maxim_nm

2020-11-17 15:00:00

Так,друзья,сегодня настал черёд разобраться с ещё одним мифом всех любителей СССР,антизападников,читателей книг про "попаданцев" и сталинофилов — о том, что в СССР люди были якобы как-то "душевнее" и добрее,помогали друг другу и вообще жили душа в душу,а сейчас всё это ушло безвозвратно,канув в небытие вместе с "советской Атлантидой".Думаю,вы часто встречали такие спорные утверждения на просторах интернета — особенно во всяких там "Одноклассниках", мейл.ру и так далее.

"Ах,какая была держава,ах,какие в ней люди жили!" — вскрикивают фанаты СССР,и тут же убегают хаять проклятые девяностые,когда на просторы некогда великой страны с Марса и Венеры внезапно завезли каких-то гопников и быдло.На самом деле,советские люди действительно во многом отличались от современных,но то что фанаты СССР называют "душевностью" — имело в своей основе совершенно другие корни.

Итак,в сегодняшнем посте – разбираемся с мифом о советской "душевности".

Корни советского гостеприимства

Под советской "душевностью" фанаты совка обычно понимают советское гостеприимство.Этим словом называется обычно готовность в любое время принять у себя дома любых дальних родственников и позволять им жить у себя дома сколь угодно долгое время.Ситуация много раз обыгрывалась в советских фильмах — внезапно в квартире открывается дверь,и "как снег на голову" вдруг сваливается какая-то далёкая родня из далёких краёв СССР,причём после этого квартира наполняется радостной,почти праздничной суетой.



Так вот — возникала подобная ситуация вовсе не из-за какого-то особого советского расположения к родне или какой-то там "особой душевности",а из-за искривлённой системы общественных отношений."Родня" начинала кататься по стране либо из-за поступления в ВУЗы,либо из-за необходимости получения медицинских услуг, либо просто "за покупками".Всё это показывает,насколько неравномерно был развит СССР — люди просто вынуждены были ехать в союзные столицы и крупные города,чтобы получить хоть что-то.

Во-вторых — гостиничный и арендный бизнес отсутствовал в стране как класс,во все гостиницы в крупных городах можно было вбиться только "по блату" — имея среди администрации "знакомства" либо занеся сверх стоимости номера "на лапу" — что могли себе позволить далеко не все советские граждане.Только лишь поэтому люди вынуждены были тащиться на подселение к родственникам.

Выглядело это так: в микроскопическую бесплатную советскую хрущёвку на окраине Москвы,Ленинграда или Киева приезжали родственники из деревни и оставались жить на период от нескольких дней до нескольких месяцев. Представьте себе картину,когда в и так стеснённые условия тесной советской хрущёвки набивалось ещё от одного до трёх и более человек — две микроскопические комнаты оказывались заставленными раскладушками,либо (если раскладушек не хватало) — гостям стелили "скатки" на полу.В общем,и так стеснённая жизнь в "хруще" начинала напоминать жизнь в какой-то общаге.

Зачем были нужны посиделки на кухнях?

Другой пример советской "душевности",о котором любят рассказывать фанаты совка, — это чисто совковые посиделки на кухнях.Ах,как душевно мы сидели на кухнях! — вскрикивают фанаты СССР,и тут же убегают петь песни про туманы, запахи тайги и искусанные муравьями задницы — воспевая романтику бессмысленных советских шатаний по лесам и болотам.

Выглядели эти посиделки так: на микроскопической советской кухне,часто площадью не более 6 кв. метров собиралось от трёх до восьми и более человек, которые пили водку,закусывали её какой-нибудь килькой в томате и почти одновременно курили,отчего в квартире стоял такой табачный штын,что в воздухе можно было вешать топор.Под расстроенную семиструнную гитару с потемневшими омеднёнными струнами пелись те самые песни про запахи тайги,а также велись осторожные разговоры на политические темы.



Собственно,эти "душевные" посиделки на кухнях показывают ещё две огромные проблемы совка.Во-первых,в отличие от западных стран,в СССР не существовало нормальных кафе,куда можно было прийти и нормально пообщаться  с друзьями — в совке существовали либо грязные пивные для советских алкоголиков,либо детские кафе "Мороженое",либо пафосные "рестораны" — в которых нужно было оставить ползарплаты.

А вторая проблема заключается в том,что в совке говорить правду можно было только дома на кухне — куда приглашены исключительно "все свои".Любые политические разговоры в кафе могли закончится доносом — как произошло со знаменитым советским артистом Юрием Беловым.

В стране запрещённой демократии. Эпилог

Что же у нас получается в итоге?То,что совки называют какой-то там особой советской "душевностью",проистекало лишь из недостатков советской системы — отношения с роднёй поддерживать было нужно,надо было их время от времени терпеть у себя дома — сегодня мы им поможем,завтра они нам — так и проживём в этой неприспособленной для жизни стране.С кухонными посиделками примерно та же история — их проводили не из-за какой-то там "душевности",а из-за отсутствия нормальных мест отдыха и боязни говорить правду на улицах...

Такие дела.