Поэтическое приветствие новым моим ПЧ |
|
Любите любовь |
|
Необъявленная война против русского народа? (продолжение) |
|
СКАЗАНИЕ О СЛОВЕНЕ И РУСЕ И ГОРОДЕ СЛОВЕНСКЕ (продолжение) |
"И тако начаша разширятися страна она вельми, а общим же имянем прозывахуся. Сын старейшаго князя новгородцкаго Гостомысла, именуемый младый Словен, сей отъиде от отца своего в Чюдь и тамо постави град во имя свое над рекою на месте, нарицаемом Ходницы, и нарече граду имя Словенеск, и княжив в нем три лета, и умре. Сын же его Избор, сей преименова имя граду своему и нарече Изборск. Сей же князь Избор змием изъяден умре. Земля же Руская тогда сверже с себя ризы сетованныя и паки облечеся в порфиру и виссон и к тому уже не вдовствуя, ниже сетуя, но паки по сем же и дети разилоди и на многа лета опочивая пребывши с премудрым Гостомыслом".
Всё, господа! Первоисточник этим и кончался, а дальше начались измышления всех кому не лень. Но больше всех лопухнулись те, кто Нестора послушали. Точнее, не поняли: что они, собственно, услышали. У Гумилёва Великий Гостомысл вообще в гостя, о Руси мыслящего, превратился. Как будто это не за его старшей дочерью простой русский парень-варяг (воин-наёмник) Рюрик в мужьях ходил. Да, и одряхлел Гостомысл и умер, но державу-то он не зятьку-разбойнику оставил - дочке-полянке.
И пошла с этого места вселенская свистопляска в описании истории русской. Ruçа с сенскрита - светлый, просветлённый, благородный. Кому приятно такое сознавать, тем более, что так оно и было: чай, арии и потомки ариев. Что, кстати, тоже как "благородный" переводится. А тут - полянка: это из полян, мелкого полянского племени, что ли? А вот шиш вам! Полянка, как "богатырша" переводилась. Такая вот дочь у Гостомысла была, и до смерти своей она Русью правила.
Да вы, никак не верите мне? Так я вам ещё анекдотец припас. Не последний, и не надейтесь, но весьма убийственный. "И умолен быв князь Рюрик, и поиде на Русь з двема братома своима, с Трувором и з Синеусом. И седе Рюрик в Новеграде, а Синеус на Белеозере, а Струвор в Зборце. И по двою лету Синеус умре, потом же и Струвор". Так, кажется, Нестор, а за ним и другие исполнители сего политического заказа разгулялись? Ржунимагу!!! И не надо на меня, как на полоумного пялиться: знаю, что говорю. И "совести нации" Лихачёву, ярому "норману" в лицо сказал ещё пацаном-физиком, когда он у нас в Зеленограде с умным видом отечественную электронику хаял. Пацан-то пацан, но уж кандидатом был: и Ф.М.Н, и в партию. И билет кандидатский, зелёненький, тогда на стол положил за отказ извиниться, отчего в партию не попал, о чём до сих пор не жалею. И Лихачёву до конца его жизни поганой своими находками кровь сворачивал. Но вернёмся к теме.
Вам не приходило в голову: чегой-то на братьёв Рюрика вдруг мор напал, а? Да летописцы его и навели: ну нигде братья эти варяжские боле не упоминались. А почему? Не, не могу, поржу ещё чуток... Не было их, ёптть, не бы-ло!!! "Как?" - воскликнут некоторые с гоголевской интонацией.
Это же до какой тупости или наглости докатиться надо, чтобы sine hus (родня) и thru vori (дружина) перевести с прусского как Синеус и Трувор. Имена, для варягов дикие! Обычное кумовство, как, вон, питерское у Путина: везде своих порассадил. Рюрику когда власть на башку нежданно свалилась, понял - шаткая она. И усадил родню (сине хус) на Старой Ладоге, а не в "Белеозере", а дружину свою (тру воре) - в Старой Русе, а не в Изборске. Да и сам сел в древней столице русов, напитанной Космосом былого величия. В Словенске, а не Новгороде. Ну и как вам анекдотец?
|
СКАЗАНИЕ О СЛОВЕНЕ И РУСЕ И ГОРОДЕ СЛОВЕНСКЕ |
Другий же брат Словенов Рус вселися на месте некоем разстояннем Словенска Великаго, яко стадий 50 у соленого студенца, и созда град между двема рекама, и нарече его во имя свое Руса, иж и доныне именуется Руса Старая. Реку же ту сущую едину прозва во имя жены своея Порусии, другую ж реку имянова во имя дщери своея Полиста. И инии градки многи Словен и Рус поставиша. И от того времени по имяном князей своих и градов их начахуся звати людие сии словяне и руси. От создания мира до потопа лет 2242, а от потопа до разделения язык 530 лет, а от разделения язык до начала создания Словенска Великаго, иже ныне Великий Новъград, 327 лет. И всех лет от сотворения света до начала словенскаго 3099 лет. Словен же и Рус живяху между собою в любви велице, и княжиша тамо, и завладеша многими странами тамошних краев. Такоже по них сынове их и внуцы княжаху по коленом своим и налезоша себе славы вечные и богатства многа мечем своим и луком. Обладаша же и северными странами, и по всему Поморию, даже и до предел Ледовитого моря, и окрест Желтовидных вод, и по великим рекам Печере и Выми, и за высокими и непроходимыми каменными горами во стране, рекома Скир, по велицей реце Обве, и до устия Беловодныя реки, ея же вода бела, яко млеко. Тамо бо берущи дорогою скорою звери, рекомаго дынка, сиречь соболь. Хождаху ж и на Египетъския страны воеваху, и многое храбрьство показующе во еллинских и варварских странах, велий страх от сих тогда належаше.
|
Необъявленная война против русского народа? |
|
Евреи - персидская арийская колония. |
Во время своего возвращения евреи были просто персидской колонией, пропитанной всеми идеями и представлениями магизма и зороастризма. Их предки однажды сошлись с сабеями в поклонении Вакху, прославлении солнца, луны и пяти планет, САВАОФА царства света. В Вавилоне они научились культу Семилучевого бога, отсюда септенарная система, которой проникнута вся Библия, и Гептактис Книги Откровения. А у секты фарисеев (150 г. до н.э.), название которой имеет больше смысла производить от слов "Фарси" или "Парси", чем от арамейского "перишин" (отделенный), их величайшим раввином был Гиллель Вавилонянин, а их "верования и ритуалы, перенятые от их отцов... не были записаны в законах Моисея". Так утверждал Иосиф Флавий, который сам был фарисеем ("Иудейские древности", XIII, x, 5 и 6). Ими была перенята вся ангелология и весь символизм персов-зороастрийцев.
Прекрасным доказательством этого служит халдейская Каббала, которую они широко читали и изучали в своей тайной ложе, члены которой назывались "Кабирим", от вавилонских и ассирийских Кабиров великих богов мистерий. Нынешние евреи являются талмудистами, придерживающимися поздних интерпретаций закона Моисея, и очень мало раввинов-каббалистов, которые могут дать изучающему некий намек на подлинную религию евреев в период за два века до и один век после Христа.
|
|
Предсказания... |
Настроение сейчас - рабочее
Увидел у Милы совсем не дилетантский пост на тему предсказаний. Советую ознакомиться.
Я сам интересуюсь подобными вещами более четверти века. Сначала руны, которые я изготовил сам по рекомендации древней кельтской книги Старшей Эдды. Собирал в определённый день берёзовые кругляши, сушил их на сене, распиливал на плашки ножом, выкованным в кузне московского ипподрома, там же выжигал руны от живого огня. Потом была астрология и использование наряду с астрономией, восточными и традиционными календарями, друидского и зороастрийского. Каббала дала мне знание арканов карт Таро, а 15 лет назад я привёз из Хайфы и сами древние карты. "Звёздная книга Коляды", "Святочные заговоры" Миролюбова и "Астронлогия" Муна, четвёртого сына Ноя, о котором стыдливо умалчивает Библия. Не обошёл я вниманием и катрены Нострадамуса, где меня заинтересовала его трактовка аспектов, которая противоречила "Философии чисел" Пифагора, самого древнего из известных астрологов, Посвящённого первой степени, инициированного в египетские, вавилонские, халдейские Мистерии, в брамины Элефанта и Эллора. А уж самого Пифагора с его знаменитой четверицей и открытыми гармониями, "Философией чисел" и "Травником" я зачитал до дыр. "Небо" Пифагора наряду с "Нади", древней системой индийской астрологии, до сих пор считается самой точной астрологической системой, близкой к абсолюту. Да я где-то здесь уже об этом писал: не буду повторяться. Лучше прочтите пост Милы.
|
|
Получилась сеточка. |
Настроение сейчас - дневниковое
По мере развития тем, меня давно интересующих, все отчётливее прослеживается тенденция: темы пересекаются. Не мудрено: точки пересечения для истории как правило являются критическими, а история не знает сослагательного наклонения. Под напором фактов, которые удаётся сыскать в самых разных источниках, привычная академическая картина, рисованная тщательно выверенными мазками кабинетных мудрецов, вдруг начинает терять строгие очертания, будто в мареве раскалённого воздуха пустыни. Непоседливые дилетанты вторгаются в святая святых: выстроенную веками цепочку исторических метаморфоз цивилизации. Найденные в их авантюрных экспедициях артефакты вдруг разом меняют точку зрения на события, ранее едва ли не эталонную. Они, эти события, начинают двоиться, уходить с проторенных путей или заходить в тупик... И образовывать узелки сеточки, которые и предстоит нам расплести, находя их в пересечениях уже набравших разбег тем, связанных прямо или косвенно одним ёмким понятием: працивилизации...

|
|
Темы созрели... |
Настроение сейчас - добродушное
Мои темы, кажется, отстоялись. Народ, их посещающий, о чём говорит бесстрастный счётчик, начинает свыкаться с мыслью, что с моими антиципациями, равно как и парадоксальными реминисценциями, для академического изложения просто вызывающими, надо что-то делать. Либо принять всё здесь на веру, к чему я и подвожу почти везде, отказаться от привычного мировосприятия с помощью логики Аристотеля, либо... Далее следуют варианты, а я пока довольствуюсь полумерами. Вот только флудеров добавилось и ведут себя они всё более бесцеремонно. Адреналину захотели? Будет им адреналин. Темы созрели...

|
|
Любовь |

|
|
Неизвестное эссе Блаватской |
Оригинальная рукопись этого незаконченного эссе, собственноручно написанная Е. П. Б., находится в архиве в Адьяре. Она была впервые расшифрована в 1958 году и опубликована на страницах "Теософиста" в октябре и ноябре 1858 г. Факты, которые мне известны, примерно определяют время написания этой рукописи Е. П. Б. как самое начало 1882 г. Очевидно, что она представляет собой лишь грубый набросок готовившегося эссе. Не внося никаких изменений, я оставил стилевые особенности, неясности в использовании цитат, ставшие ныне куда более прозрачными.
Интересен первый же тезис ЕПБ. Говоря о религии Заратустры, как великого арийского реформатора, она заявляет, что "критическое изучение нехристианских систем вряд ли открыло много более замечательных фактов, чем высокодуховный характер древней веры, которую обыкновенно называют религией Зороастра". Чем же он интересен нам, этот бесспорный для меня тезис? Выводом ЕПБ: у христианских профессоров истина искусно скрывается. Они пытаются при помощи чисто логических заключений прославить еврейскую Библию за счет всех остальных религий.. Во-о-от!
Елена Петровна, мною нелюбимая, указала Западу ясно: ожидовилось ваше христианство. Заметим: о Православи ЕПБ так не сказала ни разу. А тезис свой развила так ядовито, что евреи до сих пор трясут головами: проморгали восточного мистика, не ждали подлян отсюда. И эссе они тут же по смерти ЕПБ затырили. О! Это целый детектив: я уж и книгу собрался на эту тему написать - Дэн Браун повесится. Но вернёмся к ЕПБ. Как учёная, она вообще не связывается с таким дерьмом, как иудаизм, поминая его лишь вскользь.
Так, например, мы читаем:
"Только в последние несколько лет прогресс в области иранских исследований позволил заглянуть в истинное значение текста Авесты, известной публике как Зенд-Авеста и которая для зороастризма является тем же, что и Веды для брахманизма. Полученное знание сделало ясным, что одновременно с лишенной идолопоклонничества, монотеистической формой религии, содержащей высокий моральный закон, развился иудаизм, имеющий многие точки сходства с этой формой религии, но которая была создана ветвью арийской расы".
Не раз указывал я в своих темах: компиляция, компиляция... ЕПБ вообще-то по барабану, откуда взялась параллельность, мне - нет. Она указала на эту параллельность, как на недоразумение самого иудаизма, походя подтвердила гораздо более глубокие корни зороастризма и не пошла дальше: вот за это я её и не люблю - с Изидой и Тайной доктриной она также поступила. Но и за это ей большое спасибо. А истоки моего раздражения вы и сами увидите. Читаем дальше:
"Уверенность в этом факте основывается не только на свидетельствах самих зороастрийских писаний. Она подтверждается многочисленными ссылками и упоминаниями в сочинениях греческих и римских авторов. Сам отец истории, писавший за 450 лет до начала христианской эры, говорил о персах, что "у них не принято делать идолов, строить храмы и воздвигать алтари; они даже осуждают за глупость тех, кто делает это". Смысл этого заявления Геродота в том, что персы отождествляют весь небесный свод с Высшим Существом. А иудеи в это время именно творили идолов".
Ну что же Вы, матушка ЕПБ, не сделали последний шажок, а Высшим Существом ограничились. Мы знаем его, это Ахура Мазда - Господь Мудрость. А с иудеями - сами. Я писал в теме "Город тысячи языков", что Кир Великий был зороастрийцем. Он и помог евреям, предателям Вавилона, занять Палестину, что я счёл большой ошибкой:
http://www.redkapella.net.ru/viewtopic.php?p=19500#19500
За это он был возвеличен Исайей как "муж правды" (XLI,2), "Пастырь Господа" (XLIV, 2
, "Помазанник Господа" (XLV, 1), которому было поручено "выполнять все желания Бога" и доводить до конца все Его приказы в отношении восстановления храма и возвращения избранного народа на свою родину. Ну и наглецы!!!
Да и хрен бы с ними, но получается, что Кир Великий как бы подтвердил "избранность" иудеев. Мало того, библейские умники тут же пристегнули великого человека к ещё одному "богоугодному" делу, возвращению избранного народа на свою родину. А что об этом думает Блаватская? Или вы устали и вам не интересно?
|
День рождения. |
Настроение сейчас - праздничное
Любопытный выпадает денёк: осень золотая весь месяц,... и вдруг снег обещают. Хоть на Покров так и должно быть. Ладно, поглядим: в лес с мальчиками мы всё-равно наладимся - благо одни, наконец. Хоть в День рождения не будет никто мешать делать, что хотим. Весь вечер они шушукались, а меня, как в детстве, разбирает любопытство. Сегодня поколения сравнялись в возрасте. Такая прелесть...:)

|
|
Об атеизме... |
Никогда не понимал атеистов. Сектантов понимал, но не принимал. Коммунистам сострадал, а иногда - восхищался. Даже либералов нынешних, не к ночи будут помянуты, воспринимал. И со всеми готов был вести диалог. Кроме атеистов. У человека должна быть вера, а у них - отрицание веры. Всегда их за это не любил, но главное - не понимал...

|
О Данко... |
Настроение сейчас - задумчивое
Порой, чтобы другие поверили в себя, приходится делать медалевидное лицо, ещё спортивно напруживать шею и затылок. А потом смотреть в спины уходящим и мять руками занемевшее от героической гримасы лицо. Ещё разминать крепкий спортивный затылок и шею, на поверку оказавшуюся холкой, на которой опять кто-то проехался в своё светлое завтра. И не осуждать тех, кто уже забыл тебя: должен же кто-то топтать. И повторять всё наново: не всем же топтать. И не судить, а верить... Как Данко, потрясший некогда моё детское воображение в радиоспектакле, истекавшем из чёрной терелки репродуктора. И навсегда ставший для меня... Впрочем, не об этом я хотел сейчас: у каждого - своё. У меня вот - Данко...
|
Опять парадоксы... |
Настроение сейчас - рабочее
Завтра эскулапы берут меня в оборот. Так и вспоминается Пушкин: "Я ускользнул от эскулапа худой, обритый,... но живой." Однако надо точно знать последствия моего последнего безрассудства,... чтобы разрешить повторить его вновь. Такой вот парадокс...

|
Тревожно что-то... |
|
|
Дневники, дневники... |
Настроение сейчас - задумчивое
Ждал я ждал от
Обзоры_дневников реальных советов, пока сам не решил прогуляться по "мэтрам". Чарский, Бонапарт, Малти Ошер, wred_ko, Шляпа Трилби, Отец Агафангел. Всё!!! Случайно натыкаешься на отдельные перлы, но - случайно. Зато рулит глухая порнуха: друг у друга гениталии разглядывают, подымая рейтинги и опуская собственное мужское и человеческое достоинство. Валез блеснул было по части сервиса и попал на достойное место. Теперь снова жёрдочку в первой десятке ему обеспечит ясак с приболевших на передок даунов. А как сделать, чтобы собеседников ты находил себе не случайно?
|
|
Сергий Радонежский. |
Настроение сейчас - восторженное
Вчера был Престольный праздник церкви преподобного Сергия, игумена Радонежского, одного из самых почитаемых Святых Чудотворцев Руси. Для меня он прежде всего пример смирения гордыни. Не пальцы растопыривать, а России помогать, чем можешь. Так просто...

|
|