Сегодня дивным образом оказалась на Ясеневой -- прастигоспади -- улице, причём в самом её начале, которое находится в такой заднице, что, по ощущениям, оттуда можно минут за пятнаццать дойти пешком до аэропорта Домодедово. Там, в целом, не так уж и плохо, на этой улице, тихо по крайней мере, щщас вот снова туда поеду.

Но речь не об этом, а о том, что на указанной улице в доме номер шесть живёт видимо маньяк-скворцоед. Ну или наоборот тихо помешаный скворцелюб. Короче, там в палисадничке за домом на квадрате площщадью около дваццати пяти квадратных метров по деревьям развешено _тринаццать_ скворечников. Тринаццать!

Причём не абы каких, а из ядрёных таких досок, на века то есть. Я зафотала на телефон пару _фрагментов_ композиции. Внизу поста зазырьте, если охота. Вот представьте, что в этом квадрате все деревья выглядят _так_. Масштабненько, да.

Вощем, явно непростое место -- эта ваша Ясеневая улица.

Но я ваще не про то хотела сказать. Я о _книге_. Той самой книге гражданина Каганова, которую мне необходимо было купить, чтоб он стал наконец песателем.

Ну что я могу вам сказать. Триста блядь триццать четыре рубля паршивой козе под хвост. Вот что.

Такое впечатление, что человек просто взял и разом разучился не только прилично песать на русском языке, но и придумывать хоть сколько-нибудь пристойные сюжеты.

В плане языка -- не то чтобы он был там типа неграмотный или убогий какой, ничё такого, просто ну типа не умеет человек песать книги, ну что ж тут такого. И не было бы ничего такого, если б автором значился Вася Залупин, а не Леонид Каганов, про которого  не знаю как вам, а мне доподлинно известно, что пишет он отлично. Видимо, только когда хочет.

Здесь же ощущение, что каждое предложение из него выбивали угрозами маёр Барсуков и важняк Макаров. Ну или хуй знает... Гитлер?

Вот смотрите: "Жанна настолько плотно жила в этом мире, что иногда, забывшись, даже начинала разговаривать мужским голосом, неосознанно подражая тому мужику, который в одиночку переозвучивает низкосортные американские фильмы, в том числе и женских персонажей, которым Жанна старалась во всём подражать".

Ну то есть вроде всё ровно, всем понятно _что хотел сказать автор_, всё совершенно нормально с точки зрения русского языка. Но вот лично мне, четая такое предложение, вырванное из контекста, ни за что не захотелось бы узнать, что это ещё за Жанна и почему с ней всё вот так вот обстоит. Ну неинтересно было бы.

А сюжет... ну сюжет это просто пездец. Реально, блядь, такие сюжеты в литинституте -- чёта вспомнила, как моя школьная подруга поступила на журфак с аргументацией типа "у меня в качесте альтернативы -- только литинститут, где дерьмо по стенам стекает, ну куда мне ещё идти?" -- так вот, в том самом литинституте, мне кажется, эти самые сюжеты проходят на подготовительных занятиях для абитуриентов.

Короче. Тётя такая -- карикатурная акула современного бизнеса -- вписывается в какой-то блудняк, захватив с собою туда свою стажёрку, по ходу дела накрячивает и наёбывает кучу народа и на каждом углу излагает, причём долго, сложно и некстати, какие-то свои теории о том, что эгоизм это, мол, хорошо и правильно и всё такое.

Потом тётю -- которая в свой карикатурный бизнес попала, как выясняется, незаконным путём -- выводит на чистую воду сотрудник отдела безопасности из её карикатурной корпорации, тётина стажёрка, пользуясь тётиными теориями, выпизживает тётю вон и втаптывает в говно, а сотрудник отдела безопасности оказывается прекрасным великой души человеком.

И этот прекрасный сотрудник отдела безопасности лезет с тётей вместе в Тибет -- там, на какой-то там особой буддийской горе, находится место исполнения желаний, как тётя совместно с сотрудником отдела безопасности выяснили по итогу того самого блудняка, с которого всё началось.

В горах Тибета тётя узнаёт, что сотрудник отдела безопасности без памяти в неё влюблён -- не в безопасность, а в тётю -- с грудничкового возраста, проникается его прекраснодушием, тоже становится хорошей и решает попросить у волшебной горы "чтоб все дураки и мерзавцы умерли". Волшебная гора даёт тёте _вирус_, по описанию больше похожий на споры сибирской язвы, и тётя довольная скачет вниз.

По дороге тётя чёта такое осознаёт -- опять какую-то душеспасительную хуйню, вникнуть в которую у меня не было сил, -- результатом коего осознание является самосбрасывание тёти в глубокую тибеццкую пропасть с предварительным сбрасыванием туда же прекрасного сотрудника отдела безопасности, поскольку на него споры уже тоже _налипли_, и это типа вроде погубит мир. Кажется. Хотя я уже ни в чём не уверена.

Ну вот на этом книга заканчивается, но измученного четателя ожидает там ещё и эпилог. Из которого мы узнаём, что новообретённый миром _песатель_ Каганов не так-то и прост. Так как из эпилога становится очевидным, что тётя это вовсе не тётя, а... эээ... щас... "вечный реликтовый свет", временно в тётю вселившийся. А книга -- это книга жизни одной из ипостасей вечного реликтового света. Но поскольку ипостась вышла хуёвая и тупая и ничего не поняла, чё хотел от неё вечный реликтовый свет, то книгу надо _переписать_.

Тут нас отправляют на страницу номер сто двенаццать, где тётя должна сказать следующее: "К чёрту горы и деструктив, зачем мне эта сволочная суета, разве для того я живу на свете?" и уволиться из своей карикатурной корпорации, по всей видимости, для того, чтоб совместно с влюблённым в неё с грудничкового возраста сотрудником отдела безопасности начать менять мир к лучшему.

Конец. Граждане довольные расходятся по домам.

В печь! В печь такие книги вместе с песателями, их высравшими! *беснуюсь, жгу рукописи*

Короче смотрите лучше скворечники и не думайте о плохом. И я не буду. поеду на Ясеневую улицу уже. Там хорошо.

Чмаки всем в этом чате.

Клава П.

Настроение сейчас - я ебу алибабу