-Метки

ГОСПОДИ аполлон майков апостолы арамейский архиепископ иоанн шаховской архимандрит рафаил (карелин) архимандрит софроний благодатный огонь благодать благодать смертной памяти ближний восток бог болеро бунин бытие ветхость души вечность видеть бога как он есть вифлеем восток газа георгий адамович горячие точки господь гроб господень достоевский_идиот дух евангелие ельчанинов иерусалим иоанн шанхайский иордания искушение истинное отношение к богу йойо константин случевский конфессии крест крючком легкие страдания любовь любовь к богу любящий маалюля мария громова марцинковский мережковский метки митрополит антоний сурожский молитва молодость монастырь ненависть к себе паисий святогорец палестина паломничество память смертная патриарх павел православие православная франция православная церковь праздник преподбный сергий радонежский преподобные преподобный максим исповедник про кризис надоело слушать прпд.амвросий оптинский прпд.антоний великий прпд.силуан афонский прпд.симеон новый богослов радость вечная ребро репортаж русская православная церковь св.правд.иоанн кронштадский свт.игнатий святая земля святые свящ.а.ельчанинов священное писание сергей маковский сердце силуан афонский синай смерть смирение смысл жизни совесть стихира суд божий схемы тайна творческое чувство терпение христианство христос церковные праздники церковный календарь церковь чиcтота душевная

 -Рубрики

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Иулия

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 30.01.2005
Записей:
Комментариев:
Написано: 5642


кому мы молимся, когда молимся Богу?

Вторник, 29 Января 2008 г. 11:50 + в цитатник
Цитата сообщения иерей_Алексей Казалось бы странный вопрос. Но есть впечатление, что мы чаще в молитве обращаемся не к Богу, а к своему представлению о Боге. А бывает, что вообще ни к кому не обращаемся, а просто произносим слова (последнее знакомо каждому христианину). Ведь действительно трудно разговаривать с тем, кого не слышишь, не видишь, не осязаешь и не обоняешь. Поэтому, чтобы молиться Богу, мне кажется, необходимо следующее:
1. вера в Него, в то, что Он все слышит и принимает нашу молитву.
2. отвлечься от всякой образности и представлений во время молитвы. просто знать, что Он все слышит и видит малейшии движения нашей души.
3. не ожидать никаких эффектов от молитвы и особых духовных состояний.
Конечно человек может переживать радость или покаяние при молитве, но при этом не должен приписывать эмоции и переживания Богу. В этом случае и получается, что человек обращается не к Богу, а к своему представлению о Нем. И молитва получается обращенной не к Богу, а к собственному разуму, который рассуждает о Боге. Мне почему то кажется, что именование святых Серафимушками, Матронушками, Николушками происходит как раз от такой образной молитвы. Молимся преподобному и представляем, как он кормит медведя и ласково так (как Ильич) смотрит на нас, ободряюще улыбается нам.
Молитва это - искусство, но искусство реалистическое, а не фантастика. Ему нужно учиться, а не ожидать, что неочищенное сердце посетят особые духовные состояния, которые оказываются часто плодом разгорячения крови и полета фантазии. Поэтому "Боже, милостив буди ми грешному" и "сердце чисто созижди во мне Боже и дух прав обнови во утробе моей" вместе с исполнением заповедей Христовых - есть вернейший путь к неразвлекаемой христианской молитве для ищущих богообщения.

Eshola   обратиться по имени Среда, 30 Января 2008 г. 12:26 (ссылка)
очень во время спасибо :)
Ответить С цитатой В цитатник
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку