Где-то (и совсем недавно) я прочитал, что "поц" - это мало того, что маленький х.. м... в общем, понятно что, так ещё и необрезанный. То есть (с учётом возраста, когда у евреев производится обрезание) - СОВСЕМ маленький.

Не обычный взгляд на Че - позволяет вместо символа, каким он стал - увидеть человека. И в первую очередь шла мысль - ведь таких людей много, мало ли кто путешествовал таким образом, и многих цепляет несправедливость. Но тогда почему таких много - а Че Гевара получился один?

Grr-rr-auu,
если бы ты мою рецензию прочел, ты бы знал, что у меня была та же самая мысль в конце =))

А я ее прочел :) Просто у нас мнения в чем-то сходятся.

Еще мне очень понравился момент, когда Че переплывает ночью реку, отделяющую больных от персонала. Смысл в этом есть.

Grr-rr-auu,
наверное, можно сказать, что фильм подчеркивает эту важную черту: всю свою жизнь Че доказывал себе и другим, что сила духа и выбор сердца важнее "здравого смысла".
возможно, в этом секрет мегапопулярности Че.
и сейчас мне кажется, было бы правильнее строить рецензию вокруг этой идеи.

А еще он был "непоколебимо светлым" (если судить по фильму). Сакраментальнейший вопрос: почему люди, желающие добра всем и каждому, устраивают революцию с кучей крови.

Есть о чем задуматься - первое качество Че, которое бросается в глаза - обостренное чувство справедливости и порядочность. И в конечном итоге - Куба сейчас.

Вспоминается рассказ моего тренера по айкидо - когда он служил на корабле, он вступился за одного парня, которого там били. Ему потом объяснили, что если человек может защитить себя сам - он должен начать защищать себя первым, показать, что он достоин помощи. И тогда - к нему придет подмога. А если человек соглашается с тем, что его бьют, не борется с этим - то ему не нужно помогать, он этого не оценит и ему не поможет такая помощь.

Крайние выражения чувств становятся одним (и в очередной раз - есть благой срединный путь). Крайняя справедливость оборачивается крайней несправедливостью. Так свобода от диктатуры Батисты обернуласть диктатурой Кастро, в конечном итоге.

Вопрос, который нужно задавать самому себе и честно ответить каждому Че Геваре - хочу ли я, чтобы люди САМИ взяли свою свободу, или ПОДТОЛКНУТЬ их к ней. И не надо подталкивать, потому как люди в таком случае все так же остаются рабами внутри. А потом... Одно влияет на другое, и невозможно, управляя рабами, не стать тираном самому. Это взаимозависимо.

И что же тогда делать самому человеку, когда больно видеть неправильность вокруг? Когда смотришь и понимаешь - так нельзя. Вопрос и выбор - вступить ли в битву за тех, кто этого не стоит?

Grr-rr-auu, может, оно и к лучшему, что он один такой получился? Этот романтичный доктор ведь людей убивал.
И встречалась мне такая аналогия.
Че Гевара - это датиноамериканский Троцкий.
Хотелось - власти, славы, но к дележу то ли опоздал, то ли - не допустили. Тогда - один уехал из страны и стал создавать теорию перманентной революции, а другой - эту теорию воплощать.
А поклонников Че, пожалуй, стоит отпралять в турпоездки по Чечне, армяно-азербайджанской границе, Югославии - чтобы познали романтику революции на месте.

Grr-rr-auu,

Вопрос, который нужно задавать самому себе и честно ответить каждому Че Геваре - хочу ли я, чтобы люди САМИ взяли свою свободу, или ПОДТОЛКНУТЬ их к ней. И не надо подталкивать, потому как люди в таком случае все так же остаются рабами внутри. А потом... Одно влияет на другое, и невозможно, управляя рабами, не стать тираном самому. Это взаимозависимо.

И что же тогда делать самому человеку, когда больно видеть неправильность вокруг? Когда смотришь и понимаешь - так нельзя. Вопрос и выбор - вступить ли в битву за тех, кто этого не стоит?

пока человек борется за себя, но не пытается "тянуть" других, все более-менее. он может чувствовать себя одиночкой в толпе, может чувствовать несправедливость вокруг, но то, что зависит от него, он делает по совести.
мировая философия категорически против того, чтобы пытаться улучшить жизнь тем, кто не готов и сам не стремится.
на Востоке об этом говорили как о принципе недеяния, в Христианстве есть знаменитое "не мечите бисер перед свиньями".
это звучит жестко, но по сути, видимо, верно.
и если разобраться, невозможно винить Че Гевару в том, что сейчас на Кубе и т.п.
да, он принес какие-то идеи, но взращивает и подпитывает их каждый в себе.
думаю, ошибка Че была в том, что он переоценивал людей в целом... их готовность к восприятию добра, к гармоничному существованию.
он мерял по себе, а сам был личностью явно незаурядной...

l_juser, Соглашусь с тобой во многом. Есть среди "революционеров" такие романтики, в худшем смысле этого слова, которых будет не лишним носом в трупы потыкать.

Я сам войну вживую не видел, и может быть не мне говорить и заявлять такое. Просто однажды в библиотеке, где я работаю, мне попалась книжка - "Военные преступления НАТО в Югославии". Страшно, и омерзительно. Я и раньше особо войну не романтизировал, но после нее - совсем перестал.

Дымсь, Ну, в плане "Не мечите бисер перед свиньями" мы солидарны, я вижу. И глубокая мысль - то, что Че переоценивал людей, судя по себе. Во всяком случае, это многое объясняет.

Grr-rr-auu,

И глубокая мысль - то, что Че переоценивал людей, судя по себе. Во всяком случае, это многое объясняет.

а люди переоценивают себя, глядя на Че =)
надевают футболки с его портретом и чувствуют себя такими революционерами =))
образ Че до сих пор вытаскивает в людях романтическую веру в высшие идеалы и в себя самих.
к сожалению, это все-таки идеализм, имхо.

Впору вывешивать лозунг "Одел футболку с Че - будь достоин звания революционера"! :)

Исходное сообщение Grr-rr-auu
Впору вывешивать лозунг "Одел футболку с Че - будь достоин звания революционера"! :)

"Носишь футболку с Че - действуй в том же ключе!"

:D

Гы!!!! :))))))))))

Дымсь - великолепно!

тут крутой сайт советской музыки обнаружился,
там песни о Че Геваре тоже есть ;)
http://www.sovmusic.ru/

Вах, здорово.
Некоторые мои друзья за такое будут очень рады. Спасибо :)