Средства от боли в суставах – уникальные рецепты
Необходимо одну чайную ложку желатина добавить в 200 мл воды, оставить настаиваться на ночь,

после чего добавить одну чайную ложку натурального меда, тщательно перемешать и выпить за полчаса до завтрака.
Курс исцеления – 10 дней.

Мы будем поминать, как умеем, на земле,а отшедшие души будут поминать нас на небеси,
и небесная молитва их об нас гораздо больше приносит нам душевной пользы, нежели наша — об них. И не только праведники, коих души в руце Божией, молятся ко Господу о нашем спасении, но и души грешных тоже заботятся о нас, чтобы мы не попали туда же, где они, и, по евангельской притче, просят святого Авраама послать к нам в дом какого-нибудь праведного Лазаря, чтобы он вразумлял нас, что нам подобает творити, да избегнем мучений вечных.

преп. Антоний

Табынская икона Божией Матери

Икона – окно в другой мир. Это бывает не сразу понятно, но иногда – очевидно и почти страшно.
Вполне земной предмет, иконописный образ, вдруг появляется, потом необъяснимо скрывается.
Чтобы через годы вновь быть обретенным и славиться чудесами.
Такова история Табынской иконы Богородицы, через которую Она уже более 400 лет открывает Себя людям.
 

У афонского иеромонаха Парфения Кавсокаливита есть очень поучительная история о том,
как нам надо всегда чувствовать Христа, жить Им.

В мире, где шкала ценностей опрокинута, где добро названо злом, и зло добром, жизнь смертью, и смерть жизнью.

Мой первый приезд к отцу Николаю произошел летом 1985 года, когда еще на остров регулярно ходила «Заря» и когда старца почти никто не знал.

Следуя слову святых отцов, мы постоянно напоминаем, что пост означает не только воздержание от скоромной пищи, мяса и молочных продуктов.
Некоторые верующие очень строго соблюдают этот пост, и хорошо, что соблюдают, однако этого недостаточно.
К физическому посту — отказу от пищи — мы всегда должны добавлять то, что является его сердцевиной,
самым важным в нем, — отказ от зла.

"Традиция - это передача огня, а не поклонение пеплу"
_
Густав Малер.

«Не мы завели, не нам и менять» – это, кажется, один из самых живучих церковных мемов.
Когда человек приходит в Церковь, он абсолютно уверен, что здесь все неизменно, все пришло из глубины веков.
Проходят годы, прихожанин видит, что и окружающий мир, и церковная жизнь меняются, и начинает отчаянно защищать традиции,
усвоенные им в первые годы церковной жизни.
Мы любим архаику и видим седую древность во всем, что возникло не на наших глазах.