!!!

!!!

Каждый из супругов имеет желание и потребность поддерживать вза-имопонимание, спокойствие и стабильность в семье. Брако-сочетание разрешено Аллаhом. Каждый из супругов должен приложить свой труд и старание, чтобы в семье было спокойно и радостно - это милость для каждого из них.

Для того, чтобы в семье было счастье и взаимопонимание, даем некоторые советы женщине:

1. Должна уважать своего мужа и давать ему почетное место, как это определено ему согласно Шари`ату. Аллаh Всевышний сказал в Кор`ане в Суре "Ан-Ниса", Аяте 34, что означает: "Мужчины имеют больше преимуществ по отношению к женщинам".
2. Должна беречь денежные средства своего мужа. Она не имеет права расходовать их без его разрешения.
3. Должна уважать родителей и родственников своего мужа и стараться быть для них как дочь, то есть такой же послушной, как и дети родителей мужа.
4. Всегда встречать мужа с улыбкой и стараться не вступать с ним в дискуссию. Не озадачивать его своими проблемами, которые встречались в течение дня.
5. В отсутствии мужа должна вспоминать о нем с уважением и почтением и не жаловаться на него перед людьми.
6. Стараться отдавать ему то, что сама хотела бы получить от него. В результате этого женщина заслуживает его любовь, и он высоко оценит ее внимание, если поймет.
7. Женщина должна проявить любовь, гибкость, послушание и милость. Должна давать ему то, что пожелала бы себе.
8. Ни в коем случае не должна думать, что послушание мужу разрушает ее личность. Она должна быть уверена в том, что этот вопрос одобрен Шари`атом. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал "Больше всего среди людей имеет права перед женщиной ее муж (пока не побуждает совершить грех). Больше всего среди людей имеет права перед мужчиной его мать".
9. Считать данное мужем жене даже в малом количестве за многое и выражать свою благодарность, не-смотря на то, материальная поддержка с его стороны или моральная.
10. Женщине желательно ложиться спать позже мужа и раньше вставать, чтобы уделить ему внимание.
11. Не должна требовать от него невыполнимого, а наоборот, стараться учесть его материальное положение и выбрать подходящее время для своих просьб.
12. Красота женщины в ее мудрости и терпении. Особенно это ценится, когда ее муж совершает какую-либо ошибку или другие нарушения, а она не критикует его без конца за произнесенные им слова и совершенные поступки. Осо-бенно нельзя критиковать мужа перед другими людьми, так как это причиняет ему боль.
13. Женщина должна стараться говорить ему то, что обрадует его, и стараться не сообщать известий, приносящих боль. Нужно подбирать слова и выражения, не причиняющие боль и обиду.
14. Если у мужа случилась беда, нужно поддержать его морально, стараться поднять ему настроение и необходимо быть для него любимой, супругой, матерью, сестрой и подругой.
15. Поддерживать мужа личными средствами, когда чувствует, что он в этом нуждается. Если жена, имея возможность, не поддерживает мужа в сложных ситуациях, может потерять его любовь.
16. Чтобы сердце мужа было спокойно за жену, ее поступки и поведение должны соответствовать Шари`ату. Женщина должна радо-вать своего мужа своей красотой (красиво выглядеть и наряжаться, быть чистоплотной, содержать в чистоте жилье).
17. Не заниматься уборкой квартиры, игнорируя просьбы своего мужа. Работа жены за пределами дома не должна осу-ществляться за счет спокойствия мужа. Женщина должна смотреть на мужа, как на свою часть, а не как на врага и противника.
18. Женщина должна соблюдать обязательные Пост и Намаз, как повелел Аллаh, но что сверх того - Пост-Сунну, только с разрешения мужа. У него есть права перед женой, и она должна его слушаться. Если муж сделал ошибку и извинился перед женой, то нужно принять извинения с уважением и простить его. Сохранять секреты мужа, потому что раскрытие секретов мужа не достойно Богобоязненной, благочестивой жен-щины, так как она - доверенное лицо для сохранения его секретов. Нельзя предавать его, так как своим поведением она провоцирует ссоры и разногласия.
19. Встречать мужа дома с радостью и всем своим видом показывать, как будто ждешь от него каких-то приятных известий, даже если он не выполнил просьбу и ничего не принес. Таким же образом попрощаться с ним, когда он уходит из дома. Просить у Аллаhа Всевышнего, чтобы муж остался в сохранности до своего возвращения, читать такой Зикр:
"Астауди'укаллаhа аллязи ля тоды'у вуада'уhу", что означает: Прошу у Аллаhа, чтобы сохранил тебя.

Но семейное счастье зависит не только от поведения жены. Дадим некоторые советы мужу:

1. Стараться, особенно в первую неделю совместной жизни, не требовать от жены того, что она не в состоянии выполнить. Не вспоми-нать прошлое, в первую очередь это касается плохих событий. Внима-тельно выслушивать жену, побольше уделять ей внимания и поменьше критиковать. Не делать неуместных замечаний. Обнаде-живать жену в ее просьбах и желаниях.
2. Относиться к жене с уважением, определиться в отношениях между собой, дав ей понять, что она нуждается в советах мужа.
3. Не вмешиваться по мере воз-можности в вопросы быта (кухня, порядок в квартире и так далее). Заниматься более важными делами. Позволить жене делать то, что ей нравится и делать замечания в этих вопросах только при крайней необходимости.
4. Уметь сдерживать себя и не возмущаться в тех случаях, когда ей необходимы любовь и особое вни-мание, так как это одно из хороших качеств мужчины и мужа. Но это ни в коем случае не означает, что при ней нужно молчать, замыкаться, так как это отталкивает жену от мужа и не способствует нормальным отно-шениям.
5. Необходимо уделять внимание своей одежде.
6. Советоваться с женой по поводу того, что делать или куда ехать, что и кому давать и так далее.
7. Не гневаться - гнев туманит разум и открывает путь к злу. Не привыкать часто употреблять слово "развод", так как это нежелательно. Это слово можно говорить в крайних случаях как "лечение".
8. Если вспоминать, то только хорошим словом родственников жены, так как злословие - грех, кроме того, злословие приводит к разногласиям между супругами.
9. Быть примером для своей жены в соблюдении обязательств и в ограждении от грехов и читать с ней Намаз.
10. Не наблюдать за запрещенным, оправдываясь тем, что мужчине разрешено многоженство и якобы можно смотреть на других женщин. Многоженство разрешено, но при определенных условиях и правилах по Шари`ату.
11. Не думать, что только вы единственный уставший, когда воз-вращаетесь домой. Если так думать, это приведет к ссорам и разно-гласиям, особенно в начале семейной жизни.
12. Иногда семья разрушается по инициативе мужа, ибо некоторые мужчины относятся к женам с позиции силы, жадные, строгие или наоборот - имеют слабую волю и чрезмерно балуют. Это крайности. Необходимо выбирать середину, учитывая личностные особенности, не попирая права кого-либо, а также иметь высокую культуру и нравственность, которая гарантирует успех в семейной жизни.
13. Не быть требовательным к жене в тех вопросах, которые она не обязана делать. Уделять внимание ее моральному облику.
14. Быть довольным тем малым, которое имеете, но это малое должно быть разрешенным по Шари`ату. Знать, что красота жены относительна (каждый имеет свой вкус и смотрит на то, что ему нравится), и не искать в ней недостатков, а находить красоту в ее культуре и нравственности. А если что-то в ней в данное время не нравится, вспоминайте те качества, которые вам по душе.
15. Пусть вашей заботой будет нахождение того, что принесет пользу на Том Свете, но ни в коем случае не искать наслаждения в этой жизни.
16. Стараться оградить благо-честивую жену, так как она является одним из жизненных богатств своего мужа.
17. Примером для подражания пусть служат поступки Пророка, мир Ему. Он сам штопал свою одежду и чинил обувь, помогал своей жене в воспитании детей и уборке дома. Он также помогал своим родным. Просим у Аллаhа, чтобы дал нам крепкую веру, религиозные знания и в соответствии с этим - добрые отношения в семье.

Вопрос - ответ:

Вопрос: Можно ли мыться мужу с женой в одной ванне?

Ответ: Можно.

Вопрос: Можно ли женщине, у которой менструация, готовить пищу?

Ответ: Согласно этике суфиев, желательно есть пищу приготовленную только с омовением. Поэтому рекомендуется готовить, будучи в состоянии ритуальной чистоты. Но если человек не следует данному положению, то это не является макрух (порицаемое).

Вопрос: Есть ли разница для женщины в ритуальном омовении после менструации или после близости с мужем?

Ответ: Нет разницы.

Вопрос: Что запрещено женщине во время менструации?

Ответ: Запрещенных вещей очень много, но главное — это намаз, ураза(пост), Таваф во время Хаджа, посещение мечети, чтение Корана и т.д.

Наша религия не запрещает пить или есть из одной посуды женщине и мужчине, если нет опасности того, что это вызовет некоторую вольность, в отношениях между мужчиной и женщиной, не состоящих в родстве, но при этом следует соблюдать соответствующие правила гигиены.
Приготовление еды и ее подачу на стол без омовения наша религия также не запрещает. Но все же лучше быть в состоянии ненарушенного омовения при любом соприкосновении с едой (готовя ее, подавая на стол, а также употребляя), ибо это во многом влияет на духовное состояние человека, который ест эту пищу. Здесь уместно напомнить, что в состоянии ненарушенного омовения лучше находиться все время, ибо это считается ибадатом (служением Аллаху).
Вопрос: Если девушке нравится парень, можно ли предложить ему пожениться?

Ответ: Да, можно. Шариат не запрещает девушке выступить инициатором брака. Как известно, первая жена Пророка Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) сама предложила заключить этот брак.

В то же время следует знать, что Шариат не разрешает мужчине и женщине уединяться, поэтому нельзя для этого встречаться с парнем в уединении. Можно предложить это через знакомых, посредников и т.д.

Вопрос: Мужчины во время Хаджа облачаются в ихрам. Во что должны быть одеты женщины?

Ответ: Ихрам во время Хаджа надевают как мужчины, так и женщины, и при этом на них (как на мужчин, так и на женщин) возлагаются определенные ограничения. Для мужчины ихрам - это два куска материи, одним из которых прикрывают нижнюю часть тела, а другим - верхнюю.
Для женщин же ихрамом может служить любая женская одежда,
соответствующая требованиям Шариата. Желательно, чтобы эта одежда была белого цвета.
Вопрос: Дозволено ли пользоваться косметикой?

Ответ: Да, дозволено. Есть только одно маленькое условие: наносить косметику и пользоваться духами можно для своего мужа или в тех случаях, когда вы находитесь в кругу женщин. В этих случаях желание подчеркнуть свою красоту оправдано. Более того, когда жена старается понравиться мужу, порадовать его, ею бывает доволен Всевышний.

Вопрос: Можно ли женщине здороваться с мужчинами за руку? Если да, то кто первым должен протягивать руку?

Ответ: Женщине можно здороваться за руку с близкими родственниками, с которыми запрещен брак (отец, сын, брат и т.д.), но с чужими мужчинами это запрещено. Первым же руку протягивает младший.

Вопрос: Можно ли мусульманке красить ногти?

Ответ: Лаком красить ногти нельзя, так как при омовении вода не попадает под лак на ногти. Можно красить ногти хной или такими красками, которые смываются водой.

Кто - нибудь знает, как эта песня называется по английски, и кто ее поет???

Спасибо тебе

Спасибо тебе
За встречу с тобой.
Спасибо за несколько солнечных дней
Под счастливой звездой.
Спасибо тебе,
Что несколько дней,
Мы были друг другу дороже всего
В прошлой жизни своей.

Ну что за весна?
Ну что за луна?
И не до сна.
От тебя без ума я.
И не беда.

Какие слова,
Какие дела,
Смогут сказать
И тебе доказать,
Что я влюблена?

Очень жаль, что любовь
Так недолго грела нам кровь…

Спасибо тебе
За встречу с тобой.
Спасибо за несколько солнечных дней
Под счастливой звездой.
Спасибо тебе,
Что несколько дней,
Мы были друг другу дороже всего
В прошлой жизни своей.

Минуты любви.
Эти минуты мечты
Надо ценить
И на сердце хранить,
Как Солнца лучи.
Любовь коротка,
А жизнь нелегка
Не вспоминай,
Что разлука со мной
Недалека.

Очень жаль, что любовь
Так недолго грела нам кровь.

Спасибо тебе
За встречу с тобой.
Спасибо за несколько солнечных дней
Под счастливой звездой.
Спасибо тебе,
Что несколько дней,
Мы были друг другу дороже всего
В прошлой жизни своей.

Спасибо тебе,
Спасибо судьбе,
Спасибо за несколько солнечных дней
На грешной земле.
Спасибо тебе
За встречу с тобой.
Жаль, что любовь
Так недолго в сердце грела нам кровь.
Спасибо тебе,
Что несколько дней
Мы были друг другу дороже всего
Спасибо тебе.

Арабский квартал

Каждый день перед выходом из дома она подходит к зеркалу и смотрит в него. Но смотрит не потому, что желает приукрасить себя, а потому, что не хочет выставлять напоказ для посторонних ту красоту, которой Своей милостью наградил ее Всевышний.
Она надевает хиджаб, тщательно поправляет его, убирает под него волосы и выходит на улицу. На улицу того города, где мы живем и по улицам которого ходим.
Где она живет? Она живет среди нас. Кто она, и что это за город? Она — обычная мусульманка: мать, сестра, дочь.
Мусульманка, выходя на улицу в хиджабе, словно окунается в холодные воды Берингова моря. Она погружается в мир, где порок называется добродетелью, а добродетель — пороком; где прелюбодеяние является обычным видом отдыха и развлечения, а благопристойность — по меньшей мере, признаком средневековой отсталости.
Платок же на голове, во все времена бывший олицетворением чистоты и непорочности, усилиями СМИ сегодня стал символом неблагонадежности. И, тем не менее, она надевает его, переступая порог своего дома.
На улицах она встречает стену непонимания и неприятия, неизбежную для того, кто отважится носить хиджаб в наши дни. Неприятие чувствуется в общественном транспорте, и особенно в метро, где высока концентрация людей и где, наверное, многотонные массы земных пород над головой воздействуют на некрепкую психику «хомо телевизикус».
Но метро приходится пользоваться постоянно, и там всегда многолюдно. И каждый раз, спускаясь в подземку, она чувствует себя очень напряженно. Ей страшно. Она держится подальше от пьяной молодежи, в пустые вагоны не садится. Следит, у кого какая реакция, пытаясь предугадать действия окружающих.
Услышав за спиной замечания в свой адрес, она оборачивается и вежливо произносит: «Молодые люди, понятно, что в школе для особо одаренных детей вы не учитесь, но зачем же кричать об этом на весь вагон?». Кто-то же, завидев мусульманку, спешно покидает вагон.

(Мисс арабский мир)

Устав от постоянного напряжения окружающих, она начинает относиться к происходящему с иронией. Когда она видит, что при ее появлении кто-то, как ошпаренный, выскакивает из вагона, ей хочется пошутить: «Люди, еще человек пять, пожалуйста, очень сесть хочется».
Или когда женщина, видимо, страдающая психическими отклонениями, а, по сути, той ее разновидностью, которая называется исламофобией, при виде платка на голове убегает в другой вагон, ей, для прикола, хочется перейти вслед за ней, чтобы потом посмотреть, что будет с беднягой, «преследуемой» «злобной террористкой».
Иногда же нашей сестре приходится в буквальном смысле следовать инструкциям из курса Основ безопасности жизнедеятельности по разделу «что делать, если у вас есть подозрение, что на вас обратил внимание маньяк».
Ведь, по сути, разница между маньяками и исламофобами несущественна. И те, и другие одержимы болезненной односторонней неадекватной реакцией на обычные явления.
В этой связи хочется напомнить одну из антиманьячных заповедей: сестра, помни, что он боится тебя больше, чем ты его. И поэтому не показывай свой страх перед ним! Это как при обращении с собаками — нельзя показать, что ты их боишься.
Сестра, пусть тебя не огорчает, если ты столкнулась с негативной реакцией, встретишь и положительную. Иногда мусульманкам прямо в метро дарят цветы, такое тоже бывает.
У людей думающих и сильных духом девушка в хиджабе вызывает уважение. С ней разговаривают, интересуются, почему она носит платок, а узнав, очень удивляются.
Для многих людей до сих пор является открытием, что хиджаб мусульманка одевает добровольно, что это — ее право, за которое она борется. Иногда ее начинают жалеть: «бедненькая попала в секту!». А иногда просят отпустить грехи или благословить. В таких случаях ей хочется сказать: «Принимай Ислам, сын мой, и да возрадуешься».
Порой охранники магазинов пугаются ее вида больше, чем своры преступников. С дрожью в коленях, не сводя с нее глаз и не зная, что предпринять, они ходят за ней по залу, пребывая в полной растерянности.
Но и в таких случаях наша сестра мусульманка не теряется и выходит из ситуации с честью и очень по-женски, заставив охранника, который не отстает от нее ни на шаг, носить заодно ее сумки с покупками.
Одевая хиджаб, она взваливает на свои хрупкие плечи тяжелейший груз. Каждый раз, когда по телевизору сообщают о теракте, это сразу же отражается на ней. Но она не копит в себе зла и старается думать о хорошем.

(Брючный костюм с платьем)

Так почему же она надевает хиджаб? Откуда берется у нее столько силы духа переносить все трудности?
Потому, что это ее долг, перед которым любые обиды кажутся несравнимо менее значительными, чем награда Господа. Потому, что есть вещи важнее, чем неприятие и непонимание окружающих. Она надевает хиджаб, так как не может по-другому. Потому, что она не хочет смиряться с пороком и развратом, царящими в нашем разлагающемся обществе.
Что же побуждает ее каждый день завязывать платок? Это желание сломать неправильные стереотипы, быть не такой, как все, иметь смелость выбрать путь подвижничества.
Нося платок, она свидетельствует о любви высшего порядка — любви к Творцу, проявляя таким образом и милость к людям. Своим примером она побуждает людей думать о Всевышнем и призывает окружающих к целомудрию.
Ведь она совершает самое важное, что возложено на женщину, посвятив себя Всевышнему Творцу, — призывать к Нему своими делами, своими словами, своим видом — и в этом ее подвиг. Подвиг, повторяющийся каждый день. Подвиг, которого не осознают окружающие.
Сложно одеть хиджаб только в первый раз. Сначала кажется, что ужасно выглядишь, что все смотрят, приходят разные мысли и сомнения относительно последствий. Но совсем скоро ты уже не представляешь себя без платка на улице.
Теперь платок — неотъемлемый атрибут ее одежды. Одев хиджаб, ты почувствуешь защиту, словно вокруг тебя образуется аура. Вся грязь и распутство останутся вне ее и больше не будут тебя касаться.
Девушка в платке — настоящая героиня. Спасение людей во все времена считалось геройским поступком, а призыв к целомудрию — что это, как не спасение общества от пороков?
Сестра, гордо носи свой хиджаб. Пусть тебя не пугают трудности, их не избежать. Знай, что награда у Всевышнего несоизмеримо выше. Ибо то, что даровал тебе Господь, трудно достичь обычному мужчине.
Лишь одним внешним видом ты уже можешь прославлять Господа и тем самым заслужить самую высокую награду. Знай, что каждый твой шаг по улице — это подвиг.
С каждым твоим шагом на весах деяний появляется доброе дело. Помни — с тобой ангелы и молитвы праведных.

(Мусульманские хиджабы)

!!!

Йоркширский терьер

Добро пожаловать, R_OKSI_S

!!!

!!!

!!!

как Барби

Хвала Аллаhу - Господу миров! От Него все блага и дары. Наши наилучшие восхваления и выражение благодарности Ему.
Шейху 'Абдуллаhу по цепочке передано изречение, которое имеется в сборниках имамов Аль-Бухарий и Ибн Хиббана: Умм Cуляйм, женщина-ансария из Медины, спросила у Пророка, мир Ему: "О Посланник Аллаhа, должна ли женщина делать гусуль, если во сне у нее произошла поллюция, причиной которой явилось соответствующее сновидение?"
Пророк, мир Ему, ответил: "Да, если она после сна увидела слизистые выделения". Если таковых не было, то гусуль не делается.
Другие тоже передали Хадис, где женщина ставила этот вопрос: "О Посланник Аллаhа! Аллаh Всевышний дал нам знать, чтобы мы не стыдились задавать вопросы, когда хотим узнать истину". Перед тем, как задать вопрос Пророку, мир Ему, женщина хотела объяснить, что, согласно Шари`ату, человек не должен оставаться в неведении из-за своего стыда, когда нуждается в религиозном заключении.
Когда она говорила "О Посланник Аллаhа, хочу задать вопрос", имела в виду, что по Шари`ату не должна оставлять вопрос без ответа из-за своей стеснительности.
Это важное религиозное заключение, так как очищение (таhарат) - это часть нашей веры. Пророк, мир Ему, сказал назвал это " Ат-Туhур" - шатруль Иман"- очищение от большого Хадаса - выделения спермы, совершения полового акта или менструации и послеродового очищения. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: "Аллаh не примет Намаз без совершения очищения от большого и малого Хадаса".
И женщины, и мужчины обязаны знать религиозные вопросы, связанные с очищением.
Аллаh создал язык для того, чтобы спрашивать. Мы можем задавать вопросы на темы, которые нас волнуют и которые любит и одобряет Аллаh. Язык создан для того, чтобы призывать к добру, уберечь грешников от совершения грехов; учить невежественных быть послушными повелениям Аллаhа; задавать вопросы, в которых мы нуждаемся, и не говорить то, что взбредет в ум.
Язык - это великий дар от Аллаhа Всевышнего. Такое богатство нельзя терять.
Мы должны призывать к Намазу, говорить людям, чтобы они оградили себя от грехов, соблюдали повеления Аллаhа Всевышнего и были Богобоязненными, также призывали соблюдать Пост Рамадана, совершать Хадж, если Аллаh даст возможность совершить его, прекращать угнетение и не злословить.
Аллаh повелевает нам получать правильные знания и соблюдать их. Поэтому, кто не получил знаний и не задавал вопросы из-за своего стыда, только наносит вред себе и получит наказание на Том Свете, достойное его, потому что стыд не является оправданием и уважительной причиной. Особого внимания требует вопрос очищения: обмывание после совершения полового акта и после выделения спермы, очищение после менструации и послеродового очищения, а также и другие обязанности.

Когда Умм Суляйм, родый Аллаhу 'анhа, задала этот вопрос Пророку, Его жены, находившиеся рядом с ней, сказали, что она раскрыла секрет женщин. Тогда Посланник Аллаhа, мир Ему, произнес: "Как же появляются у вас дети, подобные вам?" То есть, если бы у женщин не было таких же выделений, как и у мужчин семенной жидкости, то как бы появились на свет дети, похожие на своих родителей?
Аллаh создает ребенка из смешения двух жидкостей.
В другом Хадисе Пророк, мир Ему, сказал: В зависимости от того, чья жидкость выделится раньше, на того и будет похож ребенок".
Есть другой Хадис Пророка, мир Ему: "Если у женщины житкость выделится раньше, то родится девочка, если опережает оргазм мужчины - мальчик, по Воле Аллаhа Всевышнего".
Этим Пророк, мир Ему, дал знать женщинам, что у них тоже при совершении полового акта выделяется жидкость оплодотворения.
Поэтому заблуждаются те, которые говорят, что в сперме есть жизнь, душа. Это ложь. Семенная жидкость - причина создания человека, а душа передается Ангелами позже.
Женщины, которые не ценят вопросы, связанные с совершением таhарат после полового акта, выделения жидкости оплодотворения, менструациии, родов и послеродового очищения, задаваемые другими женщинами, и критикуют их за это из-за стыдливости, невежественны в религии. Как они могут быть уверены в том, что они имеют таhарат для Намаза? Женщина, которая не стесняется задавать вопросы по религии, необходимые ей, имеет сильную веру.
Таким образом, нельзя оставлять без внимания получение знаний по религии, особенно по таким вопросам, как таhарат - очищение от большого и малого Хадаса, из-за своей стеснительности. Не задавать религиозный вопрос - грех.
Если женщина не задает вопросы, живет в полном невежестве, то будет ли правильным ее Намаз? Кто не умеет правильно делать гусуль, у того не принимается Намаз, такой человек не сможет правильно выполнить и другие ритуалы Ислама.
Есть Хадис, в котором рассказывается о встрече Пророка, мир Ему, с Джибраилем. Однажды, Пророк, мир Ему, сидел со своими сахаба, когда к Нему подсел Ангел в образе человека, в белом чистом одеянии (Пророк и сахаба Его даже не узнали) и задал вопросы об Исламе, имане, ихсане с целью получения правильных ответов.
Тем более, говорит шейх 'Абдуллаh, невежественны женщины, которые критикуют других за то, что они задают вопросы с целью получения правильного ответа.
Когда Джибраиль задал вопрос Пророку, мир Ему, об Исламе, то Он при толковании значения Ислама ответил, что человек должен уметь делать правильно ууду и гусуль. Это является примером для других, чтобы не стеснялись задавать необходимые вопросы для получения правильного ответа, особенно о таhарат, так как после Имана вторым по значению идет Намаз, а для его правильного совершения нужен таhарат.

Пророк, мир Ему, сказал: "Наипрекраснейшее деяние - это Намаз, совершенный вовремя".
Есть ещё такой Хадис, Пророка, мир Ему: "Основные вопросы Ислама - это свидетельство "Ля иляhа илляллаh Мухаммад расулюллаh", соблюдение правильного Намаза, Поста Рамадан, выделение Закята, свершение Хаджа, если есть возможность его совершить".
Без гусуль и ууду нельзя правильно совершить Намаз. Поэтому запрещается идти на поводу у невежественных женщин, которые стесняются задавать вопросы и делают то, что не любит Аллаh. Эти женщины не могут отличить истину от лжи и запрещают, что разрешено Аллаhом, и наоборот.
Теологи Ислама со времен сахаба Пророка Мухаммада, мир Ему, и до наших дней единогласно утверждали и утверждают, что слюна и пот женщины в период менструации чистые - таhир, в этом вопросе нет ничего запрещенного. Женщина в это время может готовить еду, прикасаться к продуктам. Пища, приготовленная ею, не является наджасой, и наджаса женщины не передается.
Пророк Мухаммад, мир Ему, на Своем примере учил общину, как во время менструации общаться с женщинами. Бывало так, что он клал голову на колени своей жене 'Аише во время ее менструации и читал Кор'ан. Если мужчина положит голову на колени жене и будет читать Зикр, тасбих, таhлиль, такбир - в этом нет ничего нежелательного - не макруh, не запрещено Шари'атом при условии, если она одета.
И откуда только берутся женщины, запрещающие разрешенное Шари'атом ?! Они запрещают пить воду, принесенную женщиной во время менструации.
Некоторые люди показывают лишь внешние признаки соблюдающего религию: держат в руках тасбих, носят платки и платья, закрывающие 'ауру, а убеждения у них неверные - нет соответствующих знаний: что такое "халяль", "харам", "таhарат" и все, что защищает человека от совершения грехов. То же самое и в отношении мужчин - носят длинные халаты, чалму, бороду, по внешности - мусульманин, но если при общении видим, что он нарушает Шари'ат, мы не должны молчать. Наша обязанность - защищать Шари'ат Пророка Мухаммада, мир Ему. Находятся и такие женщины, которые утверждают, что если человек выходит из дома без гусуль, то Ангелы якобы проклинают каждый волос на его теле - это ложь.
По Шари'ату разрешается выходить из дома без гусуль при условии, если человек не выходит для выполнения какого-либо ритуала. Харам только в том случае, если он не делает гусуль, когда подходит время Намаза.
Приведем правдивый Хадис, который означает: "Когда мусульмане Медины призывали совершить джиhад, Ханзола был в состоянии джунуб и во время битвы его убили. Пророк Мухаммад, мир Ему, видел, как Ангелы обмывают его. После битвы у его жены спросили: " В каком состоянии он вышел из дома?" Жена ответила, что он был в состоянии джунуб. Несмотря на это, он стал шаhидом. Пророк, мир Ему, не критиковал его за то, что он не сделал гусуль.
Пророк Мухаммад, мир Ему, описывал время, в котором мы живем. Он говорил, что предатель в глазах людей будет выглядеть как доверенное лицо, а доверенное лицо будет выглядеть предателелем.
В наше время много людей, говорящих неправильно о религии в силу своего невежества.
Абу Джаффар Ат-Тахавий говорил: "Кто придает Аллаhу одно из человеческих качеств, тот отступает от веры".