Ещё раз напомню почему нельзя участвовать в наказании суда при спорах? Потому что у человека много грехов и когда ты имея преступления закона остаёшься безнаказанным то, как судить других? Скажешь все так делают. Напоминаю, что если делают бедняки, то сразу наказываются богачами, а если нарушают богачи, неминуемое наказание затягивается на долго. На этих основаниях базируются те же Кавказцы. Как клещ перед укусом вводит обезболивающее вещество, так чужестранец нагло обвиняет Русского в стукачестве и покровительстве земляков. Если жертва стучит, то она не так стучит, как стучат нерусские подлецы, готовые поменять пол или обвешаться гранатами смертника при разоблачении. А если жертва не стучит и не обучена Божиим законам, (матерится, например) то это «горбатый терпила», над которым можно глумиться безнаказанно, под прикрытием начальства. Почему начальству не выгодно обучать детей закону Божию? Потому что тогда появятся люди, не боящиеся ни бомжевания, ни безработицы, на которых не возможно натравить «чужестранных собак». Ведь они начнут обличать всех иноверцев без разбора, а обвинить их в стукачестве не возможно, они не участвуют ни в наказании суда, ни сами никого не наказывают незаслуженно и закон не нарушают, а если нарушают, то это окупается их терпением. Мат. 4:4 «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Таких богатые, незаслуженно, называют бездельниками. Чья бы корова мычала? Начальство заинтересованно в «слепых и глухих» рабах - роботах, напичканных научными знаниями и спортивной выносливостью. Безответственными бездельниками можно управлять без проблем. Универсальные солдаты исполняют любые поручения за деньги, идеи людей или идолов, которые приносят им больше вреда чем пользы (чистые Стахановцы). Чтобы воспитывать людей, а не роботов, нужны люди готовые умирать за истину и в этом случае ни у бомжей, ни у солдат нет никакого преимущества, потому что и те и другие надеются на Бога, для которого нет ни начальства, ни подчинённых, ни богатых, ни бедных, ни военных, ни гражданских, а всё в соблюдении заповедей. Какое преимущество у Алекандра Невского перед Василием блаженным, например? 

 Гал. 5:1-7 «1 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. 2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. 3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. 4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, 5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. 6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. 7 Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?»

Продолжаем охоту на Кавказских крокодилов. Крокодилы сидят в засаде и нападают на всё что шевелится. Если ты зашёл в ресторан и не имеешь знакомства с блатными, ты «шевелишься». Если ты увлёкся женщиной и не имеешь знакомств с блатными, ты «шевелишься». Всё что дышит и не имеет знакомых блатных, потенциальные жертвы. Почему никто не обращает внимания на мажоров каждый год меняющих жён? Они не «шевелятся» относительно беззаконников, славу которых проповедуют. За что кукушка хвалит петуха? За то что хвалит он кукушку. Если ты не хвалишь петуха, надо поститься. Если у тебя забрали жену, жди ублюдков, кидающихся в дружеские объятия, как у горячих Кавказцев или заголяющихся при любом удобном случае в общаге, гостинице, где угодно и раскидывающих своё вонючее бельё в твоём присутствии. Скажешь: что плохого в наготе среди мужчин? Дело в том, что не важно какого пола продажная проститутка. Ты не участвуешь с ублюдками в групповом сексе, не меняешь жён как перчатки, никого не насилуешь, тебя обвиняют в сексуальном домогательстве путём прикосновения к вонючкам. Оказывается, что сексуальные маньяки — это не ЛГБТшники и не живущие в блуде, а те, которые просто трогают женщин и даже найдутся, сколько угодно пострадавших, обливающихся слезами от прикосновения наглых мужчин. Оказывается, что сексуальные маньяки это не те, кто спит с чужими жёнами, а те, которые развелись и теперь стали мишенью для спящих с чужими жёнами. «Кто принудит тебя идти одно поприще, иди два». Теперь, у тебя пропадёт всякое желание прикасаться не только к женщинам, но и к мужчинам. Что и требовалось доказать и так поступай, исповедуя все грехи, от которых надо избавиться срочно. 

 Быт. 20:2-3 «2 И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. [Ибо он боялся сказать, что это жена его, чтобы жители города того не убили его за нее.] И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру. 3 И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа».

Развалился советский союз, объединяющий народы, появились банки вместо советов и деньги (материальная заинтересованность) вместо союзов. В чём разница между одним начальством и другим? Когда были советы, нацистов «не было», как «не было» блуда и разврата. Когда появились банки нацистов, опять, «нету». Национальные авторитеты никогда не переведутся, не важно, признанные или не признанные. Лже-авторитеты прекрасно уживаются с начальством и неотделимы от народа, за счёт которого, существуют. Их сила в бездушной серой массе, под названием Родина, государство, нация, семья и т. д.  Внутри этой массы можно безбедно жить, работая доносчиком на тех, кто исправляет свои недостатки или не желает поклоняться идеалам в пользу «безупречно - идеальным». Ленин, Сталин, Гитлер, криминальные авторитеты, например. Ос. 4:7-11 «7 Чем больше они умножаются, тем больше грешат против Меня; славу их обращу в бесславие. 8 Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их. 9 И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его. 10 Будут есть и не насытятся; будут блудить и не размножатся; ибо оставили служение Господу. 11 Блуд, вино и напитки завладели сердцем их». Если даже не общаешься со стукачами, как оградить от общения, с ними, семью? Где взять жену или ребёнка, чтобы не сказали: «хватит»? Не надоест ли им работать без друзей и помощников и не захотят ли они чтобы всё было как у Армян, не работающих и имеющих всё, яко бы, за счёт своих «исключительных» родственников, а на самом деле ищущих легковерных рабов среди людей «второго сорта»? 2Тим. 3:1-8 «1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. 2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, 3 Непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, 4 Предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, 5 Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. 6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, 7 Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. 8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере». Итак, лже-авторитет отличается тем, что надеется на свою силу, оружие, родственников и друзей, а авторитет уповает на Бога: 1Цар. 17:21-26 «21 И расположили Израильтяне и Филистимляне строй против строя. 22 Давид оставил свою ношу обозному сторожу и побежал в ряды и, придя, спросил братьев своих о здоровье. 23 И вот, когда он разговаривал с ними, единоборец, по имени Голиаф, Филистимлянин из Гефа, выступает из рядов Филистимских и говорит те слова, и Давид услышал их. 24 И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись. 25 И говорили Израильтяне: видите этого выступающего человека? Он выступает, чтобы поносить Израиля. Если бы кто убил его, одарил бы того царь великим богатством, и дочь свою выдал бы за него, и дом отца его сделал бы свободным в Израиле. 26 И сказал Давид людям, стоящим с ним: что сделают тому, кто убьет этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля? ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого?» Если раньше верхом благополучия было добраться, человеку, до Родины то теперь призыв Израильтян к соотечественникам, на родную землю под бомбами иноверцев, выглядит так себе, не очень заманчивым, а ведь ещё вчера, на святой земле, было вольготно «истинным» Евреям и богачам всех времён и народов. Европейцы, никогда, не знавшие воинской повинности вынуждены примерять чужое ярмо солидарности с фашистами. Богатые Москвичи умирают в сражении, на ровне с провинциалами, которых травили Кавказцами, по жизни. Надменные Кавказцы не имеют никакой пользы от своего исключительного происхождения, получая зарплату с Русскими простолюдинами на войне. Всех неудачников и преуспевающих в карьере или деньгах, ждёт испытание общением: Иер.5:8 «Это - откормленные кони: каждый из них ржет на жену другого». Подумай: стоит ли игра свеч? Сир. 39:24 «24 Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость». С начала нужно научить человека морали, а потом уже наукам. Что толку кормить знаниями голодного? Кролик не ест мяса. Дальше, события развиваются так: когда нарушает закон нищий, его тут же наказывает богатый, а когда богач оказывается вне закона, выстраивается целая система обхождения закона и расцветает плесень иноверцев на базе влиятельных грешников, попадающих в заложники. Рим. 2:24-29 «24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников. 25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? 27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? 28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога». Дальше может случиться так, что Богобоязненный эмигрант, бомж или не заслуженно осуждённый, окажется в более перспективном положении рискуя жизнью на гражданке чем, некогда, преуспевающий человек вынужденный защищать свою неправду, на поле боя. В чём слава 20000000 погибших Русских строителей коммунизма? В том что они победили дух фашизма, который и сегодня живее всех живых? Может быть, они приблизили коммунизм, который никто никогда не видел и о котором мечтают грешники? Их слава в том, что они освобождали страны, города и лагеря смерти. В том что они делали дело Божие. И сегодня, многие предпочитают умирать за нацистов, воюющих за себя, не мало продолжают дело коммунистов, умирающих за призрачное будущее, но и те и другие смертные люди, без будущего. При любом раскладе общения, когда человек, вынуждено, оказывается среди богатых или бедных, «не продавай мудрости и учения и разума». 

Ис. 10:13-15  «13 Он говорит: "силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умен: и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин; 14 и рука моя захватила богатство народов, как гнезда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул". 15 Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее? Как будто жезл восстает против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево!»     

 Иер. 15:1-3 «1 И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не [приклонится] к народу сему; отгони [их] от лица Моего, пусть они отойдут. 2 Если же скажут тебе: "куда нам идти?", то скажи им: так говорит Господь: кто [обречен] на смерть, иди на смерть; и кто под меч, - под меч; и кто на голод, - на голод; и кто в плен, - в плен. 3 И пошлю на них четыре рода [казней], говорит Господь: меч, чтобы убивать, и псов, чтобы терзать, и птиц небесных и зверей полевых, чтобы пожирать и истреблять;»

Рим.  9:14-18 «14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.  15 Ибо Он говорит Моисею: "кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею". 16 Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.  17 Ибо Писание говорит фараону: "для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле". 18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает».

У всех есть грехи юности и по ошибке, нет только у хачиков, отдающих жизнь за богатство. Я уже говорил, как я избавился от духа ЛГБТшного, когда обличил мерзавцев публично. Так же можно запретить духу насилия: пьяный парень кинулся на меня во время обхода территории, где я работал сторожем и начал душить, я позвал на помощь с начало крикнув, потом освободившись привёл полицию. Но это ещё не всё. Отморозок начал материть меня не стесняясь, прямо в полицейской машине. Это 90 процентов, «засланный казачок», потому что, если бы я вёл себя так же, меня бы забили до смерти, на месте. Поэтому нельзя наказывать подонков, надо просто, честно описать происшествие и отказаться от претензий к бандиту. Теперь, у беса нет оснований кидаться снова. Когда угрожают насилием в больницах и полицейских участках, нет смысла звать на помощь. Поэтому нужно делать всё, что требуют террористы, а затем рассказать на суде или прокурору. Это никак не поможет тем кто не имеет «лапы» в полиции, но весьма веский аргумент для вычисления маньяков, если избегать ошибок, которые привели к такому результату. Например, не общаться с беспечными людьми, которые могут вызвать полицию из - за спора в очереди или с обществом Кавказского подобия которое обнимаются и целуются с кем попало и где попало, а потом пишет заявление в полицию об изнасиловании, когда жертва мужского пола поцеловала женщину на людях или без, например. Сюда можно добавить тот факт когда я, по молодости, предложил подружке прогуляться пешком до дома, если ей не нравится моё общество. Много лет спустя, ко мне валом повалили попрошайки, бомжи, взрослые и дети умаляя дать денег на проезд до дома, пока я не стал отвечать готовностью проводить бедолаг куда угодно, пешком. Когда ты делаешь добро, даёшь деньги в церковь, например, к тебе начинают подходить здоровенные мужики, больные и даже подъезжать на машинах с просьбой дать денег на бензин. Выход один, надо знакомиться и контролировать друга чтобы он соблюдал заповеди и экономил общие деньги, как это делаешь сам. Когда тебе вменяют в вину знакомства с женщинами лёгкого поведения в юности, надо быть готовым принять любых женщин на условиях исключающих блудное поведение чтобы запретить духу блуда. Если ты решил помочь замужней женщине, которую бил муж, то будь готов принять бесов, там и тут бьющих женщин прямо у дороги, по которой ты идёшь. Дело в том что, по закону, нужно помогать тем людям которые зовут на помощь а не хватать «дерущихся псов за уши». Когда не имеешь «лапы» в полиции, тебя может посадить за решётку собственный ребёнок. Поэтому если он решил устроить вечеринку дома в тридцатиградусный мороз, нужно ночевать в лесу у костра и не применять принудительное воспитание. Опека всегда на готове, по любому поводу, лишь бы не в твою пользу. «Наше дело вразумлять, а наказывать, дело Божие». Когда у тебя есть деньги, еда и одежда на улице, не пытайся афишировать или отрицать, от полиции ничего не скроишь. Когда подходит бандит, не желающий общаться по хорошему, отдай что ему нужно, бандит должен пользоваться добытым бандитским путём. Флаг в руки полицейским, если это такой же засланный. Когда есть явные признаки проникновения в дом, сфотографируй и позови участкового, чтобы не сказали что ты бездействовал.

Исх. 22:16-17 «16 Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено и возьмет ее себе в жену; 17 А если отец не согласится выдать ее за него, пусть заплатит столько серебра, сколько полагается на вено девицам».

Втор. 22:13-21 «13 Если кто возьмет жену, и войдет к ней, и возненавидит ее, 14 и будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: "я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства", 15 то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам; 16 и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жену сему человеку, и [ныне] он возненавидел ее, 17 и вот, он взводит [на нее] порочные дела, говоря: "я не нашел у дочери твоей девства"; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду пред старейшинами города. 18 Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа и накажут его, 19 и наложат на него сто сиклей серебра пени и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь свою. 20 Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы, 21 то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя».

  Втор. 22:23-29 «23 Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, 24 то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя. 25 Если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею, 26 а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного: ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его; 27 ибо он встретился с нею в поле, и хотя отроковица обрученная кричала, но некому было спасти ее. 28 Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною, и схватит ее и ляжет с нею, и застанут их, 29 то лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят [сиклей] серебра, а она пусть будет его женою, потому что он опорочил ее; во всю жизнь свою он не может развестись с нею».

Когда воспитанный мальчик получает, от родителей, деньги на обед в школе и прочие расходы эти деньги становятся нелегальными, ворованными для нелегалов и нищих мальчиков, не получающих, от родителей, денег. Поэтому воспитанных мальчиков грабят и обижают. Тогда воспитанные мальчики делаются ворами вступая в cговор с нелегалами и получая долю от денег родителей. 3Цар. 20:30-34 «В седьмой день началась битва, и сыны Израилевы поразили сто тысяч пеших Сириян в один день. 30 Остальные убежали в город Афек; там упала стена на остальных двадцать семь тысяч человек. А Венадад ушел в город и бегал из одной внутренней комнаты в другую. 31 И сказали ему слуги его: мы слышали, что цари дома Израилева цари милостивые; позволь нам возложить вретища на чресла свои и веревки на головы свои и пойти к царю Израильскому; может быть, он пощадит жизнь твою. 32 И опоясали они вретищами чресла свои и возложили веревки на головы свои, и пришли к царю Израильскому и сказали: раб твой Венадад говорит: "пощади жизнь мою". Тот сказал: разве он жив? он брат мой. 33 Люди сии приняли это за хороший знак и поспешно подхватили слово из уст его и сказали: брат твой Венадад. И сказал он: пойдите, приведите его. И вышел к нему Венадад, и он посадил его с собою на колесницу. 34 И сказал ему Венадад: города, которые взял мой отец у твоего отца, я возвращу, и площади ты можешь иметь для себя в Дамаске, как отец мой имел в Самарии. Ахав сказал: после договора я отпущу тебя. И, заключив с ним договор, отпустил его». Так удобнее всем, кроме родителей, от которых дети требуют всё больше денег. Если это не богатые родители, не имеющие знакомых начальников, то они становятся ещё беднее и разоряются, а дети их становятся бездомными попрошайками. Если это влиятельные люди, то они в состоянии оградить жалующегося ребёнка от нелегалов. Что происходит, когда ребёнок не может пожаловаться бедным родителям (требующим посещать школу, игнорируя его жалобы под предлогом плохих оценок) и не дружит с ворами? 3Царств 20:1-11 «1 Венадад, царь Сирийский, собрал все свое войско, и с ним были тридцать два царя, и кони и колесницы, и пошел, осадил Самарию и воевал против нее. 2 И послал послов к Ахаву, царю Израильскому, в город, 3 и сказал ему: так говорит Венадад: серебро твое и золото твое — мои, и жены твои и лучшие сыновья твои — мои. 4 И отвечал царь Израильский и сказал: да будет по слову твоему, господин мой, царь: я и все мое — твое. 5 И опять пришли послы и сказали: так говорит Венадад: я послал к тебе сказать: "серебро твое, и золото твое, и жен твоих, и сыновей твоих отдай мне"; 6 поэтому я завтра, к этому времени, пришлю к тебе рабов моих, чтобы они осмотрели твой дом и дома служащих при тебе, и все дорогое для глаз твоих взяли в свои руки и унесли. 7 И созвал царь Израильский всех старейшин земли и сказал: замечайте и смотрите, он замышляет зло; когда он присылал ко мне за женами моими, и сыновьями моими, и серебром моим, и золотом моим, я ему не отказал. 8 И сказали ему все старейшины и весь народ: не слушай и не соглашайся. 9 И сказал он послам Венадада: скажите господину моему, царю: все, о чем ты присылал в первый раз к рабу твоему, я готов сделать, а этого не могу сделать. И пошли послы и отнесли ему ответ. 10 И прислал к нему Венадад сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если праха Самарийского достанет по горсти для всех людей, идущих за мною. 11 И отвечал царь Израильский и сказал: скажите: пусть не хвалится подпоясывающийся, как распоясывающийся».  Нелегалы, как правило, стукачи, угождающие начальству, получают доступ ко всем данным родителей воспитанного ребёнка и точно знают когда и сколько денег он получает. Они бьют без промаха, подкарауливая жертву в определённом месте, в определённое время. Какой выход? Только один: ребёнок становится бездомным бродягой, у которого нет ни желания, ни возможности делать уроки, а начальства не могут наказать жертву, потому что воспитанный мальчик не общается с бандитами. 3Цар. 20:35-37 «35 Тогда один человек из сынов пророческих сказал другому, по слову Господа: бей меня. Но этот человек не согласился бить его.  36 И сказал ему: за то, что ты не слушаешь гласа Господня, убьет тебя лев, когда пойдешь от меня. Он пошел от него, и лев, встретив его, убил его. 37 И нашел он другого человека, и сказал: бей меня. Этот человек бил его до того, что изранил побоями». Всюду бродят нелегалы - воры под прикрытием начальства и бездомные соблюдающие закон и те и другие не подвластны властям, власть упраздняется. 3Цар. 20:38-43 «38 И пошел пророк и предстал пред царя на дороге, прикрыв покрывалом глаза свои. 39 Когда царь проезжал мимо, он закричал царю и сказал: раб твой ходил на сражение, и вот, один человек, отошедший в сторону, подвел ко мне человека и сказал: "стереги этого человека; если его не станет, то твоя душа будет за его душу, или ты должен будешь отвесить талант серебра". 40 Когда раб твой занялся теми и другими делами, его не стало. И сказал ему царь Израильский: таков тебе и приговор, ты сам решил. 41 Он тотчас снял покрывало с глаз своих, и узнал его царь, что он из пророков. 42 И сказал ему: так говорит Господь: за то, что ты выпустил из рук твоих человека, заклятого Мною, душа твоя будет вместо его души, народ твой вместо его народа. 43 И отправился царь Израильский домой встревоженный и огорченный, и прибыл в Самарию».

Анекдот: человек знакомиться с Грузином и спрашивает: «как Вас зовут?» Грузин отвечает: «Авас,» - его так зовут. Человек не понимает что ему нужно и спрашивает опять: «меня зовут Вася, а Вас?» И так несколько раз. Бесполезно жирного Грузина призывать к покаянию, потому что он надеется на славу человеческую «неоспоримую, железную» личность и всегда будет обвинять, кого угодно, кроме себя. Если начинаешь обличать наглеца, он всегда переводит стрелки на обвинителя, не оставляя места Богу:  Иоиль, 3:4 « Хотите ли воздать Мне возмездие? хотите ли воздать Мне? Легко и скоро Я обращу возмездие ваше на головы ваши».Для такого человека лучше обвешать себя гранатами смертника, чем потерять свою популярность среди людей. Человеческая жизнь, для него, ничего не стоит. Я не берусь судить начальства, возможно есть старающиеся соблюдать закон, вынужденно отдалённые от народа. Мар. 2:17 «16 Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками? 17 Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». Но Кавказская нация — это именно та нация, для которой втереться в начальство ради власти есть смысл существования и достаточно обратить внимание на факты чтобы убедиться в искренности надеющихся на людей или на Бога. Уверен, что последний Русский царь не был идеалом, но на сколько нужно иметь чистую совесть, чтобы отказаться от царских привилегий и не бояться суда толпы? Может ли человек с усердием маньяка, продвигающего культ личности, типа Сталина, решиться на такой шаг? Даже последние убийцы и насильники могут раскаяться, а можно ли представить, чтобы раскаялся начальник не верующий? Я долго сомневался в своих суждениях, ведь хачи и начальники реально рискуют жизнью выступая даже против бандитов, я бы не смог убить кого-то на гражданке, а потом понял, что они надеются на знакомых начальников, которые сильны покровительствовать им на зоне. Для них общение с преступниками есть единственный шанс расслабиться обречённого на вечное рабство. Если возьмёт оружие, в руки, человек далёкий от начальства (а оружием может быть слово правды и приравниваться к убийству раскаяние не желающего общаться с беззаконниками) то такой становится изгоем и предметом поругания, а если пьянствует, блудит и убивает по-настоящему, чтобы оклеветать праведника, блатной это нормально, он «имеет право». Прит 23:23-35 «23 Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума. 24 Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. 25 Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя. 26 Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои, 27 потому что блудница — глубокая пропасть, и чужая жена — тесный колодезь; 28 она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников. 29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? 30 У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. 31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: 32 впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; 33 глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, 34 и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. 35 [И скажешь:] "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же". Кстати, теперь я постараюсь быть более осторожным в высказываниях, простонародных изречениях и иностранных словах, которые режут «нежное» ухо иноверцев и матершинников типа слова «пляж» по английски. Обычно так называют человека беспечного, ведущего пляжный образ жизни. Таких людей можно назвать просто, по Русски, собака - говорящими, например. 

Ис.  57:4 «Над кем вы глумитесь? против кого расширяете рот, высовываете язык? не дети ли вы преступления, семя лжи».  

Фил. 3:2-3 «2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, 3 потому что обрезание — мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся».

Рим.  16:17-18 «17Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них 18 ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных».

Всякий положивший доброе или худое начало, не минует испытания. Сир. 14:2 « 2 Не поднимай тяжести свыше твоей силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя». Когда человек идёт против истины это не подъёмная тяжесть, если даже ему кажется, что он делает добро, а я продолжаю «отделять плевела от зёрен». Чем отличается благочестивый, ведь мы знаем, что нет человека без греха и как бы ты не старался в настоящем и будущем, есть прошлое? Мат. 19:25-26 «25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? 26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно». Если ты работаешь, то это повод обвинить тебя в жадности до денег, если не работаешь значит тунеядец и нищеброд. Лук. 7:31-35 «31 Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны? 32 Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали. 33 Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес. 34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. 35 И оправдана премудрость всеми чадами ее». Для меня нет разницы путешествовать или работать, хотя путешествовать гораздо трудней, но это вполне искупается не нормированным отдыхом. Когда работаю, бичи воруют и портят всё что можно, когда увольняюсь чтобы не быть их соучастником, престают полицейские: «с какой целью и что ты тут делаешь?» Я обычно отвечаю: «что делает ваше начальство, ведь оно не работает, оно наверно думает: как не нарушить закон?» Это вечная сказка про «белого бычка», что выбрать: должность работяги или начальника? Не от меня зависит. Одно могу сказать точно, если сделал доброе дело - делай ноги, сделал плохое - покайся.

 Сир. 5:23-32 «23 Наблюдай время и храни себя от зла — 24 и не постыдишься за душу твою: 25 есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд — слава и благодать. 26 Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему. 27 Не удерживай слова, когда оно может помочь: 28 ибо в слове познается мудрость и в речи языка — знание. 29 Не противоречь истине и стыдись твоего невежества. 30 Не стыдись исповедывать грехи твои и не удерживай течения реки. 31 Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного. 32 Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя».

 Мар.9:38-50 «38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. 39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. 40 Ибо кто не против вас, тот за вас. 41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. 42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. 43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, 44 где червь их не умирает и огонь не угасает. 45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, 46 где червь их не умирает и огонь не угасает. 47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, 48 где червь их не умирает и огонь не угасает. 49 Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. 50 Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою».

 3Царств 13 «1 И вот, человек Божий пришел из Иудеи по слову Господню в Вефиль, в то время, как Иеровоам стоял у жертвенника, чтобы совершить курение. 2 И произнес к жертвеннику слово Господне и сказал: жертвенник, жертвенник! так говорит Господь: вот, родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, и человеческие кости сожжет на тебе. 3 И дал в тот день знамение, сказав: вот знамение того, что это изрек Господь: вот, этот жертвенник распадется, и пепел, который на нем, рассыплется. 4 Когда царь услышал слово человека Божия, произнесенное к жертвеннику в Вефиле, то простер Иеровоам руку свою от жертвенника, говоря: возьмите его. И одеревенела рука его, которую он простер на него, и не мог он поворотить ее к себе. 5 И жертвенник распался, и пепел с жертвенника рассыпался, по знамению, которое дал человек Божий словом Господним. 6 И сказал царь [Иеровоам] человеку Божию: умилостиви лице Господа Бога твоего и помолись обо мне, чтобы рука моя могла поворотиться ко мне. И умилостивил человек Божий лице Господа, и рука царя поворотилась к нему и стала, как прежде. 7 И сказал царь человеку Божию: зайди со мною в дом и подкрепи себя пищею, и я дам тебе подарок. 8 Но человек Божий сказал царю: хотя бы ты давал мне полдома твоего, я не пойду с тобою и не буду есть хлеба и не буду пить воды в этом месте, 9 ибо так заповедано мне словом Господним: "не ешь там хлеба и не пей воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел". 10 И пошел он другою дорогою и не пошел обратно тою дорогою, которою пришел в Вефиль. 11 В Вефиле жил один пророк-старец. Сын его пришел и рассказал ему все, что сделал сегодня человек Божий в Вефиле; и слова, какие он говорил царю, пересказали сыновья отцу своему. 12 И спросил их отец их: какою дорогою он пошел? И показали сыновья его, какою дорогою пошел человек Божий, приходивший из Иудеи. 13 И сказал он сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали ему осла, и он сел на него. 14 И поехал за человеком Божиим, и нашел его сидящего под дубом, и сказал ему: ты ли человек Божий, пришедший из Иудеи? И сказал тот: я. 15 И сказал ему: зайди ко мне в дом и поешь хлеба. 16 Тот сказал: я не могу возвратиться с тобою и пойти к тебе; не буду есть хлеба и не буду пить у тебя воды в сем месте, 17 ибо словом Господним сказано мне: "не ешь хлеба и не пей там воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел". 18 И сказал он ему: и я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: "вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды". — Он солгал ему. 19 И тот воротился с ним, и поел хлеба в его доме, и напился воды. 20 Когда они еще сидели за столом, слово Господне было к пророку, воротившему его. 21 И произнес он к человеку Божию, пришедшему из Иудеи, и сказал: так говорит Господь: за то, что ты не повиновался устам Господа и не соблюл повеления, которое заповедал тебе Господь Бог твой, 22 но воротился, ел хлеб и пил воду в том месте, о котором Он сказал тебе: "не ешь хлеба и не пей воды", тело твое не войдет в гробницу отцов твоих. 23 После того, как тот поел хлеба и напился, он оседлал осла для пророка, которого он воротил. 24 И отправился тот. И встретил его на дороге лев и умертвил его. И лежало тело его, брошенное на дороге; осел же стоял подле него, и лев стоял подле тела. 25 И вот, проходившие мимо люди увидели тело, брошенное на дороге, и льва, стоящего подле тела, и пошли и рассказали в городе, в котором жил пророк-старец. 26 Пророк, воротивший его с дороги, услышав это, сказал: это тот человек Божий, который не повиновался устам Господа; Господь предал его льву, который изломал его и умертвил его, по слову Господа, которое Он изрек ему. 27 И сказал сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали они. 28 Он отправился и нашел тело его, брошенное на дороге; осел же и лев стояли подле тела; лев не съел тела и не изломал осла. 29 И поднял пророк тело человека Божия, и положил его на осла, и повез его обратно. И пошел пророк-старец в город свой, чтобы оплакать и похоронить его. 30 И положил тело его в своей гробнице и плакал по нем: увы, брат мой! 31 После погребения его он сказал сыновьям своим: когда я умру, похороните меня в гробнице, в которой погребен человек Божий; подле костей его положите кости мои; 32 ибо сбудется слово, которое он по повелению Господню произнес о жертвеннике в Вефиле и о всех капищах на высотах, в городах Самарийских. 33 И после сего события Иеровоам не сошел со своей худой дороги, но продолжал ставить из народа священников высот; кто хотел, того он посвящал, и тот становился священником высот. 34 Это вело дом Иеровоамов ко греху и к погибели и к истреблению его с лица земли».

В чём проблема человека? В том что он пытается достичь цели. Не важно какой: дружба, любовь, деньги, карьера и т. д. Иер. 10:23 «не во власти идущего давать направление стопам своим». Гораздо круче делать бизнес на урках, завистниках, мстителях и прочих охотниках за головами и бюрократах. Лук. 5:10 «И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков». Просто кидаешь блесну: Лук. 11:33-35 «33 Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. 34 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. 35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? 36 Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием». Ну это типа: идёшь в ресторан и хаваешь всё подряд и к тебе подходят борзые хачи и предлагают: «от нашего стола, вашему столу». Если сомневаешься, что с матершинниками есть нельзя. В конце концов тебя усыпляют или отравляют и никакой суд не поможет. Теперь можно валить всё в эту змеиную помойку. Изменила жена, давай до свидания. Жену - хачам, пусть теперь воспитывают проститутку до старости. Заболел ребёнок, не общайся с хачами, не нравится, давай до свидания, пусть ему борзота сопли вытирает и воспитывает. Теперь тебе не надо заботиться о родственниках, а может даже пенсию дадут и справку из дурдома чтобы не покупать машину, а ездить на электричках бесплатно. Короче «щука» плотно сидит на крючке.

 Ин. 6:48-67 «48 Я есмь хлеб жизни. 49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; 50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. 51 Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. 52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? 53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. 56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. 57 Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною. 58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. 59 Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. 60 Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?» 

Дело было так, я познакомился с женщиной. Сказал, что я не живу сексуальной жизнью, но могу уступить ей, в порядке исключения, сделать эротический массаж чтобы продлить «бабье лето» для прощания с сексуальной жизнью и дружить, потом, долго и счастливо без секса. После массажа она сказала, что знает Святого Михаила, которому бы не понравилось моё блудное поведение. Тут надо сказать, что ещё давно, я вырезал иконы из дерева и была, у меня, икона Михаила изгоняющего мечом древнего змия из Царства небесного. Эту икону украли ЛГБТшники, за то, что я не захотел, с ними, общаться. Они привели, ко мне, домой девушку и начали её иметь по очереди. Это было в деревне и я вышел из дома чтобы позвать соседей на помощь, прогнать незваных гостей, но никто не обратил на меня внимания. Типа: ты сам их впустил и нас это не касается. Это конечно враньё, потому что, один раз, во время путешествия, я нечаянно заплыл на островок, который облюбовали местные из деревни для рыбалки, так меня чуть не расстреляли из винтовки, а потом пригласили к столу, если бы я согласился, то точно расстреляли бы. Женщине я сказал, что не имею ничего против Святого Михаила и она наверно обладает даром экзорцизма, потому что дух блуда из меня вышел и я больше не могу грешить. Она сказала: «ерунда, раз начал грешить, продолжай я не против». Мат. 12:43 «43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; 44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; 45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом». «А как же Святой Михаил, которого ты знаешь?» спросил я. «Вот такая я дьяволица» ответила она. «Дьяволицы мне не нужны» сказал я.  Мф.12:24-37 «24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. 25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. 26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? 27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. 28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. 29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. 30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. 31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. 33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. 34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. 35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. 36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: 37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».

Мы выяснили что нет разницы в происхождении человека. Конечно, лучше иметь благочестивых родителей, которые преподадут тебе знания с детства, но и охота на богатых ведётся более тщательно и профессионально в сравнении с простыми людьми. Рим. 2:11-12 «11 Ибо нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся». Я был простым парнем, из простой семьи не верующих людей и очень старался помочь таким же как я. Когда, на мальчишеской вечеринке, ребята встали в очередь чтобы заняться сексом с перепившей подружкой, я думал, что подружке это нравится и встал в общую очередь, но, когда девчонка отказалась раздвигать ноги, молча прошёл мимо. Наверно я ей не понравился или это была ловушка на насильников. Потом я подружился с бездомной и сам ушёл странствовать. Мне надоело общаться с женщинами, которые не хотели общаться со мной или общались ради денег, и я поимел очередную подружку начав с предложения: либо она остаётся со мной, либо выбирает другого. Это был ещё шаг в перёд, но только шаг, наши отношения закончились после того, как я проводил её до дома. Когда я подружился со следующей, бездомная забеременела и сказала, что это мой ребёнок. Мне понравилось то, что простой парень стал, по-настоящему, кому-то нужен и искренне согласился принять мать своего сына на съёмную квартиру. Когда жена отказалась исполнять свои обязанности, я заставил её сделать аборт и вскоре, после этого развёлся, вернулся домой, забрал первенца и отказался от алиментов, потому что брезговал. На этом закончились пацанские законы, которых я честно придерживался. Втор. 28:47-57 «47 За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, 48 будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь [Бог твой], в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя. 49 Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, 50 народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши; 51 и будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не разорит тебя, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни плода волов твоих, ни плода овец твоих, доколе не погубит тебя; 52 и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе во всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, во всей земле твоей, которую Господь Бог твой дал тебе. 53 И ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь Бог твой дал тебе, в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой. 54 Муж, изнеженный и живший между вами в великой роскоши, безжалостным оком будет смотреть на брата своего, на жену недра своего и на остальных детей своих, которые останутся у него, 55 и не даст ни одному из них плоти детей своих, которых он будет есть, потому что у него не останется ничего в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой во всех жилищах твоих. 56 [Женщина] жившая у тебя в неге и роскоши, которая никогда ноги своей не ставила на землю по причине роскоши и изнеженности, будет безжалостным оком смотреть на мужа недра своего и на сына своего и на дочь свою 57 и не даст им последа, выходящего из среды ног ее, и детей, которых она родит; потому что она, при недостатке во всем, тайно будет есть их, в осаде и стеснении, в котором стеснит тебя враг твой в жилищах твоих».

Я жил, по совести, но был виновен перед Богом в блуде. Блудливые законники, ненавидят людей за самостоятельность и где бы я ни учился, служил или работал, вокруг меня скапливалась чужестранная компания борзых хачей. Когда меня незаконно уволили с очередной работы, а суд оправдал отморозков, я начал разбираться в причине. У безработного много времени, я читал книжки про всякие веры и остановился на Христианах, осознал свои ошибки и крестился. Не мог содержать ни сына ни себя самого. Прессовали теперь по двум направлениям: мат и вино. Я питался колосками пшеницы, которые собирал на полях руками, ягодами и грибами. Подходили подонки и начинали материться и предлагать вино, если ты соглашаешься, приставляют нож к горлу. Лично я, перевоспитался с двух раз. Когда я начинал объяснять родным и близким, чтобы они не общались со стукачами, не повторяли моих ошибок, они не слушали и прогоняли безработного. Они, так себя вели, потому что их наказывали за общение со мной и поощряли соучастие с беззаконниками в школе и полиции. Как только я начинал преподавать сыну, тут же появлялись родственники или отвлекающие звонки по телефону. У безработного отца нет никаких прав. Меня лишили отцовства, за то, что преподавал Христианские законы в редких случаях, между отвлекающими обстоятельствами и не мог устроиться на работу, с которой меня не законно увольняли. 

Сегодня я не нуждаюсь, довольствуюсь малым и по-прежнему рад хорошим людям. Когда просят денег, начинаю знакомиться и нет желающих. Мои родственники тоже не нуждаются благодаря моим лишениям. 

  Ис. 29:18-24 «18 И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых. 19 И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля, 20 потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды, 21 которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого. 22 Посему так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама: тогда Иаков не будет в стыде, и лицо его более не побледнеет. 23 Ибо когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое и свято чтить Святого Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым. 24 Тогда блуждающие духом познают мудрость, и непокорные научатся послушанию».

Почему другим не интересно то, о чём я говорю? Думаю, что их устраивает наркоманская жизнь людей второго сорта, когда начальство при всяком удобном случае ставит на место блудливых рабов и пьяниц, вечных должников за нецензурную брань. Иначе откуда, например, это рабское поведение в ответ на звонки телефонных мошенников?  Зачем наказывать алкоголика, который и так «по свистку» исполняет всё что от него требуют, за рюмку водки? Осия 9:12  «хотя бы они и воспитали детей своих, отниму их».

Я никогда, ничего, не пишу просто так, без оснований, которые складываются из обстоятельств, с которыми приходится сталкиваться. В очередной раз предлагаю отделить «плевела от зёрен», появляющихся на пути. Исх. 7:10-11 «10 Моисей и Аарон пришли к фараону и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем. 11 И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами». Когда приводишь факты подвигов Богобоязненных людей противник, тут же, пытается затмить эти факты, ещё более продвинутыми фокусами. Ис.   58:3-4 «Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. 4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте». Если ты голодаешь, то тут же появляется хачик «голодающий» больше. Гал.  4:17-18 «17 Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них. 18 Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас». Если они так лихо заслуживают все награды, то почему не видно крутых джигитов, на деле, соблюдающих закон, не для того ли они хвалятся голоданием и прочим, чтобы потом пьянствовать, блудить, бить товарищей, устраивать себе тёплые места в ресторанах на воле, в хлеборезках и каптёрках, в армии и на зоне? Нет человека без греха и если он ошибётся раз в пятилетку или две, то не для того, чтоб грешить произвольно, славить иноверцев и безбожников как прочие «герои и пророки». Есть ли что ни будь святое чего бы не опошлили обнаглевшие Армяне, типа: «герой дааа? Военная тайна дааа? «Орешник» дааа?». Гордость России унижена в глазах беззаконников. Ос. 5:4-5 «4 Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали. 5 И гордость Израиля унижена в глазах их;» Для них главное вид благочестия, с помощью которого можно загребать бабло. Типа блестящая медаль, военная форма и так далее и крестятся они чтобы не быть гонимыми за Христа. С какой стороны фронта не находятся, они обречены делать вид превосходства своей нации чтобы в итоге, наплевав на благочестивых предков, набить своё брюхо. Можно ли себе представить, чтобы хачик отказался от дружбы с влиятельным земляком, если бы даже этот земляк был самим Гитлером? Скорее он Гитлера назовёт Сталиным.

Отк. 14:2-5 « И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. 3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. 4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, 5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим».

Втор.гл.13:1-3 «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,  2 И сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», - 3 То не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей».

В чём проблема Европейцев? В том что они не соблюдают закон национального начальства: Исх. 12:49 «49 один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами». В чём проблема Русских? В том что они не соблюдают тот же закон, потому что, у них тоже, начальник всегда прав, разница только в не зависимости от национальности, потому что не важно, «рабатывал» человек в своей жизни или не «рабатывал», а всё в соблюдении закона. К чему это ведёт? Быт. 42:21 «И говорили они друг другу: точно мы наказываемся за грех против брата нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали; за то и постигло нас горе сие». Европа и Россия воюют и войне не видно конца. Уже Европейцы не кичатся своим Европейским судом - «судом всех народов», а Россия не горит желанием объединять все страны. Не до жиру, быть бы живым. Рано или поздно, им надоест умирать, человеческий ресурс не бесконечен и тогда появятся идеи типа: «да, мы не правы, надо соблюдать заповеди, потому что у тех, кто соблюдает заповеди больше шансов выжить, как Евреям, в плену у древних Египтян». 

 Ис. 41:21-24 «21 Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова. 22 Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем. 23 Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги, или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели. 24 Но вы ничто, и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас».

Деян. 15:14-21 «14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. 15 И с сим согласны слова пророков, как написано: 16 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, 17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 18 Ведомы Богу от вечности все дела Его. 19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. 21 Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу».

Вопрос: каких критериев достаточно чтобы поместить человека за решётку для пыток, в России или за границей? Ответ: если ты подал заявление в суд на начальника Кавказской национальности, применившего к тебе незаконные пытки за решёткой. Впрочем, дело не в Кавказце, естественно, а в его хозяине. В принципе это вполне смахивает на библейские правила царя Навуходоносора. Дан. 3:12-15 «12 Есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской: Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат и золотому истукану, которого ты поставил, не поклоняются. 13 Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго; и приведены были эти мужи к царю. 14 Навуходоносор сказал им: с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, которого я поставил, не поклоняетесь? 15 Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?» Итак, в чём суть плохих правил? В том что человек ставит свои интересы или интересы идолов и кумиров, выше истины. 2Кор. 12:7-10 «7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. 9 Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. 10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен». Плохие правила способствуют появлению трансгендеров и ЛГБТ сообществ среди необученных людей ведь, по сути, это зоновский беспредел. Именно эти правила заставляют людей, по женски, восторгаться достижением нацистов или коммунистов. Люди видят ничтожные последствия своих трудов и не замечают стоящего, за этими последствиями, Бога, творящего великие дела как Ему угодно. Каким образом спасались специалисты, в подобных случаях? Дан. 1:8 « 8 Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему». То есть не пить вина и не прелюбодействовать, соблюдать заповеди. Это даст, примерно такую же гарантию неприкосновенности от нечестивых, как красные флажки от волков, не более того, а если ты предпочитаешь доверять президентам и царям, то всегда найдутся соперники в виде страны с не менее солидным, ядерным запасом. Дан. 3:16-18 «16 И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. 17 Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. 18 Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся». Как это работает? Русские «Джеймсы Бонды» это как правило, лица Кавказской национальности и азиаты, не имеющие тормозов в достижении своих целей, которые, обучены с детства, истреблению и порабощению всего что не их национальности. Короче говоря, это ребята, работающие на своё пузо и не желающие платить за еду. Обычно мерзавцы явно отличаются от белых людей, хотя бывают исключения, когда внешне похожи и фамилии Русские и отрекаются от своей нации при всяком случае поживиться на шару. Как в армии, могут существовать секреты, когда ими владеют такие люди, я не понимаю?

Внимание, три правила:

1) Никогда, никого не оскорбляй и не переходи на личности. Еф.  6:12 «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». Когда, лично я, уличаю чужестранного мерзавца, то называю его - не Русским и не здороваюсь с ним.

2) Если сомневаешься в первом правиле, то подумай, можешь ли ты вести себя не пристойно в присутствии прокурора (например)? Если можешь тогда, возможно и стукача оскорбишь безнаказанно.

3) Относись к не Русскому, как к собственному ребёнку. Ребёнок, тебя не накормит, а с ублюдком есть нельзя, как нельзя есть с Иудой, соблюдающим правила для виду.

И так мы не общаемся с плохими парнями и балуемся вином, что дальше? Начинают происходить следующие вещи: 1) к тебе постоянно подходят бичи - чужестранцы с протянутой рукой, возле винных магазинов, 2) во время путешествия твой схрон с едой постоянно вскрывают, в твоём отсутствии, как тайник с наркотиками и ничего не пропадает. Догадайся с трёх раз, почему? Потому что после этого, как правило, у тебя появляются симптомы гриппа с соплями и кашлем, от которых можно избавиться только после пятидневной голодовки без воды. 3) Догадайся с трёх раз, что бывает обычно, когда ты покупаешь еду в магазине, где нельзя выбирать еду покупателю? Симптомы гриппа. 4) Догадайся с трёх раз, что бывает, когда ты ешь в столовой или с коллегами, не соблюдающими заповедей? Симптомы гриппа или понос. 5) Догадайся с трёх раз, что бывает обычно, когда к тебе домой проникают посторонние люди в твоём отсутствии и ничего не пропадает? Симптомы гриппа. 6) Надо ли говорить, что на полицейские видео регистраторы, в этом случае, надежды мало? 7) Так же наверняка можно заразиться от прививки или укола врача в поликлинике. 8) Если ты думаешь укрыться в лесу или горах, то напрасно. Для обнаружения существует много современной аппаратуры и однажды до тебя доберётся не Русский полицейский со словами: «что это ты решил укрыться от эпидемии? Придётся взять у тебя тест на ДНК (например), для проверки причастности к преступлениям». 

Теперь разберём, что бывает, когда ты прелюбодействуешь, хотя и не общаешься с ублюдками? Твою жену или девушку, тут же блокируют, по средствам, тех же симптомов гриппа (например). Много ты знаешь женщин, могущих поститься 5 дней? Я, например, таких не видел, да и мужчин не видел. Если ты продолжаешь знакомиться с другими женщинами, освобождают первую женщину и она предъявляет тебе претензии обманутой жены, в то время как вторую женщину блокируют. Что будешь делать? Предпочтёшь вторую женщину? Она не вернётся. Выберешь первую и эта, в конце - концов пропадёт. Думаю, что Владимира Высоцкого зашугали по такой же схеме. Иез. 22:14 «14 Устоит ли сердце твое, будут ли тверды руки твои в те дни, в которые буду действовать против тебя? Я, Господь, сказал — и сделаю».

И ещё, если у тебя появились деньги, на сколько это возможно для не хранящих деньги в банках, потому что двери любых банков Джеймсы Бонды открывают с ноги, то не забудь про десятину в церковь, возможно это убережёт твоё богатство некоторое время от попрошаек у магазинов и воров, но, как и в случае с волками, не факт.  

Прит. 24:21-25 «21 Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся, 22 потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает? 23 Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде — нехорошо. 24 Кто говорит виновному: "ты прав", того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; 25 а обличающие будут любимы, и на них придет благословение».

Агг. 1:2-8 «2 Так сказал Господь Саваоф: народ сей говорит: "не пришло еще время, не время строить дом Господень". 3 И было слово Господне через Аггея пророка: 4 а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении? 5 Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. 6 Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька. 7 Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. 8 Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему и прославлюсь, говорит Господь.»

Дан. 4:28-29 «28 Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! 29 И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!»

Жил, был один мальчик и начал он учиться в школе. В этой школе учились другие мальчики и девочки, которые небыли одинаковыми, потому что росли в разных семьях. Семей, как и детей, не бывает идеальных и мальчик уже познакомился с одной, не идеальной, девочкой в садике и думал, что все девочки, как его бывшая подружка - не воспитанные, любят не воспитанных, поэтому начал вести себя не воспитанно. На это обратили внимание другие мальчики, ещё более, не воспитанные и начали вести себя, ещё более, не воспитанно чем мальчик с девочкой из детского сада. «Нельзя вести себя, на столько, не воспитанно,» подумал воспитанный мальчик и исправился. Время шло и как только, мальчик начинал привыкать к новым не правильным правилам, тут же появлялись мальчики с ещё более не правильными правилами и мальчик не мог отказаться от своих правильных правил и переставал поступать неправильно, а плохие мальчики не могут приблизиться к воспитанным мальчикам, потому что тогда им надо перевоспитаться. Иез. 13:3-7 «3 Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом и ничего не видели! 4 Пророки твои, Израиль, как лисицы в развалинах. 5 В проломы вы не входите и не ограждаете стеною дома Израилева, чтобы твердо стоять в сражении в день Господа. 6 Они видят пустое и предвещают ложь, говоря: "Господь сказал"; а Господь не посылал их; и обнадеживают, что слово сбудется. 7 Не пустое ли видение видели вы? и не лживое ли предвещание изрекаете, говоря: "Господь сказал", а Я не говорил?» Мальчик так возненавидел правила плохих мальчиков, что не мог изменить правильным правилам даже когда учителя предлагали обменять правильные правила на защиту от плохих мальчиков по правилам превосходства сильного над слабым, богатого над бедным, толпы над беззащитным. В то же время все плохие мальчики приняли предложение учителей и продолжали обижать воспитанных мальчиков под защитой взрослых. Тогда лжеучителя потеряли терпение и перестали замечать жалобы воспитанного мальчика, а мальчик продолжал ненавидеть плохие правила и перестал учить бесполезные уроки, которых, всё равно, не понимал. Время шло и воспитанный мальчик честно терпел обиды от сверстников и учителей, не изменяя своим правилам, в обмен на положительные оценки за невыученные уроки до окончания школы. С помощью ложных оценок не оправдаешь квалифицированную, денежную должность и тем не менее «трудящийся достоин пропитания», по-прежнему. Но это уже совсем другая история. 

Мф. 10 «1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. 2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, 3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, 4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. 5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; 6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; 7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; 8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. 9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, 10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания. 11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; 12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; 13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. 14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; 15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. 16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. 17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, 18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. 19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, 20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. 21 Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; 22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. 23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий. 24 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: 25 довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? 26 Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. 27 Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. 28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. 29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; 30 у вас же и волосы на голове все сочтены; 31 не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. 32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; 33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным. 34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, 35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. 36 И враги человеку — домашние его. 37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. 39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. 40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; 41 кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. 42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей».

Прит. 8:12-36 «12 Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания. 13 Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. 14 У меня совет и правда; я разум, у меня сила. 15 Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; 16 мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли. 17 Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; 18 богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; 19 плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. 20 Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, 21 чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. 22 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; 23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. 24 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. 25 Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, 26 когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. 27 Когда Он уготовлял небеса, [я была] там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, 28 когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, 29 когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: 30 тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, 31 веселясь на земном кругу Его, и радость моя [была] с сынами человеческими. 32 Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! 33 Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте [от] [него]. 34 Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! 35 потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; 36 а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть".

Как ведут себя наши? Иер. 50:6-7 «6 Народ Мой был как погибшие овцы; пастыри их совратили их с пути, разогнали их по горам; скитались они с горы на холм, забыли ложе свое. 7 Все, которые находили их, пожирали их, и притеснители их говорили: "мы не виноваты, потому что они согрешили пред Господом, пред жилищем правды и пред Господом, надеждою отцов их". 8 Бегите из среды Вавилона, и уходите из Халдейской земли, и будьте как козлы впереди стада овец. 9 Ибо вот, Я подниму и приведу на Вавилон сборище великих народов от земли северной, и расположатся против него, и он будет взят; стрелы у них, как у искусного воина, не возвращаются даром». От кого, наши бегут? От Русских ментов, западных полицаев и криминальных угодников начальства. Бесы всех стран объединились, Укр - фашисты как у себя дома освоились с террором следователей, обзванивая Русских от имени полиции с целью воровства. Они вошли в систему безнаказанности уполномоченных блюстителей порядка, Русских или Европейских, без разницы. Они не делают ничего от себя, но только от имени законников, безнаказанно, лицемерно наказывающих блудников подобных себе. Они знают, что люди привыкли к подобным фантазиям начальства, для которого нет ничего святого и безропотно соглашаются с ними, лишь бы не стать бомжами и не лишиться нажитого не посильным трудом, тупо надеясь на неразглашение тайны участвующих в беззаконии. В этом случае поговорка: «вход - рубль, а выход - два» работает безотказно. Вход в элиту богатых через поклонение идолам блуда и воровства в законе, когда ты должен «есть и пить с пьяницами и бить товарищей своих», а выход, после того как отдашь всё незаконно нажитое с покаянием и постом и мало желающих выйти. Так ведут себя чужие, предпочитающие бичей бомжам. То ли я говорю, что бомжи имеют особое значение как социальный класс, не более чем любой другой класс богатых или бедных и почему бы этим ребятам не быть, если они не нарушают закон и чем они хуже миллионеров или лесных зверей? Ведь богатым выживать легче, а эти, мало того, что соблюдают закон (если они его действительно соблюдают) так ещё умудряются выживать без денег и попрошайничества, зверей, за это, не наказывают. Другое дело что под видом бомжей скрываются попрошайки и преступники, особенно, бичи Кавказской национальности. Отморозки, в отличии от бомжей по необходимости, призирают работу и всякий законный порядок, кроме порядка превосходства своей нации перед всеми остальными народами, охотятся на простых, не верующих людей и уличив этих людей в сквернословии или прелюбодеянии (общепринятых у богатых) порабощают легковерных, под прикрытием полицейских, получающих долю от дохода за эксплуатацию рабов. Конченых подонков можно узнать по разговору с Кавказским акцентом, когда они говорят - «клянусь мамой» это означает, обычно, что клянущиеся говорят не правду. Возможно единственное преимущество Европейской знати перед Русской в том, что там не уживаются Кавказские ублюдки всех времён и народов по причине привилегий местных нацистов, а если уживаются то, как союзники против Русских в должности Иуды Искариота. 

  Сир. 37:20-23 «20 Желудок принимает в себя всякую пищу, но пища пищи лучше: 21 гортань отличает пищу из дичи, так разумное сердце — слова ложные. 22 Лукавое сердце причинит печаль, но человек многоопытный воздаст ему. 23 Женщина примет всякого мужа, но девица девицы лучше». 

Прем. 12 «1 Нетленный Твой дух пребывает во всем. 2 Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи. 3 Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей, 4 совершавшими ненавистные дела волхвований и нечестивые жертвоприношения, 5 и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческой плоти и крови в тайных собраниях, 6 и родителями, убивавшими беспомощные души, — Ты восхотел погубить их руками отцов наших, 7 дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное население чад Божиих. 8 Но и их, как людей, Ты щадил, послав предтечами воинства Твоего шершней, дабы они мало-помалу истребляли их. 9 Хотя не невозможно было Тебе войною покорить нечестивых праведным, или истребить их страшными зверями, или грозным словом в один раз; 10 но Ты, мало-помалу наказывая их, давал место покаянию, зная, однако, что племя их негодное и зло их врожденное, и помышление их не изменится вовеки. 11 Ибо семя их было проклятое от начала, и не из опасения перед кем-либо Ты допускал безнаказанность грехов их. 12 Ибо кто скажет: "что Ты сделал?"— или кто противостанет суду Твоему? и кто обвинит Тебя в погублении народов, которых Ты сотворил? Или какой защитник придет к Тебе с ходатайством за неправедных людей? 13 Ибо, кроме, Тебя нет Бога, который имеет попечение о всех, чтобы доказывать Тебе, что Ты несправедливо судил. 14 Ни царь, ни властелин не в состоянии явиться к Тебе на глаза за тех, которых Ты погубил. 15 Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, почитая не свойственным Твоей силе осудить того, кто не заслуживает наказания. 16 Ибо сила Твоя есть начало правды, и то самое, что Ты господствуешь над всеми, располагает Тебя щадить всех. 17 Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему, и в не признающих Тебя обличаешь дерзость; 18 но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твое всегда в Твоей воле. 19 Но такими делами Ты поучал народ Твой, что праведному должно быть человеколюбивым, и внушал сынам Твоим благую надежду, что Ты даешь время покаяния во грехах. 20 Ибо, если врагов сынам Твоим и повинных смерти Ты наказывал с таким снисхождением и пощадою, давая им время и побуждение освободиться от зла, 21 то с каким вниманием Ты судил сынов Твоих, которых отцам Ты дал клятвы и заветы благих обетований! 22 Итак, вразумляя нас, Ты наказываешь врагов наших тысячекратно, дабы мы, когда судим, помышляли о Твоей благости и, когда бываем судимы, ожидали помилования. 23 Посему-то и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями, 24 ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, обманываясь, подобно неразумным детям, и почитая за богов тех из животных, которые и у врагов были презренными. 25 Посему, как неразумным детям, в посмеяние послал Ты им и наказание. 26 Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий. 27 Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать; 28 посему и пришло на них окончательное осуждение».

Ис.  42:14-22 «Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать все 15 опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера; 16 и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их. 17 Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: "вы наши боги". 18 Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть. 19 Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа? 20 Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал. 21 Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон. 22 Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: "отдай назад!"

Мф. 23:23-24 «23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. 24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!»

Кто ни будь скажет, что плохого в идолах? Это какое-то средневековье или безобидная сказка для детей и впечатлительных людей, мусор, мешающий красивой жизни. Предлагаю проследить, чем заканчивается обычно, поклонение идолу блуда?  Пос. Иер. 1:42-43 «42 Женщины, обвязавшись тростниковым поясом, сидят на улицах, сожигая курение из оливковых зерен. 43 И когда какая-либо из них, увлеченная проходящим, переспит с ним, — попрекает своей подруге, что та не удостоена того же, как она, и что перевязь ее не разорвана».Не секрет что на этом идоле делают бизнес Кавказские террористы. Воспользовавшись случайной половой связью засланной путаны, получают доступ к неверующему человеку, с правами жены. Получают права, перед полицией, на наказание жертвы за измену, этой жене. Теперь они могут безнаказанно угрожать, приставать и оскорблять жертву, до тех пор, пока человек не раскошелится или не раскается, прикрываясь угрозой проститутки пожаловаться на изнасилование или обман со стороны потерпевшего. Причём и бандиты, и законники остаются при выгоде. Теперь видно, что дело приобретает совсем не детский и не легкомысленный поворот. Кто, с нечистой совестью, сможет устоять против, специально обученной, много вековой бандитской группировки? Могут стоять богатые и знаменитые люди, скажете вы? Но что мне за дело до богатства, с неверной женой, о которой мне всегда найдут способ напомнить, враги? Как укроется человек одиночка, когда угоняют самолёты, пускают под откос поезда и расстреливают торговые центры?  
Пойдём дальше. Чего хочет законное начальство? Лёгкий, большой доход и преданных подчинённых. Всего этого, можно быстро добиться за счёт, тех же бичей - террористов, но голый закон без Бога законодательства есть тот же идол. Мат. 4:3-4 «3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. 4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Так чужестранцы обретают власть над Русскими - бесплатными рабами не желающими «есть и пить с пьяницами и бить товарищей своих» да ещё получают, за это, вознаграждение. Это хорошо работает на зоне и в армии, но как не потерять рабов на гражданке? Очень просто, надо придумать идола для поклонения которому, люди должны идти в рабство добровольно. Бомжи и безработные стали целью преследования для законников. Работа на хозяина и государство, принудительное образование для детей стало идолом, с обязательным поклонением. Ругающиеся матом власти, заинтересованные в прелюбодеянии, в итоге ещё заставили блудников посещать школу и работать. Узкоглазые, в рабстве у Англичан, давно вывели формулу, что нужно устроится на какую ни будь не квалифицированную работу формально чтобы делать что тебе нравится, а им естественно, нравится блудить, подрожать коммунистам. Не потому ли Китайцы окрепли даже до уровня Америки? Если иноверцы обрели благодать у Бога, ради покорения лже- верующих, не тем ли более ищущие правду, обращающие идолопоклонство для служения своей вере? В переводе на Русский, это будет выглядеть как-то так: не важно, работать или не работать, лишь бы заповеди соблюдать. 

 Мф. 23:1-4 «1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим 2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; 3 итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: 4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;»

Мф. 5:44 «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас»

Лук. 12 «1 Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. 2 Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. 3 Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях. 4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; 5 но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. 6 Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. 7 А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц. 8 Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; 9 а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими. 10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится. 11 Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, 12 ибо Святой Дух научит вас в тот час, что должно говорить. 13 Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. 14 Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? 15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. 16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; 17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, 19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. 22 И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, — не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: 23 душа больше пищи, и тело — одежды. 24 Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? 25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? 26 Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? 27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. 28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! 29 Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, 30 потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; 31 наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам. 32 Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. 33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, 34 ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. 35 Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. 36 И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему. 37 Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. 38 И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. 39 Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. 40 Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. 41 Тогда сказал Ему Петр: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем? 42 Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба? 43 Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. 44 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. 45 Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, — 46 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. 47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; 48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. 49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! 50 Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! 51 Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; 52 ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: 53 отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей. 54 Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает так; 55 и когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бывает. 56 Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? 57 Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно? 58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. 59 Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки».

Евр. 11:23-31 «23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления. 24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, 25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, 26 и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. 27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. 28 Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их. 29 Верою перешли они Чермное море, как по суше, - на что покусившись, Египтяне потонули. 30 Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении. 31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными».

Может ли быть дружба между разными верами? Возможно, я хочу найти границу, черту, за которой начинается разрыв. Есть даже брачные пары из разных религий, но если ты раз и второй говоришь человеку о неправде, а он не слушает, то нужно расставаться. Я не говорю, что нужно человека наказать или оскорбить или обмануть, но просто не общаться. Ещё может быть вариант такой, когда человек таится, выжидает, соглашается не искренне, а чтобы, выбрав момент напасть на безоружного и беспомощного неприятеля. Такое может случиться и с людьми одинаковой веры. Согласен, но гораздо реже. Что делать, когда сталкиваешься с иноверцем случайно? Лучше отвернуться и уйти сразу. Что делать если сталкиваешься по инициативе иноверца? Если нет возможности разойтись, нужно ставить условия соблюдения правил своей веры. Когда иноверцы говорят о мире и дружбе ради этого мира, на такое может повестись только полный профан. Какая дружба, может быть, у человека с бесом, когда этот бес через слово хвалит своего идола? Дружба, может быть, только при соблюдении правил настоящей веры, ради этой веры, без идолов, а если он говорит, что соблюдает твои правила ради идолов, это мир, но не дружба. 

Рим. 12:18 «18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми».

Гал. 2:4-7 «4 а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас, 5 мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас. 6 И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более. 7 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных»

2Кор.  6:14-18 «14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель».

1Кор.  8 «1 О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает. 2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. 3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него. 4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого. 5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, — 6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. 7 Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется. 8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. 9 Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. 10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? 11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. 12 А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. 13 И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего».

Мал. 3:15-18 «15 И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы". 16 Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его". 17 И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. 18 И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему».

Что бывает во время семидесятилетнего наказания? Пос. Иер. 2-6 «2 За грехи, которыми вы согрешили пред Богом, будете отведены пленниками в Вавилон Навуходоносором, царем Вавилонским. 3 Войдя в Вавилон, вы пробудете там многие годы и долгое время, даже до семи родов; после же сего Я выведу вас оттуда с миром. 4 Теперь вы увидите в Вавилоне богов серебряных и золотых и деревянных, носимых на плечах,внушающих страх язычникам.  Берегитесь же, чтобы и вам не сделаться подобными иноплеменникам, и чтобы страх пред ними неовладел и вами. Видя толпу спереди и сзади их поклоняющеюся перед ними, скажите в уме: «Тебе должно поклоняться, Владыко!» 6 Ибо Ангел Мой с вами, и он защитник душ ваших». Затем следует послабление. Ис. 23:15-18  «15 И будет в тот день, забудут Тир на семьдесят лет, в мере дней одного царя. По окончании же семидесяти лет с Тиром будет то же, что поют о блуднице: 16 "Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница! Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе". 17 И будет, по истечении семидесяти лет, Господь посетит Тир; и он снова начнет получать прибыль свою и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной. 18 Но торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу; не будут заперты и уложены в кладовые, ибо к живущим пред лицом Господа будет переходить прибыль от торговли его, чтобы они ели до сытости и имели одежду прочную». Много стран отделилось от советского союза при распаде, много возненавидели Россию и почувствовав, как бы запах крови жертвы, до сих пор стараются истребить окончательно всё что осталось от некогда могучей империи. Чем незначительней страна, тем яростней огрызается, как Моська на слона, Прибалты, с пеной у рта, рвутся с цепи союзников - западных магнатов. С небывалым упорством лезут на шару, узкоглазые и Кавказцы, по ближе к Москве и к её преимуществам, устраиваются на доходные должности и плюют с верху своего положения на Русских солдат, умирающих на войне, работяг и нищих. Иер. 30:13-14 «13 никто не заботится о деле твоем, чтобы заживить рану твою; целебного врачевства нет для тебя; 14 все друзья твои забыли тебя, не ищут тебя; ибо Я поразил тебя ударами неприятельскими, жестоким наказанием за множество беззаконий твоих, потому что грехи твои умножились».   Пс. 136:7-9 «7 Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: "разрушайте, разрушайте до основания его". 8 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! 9 Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» По-прежнему богатые и знатные заключают сделки и предпочитают идольские капища иностранцев, которые нещадно эксплуатируют Русских бомжей, с той лишь только разницей, что не расстреливают священников и не отправляют на десятки лет за сорванный колосок пшеницы, на каторгу, как при коммунистах. Амос 6:13 «Восхищаетесь ничтожными вещами и говорите: "не своею ли силою мы приобрели себе могущество?" Ос. 12:7-9 «7 Хананеянин с неверными весами в руке любит обижать; 8 и Ефрем говорит: "однако я разбогател; накопил себе имущества, хотя во всех моих трудах не найдут ничего незаконного, что было бы грехом". 9 А Я, Господь Бог твой от самой земли Египетской, опять поселю тебя в кущах, как во дни праздника». Мар. 10:42-44 «42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; 44 И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом». Так и Евреи не приняли Христа спасителем в дни посещения, потому что они надеялись, что придёт царь, порабощающий народы Израилю, а пришёл ничем не приметный Бомж, несущий на себе бремена грешников. 

 Мф. 5:3-13 «3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. 13 Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?»

Допустим, моя цель заработать денег, и я умею рисовать, но что рисовать чтобы заработать денег? Очень просто, надо рисовать то, что пользуется спросом. До революции, в ходу, были иконы. После революции, изображение рабочих и крестьян. После распада СССР, думаю, можно не плохо заработать на комиксах и супер - героях. Почему плохо - рисовать иконы? Ничего плохого, кроме того, что сама вера, напрасно, стала синонимом обогащения и красной тряпкой для быков - «голодных и рабов», незаслуженно обиженных властями, людей. Что плохого в рабочих и крестьянах? С этим ещё проще, если прогнали и возненавидели господина, то что говорить о его рабах и друзьях? Что плохого в комиксах? Как не малюй сверх - человека, это всего лишь человек, сын или дочь раба или господина, ни более того, мало имеющий общего с Богом, истиной и справедливостью и не способный бороться, самостоятельно, с духами. Тем не менее, тут и там, появляются супер - герои: трансгендеры, нацисты, коммунисты, полицейские, криминальные авторитеты, камикадзе, ниндзя, секс - символы, всевозможные «звёзды», хакеры и т.д. любого вероисповедования, расы и социальной принадлежности, без разбору. Что плохого в том, что все эти люди борются со злом? В том что, устраняя одни препятствия, на пути к изобилию и достатку, они создают другие, если не имеют истиной веры. Как тигр, нападающий на жилище людей, из леса. 

 Мф.12:24-37 «24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. 25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. 26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? 27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. 28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. 29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. 30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. 31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. 33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. 34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. 35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. 36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: 37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.».

Ин.  14:23 «21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. 22 Иуда — не Искариот — говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? 23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».   

Деян. 19:23-40 «23 В то время произошел немалый мятеж против пути Господня, 24 ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль, 25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше; 26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги. 27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная. 28 Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская! 29 И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище. 30 Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его. 31 Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище. 32 Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались. 33 По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу. 34 Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская! 35 Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета? 36 Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво. 37 А вы привели этих мужей, которые ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили. 38 Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга. 39 А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании. 40 Ибо мы находимся в опасности — за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище. Сказав это, он распустил собрание».

 

Вера, надежда, любовь.