"Маленький мальчик нашел пулемет/по крыше гулял/на вишню залез/на лифте катался..." - словом, сложнее назвать, чем приснопамятный маленький мальчик НЕ занимался. Чем все это обычно кончалось, мы помним с детства.

 

Несомненно, одним из самых ярких доинтернетовских мемов и главных жанров школьного фольклора всех времен являются "садистские стишки", известные также под названиями "садистские частушки", "садистские куплеты", «садюшки» и т.д. Несмотря на то, что на протяжении 90-х годов жанр терял популярность, "стишки" продолжают жить и распространяться, в том числе через интернет. По некоторым оценкам, общее число их сюжетов приближается к четыремстам. Стишки представляют собой четверостишия с попарно рифмующимися строчками (реже двустишия), в которых рассказывается о гибели или получении увечий главным персонажем, причём обычно в результате некоего техногенного воздействия.

 

 

Маленький мальчик по стройке гулял,
Сзади к нему подъезжал самосвал.
Не было слышно ни крика, ни стона,
Только ботинки торчат из бетона.

 

 

Редкая печать, возрастом почти 2600 лет, на которой вырезано женское имя "Элихана бат Гоэль" (עליהנה בת גאל), найдена на раскопках Управления древностей в Городе Давида, на участке стоянки "Гивати". Вместе с ней была найдена печать с мужским именем "Саариягу бен Шебнаягу" (סעריהו בן שבניהו).

 

По словам руководителей раскопок, хозяйка печати была исключением относительно положения других женщин в период Первого храма: она обладала юридическим статусом, позволявшим ей заключать сделки и владеть собственностью.