один из отрывков из книги "Дзен и искусство ухода за мотоциклом"

Когда пытаешься подняться на гору, чтобы доказать кому-то, как ты крут, почти наверняка не достигнешь вершины. А если и достигнешь, то это дутая победа. Чтобы её удержать, тебе придётся снова и снова, каждый раз каким-то иным способом, подтверждать самому себе право на неё, опять и опять, ты навсегда обречён наполнять воздухом свой фальшивый образ, движимый страхом, что этот образ не соответствует истине и кто-то об этом прознает. Так не годится...

...Он так и не дошёл до (вершины) горы. На четвёртый день он сдался, выбившись из сил, и паломничество продолжилось без него. По словам Федра, физическая сила у него была, но просто физической силы оказалось недостаточно. Была у него и сознательная цель, но этого тоже оказалось недостаточно. Федр не считал себя самонадеянным, он просто думал, что совершает паломничество ради приобретения опыта для СЕБЯ, ради того, чтобы САМОМУ обрести новое понимание. И гору, и всё паломничество он пытался использовать для своих собственных целей. Себя он расценивал как некую неизменную сущность в отрыве от горы и паломничества и потому оказался к нему не готов. Он предполагал, что другие паломники, достигшие Кайлы, должно быть, настолько прониклись ощущением святости горы, что каждый их шаг стал актом религиозной преданности, служения этой святости...

...Неискушённому взгляду восхождение из эгоистических побуждений и восхождение бескорыстное могут показаться абсолютно одинаковыми. И тот, и другой скалолаз ставят одну ногу впереди другой. Оба вдыхают и выдыхают воздух с одной и той же скоростью. Устав, оба останавливаются передохнуть, а отдохнув, снова идут вперёд. Но какая между ними разница! Эголаз подобен разболтанному механизму. Он опускает ногу долей секунды раньше или позже, чем следовало бы. Скорее всего, он не обратит внимания на красоту солнечного света, пробившегося сквозь кроны деревьев. Он продолжает идти, несмотря на то, что шаткость его походки свидетельствует об усталости. Для отдыха он останавливается в неподходящий момент. Он поднимает свой взгляд вверх посмотреть, что там, впереди, даже когда знает это, потому что секундой раньше точно так же поднимал взгляд. Он движется слишком быстро или слишком медленно, а если говорит, то всегда о том, что где-то далеко отсюда, не здесь. Сам он тут, но его здесь нет. Он отвергает это "здесь", недоволен им, хочет поскорей прийти в место, отстоящее немного дальше отсюда, но когда приходит туда, становится им столь же недоволен, потому что уже ОНО стало тем же "здесь". То, чего он хочет и ищет, совсем рядом с ним, но он не желает принимать это именно потому, что оно рядом. Каждый шаг даётся ему с трудом - физическим и духовным,- потому что цель, по его представлениям, может быть не в нём самом, а только где-то далеко от него.


могу быть не прав в конкретности , но можно будет поговорить в этом направлении