Это великое произведение занимает в моей жизни особое место. Я раз 5, если не больше, читала целиком книгу - в совершенно разные периоды моей жизни, и совершенно точно более 10 раз смотрела фильм, который считаю гениальным, несмотря на режиссерские вольности и отличия от книги. Был период, когда увлеклась миром настолько, что изучала все дополнительные материалы, вдумчиво читала "Сильмариллион", пыталась освоить эльфийский и почти написала книгу-продолжение для своей дочки, с которой мы тогда "подсели" на LOTR вместе. В определенный момент моей жизни эта книга/фильм стали серьезным искушением, которое я не прошла. 

И вот сейчас я снова, после достаточного перерыва, прочитала от корки до корки книгу и параллельно посмотрела фильм. *успела и то, и то закончить в один день, аккурат к началу Великого Поста, что само по себе немного чудесно*

И впервые я увидела СТОЛЬКО параллелей с христианством. Хоть и знаю книгу - а тем более фильм - наизусть, хоть и всегда знала, что Толкиен был христианским писателем и заложил в свой эпос христианский смысл, но вот так наглядно, буквально на каждом шагу УВИДЕЛА эти параллели сама только сейчас.

Их, правда, очень много, и чем ближе к концу, тем больше. Только сегодня, досматривая последний час 3-го фильма, я раз 5 порывалась вскакивать и записывать. Все не перечислить, разве что самое бросающееся в глаза, для примера.

Помимо общей глобальной идеи и образов главных героев, которые олицетворяют собой христианство в чистом виде, в этом уникальном произведении есть ВСЁ. Добро и Зло, с их путями и трансформациями, Высшие Силы, путь, полный искушений, труднейший путь преодоления этих искушений и страшная зависимость от греха. Милосердие, решимость, покаяние, отчаяние, упование. Невероятная сила Любви - во всех ее проявлениях: в чистом виде любви между мужчиной и женщиной (Арагорн и Арвен), дружеской жертвенной любви (Сэм и Фродо, Мэри и Пиппин), эгоистичной родительской (Денетор и Фарамир, Элронд и Арвен), самой страшной - любви к себе (Саурон, Саруман). Можно перечислять бесконечно - перечитав и пересмотрев "Властелин Колец" сквозь призму христианства, я увидела эти параллели буквально в каждой сцене, в почти каждой канонической фразе. 

Что зацепило особенно - так как перекликнулось с моим личным духовным опытом.

1. Сцена в конце "Братства Кольца" - на Сторожевом Холме: где Фродо, убежав от обезумевшего Боромира, надевает Кольцо и под его воздействием видит мир и происходящее в нем. В фильме эта сцена сведена к очередной встрече Фрода и Саурона в виде Ока и к страху Фродо перед Оком. Но в книге - в книге Фродо под воздействием Кольца видит все в настолько черном свете, что почти теряет надежду. И только в последний момент сдернув Кольцо с пальца, спасает себя от абсолютного отчаяния и провала всей операции. И видит - все ТО ЖЕ САМОЕ но уже в нормальном свете, с надеждой на успех, на возможность победы. Ничего вокруг не изменилось и Кольцо не показывало того, чего нет (как и палантиры Ортханка и Гондора, позднее), но важно КАК видеть ситуацию. Я прошла это совсем недавно. В дни черного отчаяния кажется что выхода нет. Просто НЕТ. Ничего уже невозможно изменить. Но стоит "снять Кольцо" - отринуть от себя наваждение - найти силы на молитву - и ты вдруг понимаешь, что ситуация не изменилась, но ты можешь дышать, можешь надеяться, искать решения, хотя бы просто уповать на помощь "свыше". Контраст очень силен. И в книге отлично - и узнаваемо - описан. 

2. Моя любимейшая "нить" в книге  и в фильме - Арагорн и Арвен. Абсолютная жертвенность женской любви. В книге она проходит очень пунктирно, спасибо Питеру Джексону за то, насколько глубже он показал это в фильме. Любовь женщины - по моему мнению - должна быть такой: вопреки страхам, отказавшись от собственного пути, не просто последовать за своим мужчиной, избранником, но и ОТПУСТИТЬ его на его путь, не мешать, не пытаться изменить под себя, не ставить условия, не проживать каждый свою жизни параллельно, почти не соприкасаясь. Отдать всю свою жизнь ему, подчинить себя его интересам и его предназначению. Даже если приходится жертвовать не просто карьерой, но бессмертием. Отказаться не просто от привычного круга общения, но от семьи, если придется. Не только пойти за ним, но ждать, если нужно, не мешая ему менять мир для нас двоих. Моя нереализованная мечта, к которой, если честно, я и так и не оказалась готовой. Но я вижу такую жертвенность в семьях батюшек - тех, с кем лично знакома и про кого читаю, смотрю фильмы. Православные матушки - наши современные Арвен Ундомиэль, и я преклоняюсь перед ними.

3. В третьей книге - и фильме - очень много про невероятно актуальную для меня тему: "отчаяние и надежда". Про то, как важно не отчаиваться, даже если кажется, что надежды никакой совсем нет, когда ты не видишь выхода, когда ты жертвуешь собой, ясно понимая, что не можешь рассчитывать на помощь-избавление-награду. Это Мэри и Пиппин во всех битвах - пример не бесстрашия, а смирения перед обстоятельствами настолько больше и сильнее их самих, что впору признать поражение, спрятаться и дать сильным сражаться вместо тебя. Или просто идти и делать - не рассуждая, по силам тебе это или нет, сможешь ты или нет. Это Арагорн перед Черными Вратами: в минуту совершенного отчаяния, увидев доказательство смерти того, на кого была вся надежда. Он мог бы тогда принять мысль, что теперь все напрасно - и сдаться. Но он выбирает безрассудное решение идти до конца - умереть, но бороться до конца - со Злом, которое во всем этом произведении олицетворяет НАШИ ГРЕХИ И СТРАСТИ. Бороться до конца, даже когда надежды на победу нет и ты можешь погибнуть. А еще верность. Верность своей вере - даже если в данный конкретный момент она означает верную смерть. И конечно же - это Фродо и Сэм. Фродо, который, если честно, ужасно раздражает меня в фильме, он там показан "неудачником", который действительно ничего не смог бы сам без всех остальных и без Сэма в первую очередь. В книге нет такого. Но в фильме на этом контрасте ярче показано (+ актерская игра, конечно), как на последних метрах он полз к этой горе - придавленный тяжестью Кольца (греха, страсти), уже не имея сил и никакой помощи, ни на что не надеясь и зная, что обратного пути не будет.

Вообще, вот эта с цена: когда по дороге к Ородруину, уже на подступах, они с Сэмом видят долину, заполненную полчищем орков, которую им точно не перейти, и еще и обсуждают, что нет смысла экономить воду на обратный путь, которого скорее всего не будет. Вот тут я ясно поняла, что в этот момент я бы сказала: "Я не смогу. Я не справилась. Мне все равно погибать - хоть так, хоть так. Нет смысла пытаться делать невозможное и дальше. Я возвращаюсь (опускаю руки)". А они пошли. И справились. И еще и спаслись ЧУДОМ.

И невероятно сильный образ Сэма. В фильме даже еще сильнее чем в книге. И здесь две идеи: во-первых совершенное смирение. Даже краткое время обладая Кольцом Всевластья, он не поддался на искушение, потому что искренне считал себя недостойным. И совершал все свои подвиги, как работу - "потому что надо", не за будущую награду. А во-вторых абсолютная преданность. Сэм для меня олицетворяет Ангела-Хранителя. Который плачет, когда видит, как мы сами рушим все то, что возводили и добивались с таким трудом, но не оставляет даже тогда, когда мы своей злобой и слепотой сами прогоняем его, который берет и несет нас на руках, когда мы падаем под тяжестью своих  грехов. И не ждет благодарности или даже просьб. 

И о надежде. Весь конец третьего фильма (и книги, конечно) о том, КАК ВАЖНО НИКОГДА НЕ ТЕРЯТЬ НАДЕЖДУ. Даже когда ты не видишь уже ни одного выхода - ситуация еще может разрешиться таким способом, о котором ты и не подозреваешь, одним словом "ЧУДЕСНЫМ". Но ты должен быть его достоен. Орлы вряд ли прилетели бы за Фродо и Сэмом, если бы они повернули назад, отчаявшись и не дойдя до Роковой Щели. Достоин не обязательно подвигами, но верностью и смирением. Даже не обязательно надеждой на помощь, но исполнением того, за что взялся. 

И еще, почти о том же: весь фильм  - и книга - пронизаны этой замечательной христианской идеей: добрые помыслы и делания никогда не остаются без помощи. Иногда эта помощь ожидаемая и вполне логичная, иногда нежданная и совершенно невероятная - но если идти до конца в борьбе со своим собственным Кольцом - помощь ВСЕГДА придет. 

Можно, на самом деле, бесконечно говорить об этом гениальном произведении и его христианских корнях - их так много, что можно писать диссертацию, да и наверняка они написаны, с подробным разбором, цитированием и приведением святоотеческих аналогов. Я по горячим следам написала то, что внезапно открыла для себя вот прямо сегодня. И удивительно, как я не видела этого раньше - видимо, была настроена "не на ту волну".