25th Октябрь 2018

«Без мощей — не будет щей». Московско-церковная мудрость.

Ситуация с автокефалией Украины может иметь еще один,совершенно неожиданный аспект.Ведь на самом деле,в ходе оформления этой автокефалии,из пыльных архивов были вынуты документы,которых никто из простых людей никогда не увидел бы и не узнал истинного положения вещей относительно того образования,что называет себя РПЦ. Просто каждый может постараться вспомнить где,когда и при каких обстоятельствах ему стало известно о самостоятельной хиротонии московского митрополита в 1448 году и такой же самостоятельной автокефалии московской митрополии?Никто этого не знал,и был уверен в том,что Москва имеет соответствующий прОтокол,сдал,принЯл,как положено,ан нет.Выясняется,что все эти цветастые титулы,которыми они себя называют и соответствующая униформа с каменьями и золотым шитьем – их личная инициатива.

В полубандитском государстве,которым всегда была Московия,такое положение вещей можно сравнивать с самостоятельной коронацией вора в законе.Даже у бандитов это считалось бы не «по понятиям»,и такого самозванца призвали бы к ответу.Но как мы видим,там и понятия уже такие,что все больше напоминают базовый парадокс квантовой физики.

Думаю,что оглашая теорию самопровозглашения,московские попы уже были готовы к вопросам,которые им вполне могли задать,например,о легитимности всего того цирка, который они демонстрируют.Исконно и скрепно было бы заявить о том,что Томос на автокефалию был написан,а вернее,набит в виде масти на спину того самого митрополита, которого избрали без Константинополя,и сама формулировка об автокефалии содержалась внизу спины,а вернее,там,где она (спина) формально уже закончилась.Понятно,что Томос как бы и был,но его уже как бы и нет,потому что митрополит – смертен,и он унес с собою в могилу этот самый документ о самостоятельности.Но не пришлось.Просто не оказалось того,кто мог бы задать этот вопрос или хотя бы понять то,что наговорили их попы.

Но как не крути,а тема эта всплыла и потянула за собой массу последствий.Вспомним о том,на каком основании была снята анафема с украинских предстоятелей православных церквей.Формально она даже не снималась,а ее наложение было признано не каноничным.То есть Константинополь указал,что в данном случае Москва не имела права раздавать анафемы.Также было прокомментировано и наложение анафемы на Ивана Мазепу,хоть и немного в другом ключе.Фанар считает,что Мазепа был прихожанином Вселенского Патриархата и к левой митрополии в Москве не имел никакого отношения.Поэтому Константинополь как раньше не считал Мазепу подвергнутым анафеме,так не считает этого и поныне.

Между прочим,это – фундаментальная позиция Константинополя,и она тянет за собой целый ряд последствий.Специалисты в области богословия уже пришли к выводу о том,что если бы Москва решила выйти из конфликта каноническим путем,то должна была действовать иначе и проще.Сначала надо было признать свою ошибку в самостоятельной хиротонии своего митрополита в 1448 году без дальнейшей ее формализации в Константинополе,после чего московиты и решили считать себя автокефальными,а потом надо было подавать запрос на получение Томоса,что ввело бы ситуацию в каноническое русло.Но тогда возникает вопрос,подобный тому,который возник с незаконностью анафем. Например,что делать со всеми теми «святыми»,которых наплодила Москва почти за шесть веков?По аналогии с анафемами,у Москвы были ровно такие же основания канонизировать, как и проклинать.И действительно,перечень «святых» говорит о том,насколько вырожденческой и антихристианской является московская церковь.Достаточно вспомнить Сашку Невского и анпиратора Колю №2,чтобы понять качество перечня «святых».Уж кого-кого,а этих двух ублюдков – действительно надо было предавать анафеме.Причем,если бы допускалось повторное анафемирование,то у них бы хватило «подвигов» и на второй заход, а у Сашки – на третий и четвертый.А ведь уже рассматриваются вопросы о канонизации товарищей Жукова и Сталина,например.

Возможно,поэтому,в частности,Москва решила надуться и порвать связи.Ведь святые, кроме всего прочего – дают серьезную прибыль.Одни иконы с их портретами чего стоят.А мощи?Куда девать мощи,которые даже в космос возят?Если встанет вопрос о ревизии всего этого добра,то это вызовет не только прямые убытки,но и подрыв перспектив роста,а они намечаются очень серьезные.

Например,прямо сейчас РФ ведет сразу две войны,на которую благословляют как своих киллеров,так и их производственные инструменты – оружие.То есть московская церковь дала добро на все то,что эта братва делает в Украине и Сирии,но в этом процессе происходит естественная убыль «освободителей»,и тут церковь тоже может собрать свой навар.Например,можно наклепать новых святых «великомучеников».Причем то,что эти «святые» принесли массу мучений – не вызывает никаких сомнений.Но самое главное,можно просто открыть фабрику по выпуску первоклассных мощей.Благо дело,они идут сплошным потоком,и выбирай то,что подходит по внешнему виду,цвету или размеру.

Нет,московской церкви нельзя мириться с Константинополем.Тут уже дело не только и не столько в канонах,как в прибыли.Ибо как сказано в одном из канонических,для бандитского государства,писаний: «Ничего личного,только бизнес».