Вчера ездили большой компанией в Альтенберг, спасаясь от дрезденской жары. Я попытался воссоединиться с собою лета 2017 года, когда мы провели там отпуск с мамой и бабушкой перед самым рождением Филиппа.
Это была другая, совсем другая жизнь. Мне исполнилось тридцать уже. Не двадцать. Не пятнадцать. И всё же разрыв кажется чудовищно громадным. Будто я дремал тогда. Безмятежное существование. Двое еще совсем маленьких детей, третий на подходе. Писал магистерскую в охоточку... Последние семь с половиной лет кажутся такими чумовыми.
А Альтенберг всё тот же; те же виды, те же люди, те же каменюшки хрустят под подошвой. Люди снуют по склонам. Время остановилось.
Мне подумалось, что я всего лишь погостить. Уготовано мне было вместилищем чувств то и то, и то место. Надо быть безмерно благодарным за каждое мгновение, пока хозяин не попросит, закашлявшись - дорогие гости, не надоели ли вам хозяева.

Я, конечно, только наблюдатель и не лезу к людям со своей повесточкой - стараюсь не лезть.

Просто интересно, что многие замечательные пацифисты 2022 года вдруг в 2025 стали говорить про подлётное время, стратегические соображения, неумолимую угрозу и тд. Вдруг оказалось, что война, если она за твои идеалы, вполне ок. Есть хорошие парни и плохие парни, и в общем-то хорошим можно убивать плохих, но не наоборот. Волкодав прав, а людоед нет. Ковентри разбомбили неправильно, а Дрезден - правильно. Вы что, против высадки в Нормандии?

В какой-то врожденный пацифизм людей я особо и не верил, просто сейчас интересно наблюдать как работают нарративы и как легко люди встраиваются в кордебалет.

Я не претендую на стратегическое мышление и точно не хотел бы принимать решения такого масштаба. Я остаюсь со своим обветшалым пацифизмом и не буду считать уничтоженных ̶б̶а̶н̶д̶е̶р̶о̶в̶ц̶е̶в̶,̶ ̶г̶л̶а̶в̶а̶р̶е̶й̶ ̶И̶ ̶-̶-̶Л̶ ̶, бородачей в платьях.

В октябре 1962 года Кеннеди убеждали, что ракеты на Кубе это недопустимо. Что война неизбежна и если он не хочет, чтобы США войну проиграли, то надо бить первым, начинать интервенцию на Кубу. Ведь коммунисты - это последний бесчестный сброд, для которых жизнь ничто. Тот не повелся и мир, во обоих смыслах, удалось сберечь.

Теперь повсюду улюлюканье и раздавите гадину. Потому что на другой стороне всегда коварный и жестокий Гитлер. И может быть даже это верно. Неверно улюлюканье.

"Тот, кто сражается с чудовищами, должен следить за тем, чтобы самому не стать чудовищем. И если ты достаточно долго смотришь в бездну, бездна тоже посмотрит на тебя"

Фридрих Ницше

В субботу не попал на Турандот в Земпер. Даже стоячие места раскупили. Расстроился, но зато сходил в кино на "Мастера и Маргариту", ту самую. Ничего хорошего не ждал, но в итоге фильм меня убедил и перетащил на свою сторону. Да, эстетически это подворовано у эксцентрично-загадочного Голливуда, "Отель Будапешт" передает привет. Но в целом фантастический дух книги передан замечательно.
А до этого ездил с детьми в Лейпциг. Там был слет готов и впервые (!) тамошняя картинная галерея , которая, конечно, дрезденской не чета. Однако дюжина замечательных картин там имеется. Чего только один зал Марка Клингера стоит! А есть даже мой любимый Герардо делла Нотте. Вот неожиданная встреча.
В целом, довольно погано из-за поломанного сна, но я держусь. А что еще остается? Интересно же что дальше будет.

Ну и с 20-тилетием сей дневник!

В субботу впервые за 8 лет (где вы были восемь лет???) выбрался в Немецкую национальную оперу в Берлине. Раньше я наведывался туда раза два в год за настоящим культурным переживанием. На её сцене я лицезрел лучшие постановки, слушал лучшие голоса, выходил как пыльным мешком стукнутый благодаря Вседержителя за то, что в мире существует опера. Наверное если бы я очень заморочился, то смог бы и раньше организовать поездку в Берлин, не оставляя детей одних, но отчего-то такие поездки у меня всегда привлекали возможностью вернуться за полночь. Будто не за 200 км ездил, а так запросто, в театр рядом с домом.
В общем, протиснулся я через метро, полное фанатов Штутгарта, приехавших на финал кубка Германии, долженствовавший состояться в тот же вечер, пришел за четверть часа в театр и накатили на меня воспоминания тех пор, когда жизнь еще не была поломана. Их я с себя стряхнул и приготовился внимать одной из последних великих опер Верди, которые мне не довелось еще видеть на сцене.
Помню "Сицилийскую вечерю" по записи, которую подарили мне одна опероманка в Москве, молодая девушка ходившая зимой и летом в странной куцей шубке и от которой пахло ядреными духами за тридевять земель. Она для меня даже обложку нарисовала под сидиэрчик. Я тогда такие вещи не ценил, а сейчас с теплотой вспоминаю. Впрочем, я отклонился от темы...
Интересно, что в Берлине идет именно парижская версия оперы, по-французски. Слушать Верди на языке Мольера довольно необычно, но в целом его стиль очень узнаваем, Оказалось, что музыкально "Вечеря" где-то между средним и поздним Верди. В ней еще нет смелости Дона Карлоса, но музыкальный язык уже вольней, нежели в "Риголетто". Есть в опере несколько потрясающих мелодий, так что спрашиваешь себя почему оперу эту всё же сравнительно редко ставят - в сравнении с Травиатой, например.
Но главная изюминка этой оперы - наличие сразу нескольких равнозначных ведущих партий. И бас, и баритон, и тенор с сопрано. С хорошим составом певцов - а он в субботу был - слушать "Сицилийскую вечерю" одно удовольствие!
Roberto Tagliavini (Прочида) понравился особенно. Вообще этот персонаж заслуживает отдельного внимания:
Сама опера посвящена восстанию угнетенного сицилийского народа против иноземных (французских, сиречь норманнских) захватчиков. А Прочида это такой Гиркин, у которого одна, но пламенная страсть - скинуть французов, а там гори всё синим пламенем. Он и жизнь свою готов отдать, лишь бы раздуть огонь восстания. На алтарь своей великой геополиической идеи он с легкостью готов принести любые жертвы. Интересно, что Верди не возмутился тем, какую карикатуру на террориста-смутьяна ему подсунул автор либретто Эжен Скриб. По сути из-за Прочиды и погибает любовная пара - Элен (Hulkar Sabirova) и Анри (Valentyn Dytiuk). Последний - сын французского наместника, хоть сам и узнал об этом уже будучи заклятым врагом французов. А Элен потеряла в народно-освободительном восстании своего брата. Они такие разные и всё-таки они вместе.. Были. Пока не явился Прочида и поломал молодое счастье своей повесточкой. Собаки, вечно жить собрались?
А есть еще этот Монфор, посланник. Скарпиа на минималках. Римский товарищ всё по слабому полу прикалывался, а вот у его галльского предшественника эротические эскапады позади. Он хочет сыновьей любви от сына-нацпреда. И добивается ее примерно такими же садистскими методами, какими Скарпия спустя пол тысячелетия будет добиваться взаимности от Флории Тоски.
"Сицилийская вечеря" вообще интересна этим старым столкновением интереса сугубо партикулярного, личного, приватного и общественного. Где долг и что важнее. Быть счастливым, но бесчестным или же поступить по чести и обречь себя на несчастье и на смерть. В палаццо у наместника всегда тепло натоплено и рекой льется вино, пока на площадях выпускают кишки подвешенным за пятки партизанам. А жизнь она одна...
Режиссер Оливер Пю сделал акцент на французском колониализме и Алжирской войне, перенеся время действия в период позапрошлого и прошлого веков. А поскольку Алжирская война - архетип всех колониальных войн, то удалось зарифмовать очень многое и современных событий. Но об этом молчок. Потому что мне еще хочется погулять там, а север мне пока еще не вреден.

Если бы я мог вернуться на 20 лет назад, я бы дал себе совет

Hе распыляться.
Не дочитывать очередное собрание сочинений, которое вот теперь я уже и не вспомню из чего состояло.
Концентрироваться на умениях, а не на знаниях.
Смелее общаться с людьми. Мне посчастливилось встречаться с очень интересными людьми на моем пути, но я жался и не решался открыто говорить с ними из страха сморозить глупость. Тогда казалось, что еще будет возможность. Нет. Не будет.
Щедрее благодарить.
Пробовать, даже если шанс невелик. Поступить в хороший вуз. Подойти к красивой девушке.
Быстрее съезжать из отеля "Мама". Когда ничто к этому не принуждает. Это отравленное удобство.
Не тратить время на алкоголь и людей, которых затягивает в твою орбиту из-за него.
Не жрать говно. Точнее жрать его как можно меньше.
Спать, спать и еще раз спать.
Учить языки еще настойчивей, чем это делал я.
Поменьше idées reçues
Прочитать книгу Кенемана про когнитивные искажения.

Что ж, попробую передать эту мудрость детям

На протяжении всей своей истории человечество гналось за информацией, старалось сделать ее доступнее, обеспечить транзит знаний, расширить их и познать мир. Сегодня вся мудрость в расстоянии двух кликов. А порой и кликать не надо. Спросил Алису или Алексу, или Сири.
Я думаю, что неминуемо появление людей, которые не захотят пить из чаши знаний. Знания - как секс. Тебе нужна прелюдия. Ласки. А сейчас это как автомат для дрочки из детского анекдота - за пять рублей дрочит, а за три - карандаши точит.
В принципе, такая ситуация во всем. Жрачки, развлекухи, порева, бухла стало так много и это все такое доступное, что более менее нормальную психику и здоровую жизнь может сохранить лишь человек, который умеет себя ограничивать. Таким фрикам как я особенно тяжко приходится с безграничным доступом к знаниям. У меня вечное к ним влечение. Я стою перед Википедией, как перед автоматом для дрочки.
Нужны рехабы для знаний. Нужно искать слова в бумажных словарях. Искать книги в библиотеках. Учить наизусть даты побоищ. Иначе все мы безнадежно отупеем или как те крысы, которые без конца активировали зону удовольствия в мозге, умрем от перенасыщения. Довольно, антилопа, бить копытцем. Твое золото превращается в черепки .