29 октября 2017, 19:02

Чем больше удается узнать о действиях Литвы в отношении совка,тем больше уважения к этой маленькой стране и ее людям.Так сложилось,что автору пришлось прожить в Литве пару лет и то,что пришлось там увидеть и услышать,стало отправной точкой для демонтажа совковой конструкции,с детства внедренной в сознание.

Будучи в компаниях литовцев,приходилось отмечать,что они не просто все знают литовский язык (в отличие от украинцев),но с удовольствием разговаривают на нем между собой.При этом,у них было два русских языка.Первый – нормальный,почти чистый русский, на который переходила вся компания,если в ней присутствовал не литовец,но свой человек. Мне удалось быть таким "своим",а потому – говорили на нормальном русском,пока я уже сам не пытался что-то изобразить на литовском,хотя бы простое.Они всячески подбадривали мои усилия,и когда пришлось оттуда уезжать,удавалось почти все понимать и уже как-то выражать собственные мысли так,чтобы тебя могли понять по-литовски.

 

Но был и второй "русский" — перегруженный чудовищным акцентом,почти не понятный для русскоязычных.Это был язык презрения к оккупанту.Так они показывали,что вынуждены говорить на этом языке,беспощадно ломая и коверкая его.Не знаю,общая ли это тенденция или нет,но пришлось лично принимать участие в сценках,когда этот второй русский язык мгновенно превращался в нормальный русский,когда литовцы узнавали,что перед ними украинец.Однажды я задал вопрос о причине такой метаморфозы,но в тот момент мы уже изрядно надегустировались "маркалузы" — вина местного розлива,так что запомнилась только часть пояснения.Римтас – мой собеседник и собутыльник,пояснил,что Украина,как и Литва – оккупированы,и поэтому мы – два угнетенных народа,и нам нечего выпендриваться друг перед другом.Он был всего на пару лет старше,но мыслил другими категориями. Литовцы,в основной своей массе,просто выплевывали совковую пропаганду и видели ситуацию такой,какая она есть.

Мало того,это состояние было не у мудрых стариков или людей старшего возраста, заставших досовковую жизнь,а у молодежи.Как-то отмечали какой-то праздник,и они что-то тихонько пели,а меня дернуло спросить о песне и вообще,о том,что это за названия кафешек и других мест.Тогда наперебой стали рассказывать о царице змей Эгле,о Юрате и Каститисе,много еще о чем.Они все это знали назубок.Этот маленький народ не расплескал свою культуру и бережно ее хранил.

Понятно,что и взгляды на текущие и исторические события,там были совершенно отличными от того,что городила совковая пропаганда.Но именно в это они старались не погружаться,ибо контора работала и там,а неприятности никому не были нужны.

Но по той массе отрывков и обрывков,которые удалось услышать из различных источников, скорее – от стариков,сложилась целостная картина того,что литовцы встретили Вермахт как освободителей.Это было настолько очевидно и естественно,что совковая пропаганда обошла этот момент стороной.Ведь хорошо известны кадры хроники,снабженные красочными комментариями,где жители Западной Украины цветами встречали немецкие войска.Это позже мы узнали причину такой встречи.А при совке это был жупел "коллаборационизма" и "предательства".

Все это произошло,в частности,потому что литовцы не стали все это грабить и тащить по домам,а оставили как есть,обеспечив охрану.Они понимали,что пришедшим войскам это пригодится,чтобы душить большевистскую дрянь дальше.В общем,поддержка германских войск была полной и безусловной.РККА не была готова к такому повороту событий и по факту ощутила себя оккупационной армией (каковой и являлась ровно год),когда с фронта ее бил неприятель,а с тыла – местное население.Это не совковые партизанские отряды, которые закладывались группами партийных функционеров и нквдистов,на специально оставленных базах оружия и продовольствия.В Литве,да и в Латвии,работала самоорганизация.Только в районе Риги и Тарту были сделаны выводы,и удалось наладить хоть какую-то оборону.На более ранней стадии боевых действий красноармейцы неизменно оказывались между молотом и наковальней.

(окончание следует)