диагноз ставят на основании кардиограммы и общего состояния врачи кардиологической скорой (реанимобиль).
Родственники ночь молятся совместно за его здравие.
Утром - молятся несколько человек - молитва по соглашению.
Вечером следующего дня врач-реаниматолог, стараясь скрыть растерянность и удивление, говорит: "Все не так плохо, инфаркта нет - прединфарктное состояние, улучшающееся".
Чудо?


Поиск сообщений в АЛМИ
Страницы: 5 4 3 [2] 1 Календарь