Рылся в архивах, искал фотки с прошлогодних омских парадов. Хотел обрести с владыкой, с нашими ЖДВ-шниками... Столько было этого добра... И ничего нет:( Видно, в Омске, в армейском компьютере оставил, а диски - там же, в столе... И с торжественных мероприятий в нашей части фотографии... Немного только, в основном те, что в газету "Военный железнодорожник" отправлял, остались.
Эх, ну не идиот?! Как же можно было такое оставить? Да уж.

От всей души поздравляю!
С Великой Победой!
---
Хм. И несколько назидательных слов приложу:
http://www.liveinternet.ru/users/678167/post5467499/

Война на страницах нашей родословной
Я хочу рассказать о войне. Отец моего деда был военным, командиром. Он служил в чапаевской дивизии...
Мой прадед служил редактором газеты этой дивизии, называлась она "Красный боец". Подшивки этой газеты за 1940-1942 гг. хранятся в нашей семье как память о моем прадеде и как самая дорогая семейная реликвия.
Мой прадедушка, Гниденко Григорий Яковлевич, в составе 25-ой чапаевской дивизии, принимал участие в обороне Одессы, а потом Севостополя. Города-герои. И я горжусь тем, что какую-то долю в это высокое звание внес и мой прадедушка.
Его сын, мой дед, сделал в свое время немало для увековечевания памяти об обороне Севастополя, памяти о той войне. В нашей Повалихинской школе был один из лучших в крае музей Боевой Славы... В 90-е его закрыли как ненужное воспоминание о войне, о ее солдатах... Он (мой дед) ездил сам и возил с собой учеников нашей школы на встречу с бывшими чапаевцами в Севастополь. Это тот город, где в 42 году погиб мой прадед. В одном из последних своих писем он писал: "И если мне придется здесь погибнуть, я буду умирать с мыслью, что здесь погибли Нахимов, Истомин..."
Антон Гниденко
7 класс, с. Повалиха (Алтайский край)
199-какой-то год

Летом, с 9 июня по 12 июля, состоится принесение в Россию со святой горы Афон
мощей св. апостола и евангелиста Луки!

Фотоальбом : Успенский собор


Ночной Омск - новые фотографии в альбоме omsk ortodox



Еще фотографии ночного города>>

Попалось:
"Жизнь нужно прожить так...
...чтобы БЫЛО мучительно больно за бесцельно прожитые годы!"

В этом сезоне, повторяющем стиль "Ар Нуво" в религиозной плоскости (начало века - голгофцы, толстовцы, но также и еп. Андрей Ухтомский, еп. Симон Шлеев и т.д.) чрезвычайно модно единоверие. В нем есть следующие направления:

Подробнее>>

Вышли с батюшкой освящать машины и поняли: в очередной раз пришла весна!
С чем я вас и поздравляю! :-)
ЗЫ. А я почему-то сижу и распеваю колядки)))

"Как дела?"
Отвечаю: "Нормально!"

...Попалось тут одно мое высказывание:

Исходное сообщение 11-08-2004
Григорий_Г
Мне кажется, что человек говорит (или думает) о себе, что он "нормальный", "обычный" и под. из-за того, что боится честно ответить себе на вопрос: "Какой я человек: хороший или плохой?". Ведь честный ответ - "плохой, грешный"... А так - "кто без греха? я - такой, как все; нормальный..."
Честный ответ даже не столько печалит, наступает на гордыню, он предполагает труд, духовное усилие, направленное на покаянное изменение себя. Предполагает отказ от всего ветхого, дурного, скрерного, что есть во мне... А это, ой как, сложно...

Так и с ходом дел. Все нормально, естественно... для нашего падшего, грешного мира и человека (в данном случае - меня)...

В последнее время стали комментировать некоторые старые записи (к сожалению, не о всех комментах приходят извещения, особенно - о комментариях в фотоальбоме).
Сегодня напомнили о моей статье про "Оригию праведников",
а недавно некий аноним все пытался убедить меня в духоносности тов. Моленко, правда, беседу я вести с ним не захотел. (Хотя можно было отправить его на Сайт о лжеучении Олега Моленко.)
И как только люди находят эти старые записи?

Тот батюшка, который участвует исключительно в «мероприятиях» – возложениях цветов, венков, и иногда приходит с лекциями в казармы, военным священником не является. Он «задевает» армию только краем рясы. А если он еще к тому же начинает сговариваться с командиром части, чтобы использовать солдат как дармовую рабочую силу для приходских нужд – он и вовсе преступление совершает и помогает тому, чтобы и солдаты, и офицеры данной части окончательно закрылись для Церкви.
Другое дело – когда ты видишь, как над твоей головой летает железо, которое легко может оставить тебя без этой самой головы. И при этом твердо знаешь, что ни государство, ни Патриархия твоей семье пенсию платить не будут. Вот несколько пастырей погибли в Чечне – трое монашествующих, один женатый священник, иерей Анатолий Чистоусов. Матушка его сейчас живет весьма бедно. Это – тоже нормальная христианская ситуация, когда человек нужен, только пока он может служить.
...
Чтобы произошло не описанное ни в каких учебниках богословия, но реально существующее таинство – когда человек из неверующего становится верующим – нужно, чтобы священник был образцом для подражания, проповедовал Православие, не становясь навязчивым и нудным. Нужно сделать так, чтобы старшие офицеры и генералы, вчерашние марксисты-ленинцы, поверили в Бога и приняли догмат о Св. Троице и, что не менее важно, захотели исповедаться тебе, мальчишке, который им в сыновья годится, но которого они называют отцом.
...
Надо понимать, что многие ребята не знают самых простых вещей. Например, что такое благодать Божия. Как это объяснить? Поверьте, гораздо проще это сделать, когда батюшка ему либо шоколад дает, либо в горы, в Чечню, привозит спутниковый телефон и солдат может позвонить своей девчонке. Вот она, благодать-то! Понимаете? Не в телефоне и не в шоколадке, а в том, что в этой крови и грязи он, этот парень, не забыт и не заброшен, что к нему приехал христианин и помог ему – по-христиански, с любовью.
...
Если у людей совести нет, любое железо для защиты Родины бесполезно.
...
Что касается тезиса: «У нас светское государство, нельзя в армии веру вводить», – то я слишком уважаю свою веру, чтобы кому-то ее навязывать. И те солдаты и офицеры – три с лишним тысячи человек – которых я крестил в Чечне во время моих командировок, сами меня об этом просили.

Священник Михаил ВАСИЛЬЕВ: "МЫ НЕ ЗА ДЕНЬГИ, МЫ ЗА РОДИНУ!"
www.foma.ru

Сегодня отец диакон вернулся с отпевания и рассказывает: «Повернулся, сказать обычное до свидания, но подумал, вдруг не так поймут (мол, до скорой встречи), молча развернулся, ушел…»
...
Игумен Никон (Лысенко) венчает пару (оба воспитанники: семинарист и регентша). Венчание проходило в храме при СПб.ДАиС.
Все идет по чину. Обручение прошло без казусов, но вот на венчании батюшка отличился.
Спросил жениха: «Имаши ли Иоанн произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию Марию, юже зде пред собою видиши?»
жених отвечает: «имам, честный отче»
батюшка, помедлив, изрекает: «Дуни и плюни на нее»
все выпали в осадок.
...
На помазание к архимандиру Макарию (Веретенникову) подходит женщина в годах, складывает руки на груди крестообразно, как для Причастия, и говорит: «Раба Божия Марья Иванна». Он, помазывая её чело крестообразно, произносит: «Архимандрит Макарий».
Из дневника Юта А, отсюда.
За ссылочку спасиБо Валера Богуславский

Наша задача сегодня - объяснять молодым людям, что с ними происходит. Категорические императивы типа "грех совершать нельзя" сегодня не работают, слишком много примеров греха перед глазами. Нужно объяснять подробно, раскладывая все "по полочкам", вскрывая механизмы искушений, показывая внутреннюю логику происходящих событий. Мы должны не запрещать грех голословно, а объяснять, что произойдет, если его совершить, как повлияют на жизнь его последствия. Техника безопасности души - вот основной общественно необходимый сегодня предмет.
<...>
За тысячелетия существования библейской духовной традиции накопился огромный опыт, который мы можем передать тем, кто захочет им воспользоваться. Здесь, кажется, есть только одно "но": поставить диагноз легко, а вот вылечиться труднее... Православные методы не работают как автомат с газировкой: нажал на кнопку и тут же получил желаемое… Многому придется учиться, и, чтобы не упустить время, начинать знакомство с духовной жизнью желательно как можно раньше.
<...>
Можно ли водить машину с завязанными глазами? Наверное, да, только этот эксперимент закончится быстро и трагично. Точно так же опасно идти по жизни, не зная, как устроена душа, что с ней происходит, чем она живет и от чего страдает... Православие способно открыть человеку глаза, вернуть его к реальности духовной борьбы, научить побеждать, лишь бы он сам стремился к этому.
<...>
Недопустимо ставить на один уровень исполнение внешних, обрядовых предписаний и соблюдение заповедей. Как часто в храме одергивают молодую женщину в брюках, без головного убора, совсем не заботясь о том, что она "уже имела пять мужей, и тот, кого сейчас имеет - не муж ей". Какая польза, если в следующий раз она придет в платочке, но все так же не будет подозревать, что живет во грехе? А мужчин, если они не курят на территории храма, мы вообще не трогаем, они ведь не носят юбки и не красят ногти, так что приходскому "миссионеру" не за что и зацепиться. Не лучше ли рассказать людям сначала о Христе и Евангелии, о Десятословии, о страстях и добродетелях? А какую одежду носить, потом они поймут сами.

Священник Андрей Ромашко
Из статьи Нравственное воспитание молодежи и проблема сохранения семьи

Другие статьи о. Андрея см. >>тут<<

Просматривал как-то на одном из православных форумов тему "Православие и готика".
Запомнилась фраза священника Андрея Ромашко, руководителя Отдела по духовному окормлению молодежи Новосибирской епархии:

Мне кажется в наших храмах еще не так много молодежи, чтобы начинать "чистку рядов", проверять всех на "православность" и выгонять не соответствующих "моральному облику" идеального прихожанина. Христос в притчах сравнивает Церковь с неводом, котрый приносит всякую рыбу, хорошую и плохую, и только Хозяин невода имеет право отделять одно от другого. Даже ангелам это не позволено (см. притчу о плевелах). Мы не хозяева в Церкви. Наша задача закидывать невод а отнюдь не распугивать рыбу, которая кажется нам плохой.
Ссылка

PS. Привет двум приснопоминаемым наиправославнейшим психологам))

Кучерская М. Бог дождя: Роман. - М.: Время, 2007.

Свои впечатления зафиксирую потом, а пока несколько ссылочек:

Книжное обозрение. Фрагмент романа. Свежий воздух
Книжное обозрение. Интервью Майи Кучерской: «Все наши письмена – автопортреты души»
TimeOut Москва. Интервью. "Это я, Майя Кучерская"
TimeOut Москва. Рецензия
Церковный вестник. Ксения Лученко. Любовь, Бог и одиночество
Эксперт.ру. Галина Юзефович. Красота запретного
UPD Петр Королев. Бог дождя
Сергей Чапнин. Ступенька треснула...

Одним из первых священников, с кем я познакомился в Омске, был отец Александр Пономаренко. Замечательный ревностный пастырь.
Позже уже я узнал, что батюшка в прошлом рок-музыкант. И даже в свое время был признан лучшим бас-гитаристом города. Однако после принятия сана отец Александр гитару забросил, только на фортепиано занимался.
И все же мне довелось увидеть его и с гитарой в руках.
Батюшка участвовал в православном детском лагере "Преображение". Далее цитата:

Церковное пение, техническое моделирование, колокольный звон - желающие заниматься выстраиваются в очередь. Первым свою творческую лабораторию открывает отец Александр. Сыграть на гитаре мелодии, которые дороги их сердцу, мальчишки не могут. Отец Александр обещает аккомпанировать. Дуэт решил исполнить песню группы "Алиса " - "Родина моя". Священнослужитель выбор одобряет. В ней о любви и прощении, выбрана она не случайно, помнят и знают дети о ценностях вечных.

Анастасия Галаева, 12 Канал

Добавлю, что к приезду архипастыря "Родина" исполнялось уже не дуэтом, а хором. Причем было заметно, что из всей концертной программы самим детям эта песня нравится больше всего. С такой радостью и воодушевлением они ее пели.
А я вспоминаю, как позже владыка кому-то рассказывал о батюшкином выступлении. Так по доброму, с шуткой (жаль, дословно уже не воспроизведу).
"Сидит с гитарой и тихоооонечко, одним пальчиком задевает струны, мы-то надеялись, что он нам СЫГРАЕТ". =)))

(Фото можно увеличить.)

Татьяна Медюх, шеф-редактор MK.RU

МK.Ru приносит извинения Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму
Непроверенные сведения появились на сайте из-за отсутствия официальных.

В последние дни апреля на сайте МK.Ru появлялась недостоверная информация о самочувствии Патриарха Алексия Второго. К сожалению, наш корреспондент дал непроверенные сведения, которые поступили к нему из неофициальных источников в Швейцарии. Это было сделано прежде всего для того, чтобы в православной России могли усилить свои молитвы за здоровье Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Одновременно с этим наш корреспондент пытался получить информацию у официальных лиц Московской патриархии, в чьи обязанности входит комментировать происходящие внутри Церкви события. Однако те сохраняли молчание вплоть до 1 мая.

Интернет-редакция сайта МК.Ru приносит извинения Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму за причиненные ему моральные страдания. Также приносим извинения всем православным христианам.
http://www.mk.ru/blogs/MK/2007/05/03/society/241794/

Вот, учитесь, братья и сестры, просить прощения. Попутно еще можно поучать, осуждать и врать (например, про то, что официальные лица Патриархии молчали до 1 мая. Вторая заметка на МК.ру появилась уже после официального опровержения первой... и т.д.)

ПохвалюсЯ)))
Случайно набрел сегодня на статью о семинаре учителей ОПК, прошедшем в Омске прошлым летом:
"Очень познавательными оказались экскурсии в храмы города. Экскурсии по храмам города были насыщены содержательно. Экскурсию сопровождал грамотный рассказ послушников Григория и Василия об особенностях церковного этикета, о внутреннем убранстве храмов, узнали много нового о иконах и житие св. мучеников. Все участники очень довольны поездкой в Ачаирский монастырь". =)))

(Фото можно увеличить)

"Духовная жизнь - камень, брошенный в небо, двигаешься - летишь вверх, остановишься - падаешь на землю".

Надо написать несколько писем. В уме все так хорошо складывается и пишется. Однажды даже во сне отправил электронное письмо в Омск, и так все ладно сформулировалось.
Но стоит сесть за компьютер... И ничего не получается. Ни слова не нравится.
Хочется не отправить написанное, а распечатать - с тем, чтобы порвать.
Почему так?