Некоторые известные цитаты стали вызывать тихое бешенство. В частности невозможно раздражает бегбедеровский заголовок "Любовь живет три года".
То, что живет три года, любовью только притворяется. И хватит уже людям головы морочить.

По натуре своей я существо злое, но веселое. Поэтому мою голову часто посещают довольно странные фантазии.

Если бы каждому критику вместе с дипломом выдавали бы пистолет, наш мир превратился бы в совершенно дивное место. По крайней мере, желающих лепить из говна куличики и называть это дело актуальным искусством значительно поубавилось бы. Когда ты знаешь, что за неловкое движение в ремесле демиурга можно получить пулю в лоб, это очень бодрит. И тогда заниматься творческой деятельностью стали бы не все праздношатающиеся болваны, а только те, для которых отсутствие этой самой деятельности действительно хуже и страшнее смерти. Ну и потом, когда размазываешь человека по стенке подробными и убедительными объяснениями, что он хреново справляется с делом всей своей жизни, то пристрелить его -- это скорее акт милосердия, чем что-то еще.
Понятно, что при таком раскладе критиков надо будет воспитывать и образовывать совершенно особым образом, как некую привилегированную касту жрецов. Но это уж дело техники.

Эх, если бы, если бы, если бы... Утопист во мне умер, утоп с головой в реальном положении дел, вот что.

Все-таки что-то надо делать со словарем.
Потому что чем дальше, тем невозможней прямое высказывание (о том, что мне по-настоящему интересно).

Слово "любовь", к примеру, вообще употреблять страшно, потому что его употребляют, чтобы обозначить любую фигню - начиная с вожделения и заканчивая привязанностью к источнику комфорта, и поди объясни, что любовь - это просто правильное течение энергии, ставшее таковым вследствие правильного отношения к объекту внимания (любому).
Потому что, стоит произнести (написать) слово "энергия", и в миллионах разумных голов начинается ужос. Читать далее...

Обсуждали тут женскую внешность и параметры красоты. Что особенно интересно: обсуждали вместе с другой женщиной. Весь диалог озвучивать не решусь, ибо он годится только для очень приватных бесед. Однако я пришла к одному замечательному выводу -- у меня идеальная внешность. Нет, сравнивая себя с модельным евро-стандартом, у меня к себе теоретически должно быть полно претензий. Но у нас было иное понятие идеала.
Я идеальна в том плане, что я не настолько страшна, чтобы не вызывать симпатии у мужчин, и не настолько хороша собой, чтобы сильно раздражать женщин. Очень удобно, на мой взгляд, когда внешность не мешает жить.
Правда, людей любого пола я регулярно бешу иными своими качествами, которые внешности не касаются. Но даже это мне почему-то нравится.

Добрую половину ночи снилось, что я отчитываю свою домработницу. Что странно, домработницы у меня нет и, скорее всего, никогда не будет: домашние хлопоты меня умиротворяют, а вот идея, что какой-то чужой человек будет разрушать созданный мной и хорошо продуманный хаос, вызывает тревогу. Это было во-первых. А во-вторых, отчитывать кого бы то ни было из-за ерунды, да еще таким гнусным образом, как во сне, -- совершенно не мой стиль.
Короче, дорогое подсознание, тебе должно быть стыдно. Уж не знаю, что за прошедшие дни вызвало у тебя столь сильное раздражение, но быть мелочной истеричной теткой я категорически не желаю. Так что иди на фиг с такими фантазиями.

Стояла у дома, курила, никого не трогала. Здание при этом -- не детский сад, не школа и не больница. На стене мелко нацарапано мелом "Не курить" -- без восклицательного, замечу, знака. Привязалась какая-то тетка с фразой "Вы что, не видите, что здесь нельзя курить?!". "Вообще-то здесь рядом точно так же "хуй" написано. Это что, тоже воспринимать как руководство к действиям?" - обозлилась я.
Обозвали хамкой.
Как жить, как жить...

– Для воина борьба с чувством собственной важности – не
принцип, а чисто стратегический вопрос, – ответил дон Хуан. –
Твоя ошибка заключается вот в чем: то, что я говорю, ты
рассматриваешь с точки зрения нравственности.
– И я действительно считаю тебя человеком высоконравственным,
дон Хуан.
– Ты просто заметил мою безупречность. И это все, – произнес он.
– Безупречность, равно как избавление от чувства собственной
важности, – понятия слишком неопределенные, чтобы
представлять для меня какую-то практическую ценность, –
заметил я.
Дон Хуан чуть не задохнулся от смеха, и я в вызывающем тоне
потребовал от него объяснения того, что такое безупречность.
– Безупречность есть не более чем правильное использование
энергии, – сказал он. – И все, что я говорю, к вопросам морали и
нравственности не имеет ни малейшего отношения. Я обладаю
энергией, и это делает меня неуязвимым. Чтобы понять, тебе
необходимо самому накопить достаточное количество энергии.

(с) "Огонь изнутри", Карлос Кастанеда

Маменька уже полгода усердно изучает английский. И это замечательно, потому что энергии у нее много, и направлять ее нужно в какое-нибудь мирное русло, а не на воспитание меня, безнадежного для педагогических экзерсисов объекта.
Так вот, стукнулась она ко мне нынче вечером в аську с просьбой накидать идей для домашнего задания: им сказали написать 5-7 предложений на тему "Как экономить чистую воду".
Специфика моего образования такова, что я мыслю на заданную тему либо в формате реферата, либо в формате проблемной статьи. Поэтому минут на пять я зависла и тупо таращилась в экран компьютера, чувствуя, как закипает мой мозг. Потом потрясла своей многострадальной башкой, сказала себе: "Ша, хватит, представь, что собралась потупить на тему чистой воды в ЛиРушечке. И не тужься пошаговым проектом о спасении мира". Быстро набрала небольшой простой текст, отправила, осчастливила маменьку и в очередной раз подивилась, как смешно я устроена.
Когда я что-то делаю играючи и легко, то все у меня получается на порядок лучше, чем когда я делаю серьезное лицо и пытаюсь мыслить. Спиноза хренова.

Смешно бывает наблюдать, как меняется восприятие собственного ника.
От обожания актера Домогарова со всеми закономерными последствиями к Эрику Берну с его книжками "Люди, которые играют в игры" и "Игры, в которые играют люди". А от Берна -- к "Игре в бисер" Германа Гессе.
Вектор развития мне, что и говорить, нравится. Главное, чтобы все это не закольцевалось каким-нибудь гнусным образом, а то останется только убить себя об стену. Ну да ничего, не дадим.

Моя личная жизнь этой, уже теоретически наступившей весной, происходит в основном в эпистолярном жанре. И несмотря на жажду какой-нибудь активной деятельности, даже это кажется мне прекрасным. Конечно, да здравствует реал, но мне ведь еще поди докажи, что реальность текста менее жива, чем реальность вот этого стула, стола и постели. Если кому-то не везло с текстами, то это не моя беда.
Кроме того, когда письма отходят в сторону и случается встреча в здесь и сейчас, то радость от неё такова, что никаких членораздельных метафор подобрать не удается. Да и не надо.

— Уже нет городов. Судя по развалинам Баии Бланки, которые я из любопытства исследовал, потеряно немного. Поскольку нет собственности, нет и наследования. Когда человек — к ста годам — формируется, он готов вытерпеть и себя и свое одиночество, ибо тогда уже вырастит единственного сына.
— Единственного? — переспросил я.
— Да. Одного-единственного. Не следует множить род человеческий. Кое-кто думает, что человек есть божественное орудие познания вселенной, но никто с уверенностью не можете сказать, существует ли само божество. Я полагаю, что сейчас обсуждаются выгоды и потери, которые может принести частичное или общее и одновременное самоубийство людей всей земли. Однако вернемся к теме. Я кивнул.
— По достижении ста лет индивидуум может презреть и любовь и дружбу. Отныне ему не грозят болезни и страх перед смертью. Он занимается одним из искусств, философией, математикой или играет в шахматы сам с собою. Если захочет — убьет себя. Человек — хозяин собственной жизни и собственной смерти.
— Это — цитата? — спросил я его.
— Разумеется. Кроме цитат, нам уже ничего не осталось. Наш язык — система цитат.

(с) "Утопия усталого человека", Хорхе Луис Борхес

Пока я скачивала собрание сочинений Борхеса, макароны благополучно превратились из вареных в паленые.
Не, я понимаю, что не хлебом единым и уж тем паче не макаронами жив человек, но нельзя ли как-нибудь так совместить пищу духовную с пищей обычной, а?..
Спасибо за внимание, дорогое мироздание. Надеюсь, мы друг друга поняли.

Интервью для "Русского репортера" с Владимиром Малявином, китаистом и переводчиком "Дао дэ цзин".

- «Дао дэ цзин» — я даже перевести это не могу! Иероглифы многозначны, и каждый переводчик трактует их по-своему…

- Я перевожу: «Книга о пути жизни». Так хоть немного становится понятно, о каком пути идет речь. Обычно европейцы подходят к этой книге со своими европейскими понятиями. Они уже знают, о чем в ней сказано, их этому научили на философском факультете. Они находят словарные значения иероглифов, соотносят их со своими знаниями и лепят какую-нибудь диссертацию о метафизике Лао-цзы, этике Лао-цзы, гносеологии Лао-цзы. Конечно, все это не имеет отношения к реальности.

- Мне запомнилась даосская притча из переведенного вами «Чжуан-цзы»: колесник, придя к императору Поднебесной и увидев, что тот читает какую-то древнюю книгу, удивляется — это же всего лишь шелуха душ давно умерших людей, какое отношение она имеет к подлинному, невыразимому в словах знанию? Зачем же тогда переводить «Дао дэ цзин»?

- Притча о колеснике говорит, что правда дана нам как живой опыт. Истина не в словах, ее нельзя объективировать в понятиях, потому что они оторваны от живого опыта. Сила и жизненность китайской цивилизации в том и состоят, что она имеет огромный пласт практик, обращающих человека к переживанию жизни как она есть. Китайская традиция учит людей жить живым опытом.
Читать далее...

Строго говоря, кусок Фрая вырван из текста про литературу, но он все равно про это.
Читать далее...

Апокалипсис где-то рядом. Я только что смотрела Дом-2. Целых двадцать минут. Но впечатлений от этих двадцати минут мне, наверное, хватит на следующие двадцать лет.
Я поняла, почему люди это смотрят. Просто зрелище настолько ужасно, что оно завораживает -- примерно так же бывает сложно не вглядываться в человека с редким врожденным уродством.
Две каких-то бабы ругались между собой из-за мужика. Этот мужик орал на обеих и кидался стулом. Ситуация уже достаточно дикая, но видели б вы еще того мужика... Мелкий, тощий, с рожицей олигофрена... и даже бы это ладно, но ведь еще и голос у него такой омерзительный, что я вообще не понимаю, как могла найтись хоть одна желающая его любви каракатица, а там ведь целых две!
У меня только один вопрос -- какие такие неземные блага нужно давать людям и какие миллиарды платить, чтобы они, уж не знаю по сценарию или в формате импровизации, согласились бы так позориться и терять человеческий облик?..

Если мне еще раз какая-нибудь прыщавая деточка мужского пола с многомудрым видом процитирует ницшеанское "Когда идешь к женщине, возьми с собой плеть", то я этой деточке ухо откушу. А лучше всю голову, за ненадобностью.
Безусловно, Фридрих Ницше внес большой вклад в западную философию. Но за всю жизнь у него не было нормальных, не разрушительных для него самого отношений с женщиной -- ни с одной, даже с резиновой.
Посему руководствоваться в собственной жизни его представлениями об отношении полов -- это или чистой воды безумие, или грамотный способ остаться одиноким и несчастным.

Есть такая проблема: чем больше есть сказать вообще, тем меньше есть, что сказать людям. Тем понятнее, насколько бессмысленно говорение, особенно красивое, особенно в письменной форме; только тогда и выходит нормальная, полноценная коммуникация, когда вслух просишь передать соль, и ничего кроме соли.

("Ничего кроме соли" - так мог бы называться роман о любви и дружбе, персонажи которого едят положенные семь пудов на протяжении семисот, скажем, страниц. Мог бы выйти совершенно замечательный роман, но его, конечно, не будет, и как же это хорошо.)
Читать далее...

Домедитировалась. Допилась улуней. Надо еще кальян купить, чтобы до кучи еще и докуриться.
Лекцию о том, что человек создан для счастья, как птица для полета, отложим до каких-нибудь других времен, мне она пока сформулированная в буковках без надобности.
А если я начну про смысл жизни вещать -- кидайтесь тапками и спасайтесь бегством. Потому что чужие смыслы могут быть заразны, но совершенно бесполезны для всех, кроме самостоятельно дошедшего.

В иудаизме есть бунтарская тайная школа, называемая хасидизмом. Ее основатель, Баал Шем Тов, был редкостным человеком. В полночь он обычно возвращался с реки — он часто ходил туда, потому что ночью на реке было совершенно тихо и спокойно. Он имел обыкновение сидеть там, ничего не делая, — лишь наблюдая свое «я», наблюдая наблюдателя. Однажды, возвращаясь обратно, Баал Шем проходил мимо богатого дома, у ворот которого стоял сторож.
А сторож никак не мог понять, почему этот человек возвращается каждую ночь в одно и то же время. Наконец сторож не выдержал, вышел на улицу и сказал:
— Простите, что я вам помешал, но я не в силах больше сдержать свое любопытство. Я постоянно думаю о вас. Чем вы занимаетесь? Зачем ходите на реку? Я часто ходил вслед за вами, но ничего не видел — вы просто сидите там часами, а в полночь возвращаетесь.
Баал Шем ответил:
— Я знаю, ты часто ходил за мной. Ночь тиха, и я, конечно, слышал твои шаги. Я знаю, ты каждый раз прячешься за воротами. Но не только я возбуждаю твое любопытство, ты тоже возбуждаешь мое любопытство. Чем ты занимаешься?
— Чем я занимаюсь? — удивился тот. — Я обычный сторож.
— Бог мой, этим словом ты мне все объяснил. Ведь это и мое занятие тоже! — воскликнул Баал Шем.
— Не понимаю, — недоумевал сторож. — Если вы сторож, вы должны наблюдать за каким-нибудь домом, сторожить его. А за чем наблюдаете вы, сидя на песке?
Баал Шем ответил:
— Есть небольшая разница: ты наблюдаешь за теми, кто может войти в дом, а я наблюдаю за тем, кто наблюдает. Кто этот наблюдатель? Вот труд всей моей жизни: я наблюдаю за самим собой.
— Странная, однако, работа, — сказал сторож. — А кто платит вам за это?
— Это такое блаженство, — ответил Баал Шем, — такая радость, такое безмерное благословение, какая тут еще нужна плата? Лишь одно мгновение — а все сокровища мира по сравнению с ним ничто.
— Удивительное дело, — сказал сторож. — Я работаю всю свою жизнь, но не знал ничего подобного. Завтра я пойду вместе с вами. Научите меня. Ведь я умею наблюдать, нужно только знать, куда смотреть; вы наблюдаете в каком-то другом направлении.

(с) "Медитация. Первая и последняя свобода", Бхагван Шри Раджниш

В Контакте есть графа "семейное положение", а в ней варианты: не замужем, есть друг, помолвлена, замужем, всё сложно, в активном поиске. И почему-то выбрать можно только что-то одно. По-моему, это неверно. Если бы можно было выбрать несколько пунктов сразу, к примеру, "замужем, всё сложно, есть друг" -- то сразу всё было бы понятно про девушку. А так напишешь "замужем" -- друг обидится, напишешь "есть друг" -- муж огорчится. Прямо беда.
И почему поиск может быть только активным?.. Искать можно и пассивно, на печи сидючи, в режиме ожидания своего Иванушки-дурачка или Иван-царевича -- как повезет.
Хотя, конечно, более всего прочего мне там не хватает варианта "не ваше дело, идите к черту".