Итак:

1. В летописи отказ Рогнеды выйти замуж за Владимира сформулирован кратко.

«Не хочу разути робочича» — якобы так ответила полоцкая княжна . (То есть: «Не хочу разувать сына рабыни!»)

Тут необходимо перевести на понятный язык. Дело в том, что в старину на Руси как одной из форм подчинения женщины был обряд ритуального разувания супруга. То есть это была такая обязательная деталь брачной церемонии.

Невеста вставала на колени и снимала с жениха сапоги. Таким образом она демонстрировала, что признает этого мужчину, так сказать, «доминантом», а себя — его «сабочкой». (Подчеркиваю: не «собачкой», а «сАбочкой» — ударение на «А» (это такая производная от английского слова «submissive» — «покорная».)

Вот Рогнеда и возмущалась!

Нет, говорила она, я согласна принять статус подчинения и признать мужчину «доминантом». Но и мужчина должен уж быть в таком случае подходящий! В уровень, так сказать. Не какой-то «робочич» (сын рабыни)...

2. Помимо полководческих талантов, фельдмаршал Румянцев обладал нравом жесткого рабовладельца. В 1751 году, еще будучи юношей (26 лет), он составил для надсмотрщиков над своими крепостными рабами целую инструкцию под витиеватым названием:

«Пункты, по которым имеют во всех низовых наших вотчинах управители, приказчики, старосты за разные преступления крестьян наказывать».

Это был своеобразный кодекс пыток и истязаний, которым следовало подвергать рабов за ту или иную провинность. (Румянцев, как и его отец Петр Великий, во всем любил порядок, поэтому даже наказания крепостных он не оставлял на усмотрение надсмотрщиков, а сам детально все расписал — как и за что наказывать.)

3. В XX веке в Соединенных Штатах Америки прославился некий доктор Джон Ромулус Бринкли. Дело в том, что доктор (впоследствии он получил огромную известность, как шарлатан), владея клиниками и больницами в нескольких штатах, начал рекламировать новую методику лечения импотенции.

Методика заключалась в том, что доктор (свой аттестат он приобрел на «фабрике дипломов») стал практиковать пересадку мужчинам половых желез козлов. Кстати, облапошил он десятки тысяч человек, заработав миллионы долларов, но умер в нищете, так как в штатах начался поголовный мор людей, которые воспользовались его услугами.

4. Петр I, путешествуя по Европе, оказался проездом в Копенгагене, и посетил местный музей. Там ему понравилась мумия, и русский царь изъявил желание взять её с собой. Смотритель музея доложил о просьбе правителя Российской империи своему монарху, который однозначно ответил: «нет, мумия отличается особенной красотой и второй такой подобной в Европе нет.

Такой ответ разочаровал Петра. Он вновь отправился в музей, где схватил мумию, оторвал у неё нос, а затем ушел, приговаривая:

«Ну вот теперь и пусть у вас остается!»

5. В старину, по утверждению Саксона Грамматика (был такой древний хронист) для разоблачения психически ненормальных людей применяли следующую методику:

К подозреваемому в притворстве приводили красивую женщину, которая всяческими путями должна была воспламенить его сердце любовным желанием. И если человек уступал порыву свей страсти, то считалось, что его тупость притворна, а сам он вполне здоров.

Как далее поступали с такими людьми после разоблачения, Грамматик не рассказывает.

6. В 1470 году английский монарх Эдуард IV , из династии Йорков был изгнан его злейшими недругами — Ланкастерами. Правда, уже через некоторое время он триумфально вернулся в Лондон и снова занял престол. Как вы думаете, кто ему в этом помог?

Никогда не догадаетесь…

Дело в том, что, по воспоминаниям французского дипломата Филиппа де Коммина: "Многие горожанки, с которыми у короля раньше были очень близкие и короткие отношения, склонили на его сторону своих мужей и родственников".

Проще говоря, король Эдуард IV был очень похотлив. За время своего правления он перелюбил добрую половину женского населения страны, и это, как оказалось, ему очень пригодилось. Женщины были довольны, а когда пришла беда, короля поддержали. И эта поддержка помогла Эдуарду снова занять королевский трон.

7. У стриптизпредставлений довольно глубокая история. Ещё в XVIII веке для молоденькой хорошенькой девушки одним из способов заработка было участие в так называемых живых картинах (или скульптурах).

Девки раздевались донага и замирали в какой-нибудь вычурной позе. Типа она изображает там греческую нимфу или богиню. Это позволяло провести некое стрипшоу под рубрикой «пропаганда культурных ценностей». Ханжи-моралисты не могли придраться (античные же богини — что тут поделаешь), а обрадованные мужики, бросив копеечку (ну или там их английский пенни), могли насладиться видом обнаженной натуры.

8. За свою долгую жизнь художник Алексей Веницианов (мастер своего дела) нарисовал целую кучу «крестьянских» портретов. На самом деле все эти портреты были срисованы отнюдь не с тружениц села, а с тружениц панели.

Проще говоря:

все изображенные на портретах Венецианова барышни — это Петербургские «продажные дамы» с Васильевского острова…

По крайней мере именно так в своих воспоминаниях пишет о них Мария Каменская, дочь довольно известного в свое время художника и скульптора Федора Толстого (их дома были по соседству, а потому Маша Каменская воочию наблюдала за жизнью выдающегося мастера крестьянских картин.

9. Взгляд со стороны…

«Российская империя — это сто тысяч се­мей, считающих себя чем-то, и 54 миллиона людейскотов, которых, как лошадей и быков, продают, дарят, меняют и стегают».

(Французский литератор Ж.-Б. Мей, 1829 год.)

10. Дидро (французский философ – просветитель) был человеком настоящего мужского склада. До самой старости он любил бегать «по девочкам». Вот что писал о нем современник:

«Дидро, и в шестьдесят два года остававшийся любителем женщин, сказал однажды кому-то из друзей: „Я то и дело твержу себе: «Ах, старый дурак, старый юбочник! Когда же ты перестанешь подвергать себя риску получить позорный отказ или дать осечку и осрамиться?»"» (Шамфор. «Максимы и мысли»).

Видите, Дидро все понимал. Понимал, что он уже далеко не юноша. И что, затащив какую-нибудь молодую красотку в койку, он рискует перед ней опозориться. Но все равно дядька до самой смерти оставался верен себе.

За что мы его и уважаем...

11. Вот что писал старший брат Сергей Тол­стой своему младшему брату Льву (будуще­му великому писателю) в письме от 12 апреля 1853 года:

«...не нравятся мне барышни, мне всегда кажется, что у них есть какой-нибудь со­кровенный феллер (нем. — изъян): или боль­шая нога с кривыми пальцами, или ж*** в чирьях...»