Ерофеев день. Усиление холодов: "С Ерофея холода сильнее", говорили: "Как ни ярись мужик Ерофей, а с Ерофея и зима шубу надевает". Суеверные люди на Ерофея в лес не ходили: леший бесится. На Ерофея буйствуют лешие: они дурят в лесах, бродят, кричат, хохочут, хлопают в ладоши, ломают деревья, гоняют зверей. Из глубокой старины передавалось поверье, что в этот день леший, чуя лютуя зиму, с летом прощается и что, сердясь, лесной хозяин выворачивает с корнем дубы, гнет к земле березки, загоняет зверей в нору, на полянах вырывает землю на семь пядей, пугает птиц и случайного прохожего.

Кстати, облик Леший может принимать любой.

Интересные дни наступили после Троицы.

25 июня -  Петр Солнцеворот.  На Руси Петра прозвали Солнцеворотом: с его дня солнце укорачивает свой ход, дни становятся короче, а ночи — длиннее.   «Солнцеворот вершит поворот», — солнце поворачивается на зиму, а лето — на жару. 

29 июня - Тихин Тихий      А Тихий он потому, что с этой даты начинают затихать певчие птицы — лишь соловей продолжает петь до Петрова  дня. Тихо ходят  и звери — хоронятся в норы.  «На Тихона солнце идет тихо». -  это наблюдение подтвердила современная наука: по подсчетам астрономов, к концу июня Земля сбавляет скорость движения по орбите — по сравнению с 1 января. 

30 июня - на Мануйло солнце «застаивается», являются мороки-туманы, текут молочные реки. День называли нехорошим: в это время к избам подходила нечисть и пыталась уморить человека. С именем Мануйло связано еще два прозвища —  Маниха и Манья. Так звали злую старуху и ее дочь, которые в этот день ходили по деревням и заманивали людей в леса, чтобы отдать их лешему. Девушек же Манья манила к реке за  белыми    кувшинками (они как раз в эту пору распускались), а там утаскивала на самое дно. 

Так вот кого имеют ввиду, когда говорят "К тебе Манечка не приходила?"

Кстати, в детстве часто слышала как детям, когда они сильно распрыгаются-разбалуются  и начинают прыгать и кривляться, говорили: "Что это вы тут устроили пляски святого Вита,"  В  Германии  существовало поверье, что танцы перед статуей святого в день его именин позволяют обрести здоровье и избавиться от болезней, получившие впоследствии название «пляски святого Вита»  А день этот - 28 июня.

Ну, а на 30 июня проходили ярмарки и крестьянские гулянья, носившие название «Молодой Ярило». Следующий базарный день, который устраивается накануне Ивана Купалы, называется уже «Старый Ярило».

Мне было 17, все в этом возрасте пишут стихи, в основном о любви. В этот период, видимо, открываются какие-то врата, связь с космосом, так как не ты пишешь стихи, а ты просто записываешь слова, которые складываются у тебя в голове. Самое интересное, что ты не знаешь какие именно слова родятся, о чем конкретном, но всегда это некий крик души, некая внутренняя боль, причем не всегда твоя персональная.

Затем, конечно, можно отредактировать, подправить, - тема уже задана...

***

Хоть я не видела  войны воочию

И не познала страх и боль,

Но все ж во сне тревожном,ночью,

Я слышу самолетов вой.

И снится мне, что я иду в атаку,

Иль я во вражеском тылу,

Что потеряла я комбата,

И верится, что я его найду.

Иль  чувствую,, что я по полю

Бегу на помощь  раненным бойцам,

И снится мне, что после боя

Детей я возвращаю вновь отцам.

Да, я не ведала войны,

и не была в плену немецком,

Но только ненависть к войне

Отец мой передал мне по наследству.

Он передал любовь к Отчизне

И ненависть к врагам ее.

Мне кажется, что я уже узнала

Как пахнет кожа, опаленная огнем,

И страх меня охватывает снова,

Когда подумаю,

        ЧТО МОГУТ ПОВТОРИТЬСЯ ВНОВЬ

Все ужасы войны. И наяву увижу,

Как на земле кипит людская кровь.

Как старенькая мать оплакивает сына,

Родные сердце города горят,

И от меня уйдет навеки милый

Когда весь мир одним пожарищем объят.

Марка машины              Формат файла

JANOME                              .JEF

TAJIMA                                 .DST

BROTHER                           .PES

BROTHER                           .PHB

BROTHER                           .PHC

BROTHER                           .PEC

ELNA\JANOME                  .SEW

HUSQVARNA                      .HUS

HUSQVARNA VIKING\PFAFF         .VIP

PFAFF                                   .PCM

PFAFF                                   .PCS

MELCO                                .EXP

TOYOTA                               .100

BARUDAN HG                     .U01

MISUBISHI                           .100

Правила:

Изделия с цветной машинной вышивкой стирать отдельно.

По окончании стирки белье следует очень тщательно прополаскивать холодной водой.

Не забудьте добавить немного уксуса в последнюю воду для полоскания, это освежит цвет.

Лучше использовать нейтральные специальные моющие средства.

Обычно изделия, вышитые х/б нитками, можно стирать в стиральной машине. Но при этом следует обратить внимание на то, чтобы вышивка не была повреждена. Изделия с вышивкой рекомендуется выворачивать на изнаночную сторону или стирать в специальном мешке. Температура воды должна соответствовать типу ткани.

Изделия с вышивками, выполненными синтетическими или металлизированными нитками, следует также стирать нейтральными специальными моющими средствами. При этом не забудьте прочитать внимательно инструкцию на упаковке. Эти изделия ни в коем случае нельзя стирать в стиральной машине. Сушить их следует в разложенном виде, утюжить через специальную ткань на мягкой подложке с изнаночной стороны; следить затем, чтобы участки с вышивкой не имели контакта с утюгом.

После стирки не оставляйте изделия с вышивкой надолго в сыром виде. Качество вышивки может пострадать.

Перед утюжкой белье с вышивкой рекомендуется слегка увлажнить. Фрагменты с вышивкой утюжьте только с изнаночной стороны через специальную ткань на влажной подложке.
 

С лицевой стороны можно утюжить только фрагменты без вышивки. На всякий случай закройте вышитые участки тканью, а свободные от вышивки можно смело утюжить. Терморегулятор утюга установите для более легкой ткани, чем та, которую должны утюжить.

Троицу следует проводить весело, радостно: кто в этот день печалится или работой занят - Небеса гневит.

Троицу называют еще Пятидесятницей, так как отмечается она на пятидесятый день после Пасхи.

Непременно следует испечь или купить каравай. Это традиционный свадебный хлеб, обязательно круглый - в форме солнца, высшего славянского божества. Его покровительство стремилась получить молодая семья - потому и подавали на свадьбе «солнечный» хлеб, круглый и румяный.

В старину пекли каравай особо приглашенные люди - чаще всего женщины, непременно замужние и имеющие деток, то есть счастливые в семейной жизни. Получалось, что их семьи благословил Бог, и через них благословение передается молодой семье. Замешивая тесто, женщины пели специальные обрядовые песни, произносили молитвы и наговоры, призывающие Господа спуститься с небес и помочь испечь каравай. Так что лучше всего, чтобы ваш каравай для праздника Святой Троицы пекла женщина (или купила для вас в булочной), счастливая в замужестве. Вместо каравая вполне можно подать круглый дрожжевой пирог.

 В Родительскую субботу перед Троицой нужно проведать умерших родственников на кладбище и помянуть за обедом. Если кто-то этого не делал, то считалось, что он зазывает умерших, которые могли увести с собой кого-нибудь из дома.

Многие в субботу перед Троицей ходят на кладбище, чтобы обмести могилы березовым веником.
Делалось это для того, чтобы отпугнуть злых духов, а умершие близкие радуются и притянут к вам удачу и благополучие.

Хотя березы растут во всем мире, нигде их не любят и не чтут так, как у нас на родине.

Нежная береза всегда воплощала в себе женское начало, считалась покровительницей юных девушек. К ней приходили невесты и в дни радости, и в часы отчаяния.

В эти дни девушки ходили в березовые рощи для совершения обрядов, гадания. Один из обрядов этой недели  - "кумление". Подружки на русалью неделю становились кумами, обретали духовное родство. А для гадания и загадывания желания заплетали молодые веточки березы, вплетали ленточки. Если такая косичка не распустится, значит загаданное желание исполнится.

В Троицын день молодыми березовыми ветвями украшали церкви и дома. Считалось, что дерево «не обидится», если его срубить с любовью во имя такого большого праздника.

Береза называлась также деревом духов, русалочьим деревом. Уж больно любили на ее ветвях, клонившихся к воде, качаться водяные девы.

Зелёные святки (Семик) справлялись на Руси на седьмой четверг после Пасхи, за три дня до праздника Троицы. У славян олицетворял окончание весны и начало лета

Большое значение в этот период придавалось гуляниям молодежи в полях с обязательной ритуальной трапезой, главным блюдом которой были яйца или яичница, посвящённые урожаю. 

Молодёжь участвовала в круговых играх с мотивами сеяния зерна. Девушки исполняли песни любовно-эротической тематики, которые воспринимались, как заклятия на урожай. 

Обряд кумления  в этот период подчёркивал переход девушек на другой социальный статус – молодых женщин.

Отличительной чертой Семика было поминовение людей, умерших насильственной или скоропостижной смертью. По народным поверьям такие души становились существами демонического мира. Поэтому считалось, что Семик являлся единственным днем в году, когда наступала «отрада» неуспокоенным душам.

Семицкое поминовение совершалось в доме, на кладбище, в часовнях, местах массовых погребений и, как правило, сопровождалось весёлыми гуляньями. Накануне Семика женщины ходили по домам и собирали как милостыню муку, из которой готовили ритуальные блины. Их несли на кладбище и раскладывали на могилах.

«Проводы коня», «Купание коня» - такой обряд проводится в старинном селе Мурзицы Нижегородской области  в конце троицкой недели. Он знаменует собой начало сенокоса и других сельхозработ. В одном из домов снаряжают «коня»: на деревянную основу, к которой прилажена лошадиная голова с пышной гривой,  надевают огромный балахон. Под него встают двое мужчин – таким образом «конь» приобретает естественные очертания. Импровизированный «конь» при огромном скоплении народа шествует по селу, направляясь к реке Сура. Периодически «конь» заходит в сельские дворы, где его угощают. От посещений «конь» становится все веселее, притопывает, встает на дыбы, пляшет, приводя тем самым в восторг окружающих. В конце действа конь купается в реке, затем праздник продолжается.

Люблю вышивать