20.07.04
Встав в 9-00, хорошо выспавшись, мы отправились на цельнометаллическом «Форде» в Голубинский провал.
В 9-30 мы были уже на месте. располагается частная база отдыха. Эта же база проводит экскурсии по пещерам. О.Артемий заказал экскурсию, и мы, предварительно надев все обмундирование шахтера,а именно: каску, фонарик, сапоги, отправились к этой пещере.
Вход в пещеру устрашал своей крутизной и глубиной, а также нависшими над ним большими гипсово-каменными глыбами, одна из которой была уже свалена и лежала при входе в пещеру. Спуск в пещеру был оборудован узкими длинными деревянными лестницами. Опасность спуска состояла в том, что было очень сыро и скользко, так как при углублении лежал вечный лед и нерастаявший снег. Но мы все благополучно спустились, и началась наша экскурсия. Экскурсовод, сознательно или несознательно убежденный в эволюционной теории Дарвина, объяснил, что составляющие стены и потолок мело-гипсовые породы образовывались в течение миллионов лет из отмирающих микроорганизмов, которые откладывались слоями. Сами пещеры были образованы потоками воды, которые проникали туда через трещины в породе. Что касается объема, то они довольно широкие, но что касается высоты, то местами мы шли в полный рост, местами приходилось пригибать голову, а в некоторых местах приходилось из-за сильной узости проползать на карачках. Протяженность пещеры, в которой мы находились, составляет 1.5 км, но в этом районе есть пещеры длиной и до 11 км. Низ пещеры был глиняным. Потолки и стены обмерзли инеем и при освещении светом фонаря давали чудные блестящие переливающиеся цвета. В некотором месте пещеры был слышен шум подземных вод. Весенние воды образовали не один проход. Так под проходом, по которому мы шли, был еще один проход, соединяемый в некоторых местах с нашим. Как бы там красиво не было, в подземелье чувствуешь себя неловко и некомфортно. На ум приходит адская бездна и возбуждается память смертная. Температура в пещерах постоянная, от 2 до 4 градусов. Воздух обогащен кислородом.
Выбравшись из пещеры, мы почувствовали острый недостаток кислорода и духоту. Местность, окружающая пещеру, довольно гористая, украшенная пышными елями, соснами и березами.
На турбазе мы встретились с о.Олегом, настоятелем храма п.Пинега. Вместе с ним мы посетили могилу последнего оптинского старца схииеромонаха Никона (Беляева), которая находится в д.Валдокурье. Этот старец был в 1996 году прославлен в лике местночтимых святых, а в 2000 году на Архиерейском соборе был канонизирован как общепочитаемый. Перед закрытием Оптиной старец оставался последним монахом монастыря, был там и келарем, и ключарем, и казначеем. Вскоре он как священнослужитель был осужден и сослан Советской властью на принудительные работы в Архангельский край. В этот край ссылались многие уголовные и политические заключенные для работы на деревообрабатывающих предприятиях. Старец по причине болезни не мог трудиться на таких тяжелых работах и закончил свою жизнь как исповедник в 1936 году.
Мощи прп.Никона находятся под спудом, закрыты двумя надгробными плитами и увенчаны деревянным крестом. После причисления старца к лику святых, по рассказу о.Олега, были попытки некоторых приезжих монахов ( видимо, из Оптиной пустыни) изъять мощи из земли. Но местные жители, прибежав с вилами на место могилы, не позволили им это сделать.
На могиле старца мы отслужили молебен и, испросив благословения на наше миссионерское служение, отправились посетить храм прп.Никона в п.Пинега. В этом храме о.Олег показал нам обновляющуюся икону Божией Матери, которая проявилась на полностью почерневшей доске. О.Олег за чаем рассказал о трудностях своего служения. Люди, по словам батюшки, очень осмотрительны, следят за каждым шагом и поступком священника. Возле этого храма находится детский дом, но взаимопонимания с руководством пока нет. Пообедав прямо в церковном притворе, мы отправились на небольшой водопад, расположенный в лесу недалеко от п.Пинега. Место водопада находится в заповедной, охраняемой государством зоне. Почти все из нас искупались в падающей холодной ключевой воде, трижды погружаясь в нее под пение тропаря Крещению Господню. После купания в водопаде мы отправились обратно в Архангельск.
Но если в Пинежский край из Архангельска мы добирались на удобном УАЗике, то обратно, как настоящие подвижники, мы ехали в кузове цельнометаллического Форда на лавочках. Дорога только местами была асфальтирована, а большей частью была грунтовой, так что мы при резких торможениях водителя летали в кузове как ласточки, а на кочках прыгали как зайцы,находясь в поту и пыли. Дорога тянется вдоль реки Пинега. На полпути мы остановились для отдыха. Только выйдя из машины, мы удивились изобильно растущей возле дороге землянике. Пройдя глубже в лес, мы рассмотрели кустики черники. Подкрепившись изрядно богатыми лесными дарами Архангельского края, мы отправились дальше. Не доезжая до Архангельска 20 км, в местечке Малые Карелы, мы посетили огромный по территории музей под открытым небом, в котором собраны памятники древнего северного зодчества. Так мы рассматривали там древние ветряные мельницы 17-18 вв., деревянные крестьянские и купеческие дома, изготовленные из крупных сосновых бревен, которые со временем дали красивый краснокоричневый цвет. Окна у этих домов маленькие ( наверно, чтобы не залетали комары, которых здесь летом очень много). Верхние рамы окон как правило украшены резьбой. На некоторых окнах делались наличники. На фасаде дома было обязательно какое-нибудь резное украшение из дерева, что позволяло избежать монотонности в постройке и одновременно свидетельствовало и о простоте, и об изысканности эстетического и художественного вкуса наших предков. При чем строили так, что под одной крышей располагался и жилой дом и хозяйственный двор, где находились и скотина, и запасы продовольствия. Также мы посозерцали древние амбары, и колодцы, и качели. Что касается древнего церковного зодчества, то здесь были представлены деревянные часовни и шатровые церкви. В основном все нами наблюдаемые сооружения относятся к 18-19 веку. Они были собраны и перенесены сюда из разных уголков северного края. Прогулявшись по такому обширному музею, мы отправились в Архангельск.
На подворье Артемие-Веркольского монастыря, на которое мы прибыли около 20-00, нас ждал вкусный ужин. Поужинав и тщательно помывшись от пыльной дороги, мы поехали к часовне Артемия Веркольского, где о.Артемий приготовил нам ночлег. Отвозил нас туда о.Феодосий, настоятель подворья. По дороге он рассказал нам немного об Архангельске. Население этого города составляет около 300 тыс. человек. В основном постройки здесь советского времени, несмторя на то, что город недавно отметил 420 лет со дня своего рождения. Наверно старые деревянные постройки были снесены из-за ветхости. Есть в центре города деревянный музей-памятник «Марфин дом». Это купеческий дом, построенный в 1811 году, в котором производили торговые сделки. В 80-х годах 20 в. некоторая Марфа, член городского исполкома нашла средства для реставрации и сохранения этого дома, почему он и называется «Марфин».
По рассказу о.Феодосия, некоторые здания Архангельска построены прямо на болоте.
Что касается криминальной обстановки, то в городе очень распространена наркобизнес.
Что касается трудозанятости населения, то большая часть работает на деревообрабатывающих предприятиях и целлюлознообрабатывающем комбинате. Сам город находится на берегу реки Северная Двина. Здесь крупный морской порт, но он не имеет такого крупного значения, как, например, Мурманск, поскольку навигация прекращается на весь зимний период – река замерзает.
В часовню мы прибыли к 2 часам ночи.