Здесь следует получше разобраться в причинах и следствиях. Мое убеждение состоит в том, что каждый человек от рождения предрасположен к развитию внутреннего мира в большей или меньшей степени. В худшем случае, при духовной нищете, человеку ничего не остается делать, как только смотреть наружу - внутри-то пусто, дико и страшно. А чем больше имеешь в самом себе, тем меньше нуждаешься во внешнем и в других людях.
Что же касается способностей, применимых ко внешнему миру, то здесь все так же неоднозначно. Духовно развитый человек (типичный герой Гофмана) проявит в повседневности неуклюжесть, равно как и возвышенный интеллектуал, но у последнего неудачи в суетливой рутине будут объяснены снобистской пренебрежительностью ко всему приземленному. В конце концов, есть индивиды, обделенные в обоих отношениях - это настоящие неудачники, бедные люди Достоевского. Я это к тому, что развивать внутренний мир абстрактно недостаточно - хорошо бы поднабраться и прикладного ума. А главное все же - отношение к жизни. Коль скоро она для нас может быть единственно представлением, то, изменив последнее, мы изменим и жизнь.