ИгрЫ осени.

Продолжая обещанное,  размещаю новый  перевод  с комментариями, который  как и прежний любезно предоставлен     mairos_kali.
Думается, что имея возможность  знакомится   оригинальными  текстами  Лийо Гахе, максимально адаптированными  для России читающие сами смогут делать свои выводы  не опираясь на мнения «экспертов» и «специалистов»  о Pekiti-Tirsia Kali.

 

                                                   «Пикити-Тирсия — искусство совершенства

 Пекити-Тирсия всегда современно. Войны, бедствия, ураганы, тайфуны, пожары, терроризм и преступность постоянно угрожают нашему существованию. Подстерегающие нас опасности несут страдания и  смерть нам и тем, кого мы любим. И главным вопросом в этих обстоятельствах является выживание. Способность выжить зависит от изучаемого искусства, и школа, в  которой вы его постигаете, учит сражаться во имя высших принципов. Вне зависимости от того, кем и чем вы являетесь, вы несете ответственность за свою жизнь и безопасность семьи и друзей. Наиболее практичной дисциплиной, обеспечивающей личную безопасность и безопасность ваших близких, является Искусство Клинка*.
  Клинок создан для защиты жизни, и каждая спасенная им жизнь оплачена смертью того, кто не смог ему противостоять. Пекити-Тирсия — не спорт, а искусство, которое привносит совершенство во все, чем бы вы ни занимались. И  успех в любом деле — есть сочетание правильного действия и правильно выбранного момента. Держать клинок в руке — означает держать в ней жизнь. Рукоять должна быть впаяна в вашу ладонь. Любая небрежность в захвате  означает неминуемый конец бесценной жизни, вашей и ваших близких.
  Изучение Пекити-Тирсия Кали позволяет максимально соответствовать той реальности, в которой мы живем, потому что Искусство Клинка — это лучший путь к выживанию.
   Выжить на берегу Иордана и там, за рекой, в тени деревьев…**»

Источник:
http://pekiti-tirsia.typepad.com/pekititirsia_kali/2007/09/index.html
от 1 сентября 2007 года.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
* — в оригинале — «blade culture», что можно было бы перевести как «искусство боя с применением холодного оружия» или «фехтование», если бы последний термин не был бы столь инверсирован нынешней  стерильной «спортивностью», выхолостившей из поединка на клинках то, что изначально существовало как бескомпромиссная и жестокая рукопашная схватка.
     К тому же, что немаловажно для понимания аутентичных боевых искусств, к которым, в частности, относится Пекити Тирсия Кали, все они уходят корнями в языческое мировоззрение, что неизбежно влечет расширенное понимание любого термина, возводя его в максимуме до универсальных закономерностей языческого мира. Так, собственно бой с применением холодного оружия в языческом  мировосприятии невозможно вычленить из магии кузнечного дела, магии измененного состояния сознания (ИСС) воина, собственно магии поединка, манифестирующего динамику глобального взаимодействия базовых полярностей «Добра» и «Зла», духовное ощущение присутствия и участия в поединке духов предков и божеств, а так же многое другое, не укладывающееся в сознании европейца.. Все перечисленное делает необходимым введение термина «Искусство Клинка» применительно к  рассмотрению многих аспектов аутентичного стиля Пекити Тирсия Кали.

 
** — очевидно, аллегория известного библейского сюжета. Согласно заповеди Иеговы Моисей не мог пересечь Иордан, к берегам которого он вывел свой народ после многолетних скитаний по пустыне. Он умер у переправы, видя тенистый берег Обетованной земли — цель своего странствия. Данный образ, скорее всего, можно истолковать так: «Искусство Клинка позволит вам выжить всегда, как на пути к цели, так и тогда, когда она будет достигнута и начнется новая жизнь».

 

Бывает меня «носит» по местам разным…
В один из таких моментов гляжу, в далеке с поднятыми вверх руками стоят двое.
В изнасилованный в давние времена, на службе родине, мозг моментально пришла мысль – обыск.
Через долю секунд глаз не узрев сего действия подкинул другой – "масульмане".
Ещё через секунду мозг обиженно замолк не находя ответа на возникший вопрос.
Оперативной памяти резко не хватало.
Мозг чирикнул в последний раз – «бомбисты!» и испуганно исчез…
Картина на столько не соответствовала привычной обстановке на улицах родной мега-деревни, что я постиг несколько секунд настоящего дZeNа – славянского, и прошу ответить без всякой водки…
Настороженный я обошёл «композицию» со стороны разместившуюся недалеко от одной из церквей и вышел на "композицую" со строны фронта .
Понаблюдал некоторое время "это всё" из далека, мало ли что.
Потом опасливо подобрался поближе.
Мозг тут же вернулся и радостно сообщил – «это же цигун; теперь и на улицах нашего города…»
Посозерцав «композию» запечатлил её на фотоаппарат, после чего мне ласковым и внушающим доверие голосом было порекомендовано взять газету и прочее, чтобы в свободное от суеты время я мог ознакомится с мега-системой Фалунь Дафа, практикуемой миллионами пассажиров в этом и без того безумном мире и безжалостно преследуемая официальными властями КНР, которые без устали и бесчеловечно тиранят истиных учителей истинного цЫ…
Получив на руки макулатуру, доброе и ещё раз доброе душевное напутствие я отправился по делам своим так как белое - это белое, а чёрное - это чёрное…
Голова получила замечание за неккоректное отражение действительности,
наверное местность сильно "фонила" что и накладывало свой несокрушимый отпечаток сбивающий настройку...
Вот что значит - расслабиться,
тут же - обслужат,
или ПОПЫТАЮТСЯ...

Что же, независимо от нашего желания предыдущий пост начал своё путешествие по интернету.
В частности, на данный момент он засветился на будо-форум вот здесь –
http://www.budo-forums.ru/viewtopic.php?t=11410 где сразу же появился комментарий пользователя «мк», который сослался на следующий источник –
книгу Mark V. Wiley “Filippino Martial Culture”, который (и только который) приводится как источник из которого, по-видимому, берутся сведения по ФБИ). История, в целом, ясна.
Информация идёт в один поток.
Это не правильно.
Не имея желания высказываться на форумах я обычно пишу в своём блоге, к тому же кто хочет всегда до него «дойдёт». На форумах же идёт «жизнь животных» - смотреть прикольно, но не более…
Я же предлагаю посмотреть на данную «зверюшку», то есть на вопрос несколько иначе.
Не на то, какая это прекрасная книга.
Учитывая зашоренность российских граждан и их доверие вского рода печатному слову и говорящим головам в телевизоре не исчезнец как минимум лет 15, и то при самых удачных обстоятельствах, появление которых даже на горизонте ещё не отмеченно.
Сама эта книга, а именно Filipino Martial Culture (1997), для меня например совершенно не является авторитетной в качестве источника. Это математика интернациональна, шахматы интернациональны. В этом случае вопрос «носителями какой культуры они являются?» не критичен. В нашем же случае вопрос совершенно не случаен и критичен. Его принятие или не принятие является той точкой, с которой в дальнейшем пойдёт отчёт.
В России по видимому всё «началось» именно с этой точки отсчёта…
Неточной  такой точки, плавающей, не отредактированной, не исправленной, с неточностями и погрешностями...
Конечно к 2004 году (к моменту выхода второго отредактированного и исправленного издания) ошибок поубавилось. Но на много ли?
Автор книги открыто говорит, что она написана «по материалам его исследований в США и двух поездках на Филиппины». Книга вышла в 1997 году.
Давайте смотреть на автора.
А сколько лет было столь авторитетному автору?
К тому же как водится автор специалист по нескольким направлениям боевых искусств и не только боевых искусств в том числе и не филиппинских.
Автор многих журналов и статей.
Понимаю. Так принято.
Автор «лицо уважаемое», неоднократный доктор и прочее, "имя сделал".
Есть свой ресурс в интернете:
http://mark-wiley.com/biosketch.shtml
для желающих почитать и сделать выводы самостоятельно.
Кто, где, когда и при каких обстоятельствах…
Это же самое наблюдается и в России, авторы вроде авторитетны а мнения как-то поверхностны…
Имена "сделаны".
Думается если бы «мк» сослался на «Arnis: Reflections on the History and Methods of the Filipino Martial Arts» (2001) это было бы более корректно, ибо в этом издании автор уже не выкладывал «своё видение» вопроса...

Как говориться, начнём…
В  стране раскинутой на 1/6 части суши вроде бы есть многое. Особенно много мнений разных «специалистов» и «экспертов», которых я не перестаю поминать «добрым словом», и за многое «благодарить».
Очень много их и в  филиппинских боевых искусствах, которые достаточно «мелко» представлены в России. Целый пласт боевых искусств практически отсутствует.
Информации по ним (филиппинским боевым искусствам), в силу ряда причин – практически ноль.
В некоторых вопросах данную ситуацию придётся менять.
Координально.
Исправляя эту ситуацию Pekiti-Tirsia Russia  в данном блоге будет размещать переводы текстов
Grand Tuhon Leo Tortal Gaje, jr   с целью ознакомления интересующихся филиппинскими боевыми искусствами  по некоторым аспектам. Возможно, данная ветка будет постоянной и будет  размещена на www.pekiti-tirsia.ru
А сейчас, собственно, первый пост:

 
                                                                                  

                                                                                  «КАЛИ-АРНИС-ЭСКРИМА     

 Благодарим авторов книги по боевому искусству  Escrima Cebu. Теперь мы поняли, что Cebu является территорией Испании, как это было в прежние времена. Мы рады, что учение на Сеbu возникло  под испанским влиянием и базовая культура была замешена религиозными церемониями, и не осталось и следа от истинной филиппинской культуры.
  Escrima Cebu по определению не может считаться филиппинским искусством, потому что называет себя на иностранном, испанском языке. В испанском стиле фехтования Эскримы нельзя не заметить итальянского влияния. Любому непредвзятому наблюдателю очевидно, что в стиле Escrima смешаны японские, корейские и китайские стили воинских искусств. Все это делает Escrima  похожим на новичка, забавного и воодушевленного, берущего первые уроки  филиппинских боевых искусств. Итак, Escrima Cebu  ни коим образом не может быть отнесено к филиппинским боевым искусствам, потому что в данной книге само провозгласило себя боевым искусством жителей Сеbu.
  Выход книги положил конец дискуссии, что является подлинным боевым искусством Филиппин: Кали, Эскрима, или Арнис. Думаю, что следующим, кто заявит о себе, будет Арнис. Интересно, какая провинция провозгласит  «Arnis Luzon» или «Arnis Mindanao»?
  Как бы то ни было, но Negros никогда не назовет свое искусство испанским словом. Провинция Negros  была и останется Страной Кали.
  Итак, мы счастливы, что книга о Escrima Cebu  назвала нас подлинным филипписким боевым искусством.
  Cebu  заслужила название «Эскрима», потому что все знают это слова, а для Кали нет места на Сеbu. Понятие «кали» имеет отношение к культуре, а Эскрима — к провинции. Кали — это учение о совершенстве, а эскрима учение о коллекционировании техник боя. Кали — Философия Дисциплины, а Эскрима — японское искусство боя на филиппинских палках.  Позаимствовав ката и варианты тренировок у китайских и корейских школ, Эскрима, похоже, гордится, что умудрилась уместить в себя столь разнообразные техники и формы боевых искусств.
 Эскрима так популярно на Сеbu, но Кали признано правительством Филиппин  подлинным боевым искусством нашей страны. Что ж, пусть Сеbu останется Страной Эскрима».
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Источник:
http://pekiti-tirsia.typepad.com/pekititirsia_kali/2007/08/kali--arnis-esc.html

Примечание переводчика*: Казалось, бы далекий от российской реальности спор: кто «более истинный» там у них, на Филиппинах. Но нельзя не согласиться, что после 300 лет сопротивления испанскому завоеванию, когда боевые искусства Филиппин спасли жизнь и свободу ее народу, самоназвание местного боевого искусства на языке оккупантов… несколько за гранью здравого смысла и морально-этических норм. И когда одна провинция вдруг вычленяет себя из общего пласта национальной  культуры и суррогатный новодел выдает за самобытность — это тоже не укладывается в голове. Должно не укладываться. Если мыслишь категориями воина: либо черное, либо — белое, либо друг, либо — враг. Вот о том и речь. За подробностями местной специфики, в частности составе территории Филиппин, отсылаем на соответствующие сайты, дабы не перегружать оригинальный текст примечаниями.
 Ну, а если кто считает, что речь идет о разборках между аборигенами, торгующими местной экзотикой — это ваше  право. Подобного рода моральные и психиатрические проблемы, увы, не решаем. Обратитесь к специалистам.

*
mairos_kali,

 

Поступил вопрос, «Почему долго не обновляется тема «старички»»? Отвечаю, потому, что мир большой…
А для раздумий на тему денег «старых» и «новых» и "кто есть кто в мире этом" добавлю в тему «старички» новость:

Шотландский девятый герцог Бэклу и одиннадцатый герцог Куинсберри (Walter Francis John Montagu-Douglas-Scott, 9th Duke of Buccleuch and 11th Duke of Queensberry), являющийся крупнейшим частным землевладельцем в Европе и Великобритании, умер 4 сентября, сообщает Daily Telegraph. В общей сложности в его собственности находилось около 113 тысяч гектаров земли (280 тысяч акров).
Его компания Buccleuch Group является, в том числе, инвестором в офисную, торговую и жилую недвижимость, расположенную на четырех континентах. Стоимость активов холдинга достигает 400 миллионов фунтов стерлингов. Личное состояние герцога оценивалось в 55 миллионов фунтов стерлингов.
Семье герцога принадлежит четыре поместья, в том числе 120-комнатный замок Драмланриг (Drumlanrig), особняк на 100 комнат Боухилл (Bowhill) и поместье Боутон (Boughton) площадью около 4,5 тысяч гектаров. Дворец Далкейт (Dalkeith Palace) недалеко от Эдинбурга в настоящее время отдан Висконсинскому университету (Wisconsin University).


Разные ссылки:

http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2007/09/05/db0501.xml
http://www.buccleuch.com/

  Один из моих знакомых горел желанием посетить 2-й международный семинар по Sayoc kali*, осуществление которого было заявлено на 1-2 сентября 2007 года в Екатеринбурге. Сказать о том, что время для проведения мероприятия  выбрано «удачно» значит не сказать ничего. Однако, всех обстоятельств мы не знаем, посему по данному факту скромно промолчим.
  Sayoc*  вполне зрелищный, хорошо раскрученный, узнаваемый  новодел в положительном смысле этого слова, который «ступил» в Россию через Екатеринбург.
  У Sayoca нет своей истории имеющей места на Филиппинах, направление создано  на американской земле по земным меркам совсем недавно. Другими словами  это не аутентичная система.
 Все существующие системы kali  на Филиппинах веками  базируются на семейных традициях, местоположении и острове или Филиппинских организациях…
 И тем не менее по ряду моментов он достаточно интересен…
Это  скромное отступление от  темы поста (на фоне отсутствия достоверной информации в России)  тем не менее должно  иметь своё место, в силу отстутствия  в России  достаточного количества  достоверной информации по данному направлению.
 Желание товарища тлело, тлело и в конце концов разгорелось так, что он на этот семинар поехал.
Результатами которого стал тот коротенький пост название которого я сохраняю авторским (то есть без изменения)  который размещается в «недрах» моего блогга:

 «Сбылась мечта идиота – возможность прикоснуться своими руками к филиппинским мастерам** осуществилась. Всего сутки в поезде – и благодарная екатеринбургская земля встречает меня в лице Кришны Годаньи, инструктора Сайок кали.
  В который раз убеждаюсь, что лучше общения с носителем знания нет ничего – практически каждое движение сопровождалось моим "эх, ёёёё… вот ведь как надо…". Многие вещи просто моментально становятся по детски понятными и даже в каком-то смысле наивными. Хочется пнуть себя в ребра и спросить – чего ж сам то не допер, все ж просто!!!
  Немного удивило только 2 обстоятельства – достаточно небольшое, с моей точки зрения, время тренировок. Можно было бы еще пару часиков добавить  в каждый из двух дней. Также удивило отсутствие на семинаре представителей Москвы и Питера – практически ни одного***. Не, ну я был и еще один парень. Основу группы составляли опытные "саёковцы" из группы организатора семинара, Писаркина Александра****. Они характерно выделялись не только уже оформившимися сайковскими движениями, но и черными майками с логотипом Сайок-кали. Были еще любители единоборств, но, в большинстве своем, все из Екатеринбурга. Собственно, программа немного и разнилась для этих двух групп – в некоторых местах Кришна показывал "писаркинцам" одно (таки они больше шарят в этой системе), а другим другое. Приходилось играть в "Фигаро здесь -Фигаро уже свинтил" и шнырять между группами в попытке вынести "секретов" на максимум.
 Интересно было посмотреть, как развитие технологий отражается на семинарах по рукопашному бою -  в то время, пока я старательно записывал все, что вижу, люди, приехавшие группами снимали друг друга на камеру, в зале стояло несколько штативов, прям студия. Но по мне-то записывать все равно лучше, так как Кришну все равно снимать нельзя*****, а перед тем, как снимать самих себя все дружно морщили лобики "что же он нам показал полчаса назад?".
 Короче, впечатления остались сплошь положительные, знаний припухло, умений прирастет попозже – надо поотрабатывать…»

 Вот собственно и всё.
На фоне практически тотального отсутствия значимых событий из области российских ФБИ данное событие несомненно заслуживает внимания, как и руководитель РФА Писаркин А.В., который активно работает над организацией и проведением такого рода мероприятий с приглашением известных специалистов по тем или иным направлениям ФБИ в Россию с целью популяризации этих направлений.
Надо сказать, это ему удаётся.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*

не поворачивается моя рука писать к слову «Sayoc»  слово «kali», но исходя из сложившейся практики, как говорится, употребим  его в данном тексте так как принято в прессе;

**

называть Кришну Годания филиппинским мастером на мой взгляд не совсем корректно, ибо он не совсем филиппинец.

***  интересно, а с чем это может быть связано? На 1-м семинаре было достаточное количество людей из Москвы и других городов России;

**** руководитель РФА (региональной федерации арнис) сайт организации http://www.modernarnis.ru/

***** видеосьёмка организаторами семинара  была традиционно запрещена;

Меня попросили сказать несколько фраз за «Ультиматум Борна», который я, естественно посмотрел.
Своё мнение высказал на ресурсе у Pochinko
http://www.liveinternet.ru/users/pochinko/post48650142/
К вопросу: «Понравилось хоть что то?»
Понравилось.
Понравилась постановка боевой сцены, когда главный герой безжалостно бился в одной из требующих капитального ремонта квартирок с ликвидатором, красиво и грамотно сыгранным Joey Ansah, который и по жизни поднаторел в изучении некоторых направлений боевых искусств.
Капитальное и безжалостное рубилово без оглядки на полученные повреждения с одной только установкой на победу… Можно разобрать технические элементы, но для людей не изучающих филиппинские направления это ничего не скажет и тем более не объяснит.
Остаётся только заметить, что мир боевых искусств многообразен…
Однако вернёмся к сцене.
Сцена поставлена людьми разбирающимися в деле и в зрелищности.
Что об этом говорит пресса?
Пресса говорит:
«Then there are the fight stunts involving Bourne — beautifully utilizing the Filipino martial arts of Escrima and Pekiti Tirsia Kali.»*
Думается понятно даже последнему двоечнику.
В титрах указана известная личность - Damon Caro, поставивший не один прекрасный поединок.
К примеру? Фильм «300» известный у нас как «300 спартанцев».
Damon Caro** личность известная – он постановщик боевых сцен, один из тех кто имеет отношение к Академии не менее легендарной личности Дэна Инносанто***, который в свою очередь
«is listed as Magino'o Guro in Tuhon William McGrath's PTI organization».
Однако споры чего в фильме больше, среди зарубежных последователей филиппинских боевых искусств продолжаются; среди отечественных - таких споров просто нет так как в большинстве своём уровень невысок…
Известно что Матт Дэймон (сыгравший Борна) обучался пекити-тирсиа в течении трёх месяцев перед съёмками перовй части Борна, что явилось достаточным для постановки сцены. Этот факт чётко указан в специальной версии DVD с «первым Борном».В третьей же части боевая сцена исполнена с актёром Joey Ansah.
Вот собственно и всё.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*
Статья «In 'Ultimatum,' Damon is Bourne to run»
By Neil Nisperos/Staff Writer
http://www.lompocrecord.com/articles/2007/08/09/ae/ae01.txt

**
послужной список
http://www.imdb.com/name/nm0138902/maindetails

***
Dan Inosanto
мечтой о приглашении которого в Россию много лет бредят некоторые представители российских ФБИ, но не принимают никаких действий её осуществления;

"нет ребята, всё не так,
всё не так как надо..."


В пятницу, вместе с камрадом AUKolosov посетил фильм «Война» («War», 2007). Повёлся, как и следовало ожидать на привлечённых актёров, в первую очередь на Джейсона Стэтэма и Джета Ли а так же отзывы отдельных граждан о данном фильме. Известно, что парни в фильмах жгут и специальными эффектами и постановкой боевых сцен фильмы с их участием не обижены.
Перед просмотром внимательно изучил отзывы.
В отзывах присутствовали эпитеты: «превосходный», «суперфильм», «с бюджетом в 45 миллионов долларов фильм не может быть плохим», «фильм удался», «саундтрек супер», «фильм года», «чумовое кино» и ещё вагон и маленькая тележка восторженных отзывов.
Задумался.
Однако, не смотря на внутренние предчувствия, сходил - посмотрел.
Складывается мнение, что просматривая фильмы я вижу не то, что видят другие.
На мой взгляд данный художественный фильм из разряда «отстой, но не полный». Это где-то чуть выше категории «полный отстой». При этом сценарию я бы поставил «пять с плюсом».
Вот такое противоречие. Типичный пример, как задумка сценариста в процессе работы может превратиться в ничто, курсовую работу студента троечника с огромным бюджетом.
Для затравки взяты японские якудза (куда же сейчас без них) и японские триады между которыми идёт война. Это будет модно долго - экзотика.
Между ними как статисты отдела регистрации убийств и затычки для бутылок плавают сотрудники специального подразделения ФБР. Всё как положено – сотрудники интернациональны: негр (то есть афроамериканец), японец, пару европеоидов в качестве статистов на заднем плане, женщина (обязательно владеющая боевыми искусствами) и герой отважно мстящий за гибель лучшего друга (кстати японца, но хорошего).
С другой стороны – японцы, китайцы и продажные полицейские. Кроме многолетних разборок друг с другом они ведут решительную войну друг с другом ещё и внутри своих преступных сообществ. На их стороне супер известный убийца, лицо которого никому не известно так как неоднократно исправлено хирургическими операциями…
Убийца гасит всех кого закажут...
Гложемый желанием внутренней мести хороший полицейский (Д. Стэтэм) в желании поймать плохого убийцу (Д.Ли) во всю беспредельничает на улицах родного города. Его испепеляет месть – желание покарать убийцу своего бывшего напарника, который до кучи застрелил жену и ребёнка напарника и сжёг дом.
Для выбивания слезы не хватает убитой собаки и заживо сожжёной канарейки бьющейся в языках пламени..
В качестве глумления и своей визитной карточки убийца оставляет титановые гильзы. По одной на место преступления. Герой их естественно находит – и в сгоревшем доме, и в бане и в прочих местах.Находит не напрягаясь ибо имеет чутьё и орлиный глаз...
Находить находит, но след взять не может.
Продолжая глумление убийца названивает хорошему полицейскому, убивает возможных свидетелей. В свободное от работы на преступные сообщества время стравливает их между собой, убивает одних, провоцирует других, получает деньги чемоданами, которые приносят к нему проститутки и медитирует на две свечки сразу. Между свечками, естественно, патрон с титановой гильзой.
Потом устраивает встречу между собой и хорошим полицейским, после которой у последнего сносит крышу. Теперь он знает кого искать! Враг обрёл очертания.
Короче – всё блестит, новые модели японского автопрома (машины и мотоциклы) ездят туда сюда, тут же байкеры, дискотеки и притоны с агентом Инерпола торгующим армейским оружием и устраивающим подпольный тотализатор; катанами рубятся на улице, стреляют друг в друга из огнестрельного оружия - все убивают друг друга.
Маразм. При таком количестве массовых убийств в любом городе давно бы ввели комендантский час, но спасает демократия и агенты ФБР идущие по следу...
Ещё чуть чуть и "наши победят!"...
Складывается ощущение, что фильм сняли между делом, чтобы отбить вложенные бабки и ещё немного заработать.
В конце фильма, как и положено, взрыв, тотальное мочилово на мечах и перестрелки, гибель хорошего полицейского оказавшегося плохим и исчезновение плохого убийцы оказавшегося хорошим.
Такая сюжетная завязка меня порадовала. Больше ничего.

Утро раннее...

Ветер прячется где то там...

На этот раз старик устроился в углу. Он мирно свисал с потолка огромной каплей и переливался разными цветами. Было видно, такое положение ему нравится.
Потоки взглядов принадлежащих разным Мирам пересеклись и интриган ожил…
-Люблю гармонию.
-Это видно.
-Какое сочетание любезно глазу твоему ? Дела такие мне знакомы, я Мастер в них. Так что?
-Какие дела?
Старик делает вид, что не услышал вопрос.Тема не пошла... Из глаз скрытых под модными очками фирмы Cartier вытекает слеза, и падает…
-Из желания помочь, исключительно из благородных побуждений.
Приподнимает очки и белым платком ловко вытирает следующую слезу. На миг на крае платка мелькают до боли знакомые вензеля, но миг короток…А память? На неё трудно положиться.
Секунда и старик преображается, окидывает суровым взглядом картину имеющуюся перед ним.
Лёгкое движение морщинок вокруг глаз выдаёт интерес буквально на долю секунды, не более. Миг и как будто ничего не было.
-Мои глаза испытывают радость от столь эпической картины. Расстреливаем?
-Опоздал, устраиваем пышные похороны.
-Сразу четверым? Достойно. Однако они ещё живы Там…
-Там да, для меня нет…
Старик ждёт продолжения – ему некуда торопиться, мне тоже. Тоже некуда торопиться. Молчание растекается туманом начинающим водить хоровод веселя глаз…
Старый снимает очки. Смотрит в небо. Вдалеке, на стыке земли и неба граница переливается тёплыми оттенками яхонтовых отблесков…
-Ты выбрал прекрасное место и время? Кто тебя этому научил?
-Время выбрало место.

-Где то я тебя упустил? Сплоховал. Возвращайся…
-К чему?
-К желаниям. К чему же ещё. Я одарю тебя массой больших, малых и средних желаний! Только с одним отличием от желаний других. У тебя они будут исполняться…
-И что в замен?
-Память. Её маленький кусочек…
-Лакомство?
Старик улыбается. Достаёт уже раскуренную трубку. Протягивает…
-Пыхни. «Грёзы надежд»…
-Пинар-дель-Рио?
-Хороший вкус - хорошие друзья. Так как?
-Не курю Дедушка…
«Эх, прошляпил…», говорит Старик, - «прошляпил»…

Мы стоим разглядывая пышные похороны тех кто прятался под личиной «камрадов», обрастающие всё новыми и новыми деталями, подробностями и тонкостями.
Оркестр играет музыку, дубовые гробы с золотыми ручками утопают в цветах…
Старик курит трубку сделанную Франсуа Комой, я улыбаюсь…
-------------------------------------------------------------------------------

ДусТТ достаёт мобильный телефон, смотрит на время и вычёркивает четырёх человек.
Потом вычёркивает их из своей памяти.
Ложится спать.
Старик остаётся. Ему нравятся такие похороны…
Когда ещё поглядишь…

«…истинное искусство достигается без психотропных средств».
О.Диксон


По случаю прикупил книгу «Мистерии мухомора. Применение галюциногенного гриба в шаманской практике». Продавец странно кося глазами утверждал, что книга в определённой среде культовая, написана известным в определённых кругах авторам. В конце книги солидный список источников которые были использованы при написании труда, значительная часть источников – иностранные.
Среди источников Теренс Маккена.
Это предопределило приобретение книги.
Псевдоним автора – Олард Эльвиль Диксон написавший значительное количество книг о шаманизме.
Решил ознакомится с написанным. Ознакомился достаточно быстро – за два дня с небольшим.
Написано интересно.
Лишнее подтверждение тому, что мир многомерен…

Не секрет, что человек тянет в рот всё что можно на предмет проверки поедаемого в качестве пищи или яда а так же того, что хорошо «шарашит» по голове…
В хорошем хозяйстве всё сгодится.
Со временем меняется мало: люди так же жрут что попало и курят что попало…
Не думаю, что чувство внутренней свободы было гораздо более характерно для живших несколько поколений назад, чем для современной версии человека….
Времена меняются; при этом нечто неуловимое, характерное для традиционных культур исчезает.
На место шаману приходят новые «шаманы» (если так можно выразится), которые продолжают «шаманить».
Новым временам – новые Игры и не стоит питать себя иллюзиями,
не так всё просто…

Вроде совсем недавно писал о приобретённом дивайсе Canon A510
http://www.liveinternet.ru/users/657082/post20384832/
С тех пор много воды утекло…
Я терзал сей дивайс с целью получения запечатлённых изображений того, чтобы мне хотелось "остановить"...
Дивайс "скрипя" поддавался, но ссылался на "старость"...
В связи с этим добрые камрады вручили мне очередной дивайс от того же производителя
Canon A640 снабжённый памятью на 2Gb, который, несомненно, задвигает «первенца» на задние планы.
Дивайс был обмыт значительным количеством зелёного чая с лимоном и сахаром в одном из летних кафе за вдумчивой беседой о быстрой поступи новых технологий и тормозящий сей процесс «поступи» программного обеспечения…
Удивлялся.
Был опробован режим видеосъёмки, признанный как «очень хороший»…
Порадовался, представив, какие чудные мега-снимки можно осуществить этой «незатейливой» техникой.
После этого была осуществлена неспешная и вдумчивая прогулка по заповедным местам, дружеская беседа с созерцанием звёзд и возвращение в «прогибающийся» под гнётом инферно городской мир.
День удался…

...раскидал свои слёзы волхв, не перейдя реку эту...
слёзы чёрные...
места мистические...

Зачитана мега-книга «Физиология высшей нервной деятельности с основами нейробиологии».
Автор В.В.Шульговский.
Книга зачитана по совету уважаемого камрада, на предмет ознакомления с современными взглядами на данную тему.
Часть вопросов почему кое что происходит именно так а не иначе отпала.

"таким образом, мы видим два фактора: один - стечение определённых обстоятельств (возникновение мировых цивилизаций) и второй - механизмы головного мозга, которые позволяют человеку не только выживать, но проделать путь от пещерного образа жизни к современной цивилизации, и всё это за сравнительно короткий исторический срок. Какие же механизмы головного мозга предопределили проделанный человеком путь? Все они уже подробно обсуждались в отдельных главах..."

В копилку прочитанных упала книга «Исповедь экономического убийцы». Книга «скользкая» - вызвала определённый резонанс и достаточное количество комментариев граждан разной степени (не)вменяемости. На мой взгляд автор, а именно Джон Перкинс сволочь ещё та, не смотря на то, что он рассказал…
А рассказал он не много…
Не разливаясь мыслью по древу отмечу, что автор всю жизнь пытался усидеть на двух (а то и на трёх) стульях с максимальной комфортностью, умудряясь на внутреннем уровне фонить под «под своего». Каким образом? Скорее генетически…
Сложно организованная зверюшка…
На трёх точках усидеть возможно, на пяти нет, несмотря на всё желания автора нет. Не получилось…
Не хватило лапок...
В результате появилась эта по-своему интересная книга. Именно в то время, когда она могла принести успех. Как всегда, для автора, во время.
Все события в его жизни произошли в нужное время. «Закос» от Вьетнама, «правильная» женитьба, контакты с определёнными организациями и людьми, работы по разным проектам и прочее…
Всё это приносило ему «бабки», роскошную жизнь со всеми приложениями и душевные муки после каждого заработанного миллиона.
Своеобразное воспитание наложило на его психику неизгладимый отпечаток комплексующего человека, который хочет «быть хорошим», но обстоятельства всегда вынуждали его «быть плохим». Естественно, всё потому, что "среда заела..."
После «выбора» он в конце концов стоит на стороне «правильных ребят», но в максимально комфортном по отношению к ним положении. То есть «в шоколаде». По-прежнему «Уважаемый человек»…
Ощущение, что книга написана не цельным человеком, который до сих пор боится и юлит. Достаточно почитать его интервью, где он использует обычный канцелярит, на этот раз чисто американский.
Конкретики, даже данной намёками, безумно мало и всё крутится вокруг двух основных постулатов…
Основной намёк на тему, а кто же стоит за разработкой задач, воплощением которых автор и занимался остался без ответа.
Но не смотря на всё это её стоит прочитать ради двух-трёх фраз и одного пророчества, которое автор пересказал убив его красоту…
Так что книгу - людям думающим,читать.
Делать выводы.
После этого выкинуть, забыв о последнем абзаце и тщательно вымыть руки, с мылом.
Автор написал много вещей которые так и не проникли в его сердце.
Остальное ни чего не стоит, даже один из последних «кающихся абзацев», который периодически всплывает на разных страницах книги:
«Однако – эта книга – не предписание; это исповедь, простая и от чистого сердца. Это исповедь человека который позволил себе стать пешкой, экономическим убийцей; человеком, который продался порочной системе, потому что она предлагала многие блага, а этот поступок было легко оправдать; человека, который всё понимал, но который всегда находил оправдание своей жадности, требующей эксплуатации отчаившихся людей и ограбления планеты; человеком, который сполна воспользовался всеми преимуществами факта рождения в самой богатой стране за всю историю человечества, но , тем не менее, чувствовал жалость к себе, потому что его родители не стояли на вершине пирамиды; человека, который слушал своих учителей, читал учебники по экономическому развитию, а затем следовал примеру тех, кто готов оправдать любое действие, направленное на продвижение глобальной империи, даже если он влечёт за собой убийства, геноцид и уничтожение окружающей среды; человека, который учит других идти по его стопам. Это моя исповедь».

Хреновая вышла исповедь…
Потому, что рассмотрена она, умеющим читать - под правильным градусом…

...

Интересные знания можно подчеркнуть из уст интересных людей «съевших фишку» на своей теме…
Информация к размышлению, как всегда, приходит между делом…
На глаза попалось интервью с Владимиром Дёминым, являющегося со слов журналистки Ю. Гончаровой* заслуженным деятелем искусств России, главным режиссёром Московского областного дома искусств и руководителем губернаторского оркестра Московской области.
«…оркестр многоступенчатый. Это 70 музыкантов, в их составе есть исторический оркестр – ансамбль русских волынок, группа барабанщиков, ну и духовые.
-Волынка – достаточно необычный, если не сказать странный, для России инструмент…
-Все считают, что волынки бываю только шотландские и ирландские. Это не так. В энциклопедиях так же значится русская волынка, но она была утеряна. От неё, в силу ленивости нашего народа, чтобы не раздувать мехи, осталась только жалейка. Мы знаем русскую народную песню «Заиграй моя волынка» - это строевая песня стрельцов времён Ивана Грозного. Принцип инструмента один и тот же, но у шотландцев с ирландцами минорные волынки, а у нас и минорная, и мажорная – опять позитив.
-И где вы эти редкие инструменты берёте?
-Это не только редкий, но и очень трудоёмкий в изготовлении инструмент. Стоит порядка 100-150 тысяч рублей. К счастью, у нас в штате есть свой уникальный мастер. Сейчас он делает басовую волынку, дальше я заказал ему гусли. Это наш областной мастер, и мы его бережём как зеницу ока, следим, чтоб не переманили. Для справки: в Англии есть королевские волынщики, они играют только государственную музыку, в США 40% волынщиков – ирландцы в полицейских оркестрах.
-С ирландцами всё понятно, а в России, наверное, на волынке играть никто не умеет?
-Ничего, обучаем с нуля. У нас есть девочка в оркестре. Её специальность фагот. Однако она стала потрясающей волынщицей за два месяца. Другим даётся сложнее. Первой освоила этот сложный инструмент и уже сама может учить. Чтобы раздувать мехи надо иметь мощные лёгкие, ещё и поддувать постоянно, чтобы инструмент звучал, ещё и пальчиками перебирать, чтобы нотки получились – тяжёлый инструмент…».
Задумался…
Глубоко, надолго...
---------------------------------------------------------------------------------
*
«Мальчики – мажоры. В губернаторском оркестре растят волынщиков и волынщиц».
Ю.Гончарова. МК от 08.08.07 стр.10.

Мысль иногда нужно отпускать чтобы она металась «грызозубом» от корней к кроне, перепрыгивала с ветки на ветку, в прыжках кувыркалась в лабиринтах, ни останавливаясь ни на чём…
Ни разу не запачкавшись мёдом…
Не пересекаясь с поднимающе-опускающимися руслами Теней всех оттенков, струящихся вверх-вниз нарушая все законы этой реальности…
Умело обходя след оставленный копьём, ибо в его Силе можно раствориться пурпурной руной растёкшись в бесконечных реках…
«Дерево меры, прекрасное…»
Дразня Ящера и выделываясь перед «полинявшим от непогоды»; насмехаясь над вечно жующими сохатыми…
Зная, что через мгновения они примут новый облик…


Посему себя отпустил...
Для созерцательной медитации от хитрых итальянцев избрал место под одним из автомобильных мостов, где вместо какой то непонятной мазни на стенах появилось изумительное, на мой не искушённый в этом вопросе взгляд граффити…
Птицы со стальными клювами…
Место оказалось удачным.
Вчерашний ливень вымыл весь смрад и вонь этих мест.
Течение заросшей зеленью реки, мёртвая и вытоптано-затоптанная в ноль земля, битые стёкла, отражение игры воды на несущих балках, вибрации от прошедших по мосту тяжело гружённых фур, солнце забирающееся под пост и играющее с рисунками, уже мёртвые листья…
Игры осени начинаются…


Как ты выглядишь По?
Вне времён до ответа миг…