Так уж сложилось, что я редко изменяю привычке не публиковать в своём дневнике фотографий, сделанных другими людьми, но в этот раз решила сделать небольшое исключение. Мне захотелось сохранить в памяти атмосферу фестиваля, и в этом посте я собрала подборку понравившихся фотографий.Городецкое гульбище глазами разных людей

Фотоотчет, как обычно, буду выкладывать постепенно в комментарии этого поста. Все подписи к фотографиям - это моё личное восприятие, не претендующее на то, чтобы быть истиной в последней инстанции.
Да, я заметила некоторую странность в воссоздании быта десятого-одиннадцатого веков частью реконструкторов, как и организационные ошибки, но всё это такие мелочи, по сравнению с живым позитивным духом этого фестиваля, что о них и говорить не стоит.

Для затравки, хочу рассказать пару забавных историй, приключившихся с нами на гульбище. Ну и без мифотворчества, конечно же, не обошлось, куда ж мы без него))))

Быль первая.
Наш маленький отряд "секс-туристов" (как пошутили ребята в историческом лагере, ибо мужики наши, вместо того, чтобы есть чечевицу и мужественно переносить бытовые тяготы с реконструкторами, приехали с женами, шашлыком, чайником, горелкой, и понавезли прочих благ цивилизации), прибыл в кемпинг, и разбил палатки в пятницу утром, а Теймураз смогла присоединиться к нам только после девяти вечера.
Сидим мы все у костерка, вокруг сплошь палатки, а я возьми, да и скажи:
- Представляешь, когда мы приехали утром, здесь было чисто поле, и только вон там поодаль стоял стог, а возле него лежал щит...
И вдруг я замечаю, что лицо у Инны делается по детски растерянным, и она, повидимому мысленно воссоздавая зрительный образ, задумчиво произносит:
- Сток. И возле него шыт. В поле.
Отсюда мораль - ну его к черту, этот ваш английский, стог со щитом гораздо романтичнее.

Быль вторая.
Обитала я в большой четырёхместной палатке. В ней было два спальных отсека, и просторная "гостинная" между ними. День был шебутной, к ночи я устала и ушла спать довольно рано, часа в два, а Теймураз осталась сидеть у костра с бутылочкой пива.
Под утро просыпаюсь от того, что расстёгивается молния моего гнёздышка и в него впадает Инна, не в силах ни разогнуться от хохота, ни слово молвить.
Оказалось, что днём, когда все мы тусовались в палатке, поскольку это единственное место в лагере, в котором можно было укрыться от палящего солнца, кто-то оставил со стороны моего спального отсека ботинки. И вот ранним утром, решив что пора бы и поспать, Теймураз вошла в палатку. Увидев мужские ботинки у левой "спальни", она без тени сомнения поскреблась в правую.
-Тук, тук, я к тебе.
А ей оттуда хриплым шепотом:
- у меня здесь места мало, и вообще я уже сплю...
Она растерялась.
- Ева, пусти меня поспать.
И лишь когда мужской голос сообщил, что сон для мужчины - это святое, она поняла свою ошибку. Ржали минут сорок, перебудив весь народ в округе.
Отсюда мораль - не прикупить ли мне поношенные ботиночки размера этак сорок пятого. Так, чисто для спокойного сна. Мало ли, когда в лесу одной ночевать придётся.

Быль третья.
Проснулась я утром в палатке, и слышу как у костра мужики разговаривают:
- Я вчера в палатке лежу, и слышу у костра высоко интелектуальный разговор. Мужской голос вроде незнакомый. Думаю, кто бы это мог быть, и тут слышу, Ева пришла, и говорит, что ей не понравилось (на самом деле я сказала, нечто противоположное, но не суть), а Инна ей: "Это отец Тук, он палач, и будет у нас жить". А потом они ушли в ночь.
А Юрец и говорит:
- Инна ушла с палачём, и он использовал её по назначению.
- И что, теперь её голова на шесте стоит посреди исторического лагеря? - откликнулась я.
Смутно помня тень, приходившую ночью за подушкой, всё утро я пребывала в полной уверенности, что она отсыпается, после Суздальской медовухи где-нибудь в историческом лагере, и только к часу дня нашла её мирно посапывающей в собственной машине.
Отсюда две морали - интеллигентные люди находят друг друга даже ночью, в кромешной тьме в чистом поле, а Инку нельзя даже на пять минут оставить, чтобы она в легенду не вляпалась.
А это она меня за шитьём подловила, у той самой палатки. Ну и ботиночки как раз видно.

Очень позабавило, как барабанщик, совершенно не нарушив заданного ритма, четко и размеренно приложил кого-то в лоб колотушкой.

Я вернулась, и сижу за компом кроме всех прочих впечатлений, обогащенная знанием того, что имел ввиду классик, когда писал "... Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит...". Косы у меня, конечно же, нет, но в том месте, где она должна быть горит-полыхает месяц, вычерченный горловиной средневекового платья, блестеть он будет аккурат завтра, как и звезда во обгоревшем на солнце лбу. Царевна-лебедь, ага. Хорошо ещё, что в средние века носили одежду до пят, так что всё остальное "я", кроме лица и ладошек, выжило.
Впечатлений море. Это уже потом, когда блестящая машинка Теймураз, увозила нас от костров Гульбища, и когда я начала вспомнить имена наполняющие мою городскую жизнь, поняла, что все три дня пребывала в глубоком трансе. Полное погружение в себя и мир, которого нет. Мы покинули его в момент, когда ничто не напоминало о том, что уже сегодня вечером он перестанет существовать. Мир, из которого жаль уезжать и куда невозможно вернуться, хотя бы потому, что он остался только в нашей памяти. Пряха повернула колесо и всё исчезло как сон: воины, селянки, Волхв, Отец Тук, Шаман, Кузнец Василий, Лучник, фибулы, клинки, топоры, ткацкие станки, височные кольца, крынки, холщёвые палатки - всего этого уже нет, а кажется, что средневековая стоянка всё так же дымит ночными кострами, играет музыка и можно вернуться в любой момент, чтобы всё повторить. Во-время покидать место, где хорошо, и пока тебе хорошо - исскуство, доступное очень немногим.
Я стала как перекати поле - кочевник мало чем дорожит. Шаман, для которого не существует материальных ценностей, и которого в реальности ничто не держит. Слова, взгляды, недомолвки, условности, споры, интриги, ценности этого мира - на всё равнодушно и со стороны. Я наблюдатель, отстранённый наблюдатель. И только узы крови беспокоят мой сон наяву.
Пойду-ка я и вправду спать. Фотографии и рассказ о Гульбище - всё завтра.

Вчера как то мимоходом выяснилось, что я тоже еду со всеми на Городецкое Гульбище. То есть - возьмут в машину, довезут, обеспечат палаткой, спальником, и даже пытались мысленно прикинуть где взять для меня костюм девятого века, отмахнувшись от протестов и заявлений, что спальник у меня где-то был, а костюм я могу сшить самостоятельно, потому что времени до 18 августа ещё полно.
- Встань рядом с ней! Тааак!- глаза в небо, пауза в несколько секунд и озарение в пылающем взоре - Есть! Есть один вариант!...
Ужас как приятно, когда мужчина, пусть даже и посторонний, проявляет о тебе такую отеческую заботу.
А всё роллы. Пару раз угостила тусовку роллами и подумать не могла, что это обернётся такой всеобщей опекой, любовью и заботой)))
Несмотря ни на что, отбилась, и хочу шить костюм самостоятельно. Буду пытаться максимально соответствовать эпохе. Осталось найти достоверную информацию о том, что же носили в девятом - одинадцатом веке русичи и их ближайшие соседи.